魏魏的名言

魏魏的名言

1.历史上魏姓的名人

1、魏舒：姬姓，魏氏，名舒，亦名荼，谥“献”，所以也称魏献子。东周春秋后期晋国卿，著名的军事改革家、军事家、政治家。晋名将魏昭子绛之孙，晋军步战的创始者。

在军事史上最重要的贡献就是由车战向步战的转移，仅此一件，就足已使他名垂青史。魏舒方阵的出现是春秋军事史上的大事，是我国车战向步战转变的划时代的标帜。

2、魏攸：东汉末期人物，刘虞部下，东曹掾，右北平人。刘虞与公孙瓒因对外族的政见不同而日益磨擦。刘虞欲讨伐公孙瓒时作劝阻，因其认为公孙瓒尚有利用价值，故此刘虞暂停讨伐公孙瓒的打算。魏攸死后，刘虞忍无可忍下攻击公孙瓒，受公孙瓒反击溃败被斩。

3、魏徵：字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市）。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。

4、魏禧：字冰叔，一字凝叔，号裕斋，亦号勺庭先生。江西宁都人。明末清初著名的散文家。与侯朝宗、汪琬合称“明末清初散文三大家”。与兄魏祥、弟魏礼并美，世称“三魏”。三魏兄弟与彭士望、林时益、李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿等合称“易堂九子”。

5、魏源：名远达，字默深、墨生、汉士，号良图，汉族，湖南省邵阳市隆回县司门前（原邵阳县金潭）人。清代启蒙思想家、政治家、文学家。

道光二年（ 1822年）举人，道光二十五年（1845年）始成进士。官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的代表。

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2.属于姓魏的人的唯美句子有哪些

1.我姓魏却不能给你安慰

2.我姓魏 却未曾虏获你的真心

3.我姓魏 却拴不住你的胃

4.我姓魏 却不敢想象未来没有你的日子

5.我姓魏 却无法拥有蔚蓝的天空

6.我姓魏 你说身在江湖 心悬魏阙 后来勾心谋略 满身污血

7.我姓魏 却不能依偎在你身边

8.我姓魏 却不能每天看见你

9.我姓魏 却不能拥有你

10.我姓魏 却不能与你常伴

11.我姓魏 却不能抚摸你

12.我姓魏 却不能给你想要的家

13.我姓魏 却不能做你的盖世英雄

14.我姓魏 却不能对你说早安

15.我姓魏 却不能拥有完整的你

3.姓魏的名人姓魏的名人

魏 颗：春秋时代晋国魏犨的儿子，为人明礼敦厚，任晋国将军之职。

有一次秦桓公派遣了一位勇猛善战，威震当时的名将杜回，带兵攻伐晋国，大军在晋国辅氏（今陕西省辅邑县）的地方扎营，准备会战，晋国面临重大威胁，就派魏颗将军出师对抗，两军大战之下，结果出乎意料，魏颗在辅氏地方打败了秦师，虏获了秦国猛将杜回，为晋国立了战功。为了奖励魏颗的这次功劳，晋景公把令狐之地赏给他做了封邑。

魏颗的儿子魏颉就以封邑为姓，称令狐氏。 魏 绛：即魏庄子，魏犨之子，春秋时晋国卿。

其先祖为庶人，与周同姓，因伐纣有功被周武王封于毕，于是以毕为姓。到毕万时，事晋献公，伐霍、耿，魏等国有功，封于魏，遂又以魏为姓。

晋文公时，魏氏列为大夫，徒于霍（今山西省霍州）人。他的活动主要在晋悼公时期（公元前572年至公元前559年）。

晋悼公元年（公元前573年），魏绛为司马，执掌军法。 魏 斯：战国初魏国的建立者，历史上著名的魏文侯，其在位期间奖励耕战，兴修水利，进行改革，使魏国日益强大，并成为战国七雄之一。

魏 冉：战国时期楚国人，曾在秦任将军，后被拜相，封于穰（今河南省邓县），号穰侯。 魏 相：济阳定陶（今山东省定陶东北）人，西汉丞相，宣帝时被封为高平侯，历任大司农、御史大夫等职，其主张整顿吏治，考核实效。

