论语中的励志格言名言警句

论语中的励志格言名言警句

1. 有关论语的名人名言

论语中的名言警句

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、巧言令色，鲜亦仁！

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

5、不患人之不己知，患不知人也。

6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

8、温故而知新，可以为师矣。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、知之为知之，不知为不知，是知也。

11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

14、子谓《韶>>；："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

15、朝闻道，夕死可矣。

16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

17、放于利而后行，多怨。

18、君子喻于义，小人喻于利。

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20、父母在，不远游。游必有方。

21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

22、君子欲衲于言，而敏于行。

23、德不孤，必有邻。

24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学，不耻下问。

26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

27、君子周急不继富。

28、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

36、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）

37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

38、君子坦荡荡，小人长戚戚。

39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

41、士不可以不弘毅，任重而道远。

42、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

43、不在其位，不谋其政。

44、君子居之，何陋之有？

45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

46、吾未见好德者如好色者也。

47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

50、岁寒，然后知松柏之后凋也。

2. 论语中的格言警句（50个）

<<论语>>名言警句！ 1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2.巧言令色，鲜亦仁！ 3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？ 4.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. 5.不患人之不己知，患不知人也. 6.<<诗>>三百，一言以蔽之，曰："思无邪." 7.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩. 8.温故而知新，可以为师矣. 9.学而不思则罔，思而不学则殆. 10.知之为知之，不知为不知，是知也. 11.举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服. 12.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 13.成事不说，遂事不谏，既往不咎. 14.子谓<<韶>>："尽美矣，又尽善也."谓<<武>>："尽美矣，未尽善也." 15.朝闻道，夕死可矣. 16.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠. 17.放于利而后行，多怨. 18.君子喻于义，小人喻于利. 19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也. 20.父母在，不远游.游必有方. 21.父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧. 22.君子欲衲于言，而敏于行. 23.德不孤，必有邻. 24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也. 25.敏而好学，不耻下问. 26.有颜回者好学，不迁怒，不贰过. 27.君子周急不继富. 28.子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷.人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉，回也！" 29.质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子. 30.知之者不如好之者，好之者不如乐之者. 31.知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.知者乐，仁者寿. 32.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 33.不愤不启，不悱不发.举一隅而不以三隅反，则不复也. 34.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云. 35.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至. 36.子不语：怪，力，乱，神. 37.三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之. 38.君子坦荡荡，小人长戚戚. 39.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善. 40.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也. 41.士不可以不弘毅，任重而道远. 42.笃信好学，守死善道. 危邦不入，乱邦不居.天下有道则见，无道则隐.邦有道，贫且贱焉.耻也；邦无道，富且贵也，耻也. 43.不在其位，不谋其政. 44.君子居之，何陋之有？ 45.子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！" 46.吾未见好德者如好色者也. 47.后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已. 48.主忠信.毋友不如己者，过则勿惮改. 49.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也. 50.岁寒，然后知松柏之后凋也. 51.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧. 52.食不厌精，脍不厌细. 53.食不语，寝不言. 54.寝不尸，居不容. 55.未能事人，焉能事鬼？ 56.未知生，焉知死？ 57.夫人不言，言必有中. 58.过犹不及. 59.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动. 60.己所不欲，勿施于人. 61."死生有命，富贵在天."君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也？ 62.自古皆有死，民无信不立. 63.君子成人之美，不成人之恶；小人反是. 64.君子以文会友，以友辅仁. 65.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足. 66.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从. 67.欲速则不达，见小利则大事不成. 68.言必信，行必果. 69.君子和而不同，小人同而不和. 70.君子易事而难说也.说之不以道，不说也；及其使人也，器之.小人难事而易说也.说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉. 71.君子泰而不骄，小人骄而不泰. 76.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言. 77.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁. 78.工欲善其事，必先利其器. 79.人无远虑，必有近忧. 80.君子求诸己，小人求诸人. 81.君子不以言举人，不以人废言. 82.小不忍，则乱大谋. 83.人能弘道，非道弘人. 84.过而不改，是谓过矣. 85.君子忧道不忧贫. 86.当仁，不让于师. 87.有教无类. 88.道不同，不相为谋. 89.不患寡而患不均，不患贫而患不安. 90.既来之，则安之. 91.益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣. 92.侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽. 93.生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣. 94.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣. 95.仕而优则学，学而优则仕. 96.纣之不善，不如是之甚也.是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉. 97.君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之. 98.不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也.。

3. 《论语》中的名言警句

、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【译文】 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【译文】 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’” 【译文】 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知供激垛刻艹灸讹熏番抹天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【译文】 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

【译文】 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。” 11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

【译文】 孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。”

【译文】 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？ 13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 【译文】 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 【译文】 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 【译文】 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 【译文】 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 【译文】 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。” 【译文】 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？” 20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 【译文】 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

