黄字开头的唯美句子

黄字开头的唯美句子

1. 黄字开头的诗句

《唐明堂乐章•羽音》武则天

葭律肇启隆冬，苹藻攸陈飨祭。

黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。

《九月十日偶书》李煜

晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平。

黄花冷落不成艳，红叶飕飗竞鼓声。

背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。

自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。

《阮郎归》李煜

东风吹水日衔山，春来长是闲。

落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间。

春睡觉，晚妆残，无人整翠鬟。

留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。

《望远行》李煜

碧砌花光照眼明，朱扉长日镇长扃。

馀寒欲去梦难成，炉香烟冷自亭亭。

辽阳月，秣陵砧，不传消息但传情。

黄金台下忽然惊，征人归日二毛生。

2. 以黄字开头的好名字

精心挑选一个您中意的名字，以下仅供参考

若雨 （像雨一样，诗意唯美）

静香（文静，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

晟涵（ 涵：包容 ）

梦舒 （舒：舒畅 ）

秀影 （秀丽身影 ）

墨茹 茹：柔软）

海琼 （琼：美玉 ）

雪娴 （娴：娴淑 ）

梦梵 （梵：清净 ）

笑薇 （微笑的）

瑾梅 （瑾：美玉 ）

晟楠（ 晟：光耀，炽热 楠：坚固 （谐音胜男） ）

歆婷（ 歆：心悦，欢愉 婷：美好 ）

思颖 （颖：聪颖 ）

欣然 （欣：高兴）

可岚 （岚：早上山中的雾气 ）

天瑜（ 瑜：美玉 ）

婧琪（ 婧：女子有才 琪：美玉 ）

媛馨 （媛：美好 ）

玥婷 （玥：传说中一种神珠 婷：美好 ）

滢心 （滢：清澈 ）

雪馨 （馨：香气 ）

3. 以黄字开头的好名字

精心挑选一个您中意的名字，以下仅供参考若雨 （像雨一样，诗意唯美）静香（文静，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮）晟涵（ 涵：包容 ）梦舒 （舒：舒畅 ）秀影 （秀丽身影 ） 墨茹 茹：柔软）海琼 （琼：美玉 ）雪娴 （娴：娴淑 ）梦梵 （梵：清净 ）笑薇 （微笑的）瑾梅 （瑾：美玉 ）晟楠（ 晟：光耀，炽热 楠：坚固 （谐音胜男） ）歆婷（ 歆：心悦，欢愉 婷：美好 ）思颖 （颖：聪颖 ）欣然 （欣：高兴）可岚 （岚：早上山中的雾气 ）天瑜（ 瑜：美玉 ）婧琪（ 婧：女子有才 琪：美玉 ）媛馨 （媛：美好 ）玥婷 （玥：传说中一种神珠 婷：美好 ）滢心 （滢：清澈 ）雪馨 （馨：香气 ）。

4. 黄字开头的词语

黄色，黄金，黄瓜黄橙橙；黄澄澄；黄灿灿。

黄绵袄子 黄尘清水 黄汤淡水 黄汤辣水 黄风雾罩 黄尘清水 比喻变化迅速。黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。

黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。

后比喻传递家信。黄发垂髫 黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。

指老人与儿童。黄发儿齿 比喻人长寿。

黄发骀背 指长寿的老人。后亦泛指老年人。

同“黄发台背”。黄发台背 指长寿的老人。

后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。

台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。

黄发鲐背 黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。

指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。

黄风雾罩 犹言不守本分，胡乱行事。黄干黑廋 面容憔悴的样子。

黄公酒垆 垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。

比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。黄冠草服 粗劣的衣着。

借指平民百姓。有时指草野高逸。

黄冠草履 粗劣的衣着。借指平民百姓。

有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

黄冠野服 粗劣的衣着。借指平民百姓。

有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。

黄花晚节 黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

黄齑白饭 指粗恶的饭食。黄齑淡饭 指粗恶的饭食。

同“黄齑白饭”。黄金时代 指人一生中最为宝贵的时期。

也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。黄金时间 指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。