魏 延：义阳（今河南省桐柏西）人，三国时蜀汉名将。曾随刘备于蜀，以勇猛闻名，累迁为征西大将军，后被封为南郑侯。

魏 舒：西晋任城樊（今山东省济宁）人，晋武帝时为司徒，其人能断大事，为时人所推崇。 魏 收：下曲阳（今河北省晋州西）人，北齐史学家。

北魏时曾任编修国史，北齐时任中书令兼著作郎，以才学闻名于世。曾编撰二十四史之一的《魏书》。

魏 徵：馆陶（今属河北省）人，唐代名臣，政治家，相太宗，曾任谏议大夫，敢于犯颜直谏，提出“兼听则明，偏信则暗”、“君，舟也，民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”

等治世名言，曾谏二百余事，为太宗所器重，其博学多才，文采飞扬，著有《群书治要》等书。 魏 胜：字彦威（1120-1164），淮阳军宿迁（今属江苏省）人，南宋抗金名将。

出身于农家，早年曾为弓箭手。胆略过人，骁勇善战。

魏 源：原名远达（1794-1857），改源，字默深，湖南邵阳金潭（今湖南省隆回县）人。道光进士，官内阁中书，晚年任高邮知州。

近代著名思想家，与龚自珍齐名，时称"龚魏"。他主张学习西方，提出"师夷长技以制夷"，倡导变革。

魏源不以诗名，但他的诗具有丰富的思想内容，鸦片战争时期的许多名篇，感情炽烈，洋溢着浓郁的爱国主义激情。他还有许多山水诗写得气象雄伟，瑰丽悦目，有的还具哲理意味。

魏源的诗风格遒劲，激越奔放，但律诗用典较多，显得费解，韵味不足。著有《古微堂诗集》和《清夜斋诗稿》。

魏 叔：山东寿光籍。清朝乾隆时期官至引龙侯。

后代现居寿光侯镇黄桥。有一支在东北吉林扶余五家站镇，黑龙江省鸡西市。

魏无忌：魏国信陵君。魏安厘王之弟，有食客3000人，是当时魏家的杰出子弟。

他与齐之孟尝君、赵之平原君、楚之春申君并称“四公子”。 魏武子：又名魏犨，魏姓最早在历史上出人头地的人物，春秋时晋国大夫，其二子魏颗和魏绛，也都是大名鼎鼎的人物。

魏伯阳：东汉时会稽上虞（今属浙江省）人，炼丹术家，著有《参同契》三卷，把“大易”、“黄老”、“炉火”三家理法参照会同契合为一，为我国思想史重要著作。 魏了翁：四川省蒲江人，南宋著名思想家，其所著《鹤山全集》强调“正心、养心”，推崇朱熹学说。

魏忠贤：明代河间肃宁（今属河北省）人，少无赖，自宫后改名李进忠。万历时入宫为宦官，后乃复姓，赐名忠贤。

熹宗即位，升为司礼秉笔太监兼提督宝和三店。他密结大臣为援，以犬马声色媚帝。

天启三年（1623年）掌东厂，与熹宗乳母客氏勾结，排斥异己，专权揽政，参阅奏章，斥逐言官，纵容校尉，横行肆虐，迫害东林党人。次年，杨涟疏劾其二十四大罪，魏大中等七十余人又交章论其不法。