21、季文子三思而后行。子曰：“再，斯可以.” 22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。

其智可及也，其愚不可及也。” 【译文】 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。

他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。” 23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。” 【译文】 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。

只有文采和质朴配合恰当，才是君子。” 24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

【译文】 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。” 25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

【译文】 孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。” 26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 【译文】 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

【译文】 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

【译文】 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”

29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” 【译文】 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。

孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。

4. 论语中的名言警句

1、不耻下问；不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。

《论语·公治长》："敏而好学，不耻下问。" 2、不得其死；指人不得善终。

《论语·先进》："若由也，不得其死然。" 3、不亦乐乎；《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的意思。

4、不在其位，不谋其政；不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》 5、从心所欲；随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》："七十而从心所欲，不逾矩。

" 6、当仁不让；语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。

"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。 7、恶衣恶食；粗劣的衣食。

《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。" 8、发愤忘食；用功学习，努力工作，忘记了吃饭。

《论语·述而》："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰："女爰不曰：'其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

'"（女，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。

9、犯上作乱；犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。

" 10、割鸡焉用牛刀；宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。

《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：'割鸡焉用牛刀！'"也作"杀鸡焉用牛刀"。

11、工欲善其事，必先利其器；工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。 12、好行小惠；惠：同"慧"，聪明。

原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》："群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"后也指爱施小恩惠。

13、后生可畏；后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。

《论语·子罕》："后生可畏，焉知来者之不如今也。"后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

14、诲人不倦；诲：教导。教人时不嫌疲劳。

形容教导特别耐心。《论语·述而》："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！" 15、惠而不费；惠：施惠，给人以好处；费，耗费。

施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？"后来常用以形容有实利而不多费钱财。

16、家喻户晓；家家户户都知道。形容人人皆知。

《论语·泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。

" 17、见义勇为；看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》："见义不为，无勇也。

" 18、举一反三；比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》："举一隅不以三隅反。

" 19、理屈词穷；利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》："是故恶夫佞者"朱注"子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。

然后是复制的：学而篇第一 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！” 【今译】 孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗！有朋友从远处来，不也快乐吗！别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗！” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 【今译】 孔子说：“花言巧语，一副和气善良的脸色，这种人是很少有仁德的！” 3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【今译】 曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 【今译】 孔子说：“治理拥有一千辆兵车的诸侯国，要严肃慎重、专心认真办理政事，又 严守信用；节约财政开支，又爱护民众；按照农时的忙闲去役使人民。”

5、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”

【今译】 孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人。这样做了还有馀力，就要用来学习各种文化知识。”

6、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰不学，吾必谓之学矣。”

【今译】 子夏说：“尊重有贤德的人，而看轻貌美的女色；事奉父母，能尽力而为；为君主做事，能有献身精神；和朋友交往，说话诚实能讲信用。这样的人即使是说没学习过什么，我也一定要说他是学习过了。”

7、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。

无友不如己者。过则无惮改。”

【今译】 孔子说：“君子[举止]不庄重，就没有威严，[态度]不庄重，学习的知识学问就不巩固。做人主要讲求忠诚，守信用。

不要跟不如自己的人交朋友。如果有了过错，就不要害怕改正。”

8、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也，其。

5. 论语中的名言警句

这里有很多，带解释的.

1，三人行，必有我师

子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

孔子说，三人同行，必然有值得我学习的人，选择他们的长处来学习，对他们的不好的方面则引以为戒，并以改正自身的缺点。

孔子是教育我们，每个人都有可以供我们学习的长处，关键是要善于发现，善于学习。

2，不在其位，不谋其政

子曰：“不在其位，不谋其政。”

孔子说，不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

孔子是教育我们，做事应守本分，要做好自己份内的事情，而不要去干涉别人的事。

不在其位而谋其政，则乱之所由生矣。孟子也说，位卑而言高，罪也。易艮卦曰，君子以思不出其位。也是这个意思。

天地上下，尊卑有序，不可逾越。故君子处其位，则谋其政，不在其位，不谋其政。

3，逝者如斯夫

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

孔子看到川流不息的河水，说，逝去的时光就象这条河的河水一样啊，日夜不停地流走。

易曰：天行健，君子以自强不息。

少壮不努力，老大徒悲伤。

孔子是教导我们，时间永远不停的流走，一去就再也不会回来了。所以人应当珍惜时间。

4，己所不欲，勿施于人

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

仲弓问什么是仁？孔子说：“出门则仪容庄重如同会见贵宾，让人民办事则对人民恭敬如同隆重的祭礼。自己不喜欢的事，不要强加给别人。这样做，在社会和在家里就不会有什么怨恨。”仲弓说，我虽然不算聪明，但也能够按照你说的话去做。

