苏格拉底名言我是世界的公民(苏格拉底的名言)

苏格拉底名言我是世界的公民(苏格拉底的名言)

1.苏格拉底的名言

最热烈的爱情会有最冷漠的结局。

我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。"

认识你自己（know yourself）

我们的需要是越少，我们越近似神。

神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识

想左右天下的人，须先能左右自己。

认识自己，方能认识人生。

美是难的

德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源

无知即罪恶

别人为食而生存，我为生存而食。

智慧意味着自知无知。

我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

唯有理智最为可贵。

我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法

最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

教育不是灌输，而是点燃火焰。

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。

最优秀的人就是你自己

知道的越多，才知知道的越少。

我知道自己的无知，我知我无知。

未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的

在多人之前，吾舌尤健。

暗恋是世界上最美丽的爱情

不要靠馈赠来获得一个朋友

告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

我只知道一件事，那就是什么都不知道。

凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

人可以犯错，但是不可犯同一个错。

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！

好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

没有人因为知道了善而不向善的

任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。

我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。

2.我不是雅典人,也不是希腊人,我是世界公民是在那种情况下说出来的

你说的这句话，是苏格拉底的名言。苏格拉底说他既不是一个雅典人也不是一个希腊人，只不过是一个世界公民。其实2500多年前希腊哲学家第欧根尼也曾自称：“我是一个世界公民。“

这句话出自什么环境或背景，现在已经不可考。蒙田（Montaigne）曾经在书里如此写道：“苏格拉底被问及他的家乡是何处。他回答的不是"雅典"，而是"世界"。比所有其他人都拥有更为丰富和广博之精神的他，就像拥抱他的祖国那样拥抱整个宇宙，而且他的知识，他的仁爱和他的公共精神适用于全人类，这有别于只盯着自己的双脚的我们。”苏格拉底是否真的作过这样的回答尚有待考议，但这件事在西塞罗的《图斯库勒论辩集》、爱比克泰特的《哲学谈话录》及普鲁塔克的《论流放》中都被重复地讲述。

我觉得无论是苏格拉底，或是老子、墨子和第欧根尼、亚里士多德， 他们都堪称最早的世界公民，他们悲天悯人，超越政治和民族，着眼于人性与文明。

3.苏格拉底的名言

苏格拉底的名言：

1、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

2、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

3、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。

4、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

5、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

6、世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

7、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

4.苏格拉底的名言

最热烈的爱情会有最冷漠的结局。

我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。" 认识你自己（know yourself） 我们的需要是越少，我们越近似神。

神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识 想左右天下的人，须先能左右自己。 认识自己，方能认识人生。

美是难的 德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源 无知即罪恶 别人为食而生存，我为生存而食。 智慧意味着自知无知。

我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。

做痛苦的人，不做快乐的猪。 如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。 唯有理智最为可贵。

我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 教育不是灌输，而是点燃火焰。

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。 我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。

最优秀的人就是你自己 知道的越多，才知知道的越少。 我知道自己的无知，我知我无知。

未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的 在多人之前，吾舌尤健。 暗恋是世界上最美丽的爱情 不要靠馈赠来获得一个朋友 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ 我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。 我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。

灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。 我只知道一件事，那就是什么都不知道。

凡是原本可以做得更好的，也算是懒！ 人可以犯错，但是不可犯同一个错。 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！ 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 没有人因为知道了善而不向善的 任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。 想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。

我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。 我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

5.苏格拉底的全部名言

认识你自己（know yourself）

我们的需要是越少，我们越近似上帝。

神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识

想左右天下的人，须先能左右自己。

认识自己，方能认识人生。

美是难的

德性就是知识 或： 美德即知识，愚昧是罪恶之源

无知即罪恶

别人为食而生存，我为生存而食。

智慧意味着自知无知

我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。

唯有理智最为可贵

我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法

最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

教育不是灌输，而是点燃火焰。

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

最优秀的人就是你自己

知道的越多，才知知道的越少。

我知道自己的无知，我知我无知。

未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的

在多人之前，吾舌尤健。

暗恋是世界上最美丽的爱情

不要靠馈赠来获得一个朋友

告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。 或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

我只知道一件事，那就是什么都不知道。

凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

人可以犯错，但是不可犯同一个错。

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！

好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

没有人因为知道了善而不向善的

任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

6.苏格拉底的名言都有什么

最热烈的爱情会有最冷漠的结局。

我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。 认识你自己（know yourself）。

我们的需要越是少，我们越近似神。 神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

想左右天下的人，须先能左右自己。 认识自己，方能认识人生。

美是难的。 德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。

无知即罪恶。 别人为食而生存，我为生存而食。

智慧意味着自知无知。 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

唯有理智最为可贵。 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 教育不是灌输，而是点燃火焰。

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。 我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。

最优秀的人就是你自己。 知道的越多，才知知道的越少。

我知道自己的无知，我知我无知。 未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的。

在多人之前，吾舌尤健。 暗恋是世界上最美丽的爱情。

不要靠馈赠来获得一个朋友。 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ 我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。 我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。

灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。 我只知道一件事，那就是什么都不知道。

凡是原本可以做得更好的，也算是懒！ 人可以犯错，但是不可犯同一个错。 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！ 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 没有人因为知道了善而不向善的。

任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。 我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。 我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

