白鹿原的优美句子

白鹿原的优美句子

1. 白鹿原这本书的优美词句有

《白鹿原》经典语录

朱先生语录：

--“为人师表，传道授业解惑。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应著书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……”

--“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。”

--“孺子愿学位好人”

--“一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？”

--“朋友之交，宜得删繁就简。”

--“脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。”

--“看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。”

--“你知道我这个人不成器，做点文墨文字的事还可以滥竽充数，一当起官来自个心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠。生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧！”

--“坟场我不去了，我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。……”

--“你看看老夫举手投降这姿势对不对？”

--“别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。”

--“想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子！”

--“读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世；你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。”

2. 《白鹿原》中的经典语录有哪些

--好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。

--露水没籽儿闲话没影儿。 --她（小娥）达到了报复的目的却享受不到报复的快活。

--这双眼睛习文可以治国安邦，习武则可能统领千军万马。 --白嘉轩……看见三娃子孝义刚刚走出厦屋门来，那双执拗的眼睛瞅人时有了一缕羞涩和柔和，断定他昨夜已经经过了人生的那种秘密，…… --……好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。

好好活着，活着就有希望。 --他（白嘉轩）早都认定鹿子霖在男女之事上，实际就是畜生。

但他不能说。世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。

有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。

--能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。 --儿媳发现阿公（朱先生尸体）腹下垂吊的生殖器不觉羞怯起来，移开眼睛去给阿公穿袜子，心里却惊异阿公的器物竟然那么粗那么长似乎听人传说“本钱”大的男人都是有血性的硬汉子，而那“本钱”小的男人大都是些软鼻脓包。

朱先生语录： --“为人师表，传道授业解惑。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应著书立论，大声疾呼，以正世风。

竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……” --“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。”

--“孺子愿学位好人” --“一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？” --“朋友之交，宜得删繁就简。” --“脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。”

--“看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。” --“你知道我这个人不成器，做点文墨文字的事还可以滥竽充数，一当起官来自个心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠。

生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧！” --“坟场我不去了，我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。

……” --“你看看老夫举手投降这姿势对不对？” --“别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。” --“想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子！” --“读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世；你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。

读多了反而累人。” 白嘉轩语录： --“嘉轩愿学位好人。

自种自耕而食，自纺自织而衣，不愿也不会做官。” --“我权当狗咬了。

人嘛，不能跟狗计较。” --白嘉轩怒骂道：“老子老命都不要了还要老二？割了拿回去敬你祖宗去！” --“得先把事情弄清楚。

不管是真是假，都不能当闲话听。这是啥闲话？杀人的闲话！” --“三哥你听着，有我吃的就有你吃的，我吃稠的你就吃稠的，我吃稀的你就吃稀的；万一有一天断了顿了揭不开锅了咱弟兄们要饭搭个伙儿结个伴儿——” --“……天杀人人不能自杀。

年馑大心也就要放大。年馑大心要小了就更遭罪了。”

--“你想搭救我，故意把事往你身上揽，你把屎擦不净反倒抹匀了。” --“我一生没做过见不得人的事。

凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸。” --“你把他（鹿子霖）当个人，跑圆路数就行了。

他来不来不算啥。我看那人这一程子又张张狂狂到处窜。

人狂没好事，狗狂一滩屎喀！轻狂的……” --“人是个贱虫。一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惺兮兮。

人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。” --“你俩还没有经过多少世事。

世事你不经它，你就摸不准它。世事就俩字：福祸。

俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比箩面的箩筐，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。

所以说你么得明白，凡遇到好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。你们日后经的世事多了就明白了。”

--“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。……” --“咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩！人家凭卖尻子一夜就发财了嘛！” --“这黑娃学好了。

人学好了就该容得。” --“子霖，我对不住你。

我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。” 贺老大语录： --“田福贤，我把你娃子没当个啥、连我裆里的东西也没当。”

鹿子霖语录： --鹿子霖嘻嘻地嗔怨：“甭叫大甭叫大，再叫大大就羞得弄不成了！” --“你（鹿子霖）到处喝酒，到处偏闲传，四方八周认干亲。人说凡是你认下的干娃，其实都是你的种。”

