安徽宏村名言
时间:2022-04-14 04:35 | 分类: 句子大全 | 作者:语文梦工场 | 评论: 次 | 点击: 次
安徽宏村名言
1. 关于“黄山宏村”的优美句子有哪些
1.宏村田新疆承志树人蕴古镇,卧虎藏龙彰宏村。
青山绿水引诗赋,墨瓦白墙牵画魂。 2.无边细雨湿春泥,隔雾时闻小鸟啼;杨柳含颦桃带笑,一边吟过画桥西。
3.长洲苑外草萧萧,却忆重游岁月遥。 惟有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。
4.春入溪山几许深,拟陪杖屦远追寻。千章古木都凝绿,百啭黄鹂尚好音。
君有佳人同笑语,我怀拙患阻登临。移时伫立西塘上,有酒盈樽敢自斟。
5.张帆出东郭,沽酒问南浔。画屋芦花净,红桥柳树深。
鱼艘寒满港,橘市书成林。吾道真迂阔,浮家尚越吟。
宏村镇(安徽省黟县下辖镇) 安徽宏村,宏村因“扩而成太乙象,故而美曰弘村”,清乾隆年间更名为宏村,位于徽州六县之一的黄山市黟县东北部,距黟县县城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村地理坐标为:东经117°38′,北纬30°11′,整个村落占地约19.11公顷,枕雷岗面南湖,山水明秀,享有“中国画里的乡村”之美称。
宏村始建于南宋绍兴年间(公元1131——1162年),距今约有900年的历史,宏村基址及村落全面规划由海阳县(今休宁)的风水先生何可达制订。2000年11月30日,宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。
是国家首批12个历史文化名村之一,国家级重点文物保护单位、安徽省爱国主义教育基地、国家5A级景区。2016年10月14日,安徽省黄山市黟县宏村镇被国家发展改革委、财政部以及住建部共同认定为第一批中国特色小镇。
地形地貌 宏村镇,大多处于平坦地带,靠山脚却依山势而上。宏村背倚 宏村布局 黄山余脉羊栈岭、雷岗山等,地势较高。
整个镇呈“牛”型结构布局 气候特征 宏村镇阴雨天多,云雾天多,接近于海洋性气候,年均气温7.8°C,年平均降雨日数183天,多集中于4―6月,山上全年降水量为2395毫米。西南风、西北风频率较大,年平均降雪日数49天。
在海拔630米的温泉区,夏季平均温度为25℃,冬季平均温度为0℃以上。
2. 关于“黄山宏村”的优美句子有哪些
1.宏村
田新疆
承志树人蕴古镇,卧虎藏龙彰宏村。
青山绿水引诗赋,墨瓦白墙牵画魂。
2.无边细雨湿春泥,隔雾时闻小鸟啼;杨柳含颦桃带笑,一边吟过画桥西。
3.长洲苑外草萧萧,却忆重游岁月遥。 惟有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。
4.春入溪山几许深,拟陪杖屦远追寻。千章古木都凝绿,百啭黄鹂尚好音。
君有佳人同笑语,我怀拙患阻登临。移时伫立西塘上,有酒盈樽敢自斟。
5.张帆出东郭,沽酒问南浔。画屋芦花净,红桥柳树深。
鱼艘寒满港,橘市书成林。吾道真迂阔,浮家尚越吟。
宏村镇(安徽省黟县下辖镇)
