豁达的名人名言

豁达的名人名言

1.与豁达有关的名人名言

与豁达有关的名言有很多，以下有有关豁达古诗，名言的资料，希望能对你的有用 惜别见真情，慰勉犹豁达 ——《送杜少府之任蜀州》赏析（原创） 湖南永州八中周志恩 送杜少府之任蜀州①唐•王勃 城阙辅三秦②，风烟望五津③。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻④。

无为在歧路⑤，儿女共沾巾。 假如生活欺骗了你不要难过不要忧伤 在愁苦的日子里心平气和 相信吧幸福的一天终究会来临 ------普希金 石火光中争长竞短几何光阴 蜗牛角上较雌论雄许大世界 临乱世而不惊 处方舟而不躁 喜迎阴晴圆缺 笑傲雨雪风霜 生当阳间有散场 死归地府又何妨 阳间地府俱相似 只当漂流在异乡 不如意事常八九 足下有路总莫愁 ------常香玉 少点少年意气 多点英雄肝胆 ●提起千斤重，放下二两轻 ●退一步安乐法，说三个好喜欢缘（宋·苏轼） ●苦海无边，回头是岸 ●休说眼前地位难，退后一步自然宽 ●任重道悠，利深祸速（后汉书） ●努力持所趣，空名定何益（唐·苏晋） ●草色人情相与闲，是非名利有无间（唐·杜牧） ●人生由来不满百，安得朝夕事隐忧（明·于谦） ●如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越（培根） ●使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义（尚福尔） ●道德中最大的秘密是爱（英国） ●道德的基础是人类精神的自律（马克思） ●如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念（史蒂文生） ●德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学（卢梭） ●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德（德谟克里特） ●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服行人（三国·刘备） ●德行的实际是由行为，不是由文字（夸美纽斯） ●微小的德行，胜似美好的格言 ●道德首先被要求的是支配自己康德） ●才者，德之资也；德者，才之帅也（资治通鉴） ●智慧和德行，有如一辆车的两个轮子（日本） ●艺高不如德高 ●做得成宰相，不一定能做得好一个人（土耳其） ●道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷（意大利） ●聪明用于正路，愈聪明愈好；聪明用于邪路，愈聪明愈糟 ●恶人胸中的学问，像疯子手中的利剑（欧洲） ●以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧（犹太人） ●德行与技艺是子孙最好的产业（英国） ●道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的（希腊） ●美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子（欧洲） ●贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行（印度） ●金钱与贪欲，是最无道德的恶魔（意大利） ●宁可穷而有志，不可富百失节（罗马尼亚） ●对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格（培根） 相关名言[豁达；狭隘]： 地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量。中国圣人孔子认为，一个真正成功的人有包容、恭敬、诚信、灵敏、慷慨五德，而包容是五德之首。

大海的无垠，可以开阔博大的胸襟；浪涛的汹涌，可以塑造顽强的性格. 只有原谅自己的过失，才能治愈过失带来的伤痕。 心无杂念才是真正的平常心。

竹密岂防流水过，山高怎阻野云飞。 愈是自己有错的人愈不肯宽恕别人，这是个规律。

自己萎弱，恶人健全；自己恶动，忌人活泼；自己饮水，嫉人喝茶；自己呻吟，恨人笑声，总是心地欠宽大所致。 敏锐而不宽宏的心灵，执着于每一点，却毫无进展。

经常谈论别人的短处，只会使一个人心胸狭窄。 宽怀大度一些，机会便多了，世界也大了；偏狭小气，机会便少了，世界也小了。

2.与豁达有关的名言

与豁达有关的名言有很多，以下有有关豁达古诗，名言的资料，希望能对你的有用惜别见真情，慰勉犹豁达 ——《送杜少府之任蜀州》赏析（原创） 湖南永州八中 周志恩 送杜少府之任蜀州① 唐•王勃 城阙辅三秦②，风烟望五津③。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻④。

