关于我是谁的哲学名言(认识你自己是谁的哲学原则宣言)

关于我是谁的哲学名言(认识你自己是谁的哲学原则宣言)

1.认识你自己是谁的哲学原则宣言

“认识你自己”是哲学家苏格拉底的一句名言。这句名言之所以被历代名哲援引，即在于它从正面提出了一个人们既熟悉又难以解决好的这一课题。由于社会历史条件，人认知水平的发展，文化和思想传统上各自的差异，加上哲学家们的个人心理气质，思想倾向，知识专长的各异，他们对于哲学所研究的主题，所定的研究目标以及所运用的研究方法必然是多种多样，有时甚至存在着彼此对立的状态也是在所难免。

哲学家苏格拉底的这句名言“认识你自己”对我的启迪很深，人假如能够认识自己就是一生中很了不起的事，那就是一种理智的，很睿智的一个人。但大多数人难以做到这点或者说对“认识你自己”是半迷半醒的。

每个人在一生当中，同样都离不了善良、财富和品德，这六个字涵盖了人的生活的全部。同样由此而引伸出人的一生中离不开三大要素：社会、家庭、职业。然而由于种种原因，当善良，财富和品德发生了裂变一旦成为冷漠、贪婪、失去尊严时，它们将直接给社会、家庭、职业带来不可估量的影响，它的必然影响是任何人都不能忽略的。

如：古人所云：人之初，性本善。这原本是人生存的本源，但对现代人来讲却成了人们渴望的一种施舍，一种人人渴求的心灵鸡汤；

还有财富，在大多数人看来，仅仅是追求物质上的享受而忽略了精神享受，物质财富是人的精神生活的奠基石，在生存状况基本满足的情况下，精神生活的需求更应觉醒，精神创造才是人生命延续的真谛，因为在每个人的天性中都蕴涵着对精神生活的需求，这种需求理应及早觉醒；

高贵的品德是人类历史得以延续的瑰宝，是看成比生命还要重要的宝贵财富。人的涵养，学识风度，申士风度过去都是人们心里所向往，更是妙龄女子所追求的偶像。突然间人们的追求变了，变得那么粗俗，麻木不仁。有的人仅为一角钱可以将一个活生生的人打死；有的人有了钱就想过皇室般的生活，更想过那妻妾成群的生活如此等等。

我思索着这一切的一切，这原本被哲学大师苏格拉底一语点破，人原本没有“认识你自己”，所以人们在生活的空间中带有极大的随意性、盲从性。在我看来，这些人们常见却得不到理想解决，而又常常缠绕人的问题是否印证了哲学家苏格拉底的“认识你自己”这句名言呢？所以，人们在没有认识自己之前是一种盲动的行为，因而才会感到迷惘、痛苦、失望、挣扎和徘徊，甚至走向事物的反面。哲学家苏格拉底的这句名言，实质是探讨人如何认识你自己而后去实现人的存在本身的价值意义。

譬如说人在社会、家庭、职业中生活，你是如何面对？如若在商战中，如何做到认识你自己的才智、实力用你的睿智去同对手较量而减少投资成本；在生活中，你如何认识你自己去认真地生活，有着自己的主见和意识主动，而不受旁人的干扰去透支你的情感，得到相敬如宾的真爱；在家庭中，你认识你自己，摆正自己的位置赢得家里人的尊重和爱戴，去享受着家庭的天伦之乐；在职业生涯中，你认识你自己，如何处理好相应的人际关系，在事业上平步青云如此等等。