安徽宏村,宏村因“扩而成太乙象,故而美曰弘村”,清乾隆年间更名为宏村,位于徽州六县之一的黄山市黟县东北部,距黟县县城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村地理坐标为:东经117°38′,北纬30°11′,整个村落占地约19.11公顷,枕雷岗面南湖,山水明秀,享有“中国画里的乡村”之美称。宏村始建于南宋绍兴年间(公元1131——1162年),距今约有900年的历史,宏村基址及村落全面规划由海阳县(今休宁)的风水先生何可达制订。2000年11月30日,宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。是国家首批12个历史文化名村之一,国家级重点文物保护单位、安徽省爱国主义教育基地、国家5A级景区。2016年10月14日,安徽省黄山市黟县宏村镇被国家发展改革委、财政部以及住建部共同认定为第一批中国特色小镇。
地形地貌
宏村镇,大多处于平坦地带,靠山脚却依山势而上。宏村背倚
宏村布局
黄山余脉羊栈岭、雷岗山等,地势较高。整个镇呈“牛”型结构布局
气候特征
宏村镇阴雨天多,云雾天多,接近于海洋性气候,年均气温7.8°C,年平均降雨日数183天,多集中于4―6月,山上全年降水量为2395毫米。西南风、西北风频率较大,年平均降雪日数49天。在海拔630米的温泉区,夏季平均温度为25℃,冬季平均温度为0℃以上。
3. 有写宏村的诗句吗
有写宏村的诗句
宏村
田新疆
承志树人蕴古镇,卧虎藏龙彰宏村。
青山绿水引诗赋,墨瓦白墙牵画魂。
宏村最早称为“弘村”,宏村始建于南宋绍熙年间(公元1190—1194年),原为汪姓聚居之地,据《汪氏族谱》记载,当时因“扩而成太乙象,故而美曰弘村”,清乾隆年间更为宏村,绵延至今已有900余年。宏村位于黄山西南麓,距黟县县城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷,它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等,地势较高,经常云蒸霞蔚,有时如浓墨重彩,有时似泼墨写意,真好似一幅徐徐展开的山水长卷,因此被誉为“中国画里的乡村”。
南宋绍兴年间,古宏村人为防火灌田,独运匠心开仿生学之先河,建造出堪称“中国一绝”的人工水系,九曲十弯的水圳是“牛肠”,傍泉挖掘的“月沼”是“牛胃”,“南湖”是“牛肚”,“牛肠”两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处,自然景观与人文内涵交相辉映,是宏村区别于其他民居建筑布局的特色,成为当今世界文化遗产一大奇迹。全村现完好保存明清民居140余幢,承志堂“三雕”精湛,富丽堂皇,被誉为民间故宫
最特别的是村中有月沼池和南湖两个大池,水波荡漾,两岸生树,随风摇曳,如果那时人少的话,坐在岸边非常地惬意
4. 宏村有哪些对联
书是良田传世莫嫌无厚产仁为安宅居家何必构高堂(知识学问就是传世的良田厚产;仁义待人比建造高堂大屋更能安家)旧书不厌百回读百言徵世聚墨多(徵现简化为征,徵世:为世事所证明。
联意为:书读百遍学而不厌;名言百句其中做学问就是最重要的一句)梅兰竹菊可养性琴棋书画能陶情(梅兰竹菊历来被文人雅士称为“四君子”琴棋书画,泛指各种文艺修养,这些都是一些高雅的爱好,可以陶冶情操)襟怀旷达云中鹤品德清高崖上松(古人将人的长寿比喻为松鹤,只要心胸开阔、豁达大度,品德高尚,就能延年益寿)韦孟五言作清咏晋唐八法为工书(韦孟,西汉诗人,《文心雕龙.明诗》说“汉初四言,韦孟首唱”,“八法”指书法的艺术风格。