关于弱肉强食的名言(关于食物链有哪些成语名句或歇后语)

关于弱肉强食的名言(关于食物链有哪些成语名句或歇后语)

1.关于食物链有哪些成语名句或歇后语

成语：

螳螂捕蝉，黄雀在后

弱肉强食

羊入虎口

兔死狗烹

兔死狐悲 兔起鹘落

鹬蚌相争，渔翁得利

俗语：

大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米啃烂泥

要想水果长得好，还得蜜蜂花中跑

不见兔子不撒鹰

偷鸡不成蚀把米

没有不吃腥的猫

歇后语：

黄鼠狼给鸡拜年——没安好心

猫哭耗子——假慈悲

古诗：

硕鼠硕鼠，无食我黍

生物链：

生态系统中贮存于有机物中的能量在生态系统中层层传导，通俗地讲，是各种生物通过一系列吃与被吃的关系（捕食关系）彼此联系起来的序列，在生态学上被称为食物链。按照生物与生物之间的关系可将食物链分为捕食食物链、腐食食物链（碎食食物链）和寄生食物链。各种生物以其独特的方式获得生存、生长、繁殖所需的能量，生产者所固定的能量和物质通过一系列取食的关系在生物间进行传递，如食草动物取食植物，食肉动物捕食食草动物，这种不同生物间通过食物而形成的链锁式单向联系称为食物链。一条完整的食物链是由生产者、消费者、共同构造的，源头开始于生产者光合作用锁定太阳能。

2.关于食物链的谚语/成语

螳螂捕蝉黄雀在后 弱肉强食

狼走遍天下吃肉，狗走遍天下吃屎

大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米啃烂泥

羊入虎口

黄鼠狼给鸡拜年

猫哭耗子假慈悲

兔死狗烹 兔死狐悲

偷鸡不成蚀把米

硕鼠硕鼠无食我黍

狗熊掰棒子

狗改不了吃屎

兔起鹘落

不见兔子不撒鹰

没有不吃腥的猫

狮子搏兔

鹬蚌相争

今天好运气老狼请吃鸡

恶虎难斗群狼

3.关于宣传素食的名人名言有哪些,阿弥陀佛

素食名言22则1.物理学家爱因斯坦“我认为素食者的人生态度，乃是出自极单纯的生理上的平衡状态，因此对于人类的影响应是有所裨益的”。

“我认为素食生活有自然净化人类性情的效果。因此它对感化人生最有助益。”

2.美国科学家富兰克林富兰克林16岁便当素食者。他在笔记里提到：”吃素使头脑清晰，思考敏锐，带来更大的进步。”

他在自传中，称吃肉为”无缘无故的谋杀。”3.中国战国时思想家、政治家、教育家孟子“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”

4.中国北宋文学家苏轼“人一杀生，则五常尽犯焉，盖屠戮他身，肥甘自己，为不仁也；离他眷属，延我亲朋，为不义也；将他肉体，供献神人，为不礼也；称言食禄，当受刀砧，为不智也；设饵妆媒，引入陷阱，为不信也。噫！人居尘世，全藉五常，知而故犯，又何足为人。”

5.中国伟大的革命先行者孙中山“夫素食为延年益寿之妙术，已为今日科学家、卫生家、生理学家、医学家所共认矣。而中国人之素食，尤为适宜，惟豆腐一物，当与肉类同视。”

（《建国方略》）6.印度圣雄甘地“我的确觉得人类要增进精神生活，必须停止只为满足一己的口欲而屠杀动物的行为。”7.爱尔兰作家萧伯纳萧伯纳25岁时便开始素食，到他年纪大了，有一次，有人问他为什么看来还这样年轻，他说：“不是我看来年轻，我的相貌与年岁相仿，只是其他人看来比他们的实际年岁苍老罢了，吃尸体的人便是这样，还能冀望他们怎样呢？”“这真是很可怕的事，除了动物的痛苦与死亡之外，人类毫无必要地压抑自己高贵精神的本质：对一切动物如待自己的那份同情与仁慈，并且还背自己的感觉，变成残酷的人。”

8.意大利艺术家达文西“真的，人是一切动物的主人，因为他的残忍超过任何动物。以别人的死亡，换取自己活命，我们的身体因此成了坟场！我从很小就摒弃了肉食。

未来有一天，人们看杀人和屠杀动物没有什么两样，这一天终会来临。”“鄙视生命的人，不配拥有生命。”

9.古希腊哲学家及数学家毕达哥拉斯“我的朋友们，不要为了罪恶的食物沾染你们的身体，有玉米，有从树上垂下来的水果，还有葡萄园里的葡萄供我们食用，更有甘美的食用植物和蔬菜，大地供给了许多无罪的丰盛食物，也提供人类不用杀戮即可获得的大餐。”他还付钱给渔夫，将他们捕回来的鱼放生。