遂兴大狱，大臣被罢逐者数十人，凡不附己者一概斥为东林党人，并杀杨涟、左光斗、魏大中等。自内阁、六部、四方总督、巡抚，遍置死党，广建生祠，时有「九千岁」之称。

思宗即位，黜职，置凤阳。行至阜城（今属河北省），闻逮治令，遂自缢死。

魏良辅：豫章（今江西省南昌）人，寄居太仓（今属江苏省），明代戏曲家，昆腔的创立者。其所著《曲律》一书对以后戏曲音乐的发展产生巨大影响。

魏大同：山东省寿光籍，魏叔的后代。清末迁至吉林扶余五家站镇，民国时期考入清华大学。

曾任中华民国诸多省份最高法院院长。后代有留在东北的，也有去台湾的。

详情见扶余县志。希望对你有用，满意请采纳。

4.求忠,恕的名言

尽己为忠，推己为恕

忠

忠诚因为努力的狂妄而变得毫地价值（莎士比亚）

忠诚是人们心目中最神圣的美德（塞内加）

金钱买来的忠诚一定会被金钱所收买（塞内加）

牢固的结合产生忠诚，这一谚语永世常存（高尔）

你若想证实你的坚贞，首先证实你的忠诚（弥尔顿）

君子诚之为贵〈礼记〉

诚，五常之本，百行之源也（宋·周敦颐）

忠诚敦厚，人之根基也（清·魏裔介）

说真话的人，才算忠诚。----马克思

人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 弥尔顿 你若想证实你的坚贞，首先证实你的忠诚。 ---- 高尔基

人无忠信，不可立于世。 程颐 不宝金玉，而忠信以为宝。 《礼记》

不可谓忠。——《墨子·公输》 忠之属也。——《左传·庄公十年》

君子以为忠。——宋·司马光《训俭示康》尽心于人曰忠，不欺于己曰信。——宋·司马光《四言铭系述》

交不忠兮怨长。——《楚辞·九歌·湘君》 莫不欲求忠以自为。——《屈原列传》

恕

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。──[清]金缨《格言联壁》

人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。──弘一大师《格言别录》

人非尧舜，谁能尽善。──[唐]李 白《与韩荆州书》

与人为善就是善于宽谅。──[美]弗罗斯特《新罕布什尔》

圣人贵宽，而世人贱众。──[汉]陆 贾《新语·术事》

人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。──[捷]塞弗尔特《泪城》

宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。──[英]布菜克《耶鲁撒冷》

有忍，其乃有济；有容，德乃大。──《尚书·周书·君陈》

有容乃大，无欲则刚。──《古今楹联类篡》

忠

忠诚因为努力的狂妄而变得毫地价值（莎士比亚）

忠诚是人们心目中最神圣的美德（塞内加）

金钱买来的忠诚一定会被金钱所收买（塞内加）

牢固的结合产生忠诚，这一谚语永世常存（高尔）

你若想证实你的坚贞，首先证实你的忠诚（弥尔顿）

君子诚之为贵〈礼记〉

诚，五常之本，百行之源也（宋·周敦颐）

忠诚敦厚，人之根基也（清·魏裔介）

说真话的人，才算忠诚。----马克思

人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 弥尔顿 你若想证实你的坚贞，首先证实你的忠诚。 ---- 高尔基

人无忠信，不可立于世。 程颐 不宝金玉，而忠信以为宝。 《礼记》

不可谓忠。——《墨子·公输》 忠之属也。——《左传·庄公十年》

君子以为忠。——宋·司马光《训俭示康》尽心于人曰忠，不欺于己曰信。——宋·司马光《四言铭系述》

交不忠兮怨长。——《楚辞·九歌·湘君》 莫不欲求忠以自为。——《屈原列传》

恕

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。──[清]金缨《格言联壁》

人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。──弘一大师《格言别录》

人非尧舜，谁能尽善。──[唐]李 白《与韩荆州书》

与人为善就是善于宽谅。──[美]弗罗斯特《新罕布什尔》

圣人贵宽，而世人贱众。──[汉]陆 贾《新语·术事》

人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。──[捷]塞弗尔特《泪城》

宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。──[英]布菜克《耶鲁撒冷》

有忍，其乃有济；有容，德乃大。──《尚书·周书·君陈》

有容乃大，无欲则刚。──《古今楹联类篡》

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5.魏字开头的诗句 铭字开头的诗句 我字开头的诗句 喜字开头的诗句 欢字