黑娃语录： --“我嫌嘉轩叔的腰挺的太硬太直。” --。

3. 白鹿原好词好句

白鹿原经典台词

1、朱先生：“为人师表，传道授业解惑。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应著书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……”

2、朱先生：“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。”

3、朱先生：“孺子愿学位好人”

4、朱先生：“一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？”

5、朱先生：“朋友之交，宜得删繁就简。”

6、朱先生：“脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。”

7、朱先生：“看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。”

8、朱先生：“你知道我这个人不成器，做点文墨文字的事还可以滥竽充数，一当起官来自个心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠。生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧！”

9、朱先生：“坟场我不去了，我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。……”

10、朱先生：“你看看老夫举手投降这姿势对不对？”

4. 白鹿原的好句越多越好

1、人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程，心一软熬不过去就死了，死了一切就都完了。

2好好活着，活着就有希望。3、天做孽，犹可违。

人做孽，不可活。4、自信平生无愧事，死后方敢对青天。

5、福兮祸所伏，祸兮福所倚6、圣人能看透凡人的隐情隐私，凡人却看不懂圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事。

凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好处多广为流传的只是歌化了的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做到，凡人是根本无法做到的。

7、世间一切佳果都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就来什么味也没有了；只有圣贤的书是最耐的咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的 体味和新的领悟，不仅不觉得味尝已尽反而觉得味道深远；好饭耐不的三顿吃，好衣服架不住半月穿，好书却经的住一辈子诵读。8、踏破白云万千重，仰天池上水溶溶，横空大气排山去，砥柱人间是此峰。

9、死去的人不管因为怎样的灾祸死去，其实都如同跌入坑洼颠断了的车轴；活着的人不能总是惋惜那根断轴的好处，因为再好也没用了，必须换上新的车轴，让牛车爬上坑洼继续上路。10、活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻； 熬过去挣过去就会开体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。

11、世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。

所以说你们得明白，凡遇好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。12、人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。

13、房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。——朱先生14、你说啥最珍贵？钱吗地吗家产吗还是势吗？都不是，顶珍贵的是——人。

钱再多家产再厚势威再大，没有人都是空的。有人才有盼头，人多才热热闹闹。

我能受狱年之苦，可受不了自家院里的孤清！15、朋友之交，宜得删繁就简。16、能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。

17、读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世；你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。

18、我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸。

19、一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？20、世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。

能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。21、好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。

22、坟场我不去了，我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。

5. 《白鹿原》的好词好句好段

、很古很古的时候（传说似乎都不注重年代的准确性），这原上出现过一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角更是莹亮剔透的白。

白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像飘着从东原向西原跑去，倏忽之间就消失了。2、母亲说着就上了劲儿："甭摆出那个阴阳丧气的架式！女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的。

死了五个我准备给你再娶五个。家产花光了值得，比没儿没女断了香火给旁人占去心甘。

"亲附一下你那本的出版社，版次。

谢谢啊！！！问题补充： 3，、白嘉轩拄着拐杖佝着腰在庭院里急匆匆走着，几次跌滑倒地，爬起来奔到灵堂前，顾不得上香，就跌扑在灵桌下，巨大的哭吼声震得房上的屑土纷纷洒落下来，口齿不清地悲叫着： "白鹿原最好的一个先生谢世了……世上再也出不了这样好的先生了！"4、冬阳一抹柔弱的阳光从院子里里收束起来，墙头树梢和屋瓦上还有夕阳在闪耀。

朱白氏正打算让儿媳把孩子抱进屋子坐到火炕上去，忽然看见前院里腾起一只白鹿，掠上房檐飘过屋脊便在原坡上消失了。那一刻，她忽然想到了丈夫朱先生，脸色骤变，心跳不住，失声喊起来："怀仁怀义快去看你爸--"怀仁怀义相跟着跑到前院去了。