10.希腊传记作家蒲鲁塔克“你真的要问为什么毕达哥拉斯不吃肉吗？在我而言，我反而会问第一个口舐凝血，把死尸的肉放到唇边的人，他所处的究竟是怎样的一种精神状态？他大排筵席，筵席上的是死了的腐烂的身体。这些身体不久以前还在呜叫、号泣、挣扎求生，他竟胆敢称这些支离的肉块为滋养食物。

奇怪的是有什么意外事催使他这样做？他的眼怎忍见它们的喉被割破、皮被剥裂、尸碎万段？他的鼻怎能忍受薰天的臭味？他品尝的是别人的痛伤、他啜饮的是别人伤口流出来的血汁，这些污秽怎不会倒他胃口？他吃的肯定不是他出于自卫而杀的狮子、豺狼；相反，他宰杀的都是温驯善良的动物。为了这一点儿的肉，我们剥夺了它们与生俱来的权利：阳光和寿命。”

11.俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰托尔斯泰于1885年成为素食者。他提倡”素食和平主义”。

故他在著作中写道：”吃肉简直是不合乎道德的，因为它牵涉违反道德的行动——杀戮。”他认为素食是人道主义严格的考验。

“当我们的身体是被宰杀动物的活动坟场时，我们怎能期望这个世界能有理想的境地呢？”“素食主义可用为一种标准，我们可以从它而知道人类追求完善道德的心是真实而诚恳的。”“肉食的益处，只有增高动物性的情感，刺激性欲，并且增长暴饮，嗜食而已。”

12.缅甸前总理吴努“世界和平，或其他类型的和平，都是取决于心灵的态度。素食主义能产生带来和平的正确心灵态度。

它能导向较好的生活方法，如果能将其普遍实行，也将在国与国之间带来更多的正义与和平。”13.英国议员马丁感觉人类杀害动物，是一种弱肉强食，也就是恶性表现，为对不起良心的事。

所以他在议会中，提议成立“保护动物会”，虽经十次以上的失败，终于达到成立的目的。现在英国的女皇，也是该会的会员，且对动物的保护，成效卓著。

14.英国博士华而绪“要想避免人类流血，必须从餐桌上做起。”此正与我们佛教所主张之因果关系相合：“欲免世上刀兵劫，除非众生不食肉。”

15.我国医学教授陈瑞三“我国人之心脏病、血管硬化、高血压症，是今日人类最大敌人，死亡率很高，都与饮食有很大关系，如欲减少上述诸症，应该多食素食，而少吃动物性脂肪为宜。”16.美国营养学家兼医学家米勒尔博士“吾人若偏食各种动物肉，则身必多病，因肉类中缺少维生素、石灰质、碳水化合物故也。

又肉类中屯积原有之废料，及各种动物之疾病而带来之毒素，与屠宰后所起之腐化作用，故食肉类须排泄多量之废物及毒质。久之各种并发症相继而起，必致志气萎靡，体力衰弱；成为庸懦无能之人，贻误一生。”

17.英国哲学家安妮·贝桑人道主义者及社会改革者。他说：“吃肉的人，须对因吃肉而引起的一切痛苦负责，而。

杜甫诗中藏食物链

唐代的杜甫是我们所熟知的著名诗人之一，他的诗多描写现实，对中国古典诗歌有着深远的影响，被尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫约有1500首诗存世，其中包括《风雨看舟前落花戏为新句》。

在《风雨看舟前落花戏为新句》的前10句中，诗人以拟人的手法将桃花飘落水中、风吹水面、花瓣随水而动的情景写得活灵活现，而透过桃花凋零可以看到诗人对自己漂泊悲苦的一生的感慨。在最后两句中，诗人同样用拟人的手法描写了岸边一幅杀机暗藏的画面——“蜜蜂蝴蝶生情性，偷眼蜻蜓避伯劳”。这两句诗意为，蜜蜂和蝴蝶悠然自得地在花丛中采蜜，殊不知它们已经成为了不远处的蜻蜓的目标，但是蜻蜓又处于一个两难的境地，因为在它盯上蜜蜂和蝴蝶的同时，自己也被另一个捕食者伯劳盯上了。于是它不动声色，转动着自己的复眼观察猎物和天敌的动向，寻找机会出击。从科学的角度来说，这两句诗是一段食物链的生动展示。

一个生态系统中，各种生物为了生存，必须以其他生物为食，这种由食物联结起来的链条关系就是食物链。根据生物在生态系统中所扮演的角色，可以分成三类：生产者、消费者和分解者。生产者一般是绿色植物和一些能通过光合作用存活的微生物；消费者则是以生产者为食的生物，而消费者中又可分为多个级别，高级别的消费者以低级别的消费者为食；分解者主要是细菌和真菌。在杜甫的诗中，我们可以看到这样的一段食物链：“花（生产者）-蜜蜂、蝴蝶（第一级消费者）-蜻蜓（第二级消费者）-伯劳（第三级消费者）”。

尽管诗人无意描述大自然中弱肉强食的食物链，但字里行间却让我们得以窥见这一自然法则在一千多年前的例证。