无为在歧路⑤，儿女共沾巾⑥。 注释： ①杜少府：名不详。

唐人称县尉为少府。之任：赴任。

②城阙：帝王居住的城，此指送别地长安。三秦：指关中（陕西省潼关以西）地区。

辅三秦：形容长安被险要的三秦之地所辅，气势很雄伟。③风烟：形容从长安遥望蜀州但见风烟迷漫的情景，也说明离人即将踏上遥远的征途，表达了诗人惜别之情。

五津：四川省岷江的五个渡口（白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津）。泛指蜀地，即离人奔赴的地点。

④比邻：近邻。古代五家相连为比。

⑤无为在歧路：无为：无须，不要。歧路：岔路，分路，古代送行至分路处告别。

⑥儿女共沾巾：儿女：指儿女之态，即妇人之爱。沾巾：沾湿手巾，意思是哭。

赏析： 这是一首送别诗，在古代送别诗中别具一格。诗中一扫辛酸悲泣、黯然神伤的情态，对友人备加宽慰和劝勉，表现了诗人宽阔的胸襟和积极进取的精神风貌。

首联叙事，写送行的地点和友人前往的地方。“望”中已见“送”意。

身处送别地，遥望赴任所，引发风烟之中宦游飘零之感。“风烟”“望”把相隔千里的秦蜀两地连在一起，自长安遥望蜀地，视线为风烟所遮，微露伤感之意。

这两句诗既点破了题目，又写出了雄伟开阔的气象，为全诗定下了豪迈的感情基调，又表现了朋友间的深厚友谊。颔联写惜别之意，欲吐还吞。

“与君离别意，同是宦游人”，与君临别之时，自是难舍，但想到你我既然远离故土，宦游他乡，想干一番事业，那就免不了各奔前程，哪能没有分别呢？所以这次离别，只不过是客中之别，又何必伤感！这两句是送别语也是宽慰语，惜别中表现了诗人阔大的胸襟。接下去两联鼓励安慰对方。

颈联是劝勉友人的千古名句，充满哲理：你我虽然天各一方，但因为彼此知心，即使远隔天涯也宛若比邻；你我心相牵，情相连，真挚的友谊不会因山高路远而消减。诗人用豪迈的语言，鼓励友人振作精神，勇敢地鼓起新生活的勇气。

惜别中见真情，真情中含至理。颈联遂成千古名句。

尾联乐观豁达地劝勉朋友，分手之时无须作儿女之态，泪湿佩巾。全诗起得挺拔，气象雄阔，结得浑圆，独标高格，“变儿女惜别之情，为豁达乐观之语”，清新刚健，引人向上。

最喜爱的几条豁达快乐名言为了看阳光 我来到世上------巴尔蒙特假如生活欺骗了你 不要难过 不要忧伤在愁苦的日子里心平气和相信吧 幸福的一天终究会来临------普希金石火光中争长竞短 几何光阴蜗牛角上较雌论雄 许大世界临乱世而不惊处方舟而不躁喜迎阴晴圆缺笑傲雨雪风霜生当阳间有散场死归地府又何妨阳间地府俱相似只当漂流在异乡不如意事常八九足下有路总莫愁------常香玉少点少年意气多点英雄肝胆 ●提起千斤重，放下二两轻 ●退一步安乐法，说三个好喜欢缘（宋·苏轼） ●苦海无边，回头是岸 ●休说眼前地位难，退后一步自然宽 ●任重道悠，利深祸速（后汉书） ●努力持所趣，空名定何益（唐·苏晋） ●草色人情相与闲，是非名利有无间（唐·杜牧） ●人生由来不满百，安得朝夕事隐忧（明·于谦） ●如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越（培根） ●使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义（尚福尔） ●道德中最大的秘密是爱（英国） ●道德的基础是人类精神的自律（马克思） ●如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念（史蒂文生） ●德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学（卢梭） ●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德（德谟克里特） ●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人（三国·刘备） ●德行的实际是由行为，不是由文字（夸美纽斯） ●微小的德行，胜似美好的格言 ●道德首先被要求的是支配自己康德） ●才者，德之资也；德者，才之帅也（资治通鉴） ●智慧和德行，有如一辆车的两个轮子（日本） ●艺高不如德高 ●做得成宰相，不一定能做得好一个人（土耳其） ●道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷（意大利） ●聪明用于正路，愈聪明愈好；聪明用于邪路，愈聪明愈糟 ●恶人胸中的学问，像疯子手中的利剑（欧洲） ●以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧（犹太人） ●德行与技艺是子孙最好的产业（英国） ●道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的（希腊） ●美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子（欧洲） ●贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行（印度） ●金钱与贪欲，是最无道德的恶魔（意大利） ●宁可穷而有志，不可富百失节（罗马尼亚） ●对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格（培根）相关名言 [豁达；狭隘] ： 地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量。