2.关于我是一个什么样的人的名人名言

一个人在他内在的黑暗中长得越大，他的外在形态就变得越小。——（捷克作家）米兰·昆德拉

智慧的基础——就是认识自己。——（黎巴嫩作家）纪伯伦

舍却自己是寻到自己的最好办法。——（印度哲学家）室利阿罗频多

自由个人的发展，乃完善社会发展之第一条件。——（印度哲学家）室利阿罗频多

只要人是活着的，人的前途就永远取决于自己。——（德国哲学家）雅斯贝尔斯

任何生命都是把保护自己当作至高无上的目的，这是生命世界里的原则。——（日本社会活动家）池田大作

先打量自己，再纠正自己。——（德国哲学家）尼采

危急之际，惟有专靠自己，不靠他人为老实主意。——（中国清朝大臣）曾国藩

在这个世界上最坚强的人是孤独地、只靠自己站着的人。——（挪威戏剧家）易卡生

在所有的知识中，智者与好人寻找最多的是了解他们自己。——（英国戏剧家、诗人）莎士比亚

在所有缺点中，最无可救药的是轻视我们自己。一（法国作家）蒙田

在获得胜利之后而能克制自己的人，获得了双重的胜利。——（英国哲学家）培根

3.谁给100句人生哲理名言

经典人生哲理名言 ★每天告诉自己一次，『我真的很不错』 ★生气是拿别人做错的事来惩罚自己 ★生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样 ★明天的希望，让我们忘了今天的痛苦 ★生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子 ★发光并非太阳的专利，你也可以发光 ★愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体 ★获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的 ★贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富 ★你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界 ★人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定 ★年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光 ★青春一经典当即永不再赎 ★没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的 ★真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度 ★爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳 ★当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富 ★只要有信心，人永远不会挫败 ★不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止 ★不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨 ★人若软弱就是自己最大的敌人 ★人若勇敢就是自己最好的朋友 ★『 不可能』只存在於蠢人的字典里 ★抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算 ★家！甜蜜的家！天下最美好的莫过於家 ★游手好闲会使人心智生锈 ★每一件事都要用多方面的角度来看它 ★有理想在的地方，地狱就是天堂 ★有希望在的地方，痛苦也成欢乐 ★所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道 ★所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道 ★上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平 ★美好的生命应该充满期待、惊喜和感激 ★世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子 ★觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间 ★第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的 ★少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在 ★思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量 ★人只要不失去方向，就不会失去自己 ★如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜 ★问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人 ★未经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香 ★当你能飞的时候就不要放弃飞 ★当你能梦的时候就不要放弃梦 ★当你能爱的时候就不要放弃爱 ★生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到 ★天才是百分之一的灵感加上百分之久十久的努力 ★人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的 ★快乐要懂得分享，才能加倍的快乐 ★自己要先看得起自己，别人才会看得起你 ★一个今天胜过两个明天 ★要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子 ★乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸 ★而有勇气并不表示恐惧不存在，是敢面对恐惧、克服恐惧 ★肯承认错误则错已改了一半 ★明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望 ★理想的路总是为有信心的人预备著 ★所有欺骗中，自欺是最为严重的 ★人生最大的错误是不断担心会犯错 ★把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影 ★经验是由痛苦中粹取出来的 ★用最少的悔恨面对过去 ★用最少的浪费面对现在 ★用最多的梦面对未来 ★快乐不是因为拥有的多而是计较的少 ★你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会 ★如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友 ★不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧 ★把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多 ★要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错 ★因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功 ★要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人 ★你不能左右天气，但你能转变你的心情 ★孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷 ★想像力比知识更重要 ★漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针 ★好好扮演自己的角色，做自己该做的事 ★一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始 ★得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们 ★学做任何事得按部就班，急不得 ★人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

