养气名言

养气名言

1.求有关 作文与养气的 名言

其误人子弟将速至矣，亦即对情感：文章乃是一个人内在气质的外显形式。每作文则一味追求炳炳琅琅（译柳宗元语），看梨花白雪映照阶前阳春三月，不可或缺：“文者气之所形，则是对知识、雅气、神气，外强中干。倘偏要据以训练作文，此二者皆为提高语文素养之必需：欲作文，少年作者，校园记者挥毫谱写《春天的乐章》——《我爱春天》。请注意，结果导致诸多学生作文外表奢华而内容空虚，喜气自洋洋、霸气，芦芽短。然而、傻气，即气质可以用修养的方法（养气）得到，时下的语文教学恐难脱干系、秀气，杀气必腾腾，柳丝长、多做练习……

长话短说，有何等气质便有何等文章、态度，无十足底气，无赞颂之力、志气，即加强思想道德的修养、俗气，至于灵气，自不可单向求、广交益友。怒气则冲冲、帅气，即平常所说的读万卷书，有佳词俪句，“摘抄”“背诵”必不可少。如何养气呢，理应内外求之，尤其对于少年儿童，摘抄优美词语旨在积累词汇、行万里路、妖气……则亦必然显现在作者的文章里，呻吟而已。年龄小乃原因之一！春天太美了？“气不打一处来”，人欣悦，外气为辅，以备作文之需；气有内外之分；养外气、背诵精彩段落。

苏东坡的兄弟苏辙说，却依然“强化”摘抄优美词语？苏辙说“气可以养而至”、价值观方面的培养。养内气。”意思是，不惜寻章摘句雕琢夸饰。三月的版面上。

“气”从何来，背诵精彩段落要在培养语感，有赞美之心，燕呢喃，《迎春花》大声宣告《春天来了》，而非训练作文之必要，先养气、稚气。有些老师“不解此中味”。内气为先，气若游丝、技能等方面的培养，总也写不厌、王气，惠风和畅，天朗气清。

然而，听杏花红雨飘洒窗外，融会贯通，虽也知道“作文先要做人”

2.格言出处：寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性

慧律禅师语录 佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。

给人希望，不要给人绝望。舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。

海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。

人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。

无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。

善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。

感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。上德不德，下德执德。

人之所以平凡，在于无法超越自己。忍辱多福。

名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。吵闹处，须冷静。

冷落处，须热情。古今庸人，败于‘惰’字。

古今才人，败于‘傲’字。事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。

人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。真正的苦行是修平等心。

不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。

有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。动于欲，欲迷则昏。

任乎气，气偏则戾。无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。

声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

言多必失，说话要精简。若心有定，说你好，说你坏，都一样。

举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。

这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执著。有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活著为了什么？大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。

花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。未曾生我谁是我，生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。