魏晋八法的确立,标志着笔法已经完备,“八法” 使毛笔的艺术性能得到最大限度地发挥,从而使点画穷极变化)腹有千家墨笔无一点尘(只有饱读诗书,才能下笔著文不留诟病)水墨开奇境丝桐发妙音(丝桐指古琴,宋人有《咏丝桐》诗,“地洞天宽人一般,琴心会得语言难,高山流水知音少,月白风清时自弹”)清气若兰,虚怀当竹乐清在水,静趣同山(气质好象兰花一样芬芳;心怀就像竹一样虚心)事到临头三思为妙怒上心头一忍为高(遇事要拿得起放得下,三思而行,心有怒火,忍一忍也就过去了,这样的境界是最高的)放怀楚水吴山外得意唐诗晋帖间(身在深山水邑,却心怀天下,归隐山林,而在诗词书画中自得其乐)世事洞明皆学问人情练达即文章(世即世理,事仍事理,人指人情,人与人之间的关系.一个人若能达到这种境界,那干什么事自然是胸有成竹,如鱼得水,落笔如神)克己最严,须从难处去克为善以恒,勿以小而不为(“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”这句话是三国时期刘备留给自己儿子刘禅的一句话,意思是说:不要因为不好的行为很少就去做它,不要因为好事太小就不去做它。
劝人要从身边的小事做起,培养高尚的情操)气忌躁,言忌浮,才忌露,学忌满胆欲大,心欲细,智欲圆,行欲方(心欲细,指做事心要细;智欲圆,指对事要深刻理解,不牵强附会;行欲方,指行为要守规范,做事要有原则)安居如撑伞,遮身便是爱身处世类围棋,出手不如束手(此联以两个比喻说明为人处事的道理。下联说处事如下围棋,你想围住别人,却常被人所围,你出手去下,还不如束手旁观好呢)慈孝后先人伦乐地读书朝夕学问性天(先辈要慈爱,后辈要孝顺,那是人伦之乐的根本,早晚读书也要遵循这些道理,因为性理与天道是学问的根本与精髓)书作良田何必嫌无厚产仁为安宅由来自有享衢(享衢:通达,顺畅的道路,书自然就是丰厚的财产,以仁爱立家,就会通达顺畅)陶公容膝乐天命刘子作铭惟得馨(陶子指陶渊明;容膝,意为室小只能容得下双膝,陶在《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”之句。
刘子,指唐代文学家刘禹锡,他的《陋室铬》中有“斯是陋室,惟吾得馨”之句)有酒吃酒,读诗学诗让人上人,抑我益我(让人者为人上之人,能够克制,压抑自我,只会对自己更有助益。本联巧用谐音字,更觉韵味无穷)圣贤格言布帛菽粟先王要道礼乐诗书(帛,丝织品的总称。
菽是豆类的总称,粟是谷子。布帛菽粟,比喻生活中不可缺少的必须品)便宜多自吃亏来快乐每从辛苦得(多一些辛苦多一份快乐,多吃一点小亏,多一份福)文以载道,史以载事义者为己,仁者为人(道,道理,泛指思想,指文章是说明道理的。
义者宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也,当做就做,不该做就不做,见德思义,不滥取不义之财,仁者,人人心德也,心德就是仁)漫研竹露裁唐句细嚼梅花读汉书(裁:样式,风格;唐句,唐人诗句,嚼,总为细细品味,汉书,东汉著名史学家班固编撰,是我国第一部传体断代史书)寿本乎仁,乐生于智勤能补拙,俭可养廉(“仁者寿”出自《论语、雍也》是孔子论养生的总纲。什么样的人是“仁者”?就是“仁爱”“仁厚”“仁义”的人,“仁者爱人”。
俭可以养廉;俭;节俭;廉:廉洁,节俭可以养成廉洁的操守。)世事让三分天宽地阔心田存一点子种孙耕(上联的“世事”是指社交应酬和人情世故。
在与他人交往时,只有宽容豁达才有助于扩大交往空间。下联的心田系佛教语,即心,谓心藏善恶种子,随缘滋长。