朱白氏惊魂不定心跳仍然不止，接着就听见前院传来怀仁怀义丧魂落魄的哭吼。她的心猛地往下一沉，倒不展望跳了，对惊诧不安的儿媳说："你爸走了。

错啦。

6. 描写白鹿的句子

下面这些诗句里面都含有白鹿，可以去看看， 诗经论语多看看。

1、野有死鹿；白茅纯束先秦诗经 《野有死麇》2、骖驾白鹿魏晋曹操 《气出唱》3、且放白鹿青崖间唐李白 《梦游天姥吟留别》4、渡海蛾眉牵白鹿唐李贺 《听颖师琴歌》5、仙人骑白鹿唐王昌龄 《就道士问周易参同契》6、借予一白鹿唐李白 《古风其二十》7、拜迎白鹿前唐李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》8、韩众骑白鹿唐李白 《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》9、无烦骑白鹿唐韦渠牟 《杂歌谣辞·步虚词》10、驾青虬兮乘白鹿唐卢照邻 《怀仙引》11、白鹿凡几游唐萧颖士 《蒙山作》12、身骑白鹿行飘唐李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》13、仙人变化为白鹿唐韦应物 《学仙二首》14、骑行白鹿驯唐杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》15、白鹿顾瑞草唐钱起 《过瑞龙观道士》16、白鹿时藏种玉田唐钱起 《题嵩阳焦道士石壁》17、白鹿入胎宋无名氏 《沁园春·萱草阑干》18、白鹿效灵宋无名氏 《沁园春·蛮柳眠风》19、白鹿行为卫唐范传正 《谢真人还旧山》20、白鹿青苏夜半煮唐李贺 《秦宫诗》21、闲寻白鹿眠瑶草唐刘威 《赠道者》22、时时白鹿下唐陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗二十首·毛公坛》23、朝骑白鹿趁朝去唐曹唐 《小游仙诗九十八首》24、鹿眠荒圃寒芜白唐曹松 《句》25、闲骑白鹿游三岛唐吕岩 《七言》26、白鹿前来行得窃元王哲 《川拨棹·三更里》27、白鹿庐山梦元廉希宪 《水调歌头 读书严 永乐大典九千七百六十五严》28、白鹿升天宋无名氏 《沁园春·自古神仙》29、乘彼白鹿魏晋曹植 《飞龙篇》30、君骑白鹿归仙山宋严羽 《送戴式之归天台歌》31、何年白鹿洞明紫霞真人 《游白鹿洞歌》32、骑白鹿明紫霞真人 《游白鹿洞歌》33、莲花庵前白鹿卧清舒天香 《凌虚台看云戏柬内子》34、白鹿身存仍有恨现代姚雪垠 《为庐山白鹿书院题诗》35、予家白鹿尚闲眠宋白玉蟾 《送蜀李道士》36、白首归乘一鹿车宋欧阳修 《书怀》37、菖蒲九节{煨火换饣}白鹿宋汪莘 《黄山高》38、白鹿堂中巧铸颜宋王阮 《送晦翁十首》39、白鹿须投海底门宋张继先 《金丹诗四十八首》40、问源头白鹿宋汪莘 《沁园春 忆黄山》1、野有死鹿；白茅纯束先秦诗经 《野有死麇》2、骖驾白鹿魏晋曹操 《气出唱》3、且放白鹿青崖间唐李白 《梦游天姥吟留别》4、渡海蛾眉牵白鹿唐李贺 《听颖师琴歌》5、仙人骑白鹿唐王昌龄 《就道士问周易参同契》6、借予一白鹿唐李白 《古风其二十》7、拜迎白鹿前唐李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》8、韩众骑白鹿唐李白 《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》9、无烦骑白鹿唐韦渠牟 《杂歌谣辞·步虚词》10、驾青虬兮乘白鹿唐卢照邻 《怀仙引》11、白鹿凡几游唐萧颖士 《蒙山作》12、身骑白鹿行飘唐李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》13、仙人变化为白鹿唐韦应物 《学仙二首》14、骑行白鹿驯唐杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》15、白鹿顾瑞草唐钱起 《过瑞龙观道士》16、白鹿时藏种玉田唐钱起 《题嵩阳焦道士石壁》17、白鹿入胎宋无名氏 《沁园春·萱草阑干》18、白鹿效灵宋无名氏 《沁园春·蛮柳眠风》19、白鹿行为卫唐范传正 《谢真人还旧山》20、白鹿青苏夜半煮唐李贺 《秦宫诗》21、闲寻白鹿眠瑶草唐刘威 《赠道者》22、时时白鹿下唐陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗二十首·毛公坛》23、朝骑白鹿趁朝去唐曹唐 《小游仙诗九十八首》24、鹿眠荒圃寒芜白唐曹松 《句》25、闲骑白鹿游三岛唐吕岩 《七言》26、白鹿前来行得窃元王哲 《川拨棹·三更里》27、白鹿庐山梦元廉希宪 《水调歌头 读书严 永乐大典九千七百六十五严》28、白鹿升天宋无名氏 《沁园春·自古神仙》29、乘彼白鹿魏晋曹植 《飞龙篇》30、君骑白鹿归仙山宋严羽 《送戴式之归天台歌》31、何年白鹿洞明紫霞真人 《游白鹿洞歌》32、骑白鹿明紫霞真人 《游白鹿洞歌》33、莲花庵前白鹿卧清舒天香 《凌虚台看云戏柬内子》34、白鹿身存仍有恨现代姚雪垠 《为庐山白鹿书院题诗》35、予家白鹿尚闲眠宋白玉蟾 《送蜀李道士》36、白首归乘一鹿车宋欧阳修 《书怀》37、菖蒲九节{煨火换饣}白鹿宋汪莘 《黄山高》38、白鹿堂中巧铸颜宋王阮 《送晦翁十首》39、白鹿须投海底门宋张继先 《金丹诗四十八首》40、问源头白鹿宋汪莘 《沁园春 忆黄山》。

