关于可行性的名言

关于可行性的名言

1.与建设有关的名人名言

历览前贤国与家，是人民的表率。不以其道得之；贪者，是人之所欲也？SPAN lang=EN-US>。

——世上的路没有比贪欲更险恶的，不令而行，成由勤俭破由奢：忧劳可以兴国。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》。

——文官清正廉洁，多少人都是因此误了一生。

[宋]岳飞，廉生威[清]李惺《西沤外集·冰言》；居官清廉则会树立威信。

[春秋]《论语·子路》，是人们都想得到的：世路无如贪欲险，民之表也。

——官员一心为公：富与贵？；一味贪图安逸享乐；

[唐]李商隐《咏史》，是人民的盗贼：文臣不爱钱，民之贼也。

——忧患劳苦。

——财富和高官显爵，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈：其身正，如果它们来路不正、办事公正则会心明眼亮。

——当官的如果自身清正廉明？习傩找膊换岱，不居也。

[春秋]《论语·里仁》：廉者，武将拼死报国。但对有道德的人来说，逸豫可以亡身，可以使国家兴盛，即使三钗迳辏。

[宋]朱熹，就不要它们。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》；其身不正，几人到此误平生，虽令不从。

——遍观历代圣贤治国治家的经验教训，天下太平矣，这样国家就可以太平了，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正；贪赃的官吏。

——廉洁的官吏，武臣不惜死，就可以葬送自身：公生明

2.有关“研究”的名言有那些

1、……使一切学校不受政府的监护和奴役，——所有这一切必然要摧毁精神压迫 的力量，使科学不仅成为人人有份的东西，而且也摆脱掉政府压制和阶级成见得桎梏。

---马克思：《〈法兰西内战〉二稿，（6）公社》（1871年4月-5月），《马克思恩格斯全集》第17卷第647页。2、科学绝不是一种自私自利的享乐。

有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 ---马克思，摘自《中外名言大辞典》，四川辞书出版社，1991。

3、科学不能或者不愿影响到自己民族以外是不配称做科学家的。 ---普朗克，摘自《中外名言大辞典》，四川辞书出版社，1991。

4、知识是属于全人类的，不应该以次作为自己的专利。 ---居里夫人，摘自《华夏科学家.企业家》第41页，科学出版社，1987。

5、我发现了镭，但不是创造了它，因此它不属于我个人，它是全人类的财产。 物理学家总是把研究全部发表的。

我们的发现不过偶然有商业上的前途，我们不能从中取利。 ---居里夫人，摘自《中外名言大辞典》，四川辞书出版社，1991。

6、科学属于全人类。一切爱好和平的人民，只有共同掌握了科学知识，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推动社会前进。

---茅以升，摘自《茅以升》第117页，山西人民出版社，1982。7、科学是全人类共同创造的精神财富，它本身没有国界，也没有阶级性。

---钱三强，摘自《中国名人名言录》，新华社出版社，1991。8、科学愈是毫无顾忌和大公无私，它就愈加符合工人的利益和愿望。

---恩格斯：《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（1886年初），《马克思恩格斯全集》第21卷第353页。9、科学有赖于相互接触，相互交流彼此的长处，这样我们就可以兴旺发达。

---华罗庚，摘自《中外名言大辞典》，四川辞书出版社，1991。10、提出一个问题往往比解决一个问题更重要。

因为解决问题也许是一个数学上或者实验上的技术能力而已。 而提出新的问题，新的可能性，从别的角度去看旧问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

---爱因斯坦，摘自《企业家、科学家名言录》，中国工人出版社，1991。11、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

——列夫·托尔斯泰12、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正 建立起来的伟大知识大厦之中。 —— 卢瑟福13、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

---哥白尼14、一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于 为真理的事业服务。 —— 博克15、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。

---巴斯德（法国）16、我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。---巴甫洛夫（前苏联）17、没有一个人能全面把握真理。

---亚里士多德（希腊）18、即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 —— 吴运铎19、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

—— 巴尔扎克20、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。—— 歌德21、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。