劝人培育一点善德,留一些嘉言懿行,让子孙孝法,有所收获,有所继承。)惜食惜衣非为惜财缘惜福求名求利但须求己莫求人(此联意为节俭不光是惜财,而是为自己修福,若想取得成功,只有依靠自己努力)能受苦方为志士肯吃亏不是痴人(本联告诫人们,能吃苦的人才能成功,不怕吃亏的人并不是痴傻人)传家无别法,非耕即读裕后有良图,唯俭与勤(裕后:是把恩德延给后代)欲高门弟须为善要好儿孙必读书(行善向善,门弟自高,求得前程,只在读书)几百年人家无非积善第一等好事只是读书(上联谓家族兴旺,百年不衰,原因就是能积德行善;下联是说万般皆下品,惟有读书高)欲除烦恼须无我历尽艰难好作人(无我是一种境界,达到这个境界一切烦恼皆无,要作人上人,必须历经艰难)虚怀能自得实政要。
西递宏村名胜名联欣赏:万石家风惟孝悌,百年事业在诗书
在西递和宏村的古民居中,处处可见到字体俊秀、雅俗共赏的楹联。透过这些楹联中的佳句妙语,我们能够探寻到古徽州人重商、重仕、崇善的人生哲学;在这些楹联中所表达的人生观和价值观,对于我们现代人的经商为官、处事做人,可能还有着可以借鉴的地方,可以传承的理念,可以发扬光大的精神。笔者从西递和宏村中选择部分楹联与博友共赏,愿大家能从中各有所喜。
书是良田 传世莫嫌无厚产
仁为安宅 居家何必构高堂
(知识学问就是传世的良田厚产;仁义待人比建造高堂大屋更能安家。)
万石家风惟孝悌
百年事业在诗书
(石,读“担”,为粮食的计量单位。家中虽藏粮万担,可最重要的还是要传承“孝悌”的家风,一个人要成就百年大业,最根本之处就是要读书。)
传家有道惟存厚
爱世无奇但率真
(传家的道理就在于做人要厚道;处事的方法没有什么怪招,关键就是要对人直率而诚恳。)
襟怀旷达云中鹤
品德清高崖上松
(一个人能做到胸襟宽广,开朗豁达,就能像云中的仙鹤那样快乐了,而那些品德清高的雅士,真像是高山上的青松一样另人仰止。)
道德神仙增荣益誉
福禄欢喜常乐永康
(一种美好的精神境界,既有良好的道德,又有神仙般的飘逸生活,必能享誉四方;福禄双全,心存欢喜,使人长久快乐、身心健康。)
和气位一家天地
书声起万里风云
(位:方位。阖家和睦就好像天地同春天一般美好;书声一起,则如同卷起万里风云一样让人舒心。)
善为玉宝一生用
心作良田百世耕
(怀一颗善良的心,就像揣着一块美玉一样宝贵,够人一生享用;而人心就如一块良田,必须要世世代代不停地耕种下去,不能一蹴而就。)
快乐每从辛苦得
便宜多自吃亏来
(联中的“辛苦”的辛多加了一横,寓意多吃一份辛苦,就多一份收获;将“吃亏”的亏多加了一点,示意为多吃一点小亏,反而是福。)
守身如执玉
积德胜遗金
(积善行德胜过给子孙留下大笔的钱财。)
遇事虚怀观一是
与人和气誉群言
(是:正确。处理问题能够虚怀若谷,才是正确的态度;待人接物和蔼可亲,才能得到大家的赞赏。)
欲除烦恼须无我
历尽艰难好做人
(一个人只有心中无我,除掉私心,才会没有烦恼;人生遇到磨难,经历艰难,对自己的成长是有益的。)
小窗多明使我久坐
入室有喜与君笑言
(此联写山居生活的美好。久坐窗前,品山玩水;入室笑谈,如浴春风。)
读书好 营商好 效好便好
创业难 守成难 知难不难
(此联告诫人们读书和经商、创业和守业同样重要。儒、商结合是徽商和其他商帮最大的不同。)
二字箴言惟勤惟俭
两条正路曰耕曰读
(“箴言”就是劝诫人的话。上联是劝人要采取正确的生活态度--勤劳俭朴;下联是规劝人们要选择正确的生活方式--渔樵耕读。)
旧书不厌百回读
百言徵世聚墨多
(徵现简化为征。徵世:为世事所证明。联意为:书读百遍学而不厌;名言百句其中做学问就是最重要的一句。)
梅兰竹菊可养性
琴棋书画能陶情
(梅兰竹菊历来被文人雅士称为“四君子”,琴棋书画泛指各种文艺修养,这些都是一些高雅的爱好,可以陶冶情操。)