中国圣人孔子认为，。

3.关于豁达大度的名人名言及故事 一定要是豁达大度的

1.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。---鲁迅

2.海纳百川أ有容乃大。 ---林则徐

3.当别人打你左脸的时候，你把右脸也给他。---圣经耶稣

4.大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。---庄子

（此处附上翻译，最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。）

5.为了看阳光 我来到世上。 ------巴尔蒙特

6.假如生活欺骗了你 不要难过 不要忧伤，在愁苦的日子里心平气和，相信吧 幸福的一天终究会来临。 ------普希金

7.退一步安乐法，说三个好喜欢缘。------苏轼

8.无毒不丈夫。注意这里的毒是度的通甲字，本意应为“豁达大度”的“度”才对。

9.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。------刘备

10.精诚所至，经时为开。 -----庄子

4.与“豁达”有关的诗句、谚语、警句、名言什么的

1. 人有悲欢离合，月有阴晴园缺，此事古难全。----苏轼《水调歌头•明月几时有》

2. 海内存知己，天涯若比邻。----王勃《送杜少甫之任蜀州》

3. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。----高适《别董大》

4. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。----刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

5. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。----陆游《游山西村》

6. 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。----罗隐《自遣》

7. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。----李白《将进酒》

8. 天生我材必有用，千金散尽还复来。----李白《将进酒》

9. 海内存知己，天涯若比邻。----王勃《杜少府之任蜀州》

10. 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。----苏轼《定风波》

5.关于积极豁达乐观的文言名句

子曰：“工欲善其事，必先利其器。”

（《论语·卫灵公》）【译文】（孔子的弟子子贡向孔子问仁时）孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。” 、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

（《论语·卫灵公》）【译文】孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。” 子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《论语·宪问》）【译文】孔子（在回答弟子子路问怎样才算是君子时）说：“（提高自己的素质）修养自己，来严肃地对待工作……修养自己，使上层人得到安乐……修养自己，使下层百姓得到安乐……” 、（子）曰：“恭，宽，信，敏，惠。

恭则不侮，宽则得从，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” （《论语·阳货》） 【译文】（孔子的弟子子张向孔子问仁时，孔子）说：“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。

庄重恭敬就致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。” 、（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

（《孟子·梁惠王上》） 【译文】（孟子）说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。” 孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……” （《孟子·梁惠王下》） 【译文】孟子回答（齐宣王）说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。”

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。” （《孟子·离娄上》） 【译文】孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊！” 孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。”

（《孟子·尽心上》） 【译文】孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。这是有益于收获的探求， 因为所探求的对象是在我本身之内（即强调发挥善性，注重修养）。”

孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。

强恕而行，求仁莫近焉。” （《孟子·尽心上》） 【译文】孟子说：“一切我都具备了。

我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。”

孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。

善政得民财，善教得民心。” （《孟子·尽心上》） 【译文】孟子说：“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深，良好的政治赶不上良好的教育获得民心。

良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。”

孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” （《孟子·尽心上》） 【译文】孟子说：“君子有三种乐趣，……父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才对他们进行教育，是第三种乐趣。”

功崇惟志，业广推勤。（《尚书·周官》） 【译文】（一个人）功劳崇高，主要体现在他的志向上；（一个人）业绩广大，全赖他勤奋努力。

居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。

（《史记·货殖列传》） 【译文】在某地要住上一年，就种植谷物；住上十年，就要种植树木；住上百年，就要积德行善，招徕远方之人。所谓德，就是能招致别处的人和物来到身边。

