读书实践名言警句

读书实践名言警句

1. 关于学习实践的名言警句

1、理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度—— 马克思

2、科学是将领，实践是士兵。—— 达•芬奇

3、理论脱离实践是最大的不幸—— 达•芬奇

4、青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。—— 吴玉章

5、实践是思想的真理。—— 车尔尼雪夫斯基

6、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。—— 萨迪

7、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。—— 华盛顿

8、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。—— 车尔尼雪夫斯基

9、实践和行动是人生的基本任务；学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工作。所以，人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。—— 裴斯泰洛齐

10、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。—— 廖沫沙

11、任何法律都无权阻挠真理的实践。—— 雪莱

12、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。—— 亚里士多德

13、真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。—— 巴尔扎克

14、实践是打开科学宝库的钥匙。—— （美国）谚语

15、科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。—— 斯大林

16、科学是将领，实践是士兵—— 达•芬奇

17、下水方知水深浅，探索真理靠实践—— 民谚

18、理论脱离实践是最大的不幸。—— 达•芬奇

19、真理的长河里流淌的是实践的汗汁—— 欧洲

20、正是问题激发我们去学习，去实践，去观察—— 鲍波尔

21、烈火炼真金，实践检验真理—— 民谚

22、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。—— 卢梭

23、真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。—— 巴尔扎克

24、真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家—— 巴尔扎克

25、如果真理是名贵的珍珠，那么实践就是产生珍珠的大海。—— 谚语

26、只有希望而没有实践，只能在梦里收获—— 菲律宾

27、马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。—— 毛泽东

28、谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。—— 洛克

29、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。—— 林希元

30、人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。—— 克罗齐

2. 关于读书与实践的名言警句

1，少壮不努力，老大徒伤悲.2. 知识能使人的眼睛更加明亮；理想能使人的心灵更加美好.

3. 有想象力而没有学识的人，是生着翅膀但是没有脚。 4.酿蜜不嫌花少；读书不弃分与秒。

5旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

6.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

7.读书破万卷，下笔如有神。

8.读书就应像饥饿的人扑在面包上一样

9.书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

10.世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

11.年轻时读书就像迎着朝阳走路。

12.最淡的墨水也胜过最强的记忆。

3. 关于读书和实践方面的名言或诗句（各8个）

1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5. 一日无书，百事荒芜。

——陈寿 6. 读书有三到：谓心到、眼到、口到——朱熹 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9.立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 10.读万卷书，行万里路——刘彝 12.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、书读百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远兮，吾将上下而求索——屈原 30、书是人类进步的阶梯——高尔基 31、书籍是人类知识的总统——莎士比亚 32、“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑 33、要多读书，但不要读太多的书。

——富兰克林 34、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。 ——哈兹里特 35、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。

——科尔顿 36、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 37、书是唯一不死的东西——丘特 38、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 39、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 40、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 41、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科罗廖夫 42、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 43、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 44、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。

而阅读，则正是这种养料。——雨果 45、好书是伟大心灵的富贵血脉。

——弥尔顿 46、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德 47、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

——赫尔岑 48、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生 49、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

——培根 50、书是良药——刘向（我国汉代大学者）说：“书犹药也，善读之可以医愚。” 51、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。

52、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。 53、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”

54、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。” 55、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”

56、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。” 57、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”

58、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。” 59、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”

60、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。” 61、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”

——惠普尔 62、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”——德伯里 63、“书籍是人类进步的阶梯。”

——高尔基 64、“理想的书籍是智慧的钥匙。”——托尔斯泰 65、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”

——弥尔顿 66、“书籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃。

4. 写一写课外你积累的与读书实践有关的名言警句.

1、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师焉 。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备《三国志》22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍，其义自见——《三国志》28、千里之行，始于足下——老子29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮34、玉不啄，不成器；人不学，不知义——《礼记》第二部分：1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理5、读过一本好书，像交了一个益友——臧克家6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立9、为中华之崛起而读书——周恩来10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

——鲁迅14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅第三部分：1、书是人类进步的阶梯——高尔基2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基9、书籍是全世界的营养品。

生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚10、书籍是造就灵魂的工具——雨果11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔21、知识就是力量——培根22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基。

5. 鲁迅写的关于读书需要实践的名言警句或诗词

1、敏而好学，不耻下问--孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随--韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆--孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者--孔子 5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之--孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐--孔子 7、己所不欲，勿施于人--孔子 8、读书破万卷，下笔如有神--杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到--朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本--欧阳修 11、读万卷书，行万里路--刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟--颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲--于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚--刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲--《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切--岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书--苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书--李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫--阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远--诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为--陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟--孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难--陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来--朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知--苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良--蒲松龄 27、读书百遍，其义自见--《三国志》 28、千里之行，始于足下--老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索--屈原 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远--普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙--列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔--惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者--巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实--雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师--高尔基 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想--鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面--歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少--卢梭 17、不读书的人，思想就会停止--狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处--富兰克林 1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒--郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书--郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读--毛泽东 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”--赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友--藏克家 6、聪明在于勤奋，天才在于积累--华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角--叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢--徐特立 9、为中华之崛起而读书--周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书--周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰--余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光--池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

--鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人--陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。--陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来--鲁迅 17、读过一本好书，像交了一个益友--藏克家 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一、立志 少小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。

万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。

（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。

（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。

（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。

6. 关于读书与实践结合的名言有什么

1.非学无以广才，非志无以成学。

——诸葛亮 2.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 3.学而不思则罔，思而不学则殆。

——孔子 4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 5.旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

——苏轼 6.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 7.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

——李苦禅 8.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 9.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游 10.事之难易，不在大小，务在知时。——先秦《吕氏春秋》 11.胜利往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。

——牛顿 12.读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。——鲁迅 13.读万卷书，行万里路。

——刘彝 14.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游 15.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿。

中国历代经典著作精选名言名句100句（值得收藏）

1.如切如磋，如琢如磨。（《诗经 卫风 淇奥》）

原文中意思，形容一个君子文采好、有修养，君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就像加工玉器,琢了还得磨。

2.它山之石，可以攻玉。（《诗经 小雅 鹤鸣》）

有云：“它山之石，可以为错；它山之石，可以攻玉。”“错”是磨刀石的意思。表面意思是,别的山上的石头可以拿来当磨石,可以来雕琢我们的玉石。〖现在比喻〗：别人的建议和意见能帮助自己改正缺点，强调善于利用别人的长处。

3.高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。（《诗经 小雅 车辖》）高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。

4.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（诗经 小雅 小旻）〖解释〗战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

5.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经 小雅 采薇》）回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。昔：指出征时。 依依：茂盛貌。一说，依恋貌。 思：语末助词。 霏霏：雪大貌。昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。

6.靡不有初，鲜克有终。（《诗经 大雅 荡》）靡不有初，鲜克有终”的释义: 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

7.投我以桃，报之以李。（《诗经 大雅 抑》）他送给我桃子，我拿李子回报他 【比喻友好往来 知恩图报 】

8.满招损，谦受益。（《尚书 大禹谟》）满，骄傲、自满；招，招来；损，损害；谦，谦虚；受，受到；益，好处、益处。自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处

9.为山九仞，功亏一篑。（《尚书 旅獒》）要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山顶上,那么山的高度就不会达到九仞,就会造山失败。功亏于不能执着坚持。

10.人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传 宣公二年》）谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。

11.居安思危，思则有备，有备无患。（《左传 襄公十一年》）

虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。居：处于；思：想。

12.言之无文，行而不远。（《左传 襄公二十五年》）文章没有文采，就不能流传很远(说话没有文采，就传播不远。)。

13.从善如登，从恶如崩。（《国语 周语下》）做人要认真,千万不要走错路啊

14.善作者不必善成，善始者不必善终。（《战国策 燕策》）善于做的人不一定成功，善于开始的人不不一定有结果

15.前事之不忘，后事之师。（《战国策 赵策一》）吸取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。

16.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。（《易经》）天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

17.学然后知不足，教然后知困。（《礼记 学记》）学习才知道自己的不足，教别人才知道自己的困境（也可以理解为不足）

18.师严然后道尊，道尊然后民知敬学。（《礼记 学记》）学问被尊重了，老百姓才知道崇尚科学和做学问的人。

19.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记 学记》）如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。

20.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记 学记》）人只有通过学习，才能实现人生价值

21.欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。（《礼记大学》）

修光明大道前必先修身用法：致言欲成大事者时所用谏语

22.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记 曲礼上》）礼要有来有往送礼不回礼不礼貌收礼不送礼也是不礼貌的行为。 用法:在礼节上该有往来

23.一张一弛，文武之道也。（《礼记 杂记下》）宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

24.凡事豫则立，不豫则废。（《礼记 中庸》）任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。

25.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记 中庸》）

26.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语 子路》）当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

27.言必信，行必果。（《论语 子路》）说了就一定守信用，做事一定办到。信：守信用；果：果断，坚决。

28.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。（《论语 子路》）说话必须有信用,做事必须有结果.

29.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《论语 为政》）我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。用法:年龄层应该有哪种做人该达到的境界

30.知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语 为政》）知道就说知道，不知道就要说不知道。实事求是，才是明智的行为.

31.仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。（《论语 子罕》）

（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。

32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（《论语 子罕》）一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。（三军：12500人为一军，三军包括大国所有的军队。此处言其多。）

33.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语 子罕》）聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

34.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语 子罕》）孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”

35.岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语 子罕》）到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。

36.士不可以不弘毅，任重而道远。（《论语 泰伯》）有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅，责任很重，路途又很遥远。

37.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语 里仁》）见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

38.不患人之不己知，患不知人也。（《论语 学而》）不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。（患：忧虑）

39.己所不欲，勿施于人。（《论语 颜渊》）自己不想做的事情（或不想要的东西），不要强加给别人。

40.工欲善其事，必先利其器。（《论语 卫灵公》）做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。

41.人无远虑，必有近忧。（《论语 卫灵公》）

人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患

42.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语 述而》）君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安常是坐不定,站不稳的样子