襟怀旷达云中鹤
品德清高崖上松
(古人将人的长寿比喻为松鹤,只要心胸开阔、豁达大度,品德高尚,就能延年益寿。)
韦孟五言作清咏
晋唐八法为工书
(韦孟,西汉诗人,《文心雕龙.明诗》说“汉初四言,韦孟首唱”;“八法”指书法的艺术风格,魏晋八法的确立,标志着笔法已经完备,“八法”使毛笔的艺术性能得到最大限度地发挥,从而使点画穷极变化。)
腹有千家墨
笔无一点尘
(只有饱读诗书,才能下笔著文不留诟病。)
水墨开奇境
丝桐发妙音
(丝桐指古琴。宋《咏丝桐》诗曰:“地洞天宽人一般,琴心会得语言难,高山流水知音少,月白风清时自弹”。)
事到临头三思为妙
怒上心头一忍为高
(遇事要拿得起放得下,三思而行,心有怒火,忍一忍也就过去了,这样的境界是最高的。)
放怀楚水吴山外
得意唐诗晋帖间
(身在深山水邑,却心怀天下,归隐山林,而在诗词书画中自得其乐。)
世事洞明皆学问
人情练达即文章
(世即世理,事仍事理,人指人情,人与人之间的关系。一个人若能达到这种境界,那干什么事自然是胸有成竹,如鱼得水,落笔如神。)
克己最严,须从难处去克;
为善以恒,勿以小而不为。
(“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”这是三国时期刘备留给自己儿子刘禅的一句话,意思是说:不要因为不好的行为很少就去做它,不要因为好事太小就不去做它。劝人要从身边的小事做起,培养高尚的情操。)
气忌躁,言忌浮,才忌露,学忌满;
胆欲大,心欲细,智欲圆,行欲方。
(心欲细,指做事心要细;智欲圆,指对事要深刻理解,不牵强附会;行欲方,指行为要守规范,做事要有原则。)
安居如撑伞,遮身便是爱身;
处世类围棋,出手不如束手。
(此联以两个比喻说明为人处事的道理。下联说处事如下围棋,你想围住别人,却常被人所围,你出手去下,还不如束手旁观好呢。)
慈孝后先人伦乐地
读书朝夕学问性天
(先辈要慈爱,后辈要孝顺,那是人伦之乐的根本,早晚读书也要遵循这些道理,因为性理与天道是学问的根本与精髓。)
书作良田 何必嫌无厚产
仁为安宅 由来自有享衢
(享衢:通达,顺畅的道路。书自然就是丰厚的财产,以仁爱立家,就会通达顺畅。)
陶公容膝乐天命
刘子作铭惟得馨
(陶公指陶渊明;容膝,意为室小只能容得下双膝,陶在《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”之句。刘子,指唐代文学家刘禹锡,他的《陋室铭》中有“斯是陋室,惟吾得馨”之句。)
有酒吃酒,读诗学诗;
让人上人,抑我益我。
(让人者为人上之人,能够克制,压抑自我,只会对自己更有助益。本联巧用谐音字,更觉韵味无穷。)
圣贤格言布帛菽粟
先王要道礼乐诗书
(帛,丝织品的总称。菽是豆类的总称,粟是谷子。布帛菽粟,比喻生活中不可缺少的必须品。)
文以载道,史以载事;
义者为己,仁者为人。
(道,道理,泛指思想,指文章是说明道理的。义者宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也,当做就做,不该做就不做,见德思义,不滥取不义之财,仁者,人人心德也,心德就是仁。)
漫研竹露裁唐句
细嚼梅花读汉书
(裁:样式,风格;唐句:唐人诗句;嚼:细细品味;汉书:东汉著名史学家班固编撰,是我国第一部传体断代史书。)
寿本乎仁,乐生于智;
勤能补拙,俭可养廉。
(“仁者寿”出自《论语﹒雍也》,是孔子论养生的总纲。什么样的人是“仁者”?就是“仁爱”“仁厚”“仁义”的人,“仁者爱人”。俭可以养廉;俭:节俭;廉:廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。)