'己所不欲，勿施于人'是仁的精华，也是儒家思想的精华，更是中华民族的思想精华。正是因为有这句话，使人民和而不争，合而不乱。

今天，我们重读这段话，用内心去体验，用行动去实践。这样，对个人，对社会都是一件好事。

5，为政必先正名

子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

孔子说，名分不正，说话就不能令人信服，话不能令人信服，事情就不容易办成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就会惶恐不安。这样社会就会陷入大乱。所以君子做事一定要有正当的名义，有正当的名义号令就行得通了。君子对于自己所说的话，只是没有一点马虎罢了。”

孔子特别强调，为政必先正名，名正则言顺，师出有名，大事可成。

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6. 《论语》中有哪些激励或提醒自己的名言警句

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗？有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’” 译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。” 11、子曰：“由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文 孔子说：“仲由，教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉！” 译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。

大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那也一样可以行驶啊！” 13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？” 20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”

21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。

不能举一例。

7. 《论语》名言警句

名言：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！慎终追远，民德归厚矣。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。温故而知新，可以为师矣。

君子不器。君子周而不比，小人比而不周。

学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。

唯仁者能好人，能恶人。朝闻道，夕死可矣。

君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。

其知可及也，其愚不可及也。质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。后生可畏，焉知来者之不如今也？。

..警句：巧言令色，鲜矣仁！吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？不患人之不己知，患不知人也。

今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？视其所以，观其所由，察其所安。

人焉廋哉？人焉廋哉？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。非其鬼而祭之，谄也。

见义不为，无勇也。八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？放于利而行，多怨。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。父母在，不远游，游必有方。

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。君子坦荡荡，小人长戚戚。

吾未见好德如好色者也。民可使由之，不可使知之。

——《论语》通篇是名言警句，但究竟何为精华、何为糟粕，则需要自己去研究原著，况且原著并不太长，自己通读之后分析鉴定、得出结论吧。

8. 《论语》名言警句

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、巧言令色，鲜亦仁！

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

5、不患人之不己知，患不知人也。

6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

8、温故而知新，可以为师矣。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、知之为知之，不知为不知，是知也。

《论语》10句励志经典名言，百读不厌，值得收藏！

《论语》是由孔子的弟子及再传弟子编集而成，是记载孔子言行的重要儒家经典。

一、士而怀居，不足以为士矣。

出自《论语·宪问》。既想立志为士，却又贪恋家室之安逸，那就不配做士了。

这是孔子对心中的士所作的期待。勉励男儿要有志在天下的雄心，不可儿女情长、贪图安逸。

二、日月逝矣，岁不我与。

出自《论语·阳货》。日月，指时间、时光。逝，流逝、过去。矣，了。岁，时间。时光都流逝了，岁月是不等人的。

这是阳货劝说孔子出仕之语，要想有所作为，切莫错过时机，时间是不等人的。

三、逝者如斯夫，不舍昼夜。

出自《论语·子罕》。逝者，指过去的时间。如，像。斯，这，此指流去的河水。舍，停、弃。过去的时光就像这滔滔不绝的河水，日夜不停地流淌而去了。

这是孔子以河水比喻时间，感叹人生苦短、时光荏苒之语。

四、自古皆有死，民无信不立。

出自《论语·颜渊》。无信，不信任。立，指国家成立、存在。自古以来任何国家都有饿死人的事。

因此死并不可怕，怕的是一个国家的人民不相信政府。如此，则这个国家就危险了。

五、士不可以不弘毅，任重而道远。

出自《论语·泰伯章》。读书人不能不心胸宽广、意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。

六、岁寒，然后知松柏之后凋也。

出自《论语·子罕》。岁，年。岁寒，一年的寒冷时节。只有到了最严寒的时候，才知道松、柏之叶是最后凋零的。

这是孔子以松、柏岁寒而不凋比喻君子独立不羁的高尚人格之语。

七、三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。

出自《论语·子罕》。一国的军队可以失去主帅，但是一个普通男子的志向却是不可改变的。

这是孔子的名言，曾激励了中国古往今来无数的志士仁人在艰难困苦的环境中不为利害所动，坚守名节，最终成为名垂青史的烈性好男儿。

八、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

出自《论语·雍也》。欲，想。立，立身、成事立业。仁德之人，自己想成事立身，也让别人成事立身；自己想人生顺达，也让别人事业顺达。

这是孔子对“仁者”所提出的道德标准。

九、四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

出自《论语·子罕》。无闻，没有名气或成就，不为他人所了解。焉，语气助词。亦，也。足，足以、可以。畏，怕。四十岁、五十岁还没有成就，这也没有什么可以害怕的。

这是孔子鼓励年轻一辈要珍惜时光、奋发有为的话，其中也包含了“大器晚成”的鼓励之意，让后进者不泄气。

十、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

出自《论语·雍也第六》。孔子说：君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就不会离经叛道了。