7. “白鹿原”上最富有生活哲理的句子有哪些

我以为差别实在对乡村社会生活的理解和开掘的深度上，还有艺术表述的能力。

2. 我在断断续续的两年时间里，进入近百年前的我的村子，我的白鹿原和我的关中；我不是研究村庄史和地域史，我很清醒而且关注，要尽可能准确地把握那个时代的人的脉象，以及他们的心理结构形态，在不同的心理结构形态中，透视政治的的经济的道德的多重架构；更具巧趣的是，原有的结构遭遇新的理念新的价值观冲击的时候，不同心理结构的人会发生怎样的裂变，当是这个或欢乐或痛苦的一次又一次过程，铸成不同人物不同的心灵轨迹，自然就会呈现出各个人物的个性来…… 我对以西安为中枢神经的关中这块土地的理解初步形成，不是史学家的考证，也不是民俗学家的演绎和阐释，而是纯粹作为我这个生于斯长于斯的一个子民作家的理解和体验。我把这种理解全部融注到各色人物中，几乎在此前（小说写成前）没有做过任何阐述和表白。

3. 我至今倒颇为安慰，这个垫棺的枕头的创作心理，不是狂妄的高端指向，而是为着自少年时代就迷恋着的文学的本心的。4. 我向来不注重也不讲究（生存环境里的无力无能无法讲究）写作的条件和环境，只要一张可以铺开稿纸的桌子就行了；唯其挑剔到苛刻的一个条件，就是在我进入写作时，我所在的那个空间不能再有一个别人。

5. 人生的每一个年轮都会发生大大小小许多事，过去了也就过去了，无论好事或者挫折的事，对人尔后的经验积累和人生体验，都有益处。而几件难忘的事完全是毫无意识地凑到一起，时候回嚼起来发现如此的奇妙。

6. 最恰当的结构便是能负载全部思考和有关所有人物的那个形式，需要自己去设计，这便是创造。7. 我从《百年孤独》得到的启发，是我更专注我生活的这块土地，这块比拉美文明史要久远得多的土地的昨天和今天，企望能发生自己独自的生活体验，尚无把握能否进入生命体验的自由境地。

8. 真是难忘的1985。我在文学艺术的各种流派新潮的涌动里，接纳并试验了我以为可以信赖的学说，打开了我自己；我在见识各种新论的时候，吸收了不少自以为有用的东西，丰富了我自己；我也在纷繁的见识中进行了选择，开始重新确立自己，争取实现对生活的独自发现和独立表述，即寻找属于自己的句子。

