关于因果关系的名言警句(哲学因果联系经典名句)

关于因果关系的名言警句(哲学因果联系经典名句)

1.哲学 因果联系 经典名句

巧妇难为无米之炊一一一物质决定意识 ， 意识的内容来自客观世界。

望梅止渴一一意识对物质的反作用。 仁者见仁 ， 智者见智一一人的知识构成不同 ， 对同一对象的反映和理解也会不同。

先入为主一一人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 因地制宣 ； 因势利导 ； 因材施教 ； 量体裁衣 ； 对症下药 ； 随机应变一一一切从实际出发 ； 具体问题具体分析。

掩耳盗铃 ； 画饼充饥一一主观感觉决定客观存在 ， 否认事物的客观存在。 画蛇添足一一人们应如实反映客观事物 ， 不能主观、任意地加以歪曲。

闭门造车一一做事主观 ， 不从实际出发。 听天由命 ； 生死有命 ， 富贵在天一一主观决定客观的唯心主义世界观。

好高莺远一一不切实际地追求过高过远的目标 ， 主客观相脱离。 郑人买履 ； 按图索骥 ； 即郭学步 ； 对牛弹琴 ； 生吞活剥 ； 削足适履 ； 照本宣科一一 -做事情死板、教条 ， 不从实际出发 ， 不顾事物矛盾的特殊性 ， 生搬硬套。

抱薪救火 ； 扬汤止沸 ； 饮鸠止渴------不从实际出发 ， 具体问题具体分析与对待 ， 必然事与愿违。 户枢不蠢 ， 流水不腐一一一运动是物质的根本属性和存在方式。

种瓜得瓜 ， 种立得豆一一物质的运动有其客观规律 ； 内因是事物变化发展的根据。 杞人忧天一一一否认物质运动规律的客观性 ； 片面地看问题。

刻舟求剑一一 -否认物质是运动的 ， 不懂得绝对静止的事物是没有的。 方生方死 ； 朝令夕改一一一否认事物的稳定和相对静止。

高瞻远瞩一一一要善于从整体上看问题。 人无远虑 ， 必有近忧一一如果不从整体和长远方面看问题 ， 局部关系也难处理好。

继往开来一一事物在时间上的联系。 知彼知己 ， 百战不殆一一深入调查实际 ， 全面分析情况 ， 才能获胜。

城门失火 ， 殃及池鱼 ； 天外有天 ， 山外有山 ； 蜡蝉捕蝉 ， 黄雀在后 ；点唇齿相依 ； 唇亡齿寒一一 -事物联系的普遍性。 无风不起浪、根深叶茂一一一事物之间存在因果联系。

头痛医头 ， 脚痛医脚 ； 只见树木 ， 不见森林 ； 坐井观天一一只见部分 ， 不见整体 ， 用形而上学的孤立的点看问题。 必竭泽而渔 ； 杀鸡取卵一一无视联系的客观性 ， 只顾眼前利益 ， 不顾长远利益。

盲人摸象一一一凭片面的了解或局部经验来判断事物 ， 以偏概全。 喜鹊叫喜 ， 乌鸦叫丧一一否认事物联系的客观性。

当局者迷 ， 旁观者清一一从事物的整体和大局出发 ， 才能看清事物本身。 一着不慎 ， 满盘皆输 ； 牵一发而动全身一一部分对整体有时起着非常重要的作用。

沧海桑田 ； 斗转星移； 物竞天择一一世界上任何事物都是变化发展的。 除旧布新 ； 推陈出新 ； 吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢一一发展的实质是新事物代替旧事物 ，我们要促进和支持新生事物的发展。

士别三日 ， 当刮目相看一一事物是变化发展的 ，不能用静止的观点看问题。 欲速则不达一一事物的变化发展是客观的 ， 不以人的主观意志为转移。

星星之火 ， 可以撩原 ； 得道多助 ， 失道寡助一一新事物具有强大的生命力 ，最终能战胜旧事物。 以卵击石 ； 撞臂挡车 ； 多行不义必自毙一一与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰 ，必然会自取 灭亡。

抱残守缺 ； 因循守旧一一思想保守 ， 用形而上学的静止的观点看问题。 讳疾忌医一一回避和掩盖矛盾 ， 否认矛盾的客观存在。

物极必反 ； 否极泰来 ； 乐极生悲 ； 因祸得福一一矛盾双方的相互转化。 吃一整 ， 长一智 ； 失败是成功之母一一矛盾双方相互转化 ， 从失败中吸取经验教训。

塞翁失马 ， 焉知非福 ； 居安思危一一要善于从矛盾的转化方面来看问题。 教学相长一一 -矛盾双方的相互依存、相互促进。

满招损 ， 兼受益 ； 谦虚使人进步 ， 骄傲使人落后一一一事物矛盾双方相互转化 ， 但这种转化必须具备 一定的条件。 兼听则明 ， 偏信则暗 ； 金无足赤 ， 人无完人 ； 尺有所短 ， 寸有所长一一坚持两分法 ， 全面地看问题 ，反对一点论。

放之四海而皆准一一真理的客观性与普遍性。八仙过海 ， 各显神通 ； 人与人不同 ， 花有百样红一一矛盾的特殊性。

同病异治 ， 异病闰治一一矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。 见微知著 ； 一叶知秋 ； 万变不离其宗一一一矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。

