伯特兰.罗素名言

伯特兰.罗素名言

1.伯特兰罗素说过的名言

Of all forms of caution, caution in love is perhaps the most fatal to true happiness.（也许在所有谨慎之中，谨慎的爱情对真正的幸福最为致命。）

2.To conquer fear is the beginning of wisdom.（智慧开始于克服恐惧。）3.Freedom in general may be defined as the absence of obstacles to the realization of desires.（一般来说，可以把毫无障碍地实现欲望定义为自由。）

4.The whole problem with the world is that fools and fanatics are always so certain of themselves, but wiser people so full of doubts.（整个世界的问题就是：傻瓜和狂热者总是自以为是，而明智者充满疑问。）5.Extreme hopes are born from extreme misery.（极端的痛苦孕育出极端的希望。）

6.War does not determine who is right - only who is left.（战争不决定谁对了，只决定谁没了。）7.To fear love is to fear life, and those who fear life are already three parts dead.（对爱情恐惧就是对生活恐惧，而对生活恐惧的人，已经死去了三分生命。）

8.Love is something far more than desire for sexual intercourse; it is the principal means of escape from the loneliness which afflicts most men and women throughout the greater part of their lives.（爱情远远超出了性交的欲望，而成为一个手段，让所有的男女摆脱困惑人生大半辈子的孤独。）9.Neither a man nor a crowd nor a nation can be trusted to act humanely or to think sanely under the influence of a great fear.（在受到巨大恐惧影响的时候，不能相信一个人，一个群体，或是一个国家，会采取人道行为，或进行理智思考。）

10.We are faced with the paradoxical fact that education has become one of the chief obstacles to intelligence and freedom of thought.（我们正面临一个非常矛盾的事实，即教育已经成为一个主要的智力和自由思想的障碍。）11.Life is nothing but a competition to be the criminal rather than the victim.（生活只不过是一场成为罪犯，而不是受害者的竞争。）

12.Anything you're good at contributes to happiness.（你擅长的一切都可助你幸福。）13.The good life is one inspired by love and guided by knowledge.（美好的生活受爱的激励和知识的引导。）

14.The time you enjoy wasting is not wasted time.（享受浪费的时间并非是浪费。）15.Do not fear to be eccentric in opinion, for every opinion now accepted was once eccentric.（不要怕见解古怪，因为所有的见解曾经都古怪。）

16.The secret to happiness is to face the fact that the world is horrible.（幸福的秘密就是去面对可怕世界的事实。）17.The only thing that will redeem mankind is cooperation.（拯救人类只有合作。）

18.There will still be things that machines cannot do. They will not produce great art or great literature or great philosophy; they will not be able to discover the secret springs of happiness in the human heart; they will know nothing of love and friendship.（机器仍然会有做不了的事情。它们将不会创造伟大的文学，伟大的艺术或伟大的哲学；它们将不能够发现人类心中幸福源泉的秘密；关于爱情和友谊，它们什么也了解不了。）

19.What is wanted is not the will to believe, but the wish to find out, which is its exact opposite.（所缺的并非是信仰的意志，而是发现的意愿，两者正好相反。）。

2.伯特兰罗素说过的名言

1·一部分儿童具有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。 2·科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。3·广义地说，最渴望权力之人就是最可能获得权力之人。 4·中国是一切规则的例外。 5·爱因斯坦的‘相对论’使人觉得懂得之事变少了。 6·乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐 7·青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 8·许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。 9·我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。

望采纳，谢谢

3.伯特兰罗素说过的名言

Of all forms of caution, caution in love is perhaps the most fatal to true happiness.（也许在所有谨慎之中，谨慎的爱情对真正的幸福最为致命。）

2.To conquer fear is the beginning of wisdom.（智慧开始于克服恐惧。）3.Freedom in general may be defined as the absence of obstacles to the realization of desires.（一般来说，可以把毫无障碍地实现欲望定义为自由。）

4.The whole problem with the world is that fools and fanatics are always so certain of themselves, but wiser people so full of doubts.（整个世界的问题就是：傻瓜和狂热者总是自以为是，而明智者充满疑问。）5.Extreme hopes are born from extreme misery.（极端的痛苦孕育出极端的希望。）

6.War does not determine who is right - only who is left.（战争不决定谁对了，只决定谁没了。）7.To fear love is to fear life, and those who fear life are already three parts dead.（对爱情恐惧就是对生活恐惧，而对生活恐惧的人，已经死去了三分生命。）

