关于该不该做的名言(光说不做的名言有哪些)

关于该不该做的名言(光说不做的名言有哪些)

1.“光说不做”的名言有哪些

1.应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。——童第周

2.凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——李大钊

3.一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。——德谟克利特

4.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

5.时间给空想者痛苦，给创造者幸福。 ——麦金西

6.我从不等待情绪的来临。如果你一味等待，就将一事无成。你必须牢记，只有动手才能有所得。——赛珍珠

7.我曾经听到过一句给一个青年的忠告：“永远做你不敢做的事情。”——爱献生

8.每个人都本能地感觉到所有美丽的情感加在一起也比不上一个值得敬佩的举动。——詹·拉·洛威尔

9.凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的。——安徒生

10.有作为是“生活的最高境界”。——恩格斯

11.如果我们真想知道自己的心境，就应先看看自己的行动。——托·威尔逊

12.我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子。——卡莱尔

13.我们的行动就是我们的最后审判人。——欧·梅雷迪思

14.如果你不比别人干得更多，你的价值也就不会比别人更高。——塞万斯

15.头脑中想着行动而不是信条，将有助于满足我们最大的需要。——朗费罗

2.有关不半途而废的名人名言或格言

1、只有毅力才能使我们成功。而毅力是来源于毫不动摇，坚决采取为达到成功而需要的手段。——车尔尼雪夫斯基

2、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

3、一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。——邹韬奋

4、伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪生

5、我已经给自己选定了道路，我将坚定不移。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

6、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达

7、伟大的人做事决不半途而废。——汉密尔顿

8、伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。——佩思

9、人要有毅力，否则将一事无成。——居里夫人

10、胜利的道路是迂回曲折的。象山间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去；象山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路边的人是不会得到胜利的。——尼克松

3.关于“想与做”的名言急

1、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

2、想是问题，做是答案，输在犹豫，赢在行动。 3、不管多么险峻的高山，总会为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

4、伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举（威·赫兹里特） 5、如果我们真想知道自己的心境，就应先看看自己的行动 （托·威尔逊） 6、我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子（卡莱尔） 7、一等二靠三落空，一想二干三成 8、思考就是行动（爱献生） 9、应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动（罗曼·罗兰） 10、行动是必需品，思辨是奢侈品（柏格森） 11、事情办得出色，也即事情办得及时（迪·巴尔特） 12、行动之前必须充分地酝酿；一旦定下决心，就应该果敢行动（萨卢斯特） 13、我们所要做的事，应该一想到就做；因为人的想法是会变化的，有多少舌头，多少手，多少意外，就会有多少犹豫，多少迟延（莎士比亚） 14、慢慢酌量，快快行动（希腊）。

气不和少说话，出言必失；心不顺莫处事，行事必败（句句入心）

气不和时少说话，出言必失；心不顺时莫处事，行事必败。事莫虚应，应则必办，不办便怨；愿莫轻许，许愿必还，不还成债。万物为说法，关键在着眼；一切是考验，用心才有为。知足是富人，平常是高人，无心是圣人。想开了自然微笑，看破了肯定放下。

你说话的方式，体现了你的情商和修养，气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败。人在的时候，以为来日方长什么都有机会，其实人生是减法，见一面，少一面。

《周易》里讲“吉人之辞寡，躁人之辞多。”有吉德之人，自知为善不足，非不得已不讲话；急躁之人，急于自售，所以话说得多。祸从口出，该说的说，不该说的不能说，否则祸患就会降临。

不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。“人活一张脸，树活一张皮”，每一个人都有尊严，所以在生活中，不要揭人短处、言人隐私。