学以治之，思以精之，朋友以广之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。 （杨雄《法言·学行》） 【译文】通过学习来得到学问，通过思考来提取学问中 的精华，通过朋友之间交往来加以推广，通过一些宣传途径把它推崇，再不怕疲倦地找出它的究竟来，这正是一种好学的正确态度。

6.有哪些关于“豁达、随性,不拘小节”的名言

豁达的人，有着健康向上的思想，洒脱、坦荡、热情、开朗；豁达的人，敢于直面得失、敢于示弱、善于修正自我；豁达的人，光明磊落，不会文过饰非，更不会暗箭伤人，热爱别人也为别人所热爱；豁达的人，宽容大度，在他面前，不必为说错一句话而担惊受怕，不必为做错一件事而惴惴不安；豁达的人，从容淡定，听到逆耳忠言会报以感谢，听到诽谤谗言则会一笑了之。

豁达是一种特质，它一部分来源于性格，但更多的源于修养。拥有素质，追求内涵！男人儒雅，女人高雅！ 豁达是一种修养，一种沉稳，洒脱，严于律己的风度；豁达是一种哲学，用火豁达的眼光欣赏世间的万物，我没会发现生活的美好；豁达更是一种心态，用豁达的心态对待亲人和朋友，我们会由衷的感激人生有缘，相聚同行。

豁达也是生存的艺术，更是一种待人处事的思维方式。人生处事为人皆方圆之间，方圆有度，不卑不亢。

豁达也有程度的区别，有些人对容忍范围之内的事，会很豁达，但一旦超某种极限，他就会突然改变，表现出完全相异的两种反映方式。 睿智的人看得透，故不争；豁达的人想得开，故不斗；得道的人晓天意，故不急；厚德的人重谦和，故不噪；明理的人放得下，故不痴；自信的人肯努力，故不误；重义的人交天下，故不孤；浓情的人淡名利，故不独，宁静的人行深远，故不折；知足的人常快乐，故不老。

干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，常回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！ 宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌---元末明初小说家，戏曲家 罗贯中 《三国演义》尽管去宽恕你的敌人吧，没有什么比这更让他们恼火了。事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

—— 冯梦龙有容乃大，无欲则刚。 —— 《古今楹联类篡》学会宽容，世界会变的更加广阔；忘却计较，人生才会永远快乐。

胸中天地宽，常有渡人船。 —— 中国谚语操与霜雪明，量与江海宽。

宽恕给予我们再度去爱的机会，又帮助我们敝开心怀，既能给予爱，又能接受爱。——约翰·格雷忍耐记心间，烦恼不沾边。

宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。

忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

淡定是一味良药，因为淡定能够熄灭内心汹汹的火焰。君不见淡定的“淡”字，左边是水，右边是火，水浇在火上，水止火灭。

淡定这个词，看似消极，退让，其实是一味降压灭火的药，让大事化小，小事化了。用谅解、宽恕的目光和心理看人、待人，人就会觉得葱宠的世界里，春意盎然，到处充满温暖。

——蔡文甫谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。

—— 屠格涅夫。

20条修身养性的经典语录，读后让你心胸开阔，乐观豁达

1. 孤单，是你心里面没有人。寂寞，是你心里有人却不在身边。是你的，就是你的。越是紧握，越容易失去。我们努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。

2. 有时假装坚强的久了，内心也就真的强大了。去爱那些对你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。有时候很累，不想说话也不想动，不需要安慰和陪伴，只想要一个人呆着。

3. 好笑的是，时间一天天过，好像什么也没改变，但当你回头看，每件事都变了。有些事知道了就好，不必多说。有些人认识了就好，不必深交。有时我也会难过，只是骄傲不让我说。

4. 这世上其实有许多简单的幸福，而我们总是纠结于那些复杂的快乐。多想，把疼爱都给你，把疼痛都给我。心软是一种不公平的善良。其实有时候事情很简单，也许是你想多了。