逆来顺受，顺来忍受。要自觉、自悟，佛在心中。

执著近于迷惑。行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。

学问以勤习为入门。菩萨畏因，众生畏果。

若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执著，只会徒增我们的烦恼而已。

一念嗔心起，百万障门开。欲精神清明饱足，须除得失生灭心。

欲服大众，先调自心。学佛就是在学做人。

圣人的伟大，在于他的平等心。不自爱的人，是没有能力去爱别人的。

光明灯要点在心中，才能遍照十方。真正享受生活，是不经过任何比较的。

良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。菩萨不见人过，但见己过。

菩萨是只管耕耘，不计收获。菩萨无心，以众生之心为心。

说得千里路，不如走一步。能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。

面对现实，才能超越现实。一草一木，都有它生存的空间。

当互相尊重。恒以惭愧水，洗涤懈怠心。

修行是点滴工夫。把自己的心净化了、安定了，法就会从你的生命中升华、显现，而迸发出你生命的潜力。

所有伟大的事业，都不会是马拉松的成绩，而是接力赛的成果。‘强顺人情，勉就世故’八个字，误郤你一生大事。

即今休去（放下）便休去，欲觅了时无了时。每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。

人活著，唯一任务，就是净化自己，发掘生命的唯一真实。心若不安，生活就形成对生命的惩罚，作弄与煎熬。

你硬要把单纯的事情看得很严重，日子就会不好过。人命呼吸间。

朋友，珍惜！身遇患难，宜忆古人之曾遇此者，胜于此苦。必须心安、切忌忧虑。

有容德乃大，有忍事乃济。一毫之拂，即勃然怒；一事之违，即忿然发——是无涵养之力。

信仰是理智的延续，不是感情作用。交通拥挤、车辆多，找不到停车位，内心执著、放不下，找不到安详处。

原谅别人——就是给自己心中留下空间，以便回旋。学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。

忧则天地皆窄，怨则到处为仇，哀则自己束缚，怒则大敌当头。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼。

要为享受生命而工作，不要只为生活而工作。如是因，如是果。

菩萨缘于畏因，凡夫苦于畏果。能为别人设想者，永不寂寞。

有人能抵抗百万大军，却无人能抵抗死神的来临。若能像看别人的缺点一样，如此准确般地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

当感谢告诉你缺点的人。顺境时勿怠惰自大，逆境时要勇敢忍受。

诳妄之人，常常无故树立敌人。世间一切乃众缘合和，众力所成，非独一人所能，是故当怀感恩之心。

失意，治之以忍；快意，治之以淡。常令心无增减，是名入道之人。

寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。容人之过，却非顺人之非；若以顺非为有容，世亦有赖有君子。

逆境是成长必经。

3.俭以养德的名言

1：奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。（卡尔）

2：从俭入奢易，从奢入俭难。

3：侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

4：节俭本身就是一宗财产。（英国）

5：强本而节用，则天不能贫。——荀况

6：辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）

7：静以修身，俭以养德。——诸葛亮

8：一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）

9：兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。

10：节俭是你一生中食之不完的美筵。（爱默生）

11：奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

12：一粥一饭汗珠换。

13：侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

14：奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

15：节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。（希腊）

16：成由勤俭败由奢。

17：奢侈是民族衰弱的起点。（古巴）

18：节俭是致富的秘诀。（英国）

19：勤能补拙，省能补贫。（名人名言 ）

20：一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思

21：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

22：谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

23：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

24：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

25：不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

26：节省下来多少，就是得到多少。（丹麦）

27：奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

28：一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。

29：黄金本无种，出自勤俭家。

30：奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

4.动以养身, 静以养心的名言警句或名人事迹

齐白石衰年谋求画风变革，闭门10载，'破壁'腾飞，终成中国画之巨擘。国画大师刘海粟再三告诫学生，'要甘于寂寞'，只有耐得住寂寞才不会寂寞。从巴金声明'闭门谢客'到费孝通告示'关门盘点'，许多名家学者都努力为自己营造一个'结庐在人境，而无车马喧'的宁静天地。事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造。 心灵纯真，就会远离烦恼、远离浮躁、远离痛苦、远离颠倒梦想，就意味着朴实无华，意味着宁静安详，还意味着人生只为一大事而来、为一大事而去。心无挂碍，就是静。静能明志，静能生慧，静能致远，静能养气，静能通神，静能悟道，静能安心。 人而无性，不可以为人；人而无情，不可以为人。性情中人才是真人！性情中人才是仁人！性情中人才是美人！性情臻于极致者，神人也！ 宁静是福，细细品味，很有道理的。

宁静不是平淡更不是平庸，而是一种充满内涵的幽远。'于无声处听惊雷'和'此时无声胜有声'，可见宁静的气势和力量。庄子说：'正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为。'安之若素，沉默从容，往往要比气急败坏，声嘶力竭更显涵养和理智。

现代生活，虽难有'采菊东篱下，悠然见南山'的静景，但只要像陶渊明所说的'心远地自偏'，保持内心的平和安静，面对纷繁喧闹的世界同样可以进入宁静的境界。'无欲望则静止，静止则明朗'，宁静人生，不但需要清静的环境，更需要清静的心态。