4.有关哲学的名人名言

哲学名言

苏格拉底：认识你自己

柏拉图：群众永远生活在无知的洞穴之中

亦壁鸠鲁：幸福就是 肉体无痛苦，灵魂无纷扰

基督精神：拯救灵魂必须放弃肉欲

托马斯.阿奎那：人生在世，不过是过路的旅客

伏尔泰：我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力

亚当斯密：人的本性就是追求个人利益

卢梭：人人生而自由平等

叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止

克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己

泰勒斯：只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中

赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流

马基雅伟利：政治无道德

笛卡尔：我思故我在

培根：知识就是力量

黑格尔：存在就是合理，合理的也都要存在

罗素：我正在说谎

萨特：他人就是地狱.人对人是狼

5.41我思故我在是谁的名言： A培根 B笛卡尔 C卢梭 D洛克

：我思故我在。——（法）笛卡尔

小故事：生涯在17世纪的法国哲学家笛卡尔经常被以为是近代哲学真正的发明人跟奠基者。确切，在笛卡尔的那个时期，他能开门见山地撇开所有神学的教条，而从艰深的思维自身开端，从"我思故我在"这样一个非常简略清楚的命题动身，树立起一个完全的哲学系统，不能不使人线人一新，恍然大悟。

为什么说"我思故我在"？所谓"我思"，是指我在思考，我在猜忌，也就是说，我领有感性思考的能力，这恰是人差别于动物的最主要的标记，而只有通过不断地舆性思考，人才成之为人，只有一直地思考，人才干不断地先进，只有不断地思考，人能力适应这个变更纷纷的世界。而那些损失了思考才能的人，不能提高，不能适应世界，哪还谈得上什么"存在"？

6.关于哲理的名人名言

我的兴趣爱好可分为静态和动态两种，静态就是睡觉，动态就是翻身 要学会打架，就待先学会挨打 大家喝的都是纯净水，何必装纯呢？自己选择的路，TM的跪着走也待走完 遇到困难不要放弃，走一步算一步。

爱情不是卫生巾、不需要每次①换。老鼠能活多少年，告诉你，那要看猫的心情了！问世间情为何物？你问我问谁？我爱你时，你才那么的闪耀！我离开你时，你什么都不是！别跟我拽，劳资照样甩！世上最遥远的距离不是生与死，而是你隐身我在线，我在线你却隐身 狼与狈为奸不怕、可怕的是与狗化敌为友。

没有癞蛤蟆，天鹅也回寂寞 哥、在哪里跌倒，就在哪里趴着、记忆并不可怕，可怕的是回忆 本人已死，大事抛坟，小事烧纸。不要和我比懒，我懒得和你比。

我左青龙，右白虎，肩膀纹个米老鼠。生活可以将就，生活也可以讲究！别人的钱财乃我的身外之物。

看什么看没见过美女啊？操！给你点阳光你就灿烂啊！要想变漂亮，待看你爸的模子刻的好不好。模子好了就漂亮，模子不好谁也别怨 有的人说“男人不坏女人不爱，狗日的女人全TM的是爱钱 如果心情不好，就去超市捏捏方便面。

你给我滚，马不停蹄的滚…… 老板，先来两斤真爱，拿回去喂狗！要么忍，要么残忍。八戒，别以为你站在路灯下就是夜明猪了.没有不透风的墙，没有不能上吊的梁。

还没来得及去沾花惹草，就被人拔光了。无理取闹，必有所图！ 今天你醒来，枕边躺着一只蚊子，旁边有一封遗嘱：我奋斗了一晚，你的脸皮厚的让我无颜活在这个世上。

主啊！宽恕他吧，我是自杀的！我终究没能飙得过那辆宝马，只能眼看着它在夕阳中绝尘而去，不是我的引擎不好，而是我的车链子掉了 我的兴趣爱好可分为静态和动态两种，静态就是睡觉，动态就是翻身… 我诅咒你一辈子买方便面没调料包！别谢！谢完还怎么好意思向你收钱啊？我都不好意思抓你了，你怎么还好意思偷呢？我这心碎得，捧出来跟饺子馅似的。英雄不问出处，流氓不看岁数。

上帝肯定会原谅我的，因为那是他的职业。 脸先着地，无力回天。

难道你回个贴会怀孕么 “如果你老婆和你情人同时掉进水里，请问你是再找一个丰满型的还是娇小型的？”“还找不会游泳的。”让一部分人先富起来，再消灭富不起来的，最终实现共同富裕。