黄金世界 形容美好完善的境地。黄金铸象 铸：铸造。

用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。

黄卷青灯 黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。

形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。黄卷幼妇 “绝妙”二字的隐语。

黄绢幼妇 “绝妙”二字的隐语。黄口孺子 黄口：儿童；孺子：小孩子。

常用以讥讽别人年幼无知。黄口小儿 黄口：儿童；小儿：小孩子。

常用以讥讽别人年幼无知。黄梁美梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。

原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

黄梁一梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。

后比喻不能实现的梦想。黄粱美梦 黄粱：小米。

比喻虚幻不能实现的梦想。黄粱一梦 黄粱：小米。

比喻虚幻不能实现的梦想。黄龙痛饮 指彻底击败敌人，欢庆胜利。

黄垆之痛 垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。

黄麻紫泥 皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。黄麻紫书 皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。

同“黄麻紫泥”。黄茅白苇 连片生长的黄色茅草或白色芦苇。

形容齐一而单调的情景。黄绵袄子 比喻冬天的太阳。

黄袍加身 五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。

黄袍加体 比喻发动政变获得成功。同“黄袍加身”。

黄皮刮廋 形容面黄肌瘦的样子。黄皮寡廋 形容面黄肌瘦的样子。

同“黄皮刮廋”。黄旗紫盖 天空中出现状如黄旗紫盖的云气。

旧为皇帝出世的征兆。黄泉之下 黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。

指人死后埋葬的地方。黄雀伺蝉 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。

比喻祸事临头还不知道。黄雀衔环 黄雀衔着银环以报答恩人。

指报恩。黄雀在后 比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧。

黄人捧日 比喻朝政清明，国力强盛。同“黄人守日”。

黄人守日 用以比喻朝政清明，国力强盛。黄台之瓜 黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。

比喻不堪再摘。黄汤淡水 泛指饮食。

同“黄汤辣水”。黄汤辣水 泛指饮食。

黄天焦日 犹大天白日。指白天。

黄童白颠 泛指老人与孩子。同“黄童白叟”。

黄童白叟 黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。

黄童皓首 泛指老人与孩子。见“黄童白叟”。

黄杨厄闰 黄杨：树木名；厄：困苦；闰：闰年。旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。

比喻境遇困难。黄钟长弃 比喻贤才不用。

同“黄锺毁弃”。黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。

大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。

黄钟瓦釜 瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。

黄锺毁弃 比喻贤才不用。黄锺瓦缶 比喻艺术性较高和较低的文艺作品。

心满阳光 情恋一城

在位于中国西南川滇交界部，金沙江与雅砻江汇合处，也可称“南方丝绸之路”上重要的交通要塞和商贸物质集散地，有一座年轻的阳光花城——攀枝花市！

因为年轻，她就那样的丽质养目；因为年轻，她就具有青春活力；因为年轻，她魅力四射；因为年轻，她就阳光青春的灿烂着。

昨日，那里还是一块不毛之地的荒野峡谷，而今，“花是一座城，城是一朵花”是她的美誉。

森林、宜居、康养、阳光是城的新思想，新思维，新理念，新追求。

是的，当我们在青山中放歌，在碧水中泛舟，在鲜花丛中徜徉，在阳光下享受生命的时候，我们怎能忘记攀枝花的过去——

攀枝花开篇

历史，是一座城市的命脉，也是一座城市的魂。

历史，记录着一座城的艰辛，沉淀的确是城市的荣耀。

只有寻觅历史的足迹，才知历史为城市写下怎样厚重的一笔；只有踏着先辈的足迹，方知道路曲折与艰辛；只有追寻前辈的伟业，方能解读城市辉煌的历程；只有重温光辉的历史，才能展望城市的未来。

翻开攀枝花历史篇章，我们不能不读到一个人的名字——常隆庆。

常隆庆，生于1904年，四川省江安县人。据常先生的遗墨：一九三六年是他涉足整个攀西地区作出重大发现的一年。六月底再次到了西昌，年底就出外找矿。其自传写到：“冬到会理、永仁一带调查，在永仁的仁和发现那拉箐煤矿。”

那拉箐就是现今攀枝花市的宝顶煤矿。

常先生写到，一九四0年“与技专校合作，与技专校教授刘芸生（名芝祥）于八月中旬出发，重点放在盐边、盐源地区……这次我们找到了盐边攀枝花铁矿，作了一些小矿床储量等研究，大致在十一月底才回西昌，我匆忙地将笔记整理，认为攀枝花矿很有希望，书面报告写成之后，又将概况电告伪经济部地质调查所，请其派人到攀枝花进行考察。”

从而常先生成为攀枝花矿的第一个正式报矿人。具体时间他在自传中说到：“八月二十四日到梅雨铺，九月六日到盐边攀枝花，发现攀枝花铁矿。”