魏阙横云汉，秦关束岩崿。——李正封

魏武铜雀妓，日与欢乐并。——和《思归乐》（白居易）

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 --谭嗣同

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 --李贺

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 --李白

我高我曾我祖父，艾杀蓬蒿来此土。 --黄遵宪

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不甚寒。--苏轼

我歌月徘徊，我舞影零乱。 --《月下独酌》

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。--龚自珍《己亥杂诗》

黄思洁创造中国文学创作奇迹，给人们的启示

文学创作的意义：激发人类思想、精神，感化人类心灵，推动人类文明、进步，促进人类社会文化、经济发展等。

一个人的成长成才，与他所处的环境和时代，以及热爱自己从事的工作，是息息相关的。黄思洁，1991年5月出生在中国西南边陲云南省红河哈尼族彝族自治州金平苗族瑶族傣族自治县（以下简称金平县）一个哈尼族文化世家。他现为网络作家、编剧、青年诗人、知音网《名家专栏》特约作家、青果阅读网签约作家、《星星诗刊》和《都市小说》杂志社特约通迅员、《散文选刊》全国散文奖获得者、中国骄傲•第8届中国时代新闻人物。

黄思洁，从小喜爱文学，10岁（读小学时代）开始在家长、学校教师潜移默化下研习文学创作。他的文学创作体裁广泛，有散文、小说、诗歌等诸多文学作品。他在2015年时一年内已出版诗集《爱之花香》、长篇小说《乾坤神龙舞（上）开天辟地》两部书籍，之后他又写出共有170余万字的长篇玄幻小说《惊世龙帝》等在网上发表。

特别是在2020年至2021年6月全国乃至世界性新冠肺炎病毒疫情最为严重时期，他认真贯彻国家和当地政府的有关疫情防控指示精神，一边做好疫情防控工作，一边全身心投入文学创作，取得惊人成绩，写出二部大型革命历史题材电影剧本《马鞍底风云1950》、《一二•一运动》，以及一部重大抗战题材电影剧本《云岭保卫战》，以示向中国共产党建党100周年献礼作品，一举创造了金平县乃至全国文学创作史上的奇迹。他被称赞为＂中国边陲第一作家＂、＂时代文学新星＂。

△黄思洁在他的创作室，一边学习诗经，一边创作。

一、志远：志存高远、确立目标

人，首先都是一个普通人，世上没有生下来就成为伟人（名人）的人，只有通过勤奋努力成为伟大人物的人。然而不论是普通人，还是伟人，都有自己的奋斗目标，因为目标是人走向成功的阶梯。

黄思洁，从小志存高远，树立了崇高理想即奋斗目标——当一名作家，要写出许多好文章。他从学习理论书籍中深悟道＂你必须知道自己的一生想要追求什么，下定决心得到它，否则你就只能捡拾有方向、有计划的人们所剩下的碎屑。一心一意地专注于你的目标，不理会任何干扰，这就是所有成功的人所遵循的方式＂。于是他对自己的奋斗目标作出具体规划，并付诸行动，奋发前行，走向成功之路。

△黄思洁在认真学习文学理论知识。

二、勤学：勤学善思、学以致用

世界上没有生而知之者，只有学而知之者。人为什么要学习？顾名思义，就是丰富自己的人生。诚然人各有千秋，有的人学习的内容包罗万象：文学知识、科技知识等什么知识都学，最终各门知识都懂一点，但没有一门知识是精通的，这就是所谓的一知半解者。而有的人就会选择与自己从事的职业密切相关的知识来学，最终做到精通一门知识，这就是所谓的精通专业知识者。

黄思洁是个很聪明的人，心知肚明＂书山有路勤为径，学海无涯苦作舟＂、＂书籍是人类进步的阶梯＂，于是他从上小学到初中、从高中到大学期间，在完成学校规定学习课程任务的同时，惜时如金，充分利用课余时间，如饥似渴地主攻文学知识，例如他学习中国文学＂四书＂《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；中国文学＂四史＂《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》；中国文学＂四大名著＂罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》；伟人及名人的著作《毛泽东选集》、《邓小平文选》、《鲁迅文集》；中国当代＂四大散文家＂杨朔、秦牧、魏魏、刘白羽的优秀文学作品等，以不断丰富自己的文学知识。

在学习知识过程中，他深知＂为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异＂（其大意是，学习的目的在于实践，如果只是知道而不去做，那么学与不学就没有什么区别了）。所以，他在学习知识中始终坚持＂突出重点、联系实际、注重实效、学用并进＂理念，做到学以致用、用以促学、学用相长之目的。