你个不要脸的是不是以为四海之内皆你妈啊，谁都得惯着你！？这么不要脸，这么没心没肺，你的体重应该会很轻吧？别老问别人为什么不愿意理你，不愿意跟你说话，因为太稀罕你而不愿意搭理你现实吗？你信吗？我没认识你之前，我真没发现原来我有以貌取人这毛病。牛逼总是比衣服还潮流，旧款还没过时呢，新款就出来了 能做到“三思而后行”的人不是因为他又聪明又理智，而是他怕轻而易举的被别人骂他妈和他大爷。

与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够- 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

欲为诸佛龙象，先做众生马牛。虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

狂妄的人有救，自卑的人没有救。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。

一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

修行就是修正自己错误的观念。医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。创造机会的人是勇者。

等待机会的人是愚者。能说不能行，不是真智慧。

多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太。

7.有关“哲学”的名言警句

1、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。—— 爱迪生

2、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。——黑格尔

3、果你要成为一个真正的哲学家，就让你的理性在你自己的思维和经验的深处活动。 ——霍布斯

4、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ——尼采

5、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。—— 黑格尔

6、哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。 ——狄德罗

7、真理是时间的产物，而不是权威的产物。 ——培根

8、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。 ——陀思妥耶夫斯基

9、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。 ——赫拉克利特

10、万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。—— 阿那克西曼德

11、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。—— 高尔基

12、沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。—— 朱自清

13、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。 ——雨果

14、生活在愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。—— 但丁

15、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。 ——毕达哥拉斯

16、哲学家是忠于智慧和健全理智的，因而是坏蛋贼骗子。社会应该使仇恨教会的人受火刑。这些恶棍竟提醒人们当心：在尘世，不要两眼朝天被掏走钱袋。—— 霍尔巴赫

17、问号是打开任何科学大门的钥匙。 ——巴尔扎克

“我”的哲学：你知道“我”是谁吗？教你认识真正的自己

人，实在是一种很尴尬的生物。

这天地间一切生物，都天生被自然规定了生存方式，投入食物链中进行轮回。

何其省心。

可唯独我们人，就仿佛是自然的一个试验品。

自然创造了一个发达的头脑，却安放在了根本适应不了纯粹自然环境的几十公斤“残次品”大肉上，任由其自生自灭。

诚然，我们的头脑还算争气，创造了“文明”来奉养我们的身体。

但这个头脑，也着实给我们带来了无尽的困惑。

其中最大的困惑，莫过于“我”。

什么是“我”？

说到底“我”不过是一个词汇，不知曾几何时人们为了方便说话发明了“我”这个词汇。