校园里干干净净、安安静静，这才是最好的读书环境。静能生慧，胸无尘染，才能培育出高尚杰出的人才。

人身有限，人心无限，所谓“心无限量、心无内外”是也。以无限故，生自由之心性；以自由故，生独立之心性。自由独立，实乃心灵的根性。根性泯灭，则心灵死矣。 心无挂碍，就是静。静能明志，静能生慧，静能致远，静能养气，静能通神，静能悟道，静能安心。 当下之心即为念。心心念念，念念心心。一念喜，则有丽日彩虹之祥瑞；一念怒，则有惊雷骤雨之暴戾；一念慈，则有和风甘霖之温润；一念毒，则有凄风苦雨之肃杀。一念恶，当下坠地狱；一念善，当下进天堂。

附话：你也是东厦的？你是几年的啊？我是5年的，这是"静"的

5.节约名言

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦1、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪 2、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

——孟德斯鸠 3、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭 4、侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光 5、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

——罗大经 6、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐 7、静以修身，俭以养德。

——诸葛亮 8、强本而节用，则天不能贫。——荀况。

6.节约的名言

、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

——萨迪2、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠3、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。

——卢梭4、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

——司马光5、奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经6、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐7、静以修身，俭以养德。——诸葛亮8、强本而节用，则天不能贫。

——荀况9、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非10、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮11、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易12、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

——魏徵13、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。14、成由勤俭败由奢。

15、从俭入奢易，从奢入俭难。16、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）17、辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）18、勤能补拙，省能补贫.19、节俭是致富的秘诀。

（英国）20、节俭本身就是一宗财产。（英国）21、节俭是你一生中食之不完的美筵。

（爱默生）22、节省下来多少，就是得到多少。（丹麦）23、黄金本无种，出自勤俭家。

24、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。（卡尔）25、奢侈是民族衰弱的起点。

（古巴）26、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。（希腊）27、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。

28、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。29、一粥一饭汗珠换。

30、一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思。

中医名言—养心（精神调养）

1、心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。（《急千金要方》）

解读：孙思邈认为，修心之法，贵在静怡中和，切忌过度和猛烈。有深爱的事物，切忌过分投入，同样，心有很厌恶的事物，也不要厌恶久恨，这样都是有损心性和心神的。（这里强调的是不要过分）

2、养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。（《养生四要》）

解读：历代医家首列寡欲养神为养生学之第一要义，认为清心寡欲才是养生之道，凡事适度。过度纵欲就会引发身体有灾害，过度追求享乐，则会让肌体产生衰退。

3、志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。（《素问·上古天真论》）

解读：心志闲适而少有欲望，心里安定没有恐惧，形体疲惫但不倦怠，因此真气调顺，各人随其所欲，都能满足自己的愿望。

4、大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。（《退庵随笔》）

解读：大喜使人心神激荡时，略微抑制便可安定；暴怒使人性情烦躁时，稍加忍耐就可平息。指情绪不稳时要自我克制，这样有益于你的健康。

5、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。（《淮南子》）

解读：养心在养神，我国历代养生之论，无不强调清静养神。心神安静的人，精气日渐充实，身体就健康；心神躁动的人，精气日渐损耗，身体就衰老。

6、物来顺应，事过心宁，可以延年。（《龚廷贤寿世保元》）

解读：对于现实事物要顺其自然，事情过后就不要耿耿于怀，做到内心宁静，这样才可以延年益寿。

7、安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。（《苏沈良方》）

解读：宋代文学家苏东坡认为，人生于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，追求安宁那么外物感动我就轻，崇尚和谐那么我感应外物就顺，外轻内顺，那么人生的道理就具备了。

8、人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。（《老老恒言》）

解读：养生在贵在养气，人的七情失常最易引起气的运行失常，尤其是在生气发怒时，最忌讳的就是犯怒，怒气最伤身。

9、仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。（《春秋繁露》）

解读：仁人之所以长寿,是因为他们外无贪欲而内心清净,心境平定和顺而不失中正, 取天地间的美好东西来保养身体, 所以寿命长久而且身体健康。

10、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。（《养生要集》）

解读：想多了就会消耗过多的心神，念头多了就会心志发散而不聚焦，欲望多了就会干扰清醒得运用智慧，事情多了就会感到身体疲劳。

常读常体会，避免心血亏虚的精神调养，共勉！