8.Love is something far more than desire for sexual intercourse; it is the principal means of escape from the loneliness which afflicts most men and women throughout the greater part of their lives.（爱情远远超出了性交的欲望，而成为一个手段，让所有的男女摆脱困惑人生大半辈子的孤独。）9.Neither a man nor a crowd nor a nation can be trusted to act humanely or to think sanely under the influence of a great fear.（在受到巨大恐惧影响的时候，不能相信一个人，一个群体，或是一个国家，会采取人道行为，或进行理智思考。）

10.We are faced with the paradoxical fact that education has become one of the chief obstacles to intelligence and freedom of thought.（我们正面临一个非常矛盾的事实，即教育已经成为一个主要的智力和自由思想的障碍。）11.Life is nothing but a competition to be the criminal rather than the victim.（生活只不过是一场成为罪犯，而不是受害者的竞争。）

12.Anything you're good at contributes to happiness.（你擅长的一切都可助你幸福。）13.The good life is one inspired by love and guided by knowledge.（美好的生活受爱的激励和知识的引导。）

14.The time you enjoy wasting is not wasted time.（享受浪费的时间并非是浪费。）15.Do not fear to be eccentric in opinion, for every opinion now accepted was once eccentric.（不要怕见解古怪，因为所有的见解曾经都古怪。）

16.The secret to happiness is to face the fact that the world is horrible.（幸福的秘密就是去面对可怕世界的事实。）17.The only thing that will redeem mankind is cooperation.（拯救人类只有合作。）

18.There will still be things that machines cannot do. They will not produce great art or great literature or great philosophy; they will not be able to discover the secret springs of happiness in the human heart; they will know nothing of love and friendship.（机器仍然会有做不了的事情。它们将不会创造伟大的文学，伟大的艺术或伟大的哲学；它们将不能够发现人类心中幸福源泉的秘密；关于爱情和友谊，它们什么也了解不了。）

19.What is wanted is not the will to believe, but the wish to find out, which is its exact opposite.（所缺的并非是信仰的意志，而是发现的意愿，两者正好相反。）。

4.求伯特兰罗素的名言,有多少发多少,有重赏

On Human Nature and Politics 论人性和政治 Undoubtedly the desire for food has been, and still is ,one of the main causes of great political events. But man differs from other animals in one very important respect, and that is that he has desires which are , so to speak, intimate, which can never be fully gratified, and which should keep him restless even in Paradise. The boa constrictor, when he had an adequate meal, goes to sleep, and does not wake until he needs another meal. Human beings, for the most not part are not like this. When the Arabs, who had been used to living sparingly on a few dates acquired the riches of the Eastern Roman Empire and dwelt in palaces of almost unbelievable luxury, they did not, on that account, become inactive. Hunger could no longer be a motive, for Greek slaves supplied them with exquisite viands at the slightest nod. But other desires kept them active; four in particular , which we can label acquisitiveness , rivalry, vanity and love of power.毫无疑问，占有食物的欲望过去一直是，而且现在也仍然是导致重大政治事件的主要原因之一。

而人不同于其他动物的一个重要方面在于人具有无止境的、永远无法满足的欲望，欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。巨蟒饱食后就去睡觉，直到需要再进食时它才醒来，绝大部分人不像巨蟒那样。

习惯于吃几个枣充饥的阿拉伯人没有因为获得了东罗马帝国的财富，稍一点头，希腊奴隶就会为他们端上最精美的食物，然而是其他欲望使他们行动起来，尤其是以下四种。可以称之为：占有欲，竞争欲、虚荣心、权力欲。

Acquisitiveness-the wish to possess as much as possible of goods , or the title to goods-is a motive which, I suppose, has its origin in a combination of fear with the desire for necessaries.占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。

I once befriended two little girls from Esthonia, who had narrowly escaped death from starvation in a famine. They lived in my family ,and of course had plenty to eat.But they spent all their leisure visiting neighbouring farms and stealing potatoes, which they hoarded . Rockfeller ,who in his infancy had experienced great poverty ,spent his adult life in a similar manner.Similarly the Arab chieftains on their silken Byzantine divans could not forget the desert ,and hoarded riches far beyond any possible physical need. But whatever the psychoanalysis of acquisitiveness, no one can deny that it is one of the great motives -especially among the more powerful, for ,as I said before, it is one of the infinite motives .However much you may acquire you will always wish to acquire more ;satiety is a dream which will always elude you.我曾经帮助过两个来自爱沙尼亚的小姑娘，她俩在一次饥荒中差点被饿死。她们住在我家，当然有许多吃的，可是她们却利用整个闲暇时间到附近的农场去转，偷土豆，还把偷来的土豆贮藏起来。