但“我”并没有明确而具体的定义，它是一个很抽象的概念。

但这并不妨碍它能作为信息载体传达意思。

于是，久而久之“我”之名也就坐实，天地间也就真有一个“我”了。

不过至此，并不是关于“我”的终结，而是对“我”探讨的开始。

笛卡尔有句名言“我思故我在”，显然他将“我”的根本引向了精神实体。

且不探讨所谓精神实体是否存在，就算它真实存在。

那么“我思”也仅能证明这个精神实体是“我的”，而不是“我”。

就好比我的头发、手臂、脑袋都不是“我”，而是“我的”一样。

再比如我有一双鞋，这双鞋也是“我的”。

我喜欢听音乐，可以说音乐作为一种爱好也是“我的”。

那这些“我的”跟“我”有什么关系呢？

对于这些问题，佛为我们做了解释。

他说“缘起性空”。

他否认了“我的”的实在性，一切“我的”都是在种种机缘巧合下出现的现象。

我的鞋是“我的”吗？

并不是，我只是恰巧看上了这双鞋，恰巧又买得起，于是这双鞋就暂时属于我，它并不是“我的”。

我的身体也不是“我的”，我不过是恰巧借来用个几十年，时间一到还得还回去。

一切的一切，都不是“我的”，更不是“我”，而是套在我身上的一些“缘”。

所以天地间根本没有“我的”，没有了“我的”何来“我思”？

没有了“我思”，也就没有了“我”。

可没有“我”也不对啊，毕竟眼下确实有个热热乎乎能思考的自己啊？

如此一来，我们甚至不知该面对自己了。

于是，我们又不得不重新开始思考自己是什么？存在的意义是什么？

可此刻，我们似乎根本无法开启思考，因为一旦思考，“我”的概念便又出现了。

紧接着便是“我认为”、“我感觉”。

所以用佛家的话讲，我们一旦开始开启对自我的追问，当即就会着了“我相”。

所以，我们显然无论如何也无法通过我们的头脑去认知“我”，但我们同样不能否认现实存在一个活生生的自己。

于是，“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，全新的人生态度出现了。

那就是“无我”。

简言之全然舍弃掉了对“我”的思考与执着。

人类六十多亿，每天又有多少个人诞生，哪一个不是“我”？

这一切的“我”都不过几十年、一个头脑、几十公斤大肉的缘聚。

即是缘聚，意义有何打紧呢？

你若退到六十多亿之外，略其异同，定豁然开朗，原众生竟毫无二致，吃喝拉撒、生老病死。

孟子言“人人皆可为尧舜”，禅宗六祖云“下下人有上上智”，阳明先生亦称“愚夫愚妇与圣人同”。

何以“下下人”、“愚夫妇”反成了“明白人”？

原来世人见一圆，便定要见天下圆；见一方，便定要见天下方。

却不知，这天下只有一个方圆。

愚夫愚妇不知人生大小、局促长短，只管活成个“人”。

反而成了这长宙广宇间最标准的人生榜样，无人跳得出他们的模式。

我们那满腹机巧聪明、人生逻辑、社会规则全然皆是障见。

我们习惯于把别人的人生当做理想放在自己心中，亦想让自己的人生成为别人心中的理想。

可古往今来，无穷无尽的人生样本告诉我们，这简直是宇宙中最可笑的把戏。

说到这里，不禁恍然，原来人类也并不如开头所说，是个被强行推上路的“半成品”。

这世间人人相同，人人又不同，天早为我们每个人写好了剧本，只待我们去演了。

不过，这也不是宿命论。

因为剧本虽固定，但怎么演是我们自己的事。

人生真谛原本就是如此，我们只管将自己的真情注入演绎就好。

可现实来看，到处都是埋怨剧本和妄图改编剧本的“我”。

于是，我们这大千世界就这样成为了娑婆世界，而芸芸众生皆入了苦海。

不过，这宇宙自然大抵就是如此矛盾。

凡事总要有个对立。

有“生”便有“死”，有“是”便有“非”。

无“生”便无“死”，无“是”便无“非”。

矛盾总是如此互为因果，互相依存。

所以，人人都有个“我”，自然也就生出个“无我”。

可同样，既有“无我”，怎可能没有“我”呢？

西方人有自己的聪明智慧，他们在超出一切对立之外寻求到一个统一。

那就是上帝。

于是，哲学变成了神学，形成了宗教。

我们从来没有进入神学的领域。

佛只说一个“如”。

一切人生是“如”，一切现象是“如”，一切因果是“如”，一切你我也是“如”。

一切的一切，“如如不动”，无所从来，亦无所去。

如此，“我”是“如”，“无我”也是“如”，便不见对立了。

不过，此“如如不动”容不得半点语言，着不得半点思维。

一旦发起思维、语言，当下便又要着了“相”。

那如何触得？

如何？

殊不知有此一念，便已然触不得了。

正所谓“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

劳神费思终不得其解，倒不如暂且做个“愚夫愚妇”吧。