吴昌硕名言

吴昌硕名言

1. 吴昌硕有哪些故事

吴昌硕出生在浙江安吉一个风景清幽的山村里，十几岁在私塾里念书时爱好刻印，书包里经常带着刻印工具，一有空就拿出来磨石奏刀。

塾师怕他耽误功课总加以阻止，但他还是背着老师痴迷于刻印。吴昌硕的父亲也爱刻印，见此情况就加以鼓励指导，从此他对篆刻的爱好真可说是到了废寝忘食的地步。

吴昌硕幼时学习刻印，因为家境贫苦，困难很多。买不起石章，有时只能以砖头、瓦片等代用，偶尔弄到几方石章就视同珍宝，反复磨刻，直到剩下薄薄的一片。

没有印床，吴昌硕就用手握石奏刀。一次不小心刻伤了左手无名指，伤口很深流血不止，疼痛难忍。

但他为了学艺，并不因此而放松刻印。后来伤口虽然结了痂，指甲却从此脱落不再重生，成了他勤学苦练的纪念。

2. 赞美竹子的诗,最好是千古名句

咏 竹 宋·文同 （忽忆故园修竹因作此诗） 故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝.我走官途休未得，此君应是怪归迟.竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归.最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣.摘自《咏物诗选》 庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移归傍砌栽.好风终日起，幽鸟有时来.筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯.南窗轻睡起，萧飒风雨声.竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松.移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰.侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓.无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容.竹 唐·韦式 竹，临池，似玉.悒露静，和烟绿.抢节宁改，贞心自束.渭曲偏种多，王家看不足.仙杖正惊龙化，美实当随凤熟.唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速.摘自《古今中外21—30期合订本》 从韦续处觅绵竹 唐·杜甫 华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高.江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛.竹 唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙.色侵书帙晚，隐过酒罅凉.雨洗娟娟净，风吹细细香.但令无翦伐，会见拂云长.竹里 清·蒲松龄 尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤.摘自《聊斋诗集》 咏竹 清·吴昌硕 客中常有八珍尝，那及山家野笋香.寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁.竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.长竹 唐·陈陶 青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕.长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙.竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面，不须日报平安，高节清风曾见.予告归里，画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿.咏竹著 明·陈良规 殷勤问竹箸，甘苦尔先尝； 滋味他人好，尔空来去忙.摘自《健康报》1989.7.1 咏竹 宋·黄庭坚 竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳.试寻野菜炊香饭，便是江南二月天.竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松.移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰.侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓.无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容.竹 唐·韦式 竹，临池，似玉.悒露静，和烟绿.抢节宁改，贞心自束.渭曲偏种多，王家看不足.仙杖正惊龙化，美实当随凤熟.唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速.摘自《古今中外21—30期合订本》 从韦续处觅绵竹 唐·杜甫 华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高.江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛.。

3. 谁能告诉我关于竹子的千古名句

咏 竹

宋·文同

（忽忆故园修竹因作此诗）

故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。

我走官途休未得，此君应是怪归迟。

竹

唐·李建勋

琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。

最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。

摘自《咏物诗选》

庭竹

唐·李中

偶自山僧院，移归傍砌栽。

好风终日起，幽鸟有时来。

筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。

南窗轻睡起，萧飒风雨声。

竹

唐·郑谷

宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。

移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。

侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。

无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

竹

唐·韦式

竹，临池，似玉。

悒露静，和烟绿。

抢节宁改，贞心自束。

渭曲偏种多，王家看不足。

仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。

唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。

摘自《古今中外21—30期合订本》

从韦续处觅绵竹

唐·杜甫

华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。

江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。

竹

唐·杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，隐过酒罅凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无翦伐，会见拂云长。

竹里

清·蒲松龄

尤爱此君好，搔搔缘拂天，

子猷时一至，尤喜主人贤。

摘自《聊斋诗集》

咏竹

清·吴昌硕

客中常有八珍尝，那及山家野笋香。

寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。

竹石

清·郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中；

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

长竹

唐·陈陶

青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。

长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。

竹石

清·郑板桥

淡烟古墨纵横，写出此君半面，

不须日报平安，高节清风曾见。

予告归里，画竹别潍县绅士民

清·郑板桥

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；

写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

咏竹著

明·陈良规

殷勤问竹箸，甘苦尔先尝；

滋味他人好，尔空来去忙。

摘自《健康报》1989.7.1

咏竹

宋·黄庭坚

竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。

试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。

竹

唐·郑谷

宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。

移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。

侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。

无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

竹

唐·韦式

竹，临池，似玉。

悒露静，和烟绿。

抢节宁改，贞心自束。

渭曲偏种多，王家看不足。

仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。

唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。

摘自《古今中外21—30期合订本》

从韦续处觅绵竹

唐·杜甫

华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。

江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。

吴昌硕讽刺齐白石：北方有人学我皮毛，竟成大名

有人说，如果以鸦片战争和五四运动分别作为近代史和现代史的开端，那么吴昌硕属于近代末年最后一位艺术大师，而齐白石是现代初期的第一位艺术大师，然而，这两位划时代的画坛巨匠，在私交上却恩怨交错，有一段相互之间都不愿说的秘密。