世事让三分天宽地阔
心田存一点子种孙耕
(上联的“世事”是指社交应酬和人情世故。在与他人交往时,只有宽容豁达才有助于扩大交往空间;下联的心田系佛教语,即心,谓心藏善恶种子,随缘滋长。劝人培育一点善德,留一些嘉言懿行,让子孙效法,有所收获,有所继承。)
惜食惜衣非为惜财缘惜福
求名求利但须求己莫求人
(此联意为节俭不光是惜财,而是为自己修福,若想取得成功,只有依靠自己努力。)
能受苦方为志士
肯吃亏不是痴人
(此联告诫人们,能吃苦的人才能成功,不怕吃亏的人并不是痴傻人。)
传家无别法 非耕即读
裕后有良图 唯俭与勤
(裕后:是把恩德延给后代。)
欲高门弟须为善
要好儿孙必读书
(行善向善,门弟自高,求得前程,只在读书。)
几百年人家 无非积善
第一等好事 只是读书
(上联谓家族兴旺,百年不衰,原因就是能积德行善;下联是说万般皆下品,惟有读书高。)
虚怀能自得
实政要人为
(虚怀若谷,可以自我修炼,惠政实事,是要有人去做才行。)
学到如愚乃是贤
养成大拙方知巧
(大巧若拙,大智若愚,只有达到这种境界,才能堪称贤者。)
所言善,所行善,所思善,善日积而不知;
厥身庆,厥家庆,厥后庆,庆方来而未艾。
(善日积而不知,指不知不觉中就积下很多的善行。厥为副词:乃、就。庆:福,福份之意。意为积善得福,福气会不停止的到来。)
静以修身,俭以养德;
交不遗旧,言不崇华。
(下联意为交新朋不能遗忘老友,说话不要华而不实。)
得山水情其人多寿
饶诗书气有子必贤
(饶:富足,很多。)
折腰何惜为浇花
染指不妨因涤墨
(陶潜不为五斗米而折腰,但种花养性,怡然自得,折腰又何妨?恶习虽不能染指,但染指于墨砚,却是很高雅。)
书可读田可耕 山中宰相
仰不愧俯不怍 世上神仙
(抬头仰望对天无悔,低头沉思,对地无悔,指没有作过坏事,问心无愧。)
人莫心高 自有生成造化
事由天定 何须苦用机关
(此联劝戒人们要脚踏实地,诚实做人,不要好高骛远,投机取巧。指人生命运皆由天定。)
花能解语还多事
石不能言最可人
(花虽知人意,有时却难免惹事生非,石头虽拙,不能说话,相比起来,却更加可爱。)
无欲常教心似水
有言自觉气如霜
(克制私欲,决不徇私枉法,使心地纯洁,如水一样清澈平淡,只有这样,才能做到“无欲则刚”。尽职尽责,只要清廉自律,当不畏权势,刚直不阿。以水来比喻心中平静,为官清廉,非常贴切;用霜来形容胸怀正气,肃然凛然,语带禅机,发人深省。)
云无心以出岫
鸟倦飞而知还
(岫:读音如“袖”,峰峦。此联意为无心仕途,倦游知返之乐。)
删繁就简三秋树
利异标新二月花
(“删繁就简三秋树,利异标新二月花。”是清代扬州八怪郑板桥的名联。郑板桥就的是画理:秋风萧瑟,吹落一树黄叶,一眼望去便见枝干,更觉疏朗有致,清劲挺拔,精神十足,韵味深长。)
流水当年怀往事
桃花依旧笑春风
(下联典出唐朝诗人崔护少年时,风流倜傥,爱好游山玩水。某年春天携书童踏青郊游,路过桃林中一茅屋,见一挑水女子妖艳如花,十分美貌,心存爱慕。次年春天,崔护再携书童到桃林郊游,见桃花艳丽,风景依旧,只是房门紧闭,已无挑水女子,于是便在门上留诗一首。)
清气若兰,虚怀当竹;
乐情在水,静趣同山。
(气质,好像兰花一样芬芳;心怀,就像翠竹一样虚心。情在水、趣同山,是何等的高雅。)
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