戒多言：说话不要太多，言多必失。

戒轻言：不要轻率地讲话，轻言的人会招来责怪和羞辱。

戒狂言：不要不知轻重，胡侃乱说。胡侃乱说，往往后悔。

戒杂言：说话不可杂乱无章。杂乱无章，就会言不及义，伤害自己的美德。

戒戏言：不要不顾分寸地开玩笑，否则会引起冲突，招来祸害。

戒直言：不要不顾后果地直言不讳，否则也会引起麻烦。

戒尽言：说话要含蓄，不要不留有余地。

戒漏言：不要泄露机密。事以密成，语以漏败。

戒恶言：不说无礼中伤的话，不要恶语伤人。

戒巧言：不要花言巧语。花言巧语的人，必然虚伪。

戒矜言：不要骄傲自满，自以为是。自矜自夸，是涵养不够的表现。

戒谗言：不要背后说别人的坏话。背后说人坏话，会弄得天下都不太平。

戒讦言：不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。

戒轻诺之言：不要轻易向人许愿。轻易许愿，会丧失信用。

戒强聒之言：不要唠唠叨叨，别人不愿听也说个不停，使人厌烦。

戒讥评之言：不要说讥讽别人的话。喜欢讥讽议论别人的人，对自己的要求往往马虎。

戒出位之言：不要说不符合自己身份、地位的话。

戒狎下之言：不要对下属讲过份亲密的话，以免下属迎合你而落入圈套。

戒谄谀之言：不要说吹捧奉承别人的话。吹捧奉承别人，是人品卑微的表现。

戒卑屈之言：不要低三下四，说奴言婢膝的话，因为德厚者无卑词。

戒取怨之言：不要说招人怨恨的话，播下使人怨恨的种子。

戒招祸之言：不要说招来祸害的话。许多祸害，往往是说话不当的结果。

处世必须要慎言，谨慎自己的言语，不可言语太多，因为话多容易失言，容易说错话，就可能招致不必要的麻烦，甚至更严重，招来灾祸。所以孔子的教学分四科，而言语排在第二位，所谓“德行、言语、政事、文学”。德行为本，言语不当，走到哪都造成是非纷争，成事不足败事有余，怎么去利众？言语排在第二位，我们了解到人一天不知道要讲多少句话，所以老人都提醒我们要修口德、积口德；不修口德，福报全从嘴巴溜掉了。

比方喜欢批评人，喜欢挖苦人，喜欢讲一些伤害别人的话，那一天就折了很多福报。人假如懂得修口德，每天安慰人、鼓励人，都讲利益别人的话，甚至于人家寻短见，你一句话能劝他回头，那都积很厚的阴德。比方你“见人善，即思齐”，“道人善，即是善”，对这一方真正有道德学问的人，你不嫉妒、赞叹他，让更多的社会大众跟着他学习，这随喜功德，每个人受益都跟你的赞叹有关系，所以口德重要。一念“道人善，即是善”功德很大，但一念嫉妒、毁谤、批评，断了很多人的信心、法缘，这个罪业就很重了。所以对自己来讲，言语当中，要下很大的功夫来提升；对团体来讲，才能真正和睦相处。

而我们要了解到，言语是心之声，是我们的心体现出来的行为，所以言语有问题，事实上还是心地偏颇了，都要从心地下功夫。比方“处世戒多言，言多必失”，这个多言是行为，病在哪？病在心太浮躁了。《易经》告诉我们：“吉人之辞寡，躁人之辞多”。浮躁的人话太多了，他定不下来；吉祥的人他很安定、安详，言语不多。

所以言语要理智，要考虑后果，不能给自己设下很多一生都很难改善的障碍。不只夫妻如此，包含婆媳之间也是如此，婆婆假如到处讲媳妇不好，媳妇听到了很生气，也去讲婆婆的不好，那这一家不就让人看笑话了？所以有个地方讲，“婆婆背着鼓，到处说媳妇”，鼓挺响的，咚咚响；“媳妇背着锣”，那锣更响，匡，耳朵都震得很不舒服，“媳妇背着锣，到处说婆婆”。如是因，如是果，没完没了。不言家丑，这是治家的千古名言，决定不能违犯。

言语的态度要言行一致，“君子一言，驷马难追”，言语要谨慎、言语要厚道。包含我们这里讲的，“处事戒多言”，首先就是什么？不要浮躁，寡言的人心比较定、比较静。“吉人之辞寡”，吉祥的人言语不多；“躁人之辞多”，急躁的人话很多，讲完又后悔。所以要三思而后行、三思而后言。包含言语要心平气和去讲，这是态度。

所以，言语是修身重要的功夫。其实修身的根本是什么？修这一颗心。《朱子治家格言》每句都是修心，“处世戒多言，言多必失”。是存什么心呢？存谨慎的心，调伏浮躁的心，浮躁才会多言。再来，提起仁慈的心，他言语就懂得避讳、懂得不要伤害人、不要苛刻。