颂扬善的名言警句(关于善的名言警句)

颂扬善的名言警句(关于善的名言警句)

1.关于善的名言警句

善人者，人亦善之。——管仲

·真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克

·善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

·在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素

·善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。

——卢梭

·越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——米列

·如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺

·善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯

·大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。

——陀思妥耶夫斯基

·当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。——高尔基

·感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫

·善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——马克·吐温

2.关于颂扬真善美的名言警句

真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为

他一切行为的目的的._ ——柏拉图

在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）

真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》

真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》

如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》

拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》

真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》

真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》

如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》

真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》

无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》

■恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）

大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》

与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》

所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》

凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》

■啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》）

玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》

朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》

认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》

人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》

应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》

只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》

■生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。（《莎士比亚戏剧集》）

庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》

人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》

漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》

保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》

朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》

一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》

崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》

3.颂扬真善美的名言警句

真理是喜欢公开交易的。

——莎士比亚《亨利八世》 真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。

这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》 如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。

——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》 最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》 拳头是打不倒真理的。

——高尔基《母亲》 真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》 真理的一边是自由，另一边却是限制。

——《泰戈尔评传》 如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》 如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。

——泰戈尔《飞鸟集》 真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》 无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。

——莎士比亚《冬天的故事》 不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》 恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。

（狄更斯《我们共同的朋友》） 大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》 与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。

——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》 所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。

——高尔基《三人》 凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》 啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。

（泰戈尔《飞鸟集》） 玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》 朴素是美的必要条件。

——托尔斯泰《名人名言录》 认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》 人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。

——高尔基《母亲》 应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》 只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。

——泰戈尔《孟加拉掠影》 生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。（《莎士比亚戏剧集》） 庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。

——狄更斯《圣诞故事集》 人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》 漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。

——罗曼·罗兰《母与子》 保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》 朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。

——《托尔斯泰传》 一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》 崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。

——《泰戈尔评传》真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为 他一切行为的目的的._ ——柏拉图 在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）真理是喜欢公开交易的。

——莎士比亚《亨利八世》真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。

这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。

——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》拳头是打不倒真理的。

——高尔基《母亲》真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》真理的一边是自由，另一边却是限制。

——《泰戈尔评传》如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。

——泰戈尔《飞鸟集》真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。

——莎士比亚《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》■恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。

（狄更斯《我们共同的朋友》）大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交。

4.赞美善良的名人名言有哪些

1、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

--------林逋2、君子耻不修，不耻见污。------荀子3、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

-------荀子4、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。------贾谊5、君子虽殒，美名不灭。

------武则天6、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。--------林逋7、君子耻不修，不耻见污。

------荀子8、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。-------荀子9、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。

------贾谊10、君子虽殒，美名不灭。------武则天11、独立不惭影，独寝不愧衾。

------刘昼12、富润屋，德润身。------礼记13、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。

------约翰洛克14、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……-------卡尔马克思15、树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向。

5.颂扬真 善 美的名言警句

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知

6.颂扬真、善、美的名言警句

 大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

 改变自己，是自救，影响别人，是救人。  谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

 唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。  人不求福，斯无祸；人不求利，斯无害。

 智者顺时而谋，愚者逆时而动。  常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

 见己不是，万善之门；见人不是，诸恶之根。  学一分退让，讨一分便宜；增一分享受，减一分福泽。

 念头端正，福星临，念头不正，灾星照。  善人行善，从乐入乐，从明入明；恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

 心慈者，寿必长；心刻者，寿必促。  骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。  人生最大的敌人是自己，人生最大的失败是自大，人生最大的愚蠢是欺骗。

 寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。  改变别人，不如先改变自己。

 凡夫迷失于当下，后悔于过去.圣人觉悟于当下，解脱于未来。  恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

 气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。  你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

 屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。  事不三思总有败，人能百忍自无忧。

 是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。  万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

 伤人之语，如水覆地，难以挽回。  时时好心，就是时时好日。

 话多不如话少，话少不如话好。  得理要饶人，理直气要和。

 不怕事多，只怕多事。  真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

 一念放下，万般自在。  圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。

 凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

 知“因果”即知进退，知佛法，即得开心果。  欲知过去世，今生受者是，欲知来世果，今生做者是。

 智者知幻即离，愚者以幻为真。  不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。

 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格  所有现存的好东西都是创造的果实。

——米尔  在人的生活中最主要的是劳动训练，没有劳动就不可能有正常的人的生活。 ——卢梭  既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。

——苏霍姆林斯基  灵感，不过是"顽强地劳动而获得的奖赏"。 ——列宾  懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

——富兰克林  虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。 --马蒂  应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。

--茨巴尔  人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 --车尔尼雪夫斯基  你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