综上所述，加上大量的文献资料，攀枝花矿应是一九四0年九月六日由常隆庆和刘芝祥教授共同发现的。

1979年7月21日，常隆庆这颗地质之星在人生旅途中运转了75个春秋，就突然在办公桌前陨落了。然而，他早年开发攀枝花矿的夙愿，在新中国建立后，于六十年代初期，经党中央和毛泽东同志倡导决策，已付诸实施，变成了现实。

攀枝花工业基地阔步前进。攀枝花宝库最早的叩门人常隆庆虽死犹生。

攀枝花的夜空闪烁着一颗耀眼且明亮的星星！

三线，三线，大三线

1965年3月4日，毛泽东在《攀枝花特区筹备及工作打算的书面汇报》上批示“此件很好”。

一个寂静的峡谷，一片荒野的山峦即刻获得复苏的生机，开发攀枝花的序幕由此隆重拉开！

一勾冷月挂西边，泛白的峡谷山峦，饿狼在相互的撕咬，伤痕累累地发出凄哀嚎叫。群狼射出仇恨的绿光，撕咬中或丢性命，或落荒而逃。就连宝鼎无花果山的泼猴们，也只能盘坐于光秃秃的树杈望月兴叹。真可谓：天苍苍，地茫茫，天不见鹰，地不见羊。荒凉的山岗哪留有人的足痕。

那是什么？一点红！那是什么？红一片！

红旗！

焦黄干枯荒野的土地上，飘扬着一面鲜红的红旗。在红旗的引领下，在执旗的旗手身后，是一群热血澎湃，生龙活虎，青春昂扬的青年人，他们唱着豪迈的歌曲，迈着雄健的步伐，向峡谷山峦挺进。红旗，给荒凉的大地注入了鲜活的生命，沉睡的峡谷就此唤醒；红旗，似红军长征时的播种机，在这片土地上，播撒着青春的种子。岁月，终向荒野宣战；文明，向荒蛮宣战；人，向时间宣战，一场历史与现实、人与自然的较量就此开篇！

与此同时，红旗同样飘扬在祖国的蓝天白云下，在北京、上海、天津，在祖国北方辽宁的鞍山，吉林的长春，黑龙江的哈尔滨，在湖北、湖南、河北、河南、山东、江苏、浙江，就是在最近的重庆、成都、云南、贵州火车站的站台上，红旗招展，锣鼓喧天，歌声嘹亮，胸戴红花的青年们，个个意气风发，精神抖擞，与送别的亲人亲友挥泪握手，互道珍重。他们要去哪里？无人知晓。当火车拉响长长告别的汽笛，车厢里伸出的头是离别的泪水，牵挂的心，站台上举过头顶不断挥别的手，是深深的爱与被爱。那用心交融的情感，那流下难舍的泪滴，都是亲人间爱的眷恋。

青春的倩影慢慢地消失在亲人的视线中，留下的是无尽的相思与惦念。

运行的列车中，青年们第一次听到了这么一个名词儿——三线。

三线，三线，大三线，祖国各地的优秀儿女们向这里聚集。

7440平方公里沉睡凄凉的荒野响起了第一声炮响。炮源发至于一个2﹒5平方公里的山峦上。就是这声礼炮，开创了这片热土地的新纪元。共和国的优秀儿女们开始以满腔的热血，豪迈的人生践行着青春的誓言，书写着一曲曲波澜壮阔的创业诗篇。

“三线建设不好，我睡不着觉，就是骑毛驴我也要去那里。”——这是口传毛泽东主席曾关怀三线建设所说的一段话语。

“三块石头架口锅，帐篷搭在山窝窝。”——这是开拓者们对着荒野发出的第一句乐观自强用语。

“不想爹，不想妈，不出铁，不回家！”——这是一个时代发出的震撼山川峡谷的最强音。

战天斗地，小伙子们拼的是青春激情；巾帼不让须眉，展示的是铁姑娘们精神风采；拉线架塔，送出的是一片光明；热饭热汤，端出的是温暖与关怀；肩挑背扛，送去的不只是毛巾香皂，还有歌声与微笑。夜幕下，那闪动于帐篷、芦席棚、干打垒的马灯，手电与繁星交辉，大地间，一道道飞向夜空的电光，是对苍穹的问候。