7.【急】问一句苏格拉底的名言

逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

最热烈的爱情会有最冷漠的结局。

我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

认识你自己（know yourself）。

我们的需要越是少，我们越近似神。

神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

想左右天下的人，须先能左右自己。

认识自己，方能认识人生。

美是难的。

德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。

无知即罪恶。

别人为食而生存，我为生存而食。

智慧意味着自知无知。

我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

唯有理智最为可贵。

我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

教育不是灌输，而是点燃火焰。

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。

最优秀的人就是你自己。

知道的越多，才知知道的越少。

我知道自己的无知，我知我无知。

未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的。

在多人之前，吾舌尤健。

暗恋是世界上最美丽的爱情。

不要靠馈赠来获得一个朋友。

告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

我只知道一件事，那就是什么都不知道。

凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

人可以犯错，但是不可犯同一个错。

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！

好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

没有人因为知道了善而不向善的。

任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。

我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗

古希腊哲学家苏格拉底：认识你自己

我只知道一件事，那就是我什么都不知

苏格拉底，（Socrates，公元前469-公元前399年)，古希腊著名的哲学家、教育家、他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德，并称为"古希腊三贤"，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

苏格拉底出生于雅典黄金时期，身为雅典公民，出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。苏格拉底是柏拉图的老师，而柏拉图更是亚里士多德的老师。他一生未曾著述，其言论多见于柏拉图和色诺芬的著作，如《苏格拉底言行回忆录》。

苏格拉底把自己看做神赐给雅典的礼物，任务就是整天找人谈话，讨论问题，探求对自己或对人最有用的真理智慧。他喜欢在街头巷尾谈论各种各样的问题，如什么是美德？什么是虔诚？什么是勇气？等等，在这些对于人至关重要的问题上，人是非常无知的，因此人们需要通过批判的研究去寻求什么是真正的正义和善 。

古希腊

苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”

40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。他在和当时的许多智者辩论，主要是关于伦理道德以及教育方面的问题，被认为是当时最有智慧的人。

苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是老天安排的。

他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他把哲学定义为“爱智慧”，他的一个重要观点是：自己知道自己无知。许多有钱人家和穷人家的子弟常常在他周围，向他请教，苏格拉底却常说：“ 我只知道自己一无所知。”，他的答复 像是在说，人们啊，惟有像苏格拉底那样，知道自己的智慧实际上是毫无价值的人，才是最有智慧的人。他以 “自己的无知” 而自豪，并认为人人都应承认自己的无知。

人应当明白，你所具有那点灵魂，同终极的智慧是无法比拟的。人当知自己无知，就成了推动人追求真知与批判伪善的强大力量。

苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作，他的行为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和著作中的记载流传下来。

但他的影响却是巨大的。在欧洲文化史上，他一直被看作是为追求真理而死的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。

孔子和苏格拉底

哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。他开创了希腊哲学的新纪元，给柏拉图以深刻巨大的影响，并通过他们一直影响到希腊化罗马时代乃至后世的西方哲学。

苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，从天上拉回到人间。他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，而要返求于己，研究自我。 他的名言是认识你自己。从苏格拉底开始 ，自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分 ，而是另一种独特的实体。

苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗。苏格拉底以前，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，到苏格拉底才将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体。在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡 ，不过是某种东西的聚合和分散。他将精神和物质这样明确对立起来，成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人。

古典画

苏格拉底建立了一种知识即道德的体系，其中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”，人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的至善的美德。苏格拉底认为，一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限，获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。

柏拉图全面继承了苏格拉底的伦理思想体系。苏格拉底强调知识的重要性，认为伦理道德要由理智来决定，这种理性主义的思想，在以后西方哲学思想的发展中，起了积极作用。

苏格拉底

关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人；其次要教人学习广博而实用的知识。他说，在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知识最广博的人，而受人谴责和轻视的人，都是那些最无知的人；最后，他主张教人锻炼身体。他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。

在教学的方法上，苏格拉底通过长期的教学实践，形成了自己一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”。他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。

“苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。它为启发式教学奠定了基础。

未经审视的生活是不值得过的

苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大，直到今天，问答法仍然是一种重要的教学方法。

我很喜欢这句话：我唯一知道的，就是我什么都不知道 。

一位医生跑来询问苏格拉底，说他吃任何东西都淡而无味。苏格拉底拉底说：“你只需停止饮食就行了。”

时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。

别人为食而生存，我为生存而食。

教育不是灌输，而是点燃火焰。

暗恋是世界上最美丽的爱情。

逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

我与世界相遇，我自与世界相识，我自不辱使命，使我与众生相聚。

想左右天下的人，须先能左右自己。

认识自己，方能认识人生。

希腊油画

德行就是知识或美德，即无知愚昧是罪恶之源。

智慧意味着自知无知。

我平生只知道一件事，就是我对所有事情都一无所知。

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

唯有理智最为可贵。

我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

最优秀的人就是你自己。

未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的。

不要靠馈赠来获得一个朋友。

为善至乐

告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

人可以犯错，但是不可犯同一个错。

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来。

为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

禀赋最优良的，最可能有所成就的人，如果经过教育学会了怎样做人的话，就能成为最优良有用的人，因为他们能够做出极大的业绩；如果没有受过教育还不学无术，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲，禀性倔强，受不了约束，就会做出很多很大的坏事来。