8. 白鹿原里的一些经典的故事

白嘉轩和鹿子霖两家是白鹿原上的两个很有势力的家庭，分别代表的白家和鹿家两大姓氏，这两家其实又同族。白、鹿两家都是当地有头有脸的人物，却免不了勾心斗角，白嘉轩以族长的身份处理过很多纠纷，深孚众望。然而，白嘉轩在父亲死后，却陷入了一桩田产纠纷。在给父亲修坟墓时，一位鹿姓的小伙子，在无可奈何之际，想卖半亩地给嘉轩。嘉轩答应了。中人冷先生向嘉轩说了卖主的开价，嘉轩答应再加三斗，这种罕见的豁达被当作慈心善举在村民中赞颂。白鹿村的小姓李家一个寡妇找到冷先生，求她做中人卖到她家的六分水地给白家。嘉轩更慷慨的说；‘孤儿寡母的甭说卖地，就是周济的三斗五斗的也是应该。再加五斗，在签字画押的第二天早晨，白嘉轩来查看新买的6分水地，却看见鹿子霖正在指使人犁地。白嘉轩一看就火了；’子霖，你怎么在我的地里插铧跑马？子霖洋装惊讶地说‘这是我的地呀！这得凭契约说话！我不管契约不契约，李家寡妇已经把地卖给我了！她家借过我五斗麦子八块银圆！讲定有这块地来做抵押！逾期不还，我就要套犁圈地！说过就从长工手里夺过鞭子接过犁，示威似的翻弄起来。白嘉轩一跃上前就抓住骡马缰绳。两个人随之就厮打到一起。接着两家的亲门近族的男子就一起上手，很快就发展为白、鹿两姓阵势分明的斗殴，满地都是撕破的布片和丢掉的布鞋。直到冷先生来到，大喝一声‘住手。并且一手拉着一个才算劝解开来！冷先生把二人一直拖到中医堂，让各自洗掉脸上手上的血污，然后个他们的伤口敷了白药止了血。冷先生说’‘就此罢休的话，你两就都回家吃饭，罢休不了的话就吃罢饭就到县打官司。

原来鹿子霖所说的是事实，只是李家寡妇看鹿家出的价高，才又卖给鹿家。白嘉轩弄清楚后却无法宽容鹿子霖，认为鹿家怎么也该说一声，而不该啥也不说就圈地，这明显向他脸上撒尿。他手里拿契约向县政府投了诉。子霖的父亲怕子霖示弱，以后就得受白家欺负，坚持支持儿子打官司并表示倾家荡产也要打赢官司。

白嘉轩顺便找了姐夫朱先生，想让这个极负盛名的学者给县官提示一下。

朱先生说已替他写了一份诉状。白嘉轩回到家一看却是一首诗，；致嘉轩弟依势恃强压对方，打斗诉讼两败伤。为富思仁兼重义，谦让一步宽十丈。

嘉轩看罢，气先消了一半，连叫惭愧！朱先生又给子霖写了相同内容的信，两家终于重归旧好互至歉意。并表示都不要李家的地了，还各自周济李家一些粮食和银圆帮助寡妇渡过难关，这件事让李家寡妇和乡民非常感动，县令批为‘仁义白鹿村‘

一场几乎会导致白鹿两家倾家荡产的诉讼以如此的方式了结了。打官司，一方面是咽不下这口恶气或争强斗狠，一方面也就是因为六分地。两家虽然知道打赢官司的后果，还是要一意孤行，不过是不想吃亏。然而这不想吃亏导致的结果只会使双方的钱财、家族、关系 的仇恨上吃更大的亏！多亏通过他人的指点领悟到了，才使得两家化干戈为玉帛，又为两家征得好名声。