△黄思洁在母亲的陪伴下全神贯注地学习文史知识。

三、勤写：勤奋创作、持之以恒

一个人能从事文学创作（工作）着、奉献着是最美丽的、最幸福的。因为他有着历史使命感、责任感、光荣感。但他的文学创作＂四大要素＂（思想境界、知识程度、观察能力、写作水平），直接关系到其写出的文章是否富有活力、社会价值及影响力。

太阳升起是希望，首篇文章是起点。黄思洁从上小学时期写出首篇文章（日记）《帮助妈妈洗碗》，从此他走上了艰辛而荣耀的文学创作的道路。他火热的心胸比大海还要宽阔，他一双明亮的眼睛能看见精彩的世界，他一双强劲的脚能跨过珠穆朗玛峰，他一双勤劳的手描绘着攀登文学高峰的宏伟蓝图。于是他从上初中到高中时期，写出记叙文（劳动人民生产建设观后感）《农民种植水稻》、《农民种植玉米》、（自然生态景象观后感）《水》、《森林》、诗歌《祖国，我的母亲》、散文《为奥运喝彩》、《我与河流》等，深受到学校教师的高度赞扬。引起学校各级教师的广泛关注。

△黄思洁写出第一篇文章的情景。

文者心灵美，则其文之美。黄思洁的文章不仅引起学校各级教师的广泛关注，而且还引起校外企事业单位广大干部职工的广泛关注。如有的职工知道黄思洁在学校写文章出类拔萃的消息后，对黄思洁的父母亲说：＂黄思洁是个秀才，你们要多多关心、好好培养，以后他前途无量＂。还有一位职工名叫陈田芳，她是一个在一次办公事途中被汽车撞成重伤而导致双下肢瘫痪不能行走（高位截瘫）、生活不能自理的人。正在上小学的黄思洁得知此情况后，一次学校学生们志愿开展＂学雷锋助人为乐＂活动中，他就主动与残疾人陈田芳结为帮助对子，于是他经常在星期六、星期日和学校放寒、暑假期间，主动来到陈田芳家，帮助她做一些推轮椅、洗衣服、陪她学习等力所能及的事情。黄思洁这一助人为乐的事迹，2002年1月22日《工人日报》进行深度宣传，在全国广大读者和他所在学校教职员工、学生、以及社会广大人民群众中引起强烈反响。

同此期间，有一次黄思洁把自己写好的《水》、《森林》等文章，拿给陈田芳看，她读完了黄思洁的文章后，深受感动得当场送给黄思洁20元钱，以示对黄思洁的鼓励。此时此刻，黄思洁更是被陈田芳作为一个生活不能自理的残疾人还给他20元钱并鼓励他继续好好写文章的高尚精神感动得流下热泪。黄思洁回校后写出题为《20元钱》的散文（敬爱的陈阿姨，您给我的20元钱，是我人生中第一次喜欢我的文章的人给我的最珍贵的奖励，我一辈子都会记住它，它将是我这辈子学习、生活中前行的动力。阿姨，您是我见过的人群中品行最高尚、意志最坚强的人。我希望您身体早日康复，重新站起来，享受人间的天伦之乐……），送给陈田芳看，她读完了黄思洁的文章后，她再次深深地感动得流着热泪向他说：＂小黄你的这篇文章写的太好了，太感人了，这是你对我这个残疾人最好的精神鼓励。我读了你的文章后，我的精神比以前好多了……＂。打那以后，黄思洁和陈田芳之间互相关心、互相帮助的动人事迹成为一段佳话，在当地广大人民群众中传诵着。

为实现自己的奋斗目标，黄思洁付出了超常人的努力。他掀起了一场令人震撼的＂文学创作的革命＂运动，把祖国西南边陲地区山地、高原、丘陵地带艰苦的生活环境当作自身磨练、学习、创作、奉献、成长成才的地方，把困难当作动力，把创作质量当作品质，不怕艰难，不怕吃苦，一年四季，春夏秋冬，聚精会神，废寝忘食地学习、创作，永无止境，但他不是创作中东施效颦的人，而是不耻下问的人，更是悬梁刺股、勤奋苦读、勤奋创作的人。他的学习、创作方法独辟蹊径，如在学习、创作过程中怕时间长了不集中精力睡着了，他就在自家养的狗背上学习与创作、把定时闹钟捆绑在身上学习与创作、把响铃吊在屋内用绳子捆住与自己的腿连起来学习与创作等多种奇特方法，在家中书屋、床头边、阳台、室外楼道上、火炉旁、草簇地、田地边等都成了他学习与创作的领地，也不断创作出新的文学作品。