5. 小人物，小欲望，小满足，才是大幸福。让人心痛的不是离别，而是离别后的回忆。凡事不要想的太复杂，手握的太紧，东西会碎，手会疼。有些事，想多了头疼。

6. 在这个浮躁的社会，宁可装傻，也不要自作聪明。期待，是所有心痛的根源。心不动，则不痛。一个不懂得欣赏自己的人，怎么样都是难以快乐的。

7. 时间是单行道，过去了，回不来。感谢那些看透了我，却还一直陪在我身边的人。最好的感觉，是有人懂你的欲言又止。有多少人，不停地更换着签名，其实只是想让某一个人有所感触。用时间和心看人，而不是用眼睛。有时候，最痛苦的并不是失去，而是你得到以后并不快乐。

8. 人生总是很累，你现在不累，以后会更累。这辈子，最让我觉得幸福的，就是看着自己的朋友，一个个的幸福。一切都会好起来的。

9. 有一种承担，叫提得起，放得下；有一种负担，叫提得起，放不下。向前走，走过不属于自己的风景，潇洒的，不是唯美而是心情；收获的，不是沧桑而是淡定。因为爱，我们选择离开；因为恨，我们选择遗忘；因为痛，我们选择隐藏；因为还有梦，我们选择坚强。因为幸福始终在前方，所以，心，永远在路上。

10.短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

11.有些路，只能一个人走，路上的艰辛，只有自己知道。有些路很远，走下去会很累。可是，不走，会后悔。人生没有停靠站，现实永远是一个出发点。无论何时何地，不能放弃，只有保持奋斗的姿态，才能证明生命的存在。

12.年复一年你看破了多少，日复一日你放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。

13.人生就是一阵风，起了，没了。理想就是一盏灯，燃了，灭了。人情就是一阵雨，下了，干了。朋友就是一层云，聚了，散了。闲愁就是一壶酒，醉了，醒了。寂寞就是一颗星，闪了，灭了。孤独就是一轮月，升了，落了。生命终结就是一场梦，累了，睡了。

14.人都太在乎自己的欲望，才会在乎别人的反应，求而不得，就会感到很受伤；你贪心的少，别人就难以找到和利用你的欲望，实现他的目的。烦恼都是自找的，越贪心，越脆弱，越在乎自己，越痛苦，越想得到，越失去，伤害皆因为贪欲，欲望越少的人越无敌。所谓，无欲则刚。

15.梦，不能做得太深，深了，难以清醒；话，不能说得太满，满了，难以圆通；调，不能定得太高，高了，难以合声；事，不能做得太绝，绝了，难以进退；情，不能陷得太深，深了，难以自拔；利，不能看得太重，重了，难以明志；人，不能做得太假，假了，难以交心。

16.淡然的心态，是人生的成熟。越长大越孤单，越长大越无奈。曾经可以肆无忌惮出口的话，不计后果做出的事，在长大的那一天，终于硬生生地压回了心底。长大了，懂事了，心却不得不复杂起来了。历经曲折，尝尽百苦之后，还是觉得淡然最好，简单最快乐。人生之事，计较越多，烦恼越多。淡然，是一种彻悟。

17. 智慧由听而得，悔恨由说而生；没有口才又不守沉默的人，会有大不幸。记住，苍蝇飞不进闭着的嘴里。君子话简而实，小人话杂而虚。不必说而说，这是多说，多说要招怨；不当说而说，这是瞎说，瞎说要惹祸。多思考，少发言。勿过于依赖语言的功能，却忘了沉默的力量。说话出自天性，沉默出智慧。

18. 幸福是一种心态。一堆人，一个苹果，人们开始算计；两个人，一个苹果，不是争抢伤和气，便是谦让出和谐；一个人，两个苹果，吃的欲望已消失；一个人，一堆苹果，你开始犯愁。幸福，不是因为拥有的多，而是计较的少。只要抱着“得之则喜、失之无忧”的心态，人生就会有满满的幸福。

19. 如果一个人能将“过去、现在和未来”这三者平等的对待，那他就能清晰的看见事情的前因后果，而不受纷乱念头的困扰。了解过去的事情，我们会吸取教训，让自己不轻浮。把握现在的事情，我们会因充实而快乐，让自己不后悔。相信未来的光明，自己的心就点亮了一盏灯火，让自己不沮丧。

20. 人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。既然，得不到、得到了、放弃时都会痛苦，何不把人生的得失看轻一些，保持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗？以一颗平常心看待得失，人生完全可以不苦。