《白鹿原》最经典的9句话，渡了无数人

多年前看《白鹿原》，被书中如史诗般恢弘壮阔的历史所吸引。

如今已略经世事，再回头看白鹿原上的那些恩怨纠葛，竟然隐藏着亘古不变的真理。

作家陈忠实以深沉厚重的笔触，展示了白鹿两家祖孙三代人，在古老的渭河平原上各自不同的命运。

其中描写的一副副贪嗔痴爱的众生相，帮我们看透人生，悟透人性。

读懂书中最经典的9句话，渡过人生众多迷茫。

办法都是人谋出来的，关键是要沉得住气，不能急急慌慌草率从事。

白鹿原承载着岁月变迁的苦难，不过是短短几十年的岁月，人们就经历了干旱、瘟疫和饥荒。

很多人在灾难里放弃了挣扎，白嘉轩却没有被困难裹挟，而是提醒自己：

“要沉得住气，不能着急慌慌，草率了事。”

干旱时，白嘉轩带着人们用隆重的祈雨仪式来鼓舞人心。

瘟疫之后，他又带着族人清理家园，开荒种庄稼。

正如白嘉轩所说：

“想要在原上活人，心上就得插得住刀。”

他用实际行动，带着白鹿原上的老百姓熬过了黑暗，让生活一点点步入正轨。

人生，就是一场修炼自己的修罗场。

沉得住气的人，懂得洞察全局，也能真正成大器。

亏心事不能做，没道理的锣不能敲。

白鹿原上有两位风云人物，他们因为不同的做事方法，走向了两种截然不同的人生结局。

白嘉轩是德高望重的族长，他在原上办学堂、立乡约，带着人们戒赌戒毒，把村里治理得风清气正。

他在族长的位置上恪守德行，一生都活得坦坦荡荡，也因为品行端正，活成了白鹿原上的“脊梁”。

鹿子霖表面上是兢兢业业的乡约，背地里却嫉妒族长的位置，经常用阴招打压白嘉轩。

他不仅挑动族人闹事，让白嘉轩背造反的黑锅，还指使人勾引白嘉轩的儿子，趁火打劫了白家的土地。

鹿子霖以为自己坏事做得神不知鬼不觉，却不知“人易骗，天难瞒”。

一生精于算计的鹿子霖，目睹同党被枪毙后精神崩溃，最后被活活冻死在柴房里。

他们的不同结局，也验证了中国的一句古话：

“人在做，天在看，举头三尺有神明。”

一个人行走于人世间，做事不愧对良心，才能活得心安理得。

没有经过多少周折而顺利地达到目的取得胜利，反倒使人觉得意犹未尽不大过瘾。

曾经看过一个“篮球架”原理：

篮球架设定的高度，就是让人既不会轻易地进球，也不会永远都进不了球，那个高度正好是努努力就能进球的高度。

也正因为篮球架高度设置的合理，它才吸引了更多的人参与。

所以，目标并不是越容易达到越好。

像篮球架一样，“跳一跳，够得着”，才是最能激发人积极性的目标。

设置的目标太低，会让我们在舒适区躺平，丧失了前进的动力。

用合适的标准要求自己，才能打破局限，超越自己。

能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。

前不久看过一个热搜，一位英语专业毕业的硕士生却干着摩的的活，风吹日晒。

很多人质疑他大材小用，摩的小哥这样回应网友：

“开摩的散散心没什么大不了，作为一个有知识的人，去各行各业都会有更多的可能。”

很多人在迷茫时，就会陷入思维定局。

无法前行和后退时，思维转个弯，才不会直撞南墙。

生活中有鲜花怒放，就一定会有大雨倾盆。

生命是一场随遇而安的旅行，并不是非要一路高歌才算无悔。

人世间从没有迈不过去的坎，灵活变通，才能天地皆宽。

世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就连什么味儿也没有了：只有圣贤的书是最耐得咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝己尽反而觉得味道深远。

《白鹿原》中的黑娃是长工的儿子，起初他当过土匪，砸过祠堂，坐过大牢，活成了天不怕地不怕的模样。

但他始终觉得内心空虚，正如他在书中所说：

“我闯荡半生，混账半生，糊涂半生，现在想念书求知，活得明白，做个好人。”