---居里夫人（法国）22、科学家一旦做出成绩，就应该忘记自己所做的事情，而经常去考虑他应该做的事情。---费希特（德国）23、科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。

---伽利略（意大利）24、科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。 ---赫尔岑（前苏联）25、科学是到处为家的。

不过，任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。---赫尔岑（前苏联）26、你们在想要攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻。

还没有充分领会前面的东西时，就决不要动 手搞往后的事情。---巴甫洛夫（前苏联）27、科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。

---华罗庚（中国）28、科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库（科尔莫戈罗夫）29、科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了----（歌德）30、艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为万人的利益服务（罗斯金）31、我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去， 科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。

---华罗庚（中国）32、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。---李四光（中国）33、善于思考的人，一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来，将会在人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最 好证据，并且从人类过去的漫长进化中，将会找到人类对达到更崇高的未来的信心。

3.关于创意的名句

创意是今后决胜企业成败的不二法门。

————中国台湾、郭泰著《创意就是财富》第27页

萨斯顿博士认为，否定他人的新创意，可能会遭致不良的影响。因为任何一个创意都不可以用理论来表示……

————〖亚历斯？奥斯本〗美国创造学家《我是最懂创造力的人物》第33页

人一旦失去自信，独创力便将窒碍不前，因此要经常奖励他人所提出来的创意。不管提出来的创意是否有价值，光是提出创意的那份勇气，便值得赞扬。

————〖亚历斯？奥斯本〗美国创造学家 《我是最懂创造力的人物》45页

一个广告如果没有创意就不成其为广告，只有创意，才赋予广告以精神和生命力。

————〖威廉？伯恩巴克〗

中国、孙黎编著《策划者》第148页

创意有着某种神秘特质，就象传奇小说般在南海中会突然出现许多岛屿。

————〖詹姆斯？韦伯？扬〗

中国、孙黎编著《策划者》第148页

追索杰出创造者的足迹，他们并非生下来就是伟人，往往是从不打眼的，人们不以为然的活动中追求新意开始的。

————中国、吴克杨著《创造之秘》第60页

我以为人生最大的剌激之一是日新又新，不受制于旧观念，这样，才能自由地寻找新创意。

————〖罗杰？冯依区〗

直到最近，解决独创式问题之一的创意思考，通常被认为偶发性产物，但是现在已经了解，如果根据下述两种具体性原则，即可意识性的产生优秀创意。

(1)保留判断——作为解决对策是否适切？如果在做出确认的目录之前，能保留判断的话（在同一时间内），即可创出将近两倍的优秀创意。

(2)由量而产生的质——创意愈多，则解决问题的可能性愈能增加。

————〖亚历斯？奥斯本〗美国创造学家 《我是最懂创造力的人物》第101页

创意是个很脆弱的东西，消灭创意要比实现创意简单得多。TRW公司依靠创意为生，所以我们寻找那些有创意及不会消灭创意的人。

————佚名

4.有关于设计方面的名言

1马克思：

举大的形象震撼人心，使人吃惊，这些庞然大物以婉若天成的体量，物质化的影响人的精神，精神在物质的重压下产生压抑感，而压抑成为崇拜的起点。

2莱辛：

拉奥孔的面孔所表现痛苦并不如人们根据这种痛苦的强度而期待的那么激烈，在拉奥孔的形象上所体现的美学意义在于：在古希腊艺术家的最高发展，他们为了避免在表现痛苦时显示的丑态，有时往往完全回避激情或加以冲淡，为的是不影响美，莱辛认为，雕刻家要在即定的身体痛苦的情况下表现出最高度的美，身体极度痛苦下的扭曲变形同高度的美是不相溶的，所以雕刻家不得不把身体的痛苦冲淡把哀号化为轻微的叹息，因为哀号会使面孔扭曲变形，希腊雕刻家在形式上力求化丑为美，显示出“静穆的光辉”。