--富兰克林  把活着的每一天看作生命的最后一天。 --海伦•凯勒  落日无边江不尽，此身此日更须忙。

--陈师道  在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。 --歌德  岁去弦吐箭。

--孟效  盛年不重来，一日难再晨；及时宜自勉，岁月不待人。 --陶渊明  不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。

--王充  人生在勤，不索何获。 --张衡  天才就是无止境刻苦勤奋的能力。

--卡莱尔  聪明出于勤奋，天才在于积累。 --华罗庚  好学而不勤问非真好学者。

--刘开  勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。 --达•芬奇（意大利）  形成天才的决定因素应该是勤奋。

-- 郭沫若  人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。 --茅以升  贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。 --爱因斯坦  宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

 自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。  天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

--爱迪生  祖国的未来在我们身上，我们的未来在我们的手中。 -  我们应该有恒心，尤其要有自信心。

--居里夫人  纪律是自由的第一条件。--黑格尔  个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。

--穆勒  知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 --培根  读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。

--笛卡尔  生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。 --巴尔扎克  学习知识要善于思考，思考，再思.我就是靠这个方法成为科学家的。

--爱因斯坦  我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。 --高尔基  茶也醉人何必酒，书能香我不须花。

 萤火虫虽然只能发出微弱的光，但它敢于向黑夜挑战的精神却是最可贵的。  陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。

 人格是心灵的尺度，权力和金钱丈量不出它。  友谊要用真诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用理解去护理。

 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。  如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧！ --爱迪生  节省时间，也。

7.颂扬真善美的名言警句

真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。

幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。

——《罗曼·罗兰回忆录》 如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》 最伟大的真理是最平凡的真理。

——托尔斯泰《世界名言录》 拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》 真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。

——高尔基《意大利童话》 真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》 如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。

——泰戈尔《飞鸟集》 如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》 真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。

——泰戈尔《春之循环》 无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》 不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。

——泰戈尔《一个女人的信》 恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》） 大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。

——狄更斯《游美札记》 与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》 所有的人好象总是带有两重性的。

在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》 凡对别人有害的事都是错的。

——托尔斯泰《战争与和平》 啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》） 玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。

——莎士比亚《十四行诗》 朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》 认为美就是善，这完全是一种错觉。

——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》 人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》 应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。

——高尔基《公墓》 只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》 生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。

（《莎士比亚戏剧集》） 庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》 人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。

——巴尔扎克《乡村医生》 漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》 保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。

——托尔斯泰《战争与和平》 朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》 一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。

——高尔基《意大利童话》 崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为 他一切行为的目的的._ ——柏拉图 在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。

（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。

幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。

——《罗曼·罗兰回忆录》如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》最伟大的真理是最平凡的真理。