洛克菲勒年幼时经历了极大的贫穷，成年后他仍以同样节俭的方式生活。同样，坐在拜占庭帝国丝绒沙发椅上的阿拉伯酋长也不会忘记沙漠，他们把远远超出任何可能物质需要的财富囤积起来。

然而，无论对占有欲进行怎样的精神分析，没有人否认：占有欲是巨大动机之一--尤其在享有较多权力的人当中更是如此，正如我上面讲到的那样，占有欲是永无止境的动机之一。无论你得到了多少，你还希望得到更多，满足是个你永远实现不了的梦。

But acquisitiveness, although it is the mainspring of the capitalist system , is by no means the most powerful of the motives that survive the conquest of hunger .Rivalry is a much stronger motive ,Over and over again in Muhammadan history, dynasties have come to grief because the sons of a sultan by different mothers could not agree, and in the resulting civil war universal ruin resulted. The same sort of thing happens in modern Europe When the British Government very unwisely allowed the Kaiser to be present at a naval review at Spithead ,the thought which arose in his mind was not the one which we had intended.What he thought was."I must have a Navy as good as Grandmamma's."And from this thought pier place than it is if acquisitiveness were always stronger than rivalry.But in fact ,a great many men will cheerfully face impoverishment if they can thereby secure complete ruin for their rivals, Hence the present level of taxation.虽然占有欲是资本主义制度的主要动机，但它并不是征服饥饿后的一个强大动机，更为强烈的动机乃是竞争。在伊斯兰教史上，王朝一次又一次的遭难，是因为同父异母的子女们常常意见不同，从而导致了内战，赞成了普遍的破坏。

现代欧洲也发生过同样的事情。当英国政府极不明智地允许德皇出席斯匹特海德海军检阅式时，出现在德皇脑海里的想法并不是我。

5.[英] 伯特兰.罗素

怎样变老？吴仲湛 译 [作者简介] 伯特兰.罗素（Bertrand Russell,1872-1970），人称罗素爵士，但他不使用这个头衔。

罗素是威尔士人的后裔，祖父二度任大不列颠首相。罗素本人也是出色的数学家、科学家和哲学家，1950年被授予诺贝尔奖金。

他一生是个和平主义者、活跃的原子弹反对者。由于他激烈反对1914-1918年的第一次世界大战，被取消剑桥大学教职，并被投入监狱。

罗素曾在中国北京大学任哲学教授。他的著作和讲演很多，自然科学、社会学、心理学、哲学等等题材都在他的著作里得到反映。

罗素写作的特点是善于将乏味枯燥的题材变得明白、风趣。 题目如此，通篇却是在讲“怎样才不会变老”。

这个问题在我一生中，相对说来是比较重要的问题了。 我给你的第一个忠告是：小心地选择你的先人。

尽管我父亲年纪轻轻就去世了，我可是做得像我的其他先辈一样颇为出色。实在说，虽然我的外祖父在他正当盛年，不过六十七岁时就呜呼了，我的其他三位祖父母都活到八十岁以上。

在更远一些的祖辈中，我发现只有一位不是长寿的，他死于一种“疾病”，一种现在早已绝迹的称为“砍头”的病。我有个曾祖母，是吉本的朋友，活到九十二岁。

在生命的最后几年里，她成了儿孙们人人都惧怕的怪物。 我的外祖母，养活了九个孩子，不算夭折的一个，小产的就不知道有几多了。

她成为寡妇以后，便把自己的一切献给了妇女教育事业，她是第一所妇女学校“吉顿学院”的创建人之一。此外，她还致力于为妇女提供从事医疗卫生职业机会的工作。

她不止一次说起，有一回她在意大利遇见一位神情十分悲哀的老绅士。她问他为何如此伤心。

老绅士说他的两个孙子刚刚死了。“我的天啊！”她叫起来，“我有七十二个孙子，如果死一个我就悲痛一次，那我就得一生都生活在悲哀之中！”“一个多么不寻常的妇人！”那老绅士用意大利语喃喃道。

然而作为七十二分之一的我，不得不承认这是个长寿秘方。 八十岁以后，她老是睡不着觉，于是养成另一个好习惯：午夜到清晨三四点钟，读读科普读物。

我想，她根本没有功夫去考虑自己正在一天天老下去的问题，这应该是她永葆青春的秘诀吧。假如你有广泛且吸引你的嗜好或活动（前提是你力所能及），那么，你就没有理由只顾想着已经活了多少个年头，更不会去计算生命还剩下几天。