张冠李戴 ； 良莠不分 ； 指鹿为马一一抹杀事物矛盾的特点 ， 混淆事物的不同性质。 白马非马一一-割裂事物共性与个性的关系 ， 以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。

画龙点睛 ； 提纲契领；纲举目张--一看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。 统筹兼顽一一既要抓住事物的主要矛盾 ， 又不能忽略次要矛盾。

舍本求末 ； 本末倒置一一办事情抓不住重点 ， 颠倒主次矛盾关系。 隔靴搔痒一一没有抓住事物的关键 （ 主要矛盾 ） 。

白壁微瑕一一一看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。 一叶障目 ， 不见泰出一一看问题要分清主流和支流 ， 否则就不能认清事物的性质 ，得出错误的结论。

凿壁偷光一一事物发展的根 原因在于内因 ， 外因通过内因而起作用。 近朱者赤 ， 近墨者黑 ； 南橘北枳；名师出高徒一一外因是事物变化发展的重要条件。

千里之行 ， 始于足下 ； 千里之堤 ， 溃于蚁穴 ； 水滴石穿； 防微杜渐；循序渐进一一事。

2.因果关系的名言20句

1、种其因者须食其果。

——德国 2、知其所以然，才能知其然。——（英）培根 3、掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因它的孤立而亡。

——（瑞土）海塞 4、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。——英国 5、在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的.锁链。

——（法）霍尔巴赫 6、运动的规律就是因果的规律。——（印）辨喜 7、原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的。

因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——（美）爱默生 8、原因是不显露的，但结果却大家知道。

——意大利 9、原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森 10、有什么样的征兆，就有什么样的事端。

——（古罗马）西塞罗1、有什么样的前因就有什么样的后果。——（古罗马）马可奥勒利乌斯 2、因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。

——柏格森 3、一个为什么，都有其所以然。——英国 4、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。

——英格索尔 5、无风不起尘埃，无祸不起事端。——蒙古 6、蛋未孵先别数小鸡。

——英国 7、树叶沙沙响，必定有风来。——捷克斯洛伐克 8、事情一开始，就要想到它的结果。

——日本 9、人人都承认，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因。——（英）休谟 10、你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。

——法国 11、你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。——伊朗 12、每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来。

——（古希腊）柏拉图 13、没有因就没有果。——（印）迦那陀 14、没有火星不起大火。

——法国 15、没且件事是由一种原因引起的，而总是由多种原因引起的。——汉姆生 16、果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的“生身父母”。

——柏格森 17、恶行结不出善果，污水当不了镜子。——意大利。

3.有因果关系的中国名言是哪些

1. 《观书有感二首·其一》

宋代：朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

2. 《梅花 / 梅》

宋代：王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

3. 《登飞来峰》

宋代：王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（飞来山 一作：飞来峰）

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

4. 《题西林壁》

宋代：苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

5. 《又呈吴郎》

唐代：杜甫

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

关于因果的10句经典名言！人生最大的善是懂得因果！

一、福来有由，祸来有渐

出自《三国志·吴书·孙奋传》中。该句典可解释为：幸福到来是有原因的，灾祸到来是渐渐积累的。二、焚林而猎，愈多得兽，后必无兽

出自《淮南子·人间训》。意思是：烧掉森林虽然可以获得很多的猎物，但以后就不会冉猎到野兽了。比喻做事不能只顾眼前利益，忽略了长远的利益。

三、抽薪止沸，剪草除根

出自魏收《为侯景叛移梁朝文》。意思是抽掉锅底下正燃烧的柴火，使锅里的水不再沸腾。比喻从根本上解决问题。

四、种瓜得瓜，种豆得豆

语出《吕氏春秋·用民》。种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。比喻有其因，必得其果。

五、斩草不除根，萌芽依旧生

语出清代唐甄《潜书·去奴》。斩除杂草如不挖掉其根，它依旧会发出新芽，重新生长。喻指祸患如不从根本上加以消除，还会重新出现。说明除恶务尽。

六、珠藏泽自媚，玉韫山含辉

语出明代薛瑄《薛子道论·中篇》。珍珠潜藏在水里，水自然会妩媚可爱；宝玉蕴含在山中，山自然会光彩奇异。比喻人如果志趣高洁，自然卓异出众。

七、贪则多失，忿则多难，急则多蹶

见明·冯梦龙《东周列国志》第二十六回。贪:贪婪。忿:愤怒。蹶失败，挫折。这几句大意是:贪婪就会多犯过失，愤怒就会多有灾难，急躁就会多受挫折。贪婪、易怒和急躁都会带来不必要的损失和错误。可用于劝诫修身。

八、所见少，则所怪多，世之常也

出自晋代葛洪《抱朴子·论仙》。意思是：见识得少，觉得怪异的东西就越多。这是世间的常理。

九、谗不自来，因疑而来；间不自人，乘隙而人

出自明代刘基《郁离子·畏鬼》。间：挑拨离间的话。意思是：谗言不会自己来，而是因为心中有了疑惑才来；离间的话不会自己钻入，而是因为有了矛盾和隔阂才来。

十、道足以忘物之得丧，志足以一气之盛衰

这句话出自苏轼《贺欧阳少师致仕启》。一个人思想、方向（道）足够，就可以忘记物体得失荣辱；志向足够强大，就可以主宰个人精神状态的旺盛与衰落。