——托尔斯泰《世界名言录》拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。

——高尔基《意大利童话》真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。

——泰戈尔《飞鸟集》如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。

——泰戈尔《春之循环》无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。

——泰戈尔《一个女人的信》恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。

——狄更斯《游美札记》与善人行善会使。

8.关于善行的名言名句

关于善行的名言名句

1、惩恶而劝善。——左丘明《左传》

2、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚

3、善良的心就是太阳。——雨果

4、善不可失，恶不可长。——左传

5、善人者，人亦善之。——管仲

6、利人的品德我认为就是善。——培根

7、从善如登，从恶如崩。——左传

8、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭

9、德行善举是唯一不败的投资。——梭罗

10、为富不仁，行善则不富。——泽庵

11、一言之善，重于千金。——晋·葛洪

12、饶舌的人多虚妄。——培根

13、人之为善，百善而不足。——杨万里

14、君子莫大乎与人为善——孟子

15、锄一恶，长十善。——《宋史·毕士安传》

16、如果一切皆善，就一切皆美。——托尔斯泰

17、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳

18、善之端而止之也。——王安石《礼乐论》

19、灵魂最美的音乐是善良。——罗曼·罗兰

20、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子

21、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根

22、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰

23、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭

24、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔

25、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》

26、无伐善，无施劳。——孔子《论语·公冶长》

27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！——刘备

28、味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁·路德

29、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。——苏联

30、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰

31、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基

32、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰

33、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易

34、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代

35、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇

36、积德行善往往好死，杀人放火反而升官发财。——莫言

37、应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰

38、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。——列夫·托尔斯泰

39、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲

9.有关行善的名言警句

关于行善的名言警局：

1、惩恶而劝善。——左丘明《左传》

2、善良的心地zd，就是黄金。——莎士比亚

3、善良的心就是太阳。——雨果

4、善不可失，恶不可长。——左传

5、善人者，人亦善之。——管仲

6、利人的品德我认为就是善。——培根

7、从善如登，从恶如崩。——左传

8、善良的行为使人的灵魂变得高尚。内——卢梭

9、德行善举是唯一不败的投资。——梭罗

10、为富不仁，行善则不富。——容泽庵

11、一言之善，重于千金。——晋·葛洪

12、饶舌的人多虚妄。——培根

13、人之为善，百善而不足。——杨万里

14、君子莫大乎与人为善——孟子

15、锄一恶，长十善。——《宋史·毕士安传》

16、如果一切皆善，就一切皆美。——托尔斯泰

17、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳

18、善之端而止之也。——王安石《礼乐论》

19、灵魂最美的音乐是善良。——罗曼·罗兰

20、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子

中华民族传统美德格言集锦

中华民族传统美德格言

爱 国

　　1． 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子"牧民》

　　2．临患不忘国，忠也。——《左传"昭公元年》

　　3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　4．苟利国家，不求富贵。——《礼记"儒行》

　　5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子"外篇"广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

　　7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

　　9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　11．精忠报国。——《宋史"岳飞列传》

　　12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明志

　 13．朝闻道，夕死可矣。——《论语"里仁》

　　14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语"里仁》

　　15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语"秦伯》

　　16．志不强者智不达。——《墨子"修身》

　　17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记"陈涉世家》

　　18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

　　19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

　　20．有志者事竟成。——《后汉书"耿弇列传》

　　21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟"学大原下》

　　22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

　　23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝"俗谚牧民》

持 节

　　24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语"子罕》

　　25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语"子罕》

　　26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语"卫灵公》

　　27．不降其志，不辱其身。——《论语"微子》

　　28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子"滕文公下》

　　29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子"尽心上》

　　30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

　　31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论"地广》

　　32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书"元景安列传》

　　33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

　　34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

　　35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

　　36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

　　37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画"竹石》

自 强

　　39．天 行健，君子以自强不息。——《周易"乾"象》

　　40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

　　41．不怨天，不尤人。——《论语"宪问》

　　42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子"告子下》

　　43．生于忧患而死于安乐。——《孟子"告子下》

　　44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子"修身》

　　46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书"画策》

　　47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

　　48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

　　49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

　　50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

　　51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

诚 信

　　52．修辞立其诚。——《周易"乾"文言》言语应该建立在诚信的基础上。

　　53．不精不诚，不能动人。——《庄子"鱼父》

　　54．失信不立。——《左传"襄公二十二年》

　　55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

　　56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语"学而》

　　57．与朋友交，言而有信。——《论语"学而》

　　58．人而无信，不知其可也。 ——《论语"为政》可：可以立身处世。

　　59．民无信不立。——《论语"颜渊》

　　60．言必信，行必果。——《论语"子路》果：果断

　　61．一诺千金。——《史记"季布栾布列传》

知 耻

　　62．记己有耻。——《论语"子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

　　63．无羞恶之心，非人也。——《孟子"公孙丑上》

　　64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子"离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

　　65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子"尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

　　66．知耻近乎勇。——《礼记"中庸》

　　67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言"君子》

　　68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

　　69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语"治道》

　　70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

改 过

　　71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易"益"象》

　　72．改过不吝。——《尚书"仲虺（huǐ）之诰》

　　73．与人不求备，检身若不及。——《尚书"伊训》

　　74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传"宣公二年》

　　75．过而不改，是谓过矣。——《论语"卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

　　76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书"魏征列传》

　　77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

　　78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

　　79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

　　80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注"<论语集注>卷一》

　　81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

　　82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

　　83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

　　84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

厚 仁

　　85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语"里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

　　86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语"八佾（yì）》

　　87．仁者寿 。——《论语"雍也》

　　88．仁者无敌。——《孟子"梁惠王上》

　　89．己所不欲，勿施于人。——《论语"颜渊》

　　90．宽则得众。 ——《论语"阳货》

　　91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子"梁惠王上》

　　92．君子莫大乎与人为善。——《孟子"公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

　　93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子"离娄下》

　　94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子"荣辱》

　　95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策"魏策》

　　96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。

　　97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙"中正》

　　98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙"乾称》

贵 和

　　99．二人同心，其利断金。——《周易"系辞上》

　　100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传"隐公六年》

　　101．礼之用，和为贵。——《论语"学而》

　　102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语"子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