至于身体方面，我无话可说，因为我甚少得病。我想吃什么就吃什么，想喝什么就喝什么。

只要没人叫醒我，我可以一直睡着。我从来不做那些被称为“健身”的运动，尽管我所干的事都有益于身体健康。

从心理上讲，老年人得提防两种危险：第一是过度耽溺于对过去的回顾。一个人不能总生活在回忆中，一味痛惜过去的好时光，也不必为死去的朋友悲悼。

人的思想应该向着未来，想着那些该做未做的事情。当然，这并不是件容易的事，一个人的过去总是随着时光流逝而不断增加它的重量。

人很容易想起，他过去的举止比现在更生气勃勃，思想也比现在更敏捷——如果这话当真，那就把它忘了；如果你还未想到这一点，那它就不是真的。 第二个必须避免的是——死缠着青年人，力图从那里获得力量。

孩子们长大了，就想独立生活。倘若你还像他们小时候那样对他们过多干涉，就会成为他们的包袱。

除非他们不是有正常情感的人，一般情况都如此。我的意思不是说可以对他们置之不理。

老年人的干预应该是经过深思熟虑的，并且，尽可能不要将这种慈爱之心过分外露。动物在看到它们的后代能够照料自己的时候，便失去了对儿女的兴趣。

而人类，因为童年时期相当长，就不易做到。 我认为，对于那些具有足以激发适当活动的强烈个人兴趣的人来说，要想延年益寿，并非难事。

在这里，长久经验是卓有成效的，而从经验里得到的自知之明能恰当地运用，不至于成为你的负担。根本无需叮咛年轻人莫犯错误，因为一来他们不会相信你的话，二来犯错误也是受教育的一种方式。

不过，假如你没有什么个人的嗜好，可能会觉得生活很空虚，只好去关心儿孙们了。这时，你可以从物质上给他们点帮助，比如给他们点钱，为他们织织毛衣，等等。

但你得理解，他们不希望你老在身边陪伴着。 有些老年人总为死亡的恐惧所困扰。

青年人有这种感情还情有可原。那些很自然地害怕在战争中被杀死的年轻人，可以有理由因受骗去为所谓美好的事情卖命而痛苦万分。

但是，对于饱经风霜，历尽艰辛与欢乐，已经做了他必须做的一切的老年人，惧怕死亡就不那么体面了。我觉得，最好的克服这种意念的办法是：使自己的兴趣更广泛，更与他人无干。

慢慢地，四周“自我”的高墙向后退缩，终于自己成了无限无边的大自然的一部分。 夕阳下的生命之河 生命好像一条河：起初很细小，夹在两河岸之间。

它不停地汹涌奔流，穿过岩石，跃过瀑布，河面加宽了，河岸后退了，河水越流越缓慢。最后，再没有什么爆发力了，它变成海洋的一部分，毫无痛苦地失去了它自己的个体。

一个人到了老年，如果也意识到生命正是这样，他就不会惧怕死亡，他会体会到生前所关心的一切，死后将继续发展下去。况且，随着生命力的消失、厌倦感的增长，他会自然而然地欢迎。

6.罗素说过哪些名言

A stupid man's report of what a clever man says can never be accurate, because he unconciously translates what he hears into something he can understand. All movements go too far. Do not fear to be eccentric in opinion, for every opinion now accepted was once eccentric. Everything is vague to a degree you do not realize till you have tried to make it precise. I think we ought always to entertain our opinions with some measure of doubt. I shouldn't wish people dogmatically to believe any philosophy, not even mine. I would never die for my beliefs because I might be wrong. If a man is offered a fact which goes against his instincts, he will scrutinize it closely, and unless the evidence is overwhelming, he will refuse to believe it. If, on the other hand, he is offered something which affords a reason for acting in accordance to his instincts, he will accept it even on the slightest evidence. If there were in the world today any large number of people who desired their own happiness more than they desired the unhappiness of others, we could have paradise in a few years. In all affairs it's a healthy thing now and then to hang a question mark on the things you have long taken for granted. l In the part of this universe that we know there is great injustice, and often the good suffer, and often the wicked prosper, and one hardly knows which of those is the more annoying. It has been said that man is a rational animal. All my life I have been searching for evidence which could support this. It is a waste of energy to be angry with a man who behaves badly, just as it is to be angry with a car that won't go. Life is nothing but a competition to be the criminal rather than the victim. Many people would sooner die than think; In fact, they do so. Mathematics, rightly viewed, posses not only truth, but supreme beauty - a beauty cold and austere, like that of sculpture. Men fear thought as they fear nothing else on earth -- more than ruin -- more even than death。