3罗威：

对于我来说，最美丽的曲线是收入上升的曲线••••当谈到设计的诚挚性时，我想到的是我的汤勺，人造的最美的东西，除了毕加索的绘画，亨利摩尔的雕塑之外，就是飞机，飞机机翼的曲造型是人类最完美的杰作。

4潘敦：

椅子不光要讲功能，还要创造一种景观。

5娜娜迪塞尔：

我尝试所有方面的可能性，技术，材料，形式和巧能，但我最关心的仍是人的情感因素

6沙里文：

“形式追随功能”

7密斯•凡•德罗：

少则多

8柯不西耶：

建筑是居住的机械

9赖特：

革命从建筑开始

10高迪：

“创作就是回归自然”

我之知道这么多。。。。.

5.关于疑问精神的名言50条

1、不怀疑不能见真理。——李四光

2、不问的人永远和愚昧在一起。——东非

3、从各方面对习俗的质疑，是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段。——爱默生

4、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克

5、读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹

6、耳朵没有底，可以从早听到晚。——非洲

7、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名

8、怀疑精神是科学精神的重要组成部分。 ——周光召

9、善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》

10、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智

11、师以质疑，友以析疑。——李惺

12、思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德

13、提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦

14、为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——陆九渊

15、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底

16、学者先要会疑。——程颐

17、要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。—— 柴静

18、疑是思之始，学之端。——孔子

19、在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载

20、在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基

6.关于创新的名人名言

创造力是最珍贵的财富，你有这种能力，能够把握生活最佳的时机，缔造伟大的成就。

别忘了你是导演、编剧兼演员。 创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。

严格地说，想像力是科学研究的实在因素。 知识本身不会使一个人具有创造力。

……创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。

人之可贵在于能创造性地思维。 教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。

知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

应该让每一门课程都有助于培养创造性。就是说，教育道德应该有助于造就一种更佳类型的人，这样，附带地也自然会使他在生活地各个方面更有创造性。

创造力是人类最变通的工具，创造机会和创造性问题比比皆是，关键是我们能否学会使用这一工具，能否发现这机会和问题。 中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。

创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。

……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

模仿使人成为奴才。 目前，尚无人以模仿而变成伟大的人。

手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大显神通的技能。

竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。 创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。

————美国《未来学家》1995年10月号文章 对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。 ————郎加明《创新的奥秘》创新，可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。

------德鲁克 不创新，就死亡。 ————〖艾柯卡〗现代美国著名企业家 创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。

————〖熊彼特〗奥地利经济学家 日日创新。 ————日本索尼公司 在人类日超拥挤的生存空间里，唯一可以使人摆脱拥挤感觉的，不是别的什么，而是创新之路。

把尝试“解决新问题“的追求，从人群中的局部人、少数人，扩大到人群中的绝大多数人，并使之成为日常生活中有机构成的一部分，这种趋势在二十世纪末已初露端倪…… ————中国、金马《21世纪罗曼司》如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。 ————中国、金马《21世纪罗曼司》以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！ ————中国、金马《21世纪罗曼司》最佳的创新定义是“不限大小，不限部门”。

最有效的创新都简单得惊人，其实，一项创意所能得到的最高褒奖就是别人说一句：“这个一看就懂，我怎么没有想到呢？” 有效的创新开始时……要做的只是某件具体的事。但是，基于聪明设想的创新数量极大，哪怕成功的百分比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活力方面的相当巨大的源泉。

这种创新代表着社会所需要的东西：首创性、进取心和创造精神。 ————佚名。

7.有关思考的格言警句

是不是“三思而后行”啊？〖出处〗《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”

〖译文〗 季文子事事经过反复考虑，然后才去做。孔子听说这件事，说：“你不要想直接去做就可以了。”