　　103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记"中庸》

　　104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子"梁惠王下》

　　105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子"公孙丑下》

　　106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子"兵略训》

　　107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋"西秦录》

　　108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

　　109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语"学而》

　　110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语"颜渊》

　　111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子"山木》

敦 亲

　　112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经"小雅"蓼莪》

　　113．事父母，能竭其力。——《论语"学而》

　　114．父慈而教。——《左传"昭公二十六年》

　　115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经"天子》

　　116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论"孝养》

　　117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林"夫妇》

　　119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

　　120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训"治家》

　　121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子"离娄上》

　　122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书"宋弘列传》

重 义

　　123．多行不义必自毙。——《左传"隐公元年》

　　124．义以生利，利以丰民。——《国语"晋语》

　　125．见利思义。——《论语"宪问》

　　126．见得思义。——《论语"季氏》

　　127．义，志以天下为芬。——《墨子"经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

　　128．非其有而取之，非义也。——《孟子"尽心上》

　　129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子"告子上》

　　130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子"荣辱》

　　131．临难毋苟免。——《礼记"曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

　　132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露"仁义法》

　　133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露"身之养重于义》

　　134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

尚 勇

　　135．视死如归。——《管子"小匡》

　　136．率义之为勇。——《左传"哀公十六年》

　　137．见义不为，无勇也。——《论语"为政》

　　138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语"宪问》

　　139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语"宪问》

　　140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子"荣辱》

　　141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字"自然》

　　142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书"班超列传》

　　143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注"<孟子集注>卷二》

　　144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回

好 学

　　145．学而时习之，不亦说乎？——《论语"学而》

　　146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语"为政》

　　147．学而不厌，诲人不倦。——《论语"述而》

　　148．敏而好学，不耻下问。——《论语"公冶长》

　　149．笃信好学，守死善道。——《论语"泰伯》

　　150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语"卫灵公》

　　151．博学而笃志，切问而近思。

　　——《论语"子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

　　152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子"离娄下》

　　153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子"尽心下》

　　154．学至乎没而后止。——《荀子"劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

　　155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记"学记》

　　156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记"中庸》

　　157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语"述而》

　　158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语"里仁》

　　159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋"用众》

　　160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

　　162．圣人无常师。——韩愈《师说》

　　163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书"讲学》

　　164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

　　165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

　　166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红"写怀》

　　167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

　　168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

审 势

　　169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章

　　170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。

　　171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章

　　172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章

　　173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子"形势解》

　　174．三思而后行。——《论语"公冶长》

　　175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语"子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）

　　176．人无远虑，必有近忧。——《论语"卫灵公》

　　177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子"劝学》

　　178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子"喻老》

　　179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策"楚策》

　　180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记"经解》

　　181．凡事预则立，不预则废。——《礼记"中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。

　　182．惟有道者能备患于未形也。——《管子"牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

　　83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传"襄公十一年》

　　184．前事之不忘，后事之师。——《战国策"赵策》

　　185．前车覆，后车诫。——《汉书"贾谊传》

　　186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记"曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

　　187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书"审微》

　　188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记"高祖本纪》

　　189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志"蜀书"先住传》

　　190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要"刑法》

　　191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史"伶官传序》

求 新

　　192．终日乾乾，与时偕行。——《周易"乾"文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。

　　193．日新之谓盛德。——《周易"系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

　　194．穷则变，变则通，通则久。——《周易"系辞下》

　　195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记"大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。

　　196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史"王安石列传》

　　197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九

　　198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》

　　199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子"劝学》

　　200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。

　　——程颢．程颐《二程集"河南程氏遗书》

　　201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八

　　202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》

　　203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

勤 俭

　　204．君子以俭德辟难。——《周易"否》

　　205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书"大禹谟》

　　206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传"庄公二十四年》

　　207．民生在勤，勤则不匮。——《左传"宣公十二年》

　　208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子"辞过》

　　209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

　　210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

　　211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史"伶官传序》

　　212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

　　213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

　　214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史"范纯仁列传》

　　215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

奉 公

　　216．以公灭私，民其允怀。——《尚书"周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

　　217．大义灭亲。——《左传"隐公四年》

　　218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传"僖公九年》

　　219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语"子路》

　　220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子"滕文公上》

　　221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子"有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

　　222．公生明，偏生暗。——《荀子"不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

　　223．大道之行也，天下为公。——《礼记"礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

　　224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书"阶级》

　　225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。 ——《淮南子"主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直

　　226．治国有常，而利民为本。——《淮南子"泛论训》

　　227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子"修务训》

　　228．奉公如法则上下平。——《史记"廉颇蔺相如列传》

　　229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记"太史公自序》

　　230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑"正理》

　　231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论"赏罚》

　　232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

　　233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子"通志》

　　234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

　　235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

　　236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝"绅瑜》

　　237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

务 实

　　238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语"为政》

　　239．君子耻其言而过其行。——《论语"宪问》 君子以说的多．做得少为耻。

　　240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子"修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

　　241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子"修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

　　242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子"性恶》

　　243．谨于言而慎于行。——《礼记"缁衣》

　　244．君子强学而力行。——杨雄《法言"修身》

　　245．实事求是。——《汉书"河间献王刘德传》

　　246．百闻不如一见。——《汉书"赵冲国传》

　　247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书"董仲舒传》

　　248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡"薄葬》

　　249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴"俗嫌》

　　250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙"知音》

　　251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

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