43.往者不可谏，来者犹可追。（《论语 微子》）觉悟到过去做错了的事已经不能改正，但知道未来的事还可以挽救

44.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。（《论语雍也》）智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿。

45.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语 雍也》）学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对其有兴趣的接受得快

46.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语 雍也》）质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。文采和质朴兼备，然后才 能成为 君子

47.知人者智，自知者明。（《老子》三十三章）能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明

48.胜人者有力，自胜者强。（《老子》三十三章）能战胜别人的叫做有力，能克制自己的人才算刚强

49.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》四十五章）最正直的人外表反似委曲随和,指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙,真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒

50.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子》五十八章）祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

51.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》六十四章）

合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。说明万事起于忽微，量变引起质变！

52.知彼知己，百战不殆。（《孙子 谋攻篇》）清楚敌人的实力和了解自己的实力， 战斗就不会失败；

53.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子 牧民》）粮仓充实了，人民才懂的做人的礼节；衣食丰足了，人们才知道荣誉和耻辱。

54.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子 梁惠王下》）尊敬自己的长辈一样尊敬所有的年长者，爱护自己的孩子一样爱护所有孩子

55.仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。（《孟子 离娄下》）君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他。

56.穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子 尽心上》）不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样用法：用在心态上

57.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子 滕文公下》）富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝.（1）.富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈,不为声色所迷（2）.贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事（3）.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人,滥用武力

58.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《孟子 寡人之于国也》）办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。

59.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子 山水》）君子之间的交情淡得像水一样，小人之间得交往甜的像甜酒一样。

60.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子 养生主》）人生是有限的，但知识是无限的。

61.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（荀子《劝学》）

蓬草生长的丛麻当中，不须扶持就长得挺直；白沙和在黑泥里面就同黑泥

62.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。

63.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（真理）

64.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！

65.流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋 季春纪 尽数》）流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂【两汉】

66.桃李不言，下自成蹊。（司马迁《史记 李将军列传》）桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

67.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（司马迁《史记 淮阴侯列传》）不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误；不管多愚笨的人，在很多次的思考中，也一定会有收获。

68.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书 董仲舒传》）站在河塘边，与其急切地期盼幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫编好渔网【三国两晋南北朝】

69.静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩

70.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志 蜀书》）不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。

71.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）

见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。

72.登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙 神思》）观察事物必须全身心地投入，充满热爱，才能有感而发。

73.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰《文心雕龙 知音》）要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。

74.精诚所加，金石为开。（《后汉书 广陵思王荆传》）人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称“精诚所加，金石为亏”

75.失之东隅，收之桑榆。（《后汉书 冯异传》）在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就，常用此语。东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。【唐】

76.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征《谏太宗十思疏》）要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义

77.业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。（韩愈《进学解》）学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。

78.清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《论诗》）芙蓉出于清水，有大自然天然去雕塑；既然上天让我生存在世，就一定有我的用处，既然全部钱财散尽也会复得。

79.海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）一轮明月升起在海上，你我天各一方，共赏出海的月亮。

80.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》）性格喜好琢磨好诗句，语句不惊人不甘休。

81.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思》）

经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色.(表示对旧事物的眷恋与执着 )

82.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（李商隐《咏史》）如果看了所有以前贤人们关于国和家的事情，就可以发现，成功是因为勤奋、节俭，而失败的人则是因为奢侈。【宋】

83.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。（李煜《浪淘沙》）独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

84.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（《旧唐书 魏征列传》）以铜为镜子（在没有玻璃镜子的时候，古人梳妆都用铜镜）可以看穿戴好了没有。整理服装；以古史为镜子，可以知道历史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到自身的正确和错误。主要是唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜。

85.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修《伶官传序》）忧国忧民，勤勤恳恳能够使国家繁荣昌盛，而贪图享乐，沉溺酒色能使一个人丢掉性命。

86.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修《伶官传序》）祸患常常是从极细小的事情上发展起来的， 智勇双全的人多因过分迷恋某些人和事儿陷入绝境。

87.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋祁《玉楼春》）春日东郊的杨柳上,冬日的气息在逐渐远去,柳枝飘动尤如炊烟袅袅,红杏树上花朵鲜艳,如火如荼,使得春日的热闹之景更加生动

88.三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

89.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》）山园清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远

90.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）这句词出自晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”登上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已经浮云过世.

91.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）

无可奈何纷纷落花一飘而去，好像见过的燕子今又飞回来。

92.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《凤栖梧》）人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。

93.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。

94.问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）河水怎么这么清?因为源头有活水源源不断地来.

95.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

96.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李清照《无题》）身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。【明】

97.良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（汤显祖《牡丹亭》）良辰美景尤在，但赏心乐事却不知在谁家谁院。【清】

98.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同《狱中题壁》）而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！

99.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）大海的宽广可以容纳众多河流；千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望。

100.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）纵是被贬遣戍，只要对国家有利，不论生死，也要去干；岂能因为个人祸福而避后趋前(国家的生和死是自己利益,怎么能因利益而躲避? )。