1. 如果你年轻时就没有学会思考，那么就永远学不会思考。——爱迪生

2. 思考是人类最大的乐趣。——布莱希特

3. 真知灼见，首先来自多思善疑。——洛克威尔

4.疑惑随着知识而增长。——歌 德

5. 世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦

6.不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。——爱迪生

7.思维是灵魂的自我谈话。——柏拉图

8.把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯

9.伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。——克雷洛夫

10. 和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——德谟克利特

11.在艺术创作中，第一个意念最佳；在其它的事情上，反复思考的结果最好。——布莱克

12.人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。——歌 德

13.我思故我在。——笛卡尔

14.学而不思则惘。——孔子

15.三思而后行--孔子

16.学习要思考，思考，再思考-— 爱因斯坦

8.有关创新的名言警句

教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。

创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。

我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美

国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。

知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。

创造力是最珍贵的财富，你有这种能力，能够把握生活最佳的时机，缔造伟大的成就。别忘了你是导演、编剧兼演员。

创造力是人类最变通的工具，创造机会和创造性问题比比皆是，关键是我们能否学会使用这一工具，能否发现这机会和问题。

创造力是可以传递的。纽约州立大学的研究显示，学完一轮创造课程后，学生的创造性思维能力几乎成倍增长。

人之可贵在于能创造性地思维。

新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大显神通的技能。

知识本身不会使一个人具有创造力。……创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新

创意，就是培养创造性思考所需的态度。

人生最高之理想，在求达于真理。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。

应该让每一门课程都有助于培养创造性。就是说，教育道德应该有助于造就一种更佳类型的人，这样，附带地也自然会使他在生活地各个方面更有创造性。

提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

提出正确的问题，往往等于解决了问题的一半。

模仿使人成为奴才。

目前，尚无人以模仿而变成伟大的人。

即使你很成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神。

9.关于科学发展的名言

1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。

---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。

---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

---爱因斯坦（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价。

我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。

---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。

---华罗庚（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德 （法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。

---富兰克林（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。

我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。

如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。---爱因斯坦 （美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来。

---伽利略 （意大利） 17.要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。

---巴甫洛夫 （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。---戴维 （英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。

我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。---戴维 （英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。

用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。---汤姆逊 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。

---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉。---达·芬奇（意大利） 23.科学的基础是健康的身体。

---居里夫人（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---爱因斯坦（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

---居里夫人（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。

---巴甫洛夫（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜。

即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

---培根（英国） 31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。

---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵。

---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

---爱因斯坦（美国） 38.真理可能在少数人一边。---柏拉图（希腊） 39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

---亚里士多德（希腊） 40.没有一个人能全面把握真理。---亚里士多德（希腊） 41.热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。

---亚里士多德（希腊） 42.智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。---布鲁诺（意大利） 43.真理就具备这样的力量，你越是。

汉弗莱爵士的名言，暗藏着申论大作文写作的关键

一、「申论大作文」与汉弗莱爵士的名言

大部分小伙伴备考「申论大作文」时都关心这几个点：一是「怎么审题」，即怎么让自己的大作文主旨符合出题者的要求；二是「怎么解读材料」，尤其是「怎么把大作文涉及的材料解读细致，理解作者在明示／暗示什么」；三是「怎么写论点」，尤其是「怎么凑够足够的论点」「怎么让论点来充分支撑自己的主题」。

说白了就是：

「申论」设置「大作文」题型的目的是什么？／我们为什么要写「大作文」？

其实，《是，首相》中的汉弗莱爵士早就用名场面告诉我们了：

接下来，汉弗莱爵士一语道破天机：

其实，这句话也很契合申论大作文的本质。试试把汉弗莱和伯纳的对话换成「考生」和「阅卷人」：

——同学，你写申论大作文的目的是什么？——证明我是从政之才，能安邦济世？——不，同学，是让人相信你有这个能力。——让你（阅卷人）相信？——不是我，是你自己。我知道你（暂时）没有这个能力。

的确，公考学子大部分尚未踏足社会或刚刚接触社会，不要说济世安邦了，恐怕连基本的从政能力都相当欠缺。

冷战时的英国，只能仰美国鼻息，靠着美国的支撑才能做出表面对抗苏联的样子，实际上高层都很清楚，英国不具备独自在苏联面前保护自己的能力，但他们要哄住民众，让民众相信英国有这个能力，从而稳固社会秩序，提振民众信心。

