王勃的名言

王勃的名言

1.王勃的经典名句及出处

穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

林塘花月下，别似一家春。 《山扉夜坐》

穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃名言

海内存知己，天涯若比邻。 《送杜少府之任蜀川》

无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。 《景王阁序》

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 《滕王阁序》

去来固无迹，动息如有情。 《咏风》 —— 王勃经典语录

雨去花光湿，风归叶影疏。 《郊兴》

征实则效存，徇名则功浅。 《上刘右相书》

关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。 《秋日登洪府滕王阁饯别序》

源洁则流清，形端则影直。 《上刘右相书》 —— 王勃名言

明君不能畜无用之臣，慈父不能爱无用之子。 《上百里昌言疏》

胜地不常，盛筵难再。 《秋日登洪府滕王阁饯别序》

2.王勃的著名诗句、名言及解释

王勃虽然只活了27个春秋，但著述仍很多，曾撰《汉书指瑕》十卷，《周易发挥》五卷，《次论语》十卷，《舟中纂序》五卷，《千岁历》若干卷，可惜皆佚失。

今所传者，明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷，也非全本。清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。

此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇（实为12篇，其中6篇残缺）。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录 6篇残缺之文。

罗氏序文中还提及日本京都“富冈君（谦藏）别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。清宣统三年（1911年）刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》何林天教授点校整理的《重订新校王子安集》，收录了辑自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。

王勃的文学主张崇尚实用，当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”，王勃“思革其弊，用光志业”（杨炯《王勃集序》）。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。

王勃的诗风也受到了王绩的影响，在扭转齐梁余风，开创唐诗上的功劳尤大。在当朝，世人并不公认王勃以及“四杰”的诗文，但他的诗对后世诗人颇有影响，像“海内存知己，天涯若比邻”等名篇佳句都是公认的唐诗极品，而“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”更是千古绝唱。

“诗圣”杜甫赞赏“四杰”的诗文是“不废江河万古流。”《戏为六绝句（其二）》。

3.陶渊明和王勃的 名句

陶渊明的名句： 暖暖远人村，依依墟里烟。

（《归园田居》其一） 采菊东篱下，悠然见南山。（《饮酒》其二） 悟已往之不谏，知来者之可追。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 登东皋以抒啸，临清流而赋诗。

（以上出自其《归去来兮辞》） 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》） 王勃的名句： 物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈藩之塌。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。

（以上均出自其《滕王阁序》） 海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀川》）。

王勃最著名的10句名言，海内存知己，天涯若比邻

王勃（649年—676年），字子安，唐代著名诗人，年幼时写的骈文《滕王阁序》，是我国古典文学中的名篇。王勃的文学主张崇尚实用，对转变隋代以来的形式主义诗风起了很大作用。王勃的诗今存八十多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存九十多篇。

一、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

出自唐·王勃《滕王阁序》。天空中自由飘荡的云彩倒映在水潭中，天天随意聚散；四季景物变化、天上斗转星移，不知不觉已过了好多年。诗句描述天地自然和人间事物不断地迅速地变化，感叹时光和年华之流逝。

二、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

出自唐·王勃《滕王阁序》。迥：远。盈虚有数：月圆月缺有定数。苍天高旷，大地阔远，令人感到宇宙的无穷无尽；欢乐过去，悲哀袭来，我认识到兴衰成败、悲欢离合是有定数的。这句话是作者对自然界的规律和人生的穷通离合命运的一种感慨。

三、赏由物召，兴以情迁。

出自唐·王勃《采莲赋》。兴，兴趣、兴致。以，因为。迁，迁移、改变。喜悦赞赏之情起于景物的感召，情趣兴致因为感情而发生变化。此言大自然的景物会让人心生感动欣悦之情，但是人的情感却也能左右对大自然景物的欣赏情趣。

四、爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

出自唐·王勃《滕王阁序》。爽籁，指箫管之类的乐器。纤歌，指美妙的歌声。遏，遏制、停止。乐器奏响生清风，歌声响起白云停。此以夸张修辞手法写音乐与歌声的美妙情状。

五、海内存知己，天涯若比邻。

出自唐·王勃《送杜少府之任蜀州》。四海之内存在我的知己好友，即使远在天涯也像是隔壁邻居一样。形容朋友间只要思想感情相通，距离再远也能感受到亲近。诗句表现了作者宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，意境阔达，格调高昂。

六、言泉共秋水同流，词峰与夏云争长。

出自唐·王勃《饯宇文明府序》。妙语如泉水喷涌而出，与秋水同流；美词如青峰，与夏日之云争长。此乃以比喻与夸张修辞手法极力夸赞朋友言谈与文章的高妙，虽是拍马之言，却也写得高妙生动。此句在结构形式上的特点，让人情不自禁地想起诗人《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

七、东隅已逝，桑榆非晚。

出自唐·王勃《滕王阁序》。东隅：东方太阳升起的地方，比喻年轻的时光。桑榆：太阳将落时余晖所照的地方，比喻人的老年。早晨已经逝去了，但黄昏应还不算晚。比喻人老也同样可以有所作为，同样应珍惜时光。

八、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

出自唐·王勃《滕王阁序》贪泉，广州贪泉，传说人饮了那里的泉水，即使再清廉也会变得贪心。涸辙，干涸的车辙，比喻困境。饮了贪泉的水反而觉得更加爽快，即使身处干涸的车辙里也还很愉快。

九、法立，有犯而必施；令出，唯行而不返。

出自唐·王勃《上刘右相书》。返：通“反”，违反。法律、规章一经订立、颁布，有违犯者必须依法实施惩治；命令一旦发出，只能坚持执行而不能允许违反。这句话指出了法律、规章、纪律的严肃性；而只有通过坚决的执行，才能彰显和发挥法律、规章、纪律的威力。

十、北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

出自唐·王勃《滕王阁序》。北海：古代不同时期说的北海指不同的海域，泛指北方的广阔水域。赊：远。扶摇，指自下而上的旋风。东隅：指日出之处，表示早年。桑榆：指日落之处，表示晚年。北海虽然遥远，乘着大风仍可以到达；青春年华虽已逝去，现在奋发也不迟，晚年会有所收获的。