吴昌硕与齐白石

▌提携与师承之恩

众所周知，齐白石五十七岁接受陈师曾的指点，决定“衰年变法”，改变绘画风格，而齐白石的重点学习对象正是吴昌硕。齐白石服膺吴昌硕的绘画，曾赋诗：

青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。

我欲九原为走狗，三家门下轮转来。

愿意转世为狗，投胎到吴昌硕家里，真算是佩服的无以复加了。

吴昌硕花卉

齐白石《山水十二条屏（其四）》

但根据齐白石的好友胡佩衡的说法，齐白石一生之中根本就没见过吴昌硕。陈师曾指点齐白石学习吴昌硕，齐白石也只是通过购买吴昌硕的画作，反复临写揣摩，并未得到吴昌硕的亲自指点，可以说齐白石师承吴昌硕，但也仅仅只是“遥师”。

吴昌硕篆书

齐白石篆书

吴齐二人虽未面见，但根据史料记载，他们之间曾有过两段间接交往。第一次是1920年，“衰年变法”第二个年头的齐白石在北京讨生活，由于齐白石农民出身，二十七岁前没有师承，学画全靠自己摸索，因此被北京画家圈排挤，甚至有人说他是“野狐参禅”，因此画作定价比一般画家少一倍，仅卖两个大洋，依然没人问津，齐白石的生活十分落寞。

此时，吴昌硕是当之无愧的画坛领袖，通过齐白石的好友、著名报人胡鄂公的关系，吴昌硕为齐白石站台，写了一张“润格”；第二次是1924年，吴昌硕为齐白石的画集，题写了《白石画集》四个扉页篆字。如此说来，齐白石理应对吴昌硕报以感恩之情，何来怨和仇呢？

▌嫉妒与讥讽之怨

据斯舜威《百年画坛钩沉》一书所说：齐白石服膺吴昌硕......吴昌硕则对齐白石有点不屑，晚年曾说：“北方有人学我皮毛，竟成大名”，齐白石听了，知道“北方人”暗指自己，于1924年刻了一枚印章：“老夫也在皮毛类”，边款：“乃大涤子句也，余假之制印，甲子白石并记”。

老夫也在皮毛类印文及边款

然而，令人不解的是，吴昌硕为什么前恭后倨，先是为齐白石站台，后又讽刺齐白石呢？原来，陈师曾于1922年携带北京和上海画家的四百幅作品，附日本参加“第二届中日联合绘画展览会”，齐白石的作品在展览上大放异彩，全部被日本人够买，且单幅出价高达250银元，相比于在北京2个银元都卖不出去，可谓震惊画坛。

齐白石《山水十二条屏》估值15亿元

此次同时参展的其他画家又是什么情况呢？当时极富盛名的画家陈半丁“十幅作品被购去了六福”，至于吴昌硕，当时既没有媒体报道关于他的情况，他自己的日记等文献，对这件事也绝口不提，恰恰此事之后，吴昌硕又说出了“北方有人学我皮毛，竟成大名”，其中的酸味就耐人细寻了。

▌不能说的秘密

吴昌硕身为画坛领袖，对于这样的事情只能哑巴吃黄连，他绝口不提实为正常；而齐白石也十分无奈，一来他确实在艺术上佩服吴昌硕，也学过吴昌硕，二来他作为后起之秀，不好与德高望重的吴昌硕公开叫板。然而，齐白石终究胸中有股郁闷之气，便委婉地刻制了前文所说的那枚印章，印文来自清代在野派画家石涛的诗，齐白石自比石涛，甚至写诗道：

皮毛袭取即功夫，习气文人未易除。

不用人间偷窃法，大江南北只今无。

如果石涛的画都只能算作皮毛，那么恐怕大江南北再也找不到这样一个“皮毛”画家了？齐白石言辞中的怨气可谓不言而喻。

▌齐白石与吴昌硕谁更胜一筹

事实上，齐白石并不是简单地模仿吴昌硕的形，而是认真体会吴昌硕的神，并把它融为己用。林琴南曾在1920年并称吴昌硕齐白石为“南吴北齐”，齐白石说：“他把吴昌硕与我相比，我们的笔路，倒是有些相同的”，不过胡佩衡说过，到了1927年前后，已经看不出齐白石模仿八大、徐渭和吴昌硕的痕迹了，“我们看到的只是齐白石，老人的变法终于成功了”。

因此，我们可以说，齐白石虽然学过吴昌硕，但却走出了自己的道路，这也正和老人“学我者生，似我者死”的名言相吻合。齐白石和吴昌硕，应当是并列在美术史上两座高峰，各有千秋，不分伯仲，也难以超越。