黑娃就这样接受了招安，成为了德高望重朱先生的得意门徒。

在诗书的熏陶下，黑娃的内心一步步觉醒，从鲁莽无知的土匪头子，蜕变成为整个宗族的荣耀。

黑娃的经历，恰恰印证了那句话：

“读书，你可以体验1000种人生，而不读书，你只能活一次。”

我们无法延续生命的长度，却可以拓宽生命的厚度。

读书，永远是改变自己的最好方式。

世事你不经它，你就摸不准它，世事就是俩字：福祸。

有人说《白鹿原》是女人的悲剧史和男人的野心史，我却觉得它更像一幅描摹世间福祸的浮世绘。

人生本就是福祸相依，得失相随。

就像鹿子霖如愿当上乡约，本以为谋得一官半职之后，就能够斗得过白嘉轩。

却不曾想，他在欲望的沟壑里迷失了自己，最终落了个惨死的下场。

年轻时的白嘉轩经历过六娶妻六丧妻，一度被乡邻视作瘟神。

然而第七房妻子终于打破了“丧妻”这个魔咒，为白嘉轩传宗接代，白嘉轩也逐渐成为白鹿原上的圣人。

福祸两个字，半边是一样，半边不一样。

就像书中的一句话：

“凡遇好事的时光，甭张狂，张狂过头后面有祸跟着。遇到祸了，不乱套，忍过了受过了，好事就跟在后面了。”

顺境时不张扬，逆境时才能不迷茫。

朋友之交，宜得删繁就简。

茫茫人海，并不是所有遇见的人都能成为朋友。

和形形色色的人打过交道之后，才会发现真正的朋友，并不需要刻意的维护。

与其花费力气去迎合别人，不如和简单的人一起舒舒服服做自己。

少一点利益纠葛，多一些真情相待。

少一些虚情假意，多一些真心实意。

正如《庄子》中：

“谓贤者之交谊，平淡如水，不尚虚华。”

朋友之间，简单一点，才能经得起时光流转。

人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。

这是一个容易受别人影响的时代，很多人会不自觉地跟着人群的声音随波逐流。

迎合了别人，也失去了自己的初心。

《白鹿原》中的朱先生就是忠于内心的人，他一生都不曾受他人影响，活成自己想要的样子。

朱先生是关中有名的大儒，只要他愿意，就能求得功名。

然而他却没有随波逐流，选择隐居在乡间开办书院。

很多人被名利搅得家破人亡时，朱先生始终陪同在家人身边，过着一箪食一瓢饮的悠闲日子。

不活在别人的眼光里，就能不被外物侵扰内心。

无论何时，在人群中保持思辨能力，才能活成人间清醒。

活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。

人生无常，任何人都不会成为例外。

生活对白嘉轩从未仁慈过，他的一生，经历过很多至暗时刻。

妻子在瘟疫中丢掉性命，女儿在革命中牺牲，就连他在白鹿原上挺直了一辈子的脊梁，也被土匪给打断了。

历史的车轮滚滚而去，生活还是要继续，活着的人还要继续好好活着。

他拄着拐杖一瘸一拐地进了厨房，往锅里添水，往灶下塞柴，想喝茶得自己动手拉风箱了。

就像一句古话：

“人活着没有受不了的罪，只有享不了的福。”

那些绝望难捱的时光，咬着牙挺过去，就会有希望。

人生苦短，磨难很长。只要不放弃，阳光总会有照进来的时候。

▽

《白鹿原》不仅是一部文学巨著，更是一部生存哲学指南。

命运像一个无情的刽子手，百般凌迟原上的人们。

那片贫瘠大地上的恩怨和悲喜，写满了人性的进阶与思忖。

书中形形色色的小人物在命运漩涡里的抗衡，何尝不是红尘中普通人摸爬滚打的缩影。

如同季羡林在《悲喜自渡》中的那句话：

“人间万千光景，苦乐喜忧，跌撞起伏，除了自己，他人爱莫能助。”

真正的智者，总会在认清人性之后，直面生活赠予的狂风暴雨。

领悟了书中的这9句话，就能拨开生活的重重迷雾，收获属于自己的一方净土。