申论大作文的写作也是一样的。尽管「申论大作文」的落脚点往往涉及国家治理层面（如生态环境保护、城市科学规划、精神文明建设、全面依法治国等），但无论是出题者还是阅卷人都很清楚，绝大部分考生都是不具备这方面的实际能力的。

因此作为考生，首先要明确认识到这一点，即：

考生知道自己没有治国能力阅卷人知道考生没有治国能力考生知道阅卷人知道考生没有治国能力…… ……

正因为阅卷人很清楚考生不具备治国能力，所以在阅卷时不会刻意去分析考生的政策有多大的可行性，而作为考生的我们也不要妄自菲薄，对自己的能力过度怀疑，非要追求笔下的措施多么完美，反而导致文章结构破碎、逻辑错乱。

二、用文章来展示自己的综合实力

回答下上面的那个问题。

「申论」设置「大作文」题型的目的，或者说我们写「大作文」的目的，是为了通过「大作文」这种形式来综合展示文字能力。

这些能力包括：

1．审题和发散思维能力。考生审题是否准确、全面，能否思考出材料之外的论点，能否在题目出的比较「虚」的时候理解出题者的思路？

代表题目：2018国考地市级卷大作文。

题目是这样的：

给定资料6中提到了老子关于「有」和「无」的观点。请你围绕给定资料反映的城市建设理念中的问题，联系实际，以「试谈『有』与『无』」 为题写一篇文章。

这个题目杀伤力非常大，当年申论考生翻车无数，很多人纷纷表示完全不知道该怎么从「有、无」入手来组织材料。

事实上，只要从字面意思上理解了老子「『有』与『无』都具有不可忽视的作用」，明白出题者想让考生多写「无」，就能组织起很多有效论点，例如「城市规划必须留足适当空间」「多种形态的城市建筑和谐发展」「追求城市空间利用率的同时，也要做好植被绿化、提供方便人们运动休息的场所」「开放性公园和文化广场可以促进城市文化发展」「线路、管道『隐身』对城市居民心理健康非常重要」等。

2．政治站位。考生是否对近期（尤其是近一年来）发生的重要会议、重要活动和重要讲话有所了解，能否把国家领导人强调的话与申论材料相结合，并顺利融入自己的大作文中。

3．书写能力。卷面整洁，字体漂亮的文章分数要稍高一些，即所谓的「卷面分」。

4．文笔水平。为方便大家理解，此处的「文笔」概念较为狭义，主要指考生的文章是否有文采，有感染力，修辞手法是否应用得当等。

5．把控能力。文章是否有清晰的结构，是否能做到「虎头、豹尾、猪肚」，整篇文章读下来是否通顺，是否存在畸形结构或影响阅读体验的内容。

6．逻辑分析能力。在写作时应做到言之有物，言之有据，提出的论点有佐证，阐述的道理有依据，从现象推导出结论的过程不存在逻辑错误。

总结：

申论大作文是非常值得钻研学习的，绝不可能随便套几个文章公式就能拿高分。

我们虽然没什么治国能力，但古代参加科举的人也基本没什么治国能力，还不是会会被问到时事政治。崇祯殿试时会直接问考生怎样应对农民起义、后金入侵和水旱灾害，清朝的科举也类似。例如1904年最后一次科举考试有道题是这样的：

日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策。

不难看出，明朝和清朝的殿试题往往涉及治国的大政方针。大家想一想，考生答得好，就要马上在全国范围内普及这些措施吗？当然不是。

无论是崇祯还是慈禧，其殿试的最终目的都是要选拔优秀人才。如果面对这种全民关心的尖锐问题能在短时间内做出优秀的回答，至少能说明考生的综合能力（例如上面列出的6项能力）是过关的，至少有成为优秀人才的潜力。

综上所述，通过申论大作文，考生可以很好地向出题者展示自己的综合实力。一个审题全面、引用重要文献恰当、卷面整洁、语言通顺的卷子可以拿到不错的分数，如果考生再略带一点文采，再将文章结构牢牢把控着，这种文章想不拿高分都难。