. Thought is subversive and revolutionary, destructive and terrible, thought is merciless to privilege, established institutions, and comfortable habit. Thought looks into the pit of hell and is not afraid. Thought is great and swift and free, the light of the world, and the chief glory of man. No one gossips about other people's secret virtues. Our great democracies still tend to think that a stupid man is more likely to be honest than a clever man. Passive acceptance of the teacher's wisdom is easy to most boys and girls. It involves no effort of independent thought, and seems rational because the teacher knows more than his pupils; it is moreover the way to win the favour of the teacher unless he is a very exceptional man. Yet the habit of passive acceptance is a disastrous one in later life. It causes man to seek and to accept a leader, and to accept as a leader whoever is established in that position. Patriotism is the willingness to kill and be killed for trivial reasons. Science may set limits to knowledge, but should not set limits to imagination. So far as I can remember, there is not one word in the Gospels in praise of intelligence. The good life, as I conceive it, is a happy life. I do not mean that if you are good you will be happy - I mean that if you are happy you will be good. The greatest challenge to any thinker is stating the problem in a way that will allow a solution. The main things which seem to me important on their own account, and not merely as means to other things, are knowledge, art, instinctive happiness, and relations of friendship or affection. The most savage controversies are those about matters as to which there is no good evidence either way. The people who are regarded as moral luminaries are those who forego ordinary pleasures themselves and find compensation in interfering with the pleasures of others. The place of the father in the modern suburban family is a very small one, particularly if he plays golf. The time you enjoy wasting is not wasted time.。

哲学家罗素70句经典名言，让人深思！

伯特兰·亚瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur William Russell，1872年5月18日－1970年2月2日），英国哲学家、数学家和逻辑学家，同时也是活跃的合理主义与自由思想活动家，并致力于哲学的大众化、普及化，很多人将罗素视为这个时代的先知，而与此同时罗素的许多政治思想却又是十分有争议性的。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“西欧思想，言论自由最勇敢的斗士，卓越的活力, 勇气，智慧与感受性，代表了诺贝尔奖的原意和精神”。1921年罗素曾于中国讲学，对中国学术界有相当影响。1970年去世，骨灰被撒在威尔士的群山之中。

罗素是分析哲学主要创始人，甚至被看作亚里士多德以来最伟大的逻辑学家。他与怀特海合作的《数学原理》，被公认为现代数理逻辑基石。他是诺贝尔文学奖获得者。“对爱情的渴望，对真理的追求，对人类苦难不可遏制的同情心”，支配他的一生。

罗素名言第一辑

1、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。

2、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。

3、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

4、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

5、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。

6、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。

7、参差多态乃是幸福之本源。

8、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。

9、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

10、欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。

11、能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。

12、战争不决定谁对了，只决定谁留下了。

13、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。

14、对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。

15、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。

16、我们正面临一个非常矛盾的事实，即教育已经成为一个主要的智力和自由思想的障碍。

17、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。

18、意识到时间并不重要乃是智慧之门。

19、高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。

20、生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。

21、奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。

22、所有形式的勇气，不管是在男人身上还是女人身上，都应该像体魄上的勇气在战士身上一样，得到颂扬。

23、言论自由只有在政府认为它自身安全的时候才存在。

24、幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣，对感兴趣的人和物尽可能友善。

25、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

26、人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。

27、恐惧是迷信的主要温床，也是残忍的主要温床。征服恐惧是智慧的开端。

28、良好的人生是受行动并受智慧指导的。

29、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。

30、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。

31、我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。

32、使我们无法自由和高尚地活着的最主要原因是对财富的迷恋。

33、读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。

34、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人

35、需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。

36、世界充满了神奇的东西，它们在耐心地等待我们变得更有智慧。

37、一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。

38、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。

39、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。

40、知识是使人类快乐的主要因素之一。

41、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。

42、植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。

43、我们正面临一个非常矛盾的事实，即教育已经成为一个主要的智力和自由思想的障碍。

44、能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。

45、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普遍需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。

46、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。

47、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。

48、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。

49、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。

50、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。

51、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。

52、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。

53、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。

54、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

55、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。

56、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。

57、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。

58、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。

59、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。

60、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。

61、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。

62、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。

63、美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。

64、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。

65、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。

66、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。

67、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。

68、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。

69、人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望。

70、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。