△黄思洁在自家养的狗背上学习。

△黄思洁在床头边学习。

△黄思洁在楼道借光学习与创作。

黄思洁经过多年来坚持不懈、全神贯注、呕心沥血地进行创作，取得金碧辉煌的成绩。他在2012年创作出散文《勐拉，净化灵魂的净土》，获得全国散文奖；他在2009年4月创作出诗歌《春光》，获得中国骄傲•第8届中国时代优秀作品银奖，同时他荣获中国骄傲•第8届中国时代新闻人物；他在2009年8月创作出诗歌《祖国，我的母亲》入选首届中华之魂优秀文学作品征文二等奖；同时他出版诗集《爱之花香》、长篇小说《乾坤神龙舞（上）开天辟地》；网络上发表有170余万字的长篇玄幻小说《惊世龙帝》；他还写出二部大型革命历史题材电影剧本《马鞍底风云1950》、《一二•一运动》、一部重大抗战题材电影剧本《云岭保卫战》，即将上影。从中彰显出他的文学创作水平达到了一个新高度，将边疆少数民族地区文化事业带入国家文化建设发展的新境地。由此，他成为祖国西南边疆地区文化建设的先进典范。

黄思洁的业绩，分别于2008年、2013年被编入《金平县文化志》、《金平年鉴》，永载金平县乃至中国文化史册，光耀人间。

△黄思洁在草簇地里学习。

四、创新：与时俱进、创新发展

＂创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力＂。创新是文化事业的灵魂，是文化事业持续发展的保证。创新应当是作家的主要特征，作家不是投机商，也不是只知道创作的书呆子，而应该是一个勇于担当、敢于创新，善于开拓进取的创新型人才。

黄思洁是生长在中国改革开放新时代的一名优秀青年作家，也就是改革开放、建设社会主义先进文化、建设文化强国、建设文化强省、建设文化强县等的新形势，为包括黄思洁在内的祖国西南边疆广大作家营造了更好发挥才华的广阔舞台。黄思洁当然不会错过如此美好的机会，力求艺术精进、追求卓越、勇于担当、高度负责、敢于创新、善于开拓创新、谋求大发展，所以他的文学创作已从开初单一的散文创作领域，拓展到目前的小说、诗歌、电影剧本等的创作领域，同时还最新制定出现实文学创作远景规划，正在进行中，其创作体裁主要包括中国城镇化建设、脱贫攻坚、乡村振兴、生态文明建设等各方面的文学作品，让自身的文学创作与时俱进、高质量发展、创新发展。

△黄思洁在他的创作室认真学习鲁迅散文•诗全集，并进行创作。

青年作家黄思洁的名言：热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱岗位，有历史使命感、责任感、光荣感的作家，才会写出富有活力、价值和影响力的文学作品。

五、结语

中国文学包括散文、小说、诗歌、报告文学、电影（电视）剧本等，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。祖国辽阔美丽的大地上，有着不同的地域或不同的作家，则文学作品有着不同的特点。青年作家黄思洁进行文学创作始终坚持以人民为中心的根本指导思想，坚持＂弘扬中国文化、发展中国文化、文化服务人民＂理念，所以他写人物的文学作品主要突出了云贵高原人民勤劳智慧、坚韧不拔、艰苦奋斗而富于创造、奉献精神的特质，而他写景物的文学作品则突出了云贵高原巍峨壮观、气势磅礴的特点，从而彰显他的文学作品的魅力，既更富有活力、社会价值和影响力。

文化强国，以人为本。建设文化强国、建设文化强省、建设文化强县的首要任务是要建设一支优秀的文化人才（含优秀文学创作人才）队伍，因为优秀文化人才是文化建设的主体。调动好优秀文化人才的积极性和创造性，发挥好优秀文化人才的作用，是中国文化事业繁荣发展的强大力量，是建设社会主义先进文化的强大力量，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的强大力量！