天空大地山河发出凝问，这里要发生什么吗？同样，天空、大地、山河要为一个荒野巨变的峡谷作证！

清晨，一张张笑脸，迎向一个火红的脸庞。一个个红旗飘扬的工地，一阵阵隆隆炮响，人也欢歌，山也欢畅，群山沸腾，一曲曲发至心扉的青春音符就是一段难忘的创业史诗。

天与地都记录着一个大三线的火红年代。

乳名叫渡口市

是源于金沙江河流上这唯一的一条船的摆渡，还是金沙江与仁和的交汇处，这个口岸被人们称为了“渡口”。谁又想到，就怎么一个称谓，竟成了一座新兴工业城的乳名了呢——渡口市。

虽然在一九六五年三月二十日，原冶金工业部副部长，时任工业基地建设指挥部总指挥——徐驰就宣布渡口特区人民委员会成立。然而，一切为了国防，为了备战、备荒，为了保密，不要说在中华人民共和国的地图版上，就是亲人从开拓者们寄出的信件中也读不到“渡口市”的字样。

所有信封的右下角落款地址：一号信箱、二号信箱、十号信箱、三十号信箱……“信箱”出自何处？从事什么样的工作？从事什么样的行业、工种？他们浑然不知。就是随后举家移民来此地的亲人们，耳听的桥：也叫一号桥、二号桥、三号桥、四号桥……商店：叫一商店、二商店、三商店、四商店……电厂：叫五0一电厂、五0二电厂、五0三电厂、五0四电厂……地名：叫四十九公路，五十一公路，五十四公路……所有这些，都是一个历史的印记，成为一座城，一段历史谱写的特殊符号。

既无街，也无道。羊肠般的“路”依山环绕，雨后泥泞难行，晴天风起，风沙弥漫，别说人，就是路都看不清。这样的环境，这样的条件，好似粗狂荒野的峡谷、山梁向人类的示威，想让开拓者们退却。而人的意志是不可动摇的，除了豪情，还有精神。

家，那搭在山梁谷间的帐篷、芦席棚、干打垒房，出门的时候，还是一个完整的屋。只要一阵大风刮起，房顶就被掀开翻起，一切“家底”暴露无遗。更危机的是一股黑黑的浓烟直冲云霄，一片火海，一片焦地，一片灰烬，回来的时候，大伙傻眼了。吓倒了吧？退却了吧？不，乐观最为年轻人!他们只是苦苦的摇头，淡淡的一笑，又重新安置新家。端起的那一碗雪白的米饭，虽未曾张口，沙已入口而进，他们仍然开怀的笑天，笑地，笑风。路不成路的路，每当大雨来袭，泥泞的山体，坡陡路滑，稍不注意就滑倒在地，多少姑娘几乎是爬着“走路”，本想漂亮靓丽一下，所穿的衣裤一不小心就可能变成了一个“泥人”，就是这样，丝毫影响不了他们的激情，歌声照样从帐篷飞出，芦席棚照样笑声朗朗。歌声笑声与轰鸣的机器声伴随着隆隆的炮声，演奏出一个时代最强且最优美悦耳的旋律，飘到了北京，飘进了中南海，飘进总理的办公。

哈哈哈……别说开拓者们，就连我们的开国总理——周恩来听此旋律名后，也开怀笑谈：七沟八梁，弄一弄不就平了吗！这不仅是一个伟人的胸襟与气魄，更显总理的乐观与豁达。哦，一个心有天下的伟人，竟为一个新兴的工业城市取了这么一个好听的地名，是对一座城的关爱亦是一座城的荣耀。

新的山岗，新的地名——弄弄坪。

弄弄坪，这块神奇的土地，飘有鲜艳的红旗，有斗志昂扬的年轻人，有热火朝天的工地，也因一个鲜亮地名的诞生，让她更具活力。

辛劳的汗水辉映着青春年华，艰辛的付出铸就人的钢铁意志，奋力拼搏历练出一种坚强的精神，人生的誓言用激情书写。这，就是在弄弄坪这块热土地上演的一场波澜壮阔的历史巨献。

因为有了“弄弄坪”的美称，随后就有了清香坪、瓜子坪、枣子坪、格里坪……

于是，耳旁响起瓜子坪朱家包包铁矿狮子山我国工业史上空前的爆破壮举；传来清香坪方向宝鼎太平煤矿建成投产的喜报；从格里坪运出乌黑晶亮的优质煤炭；枣子坪上发出铿锵韵味列车节奏声。富足的资源，能源的保障；机器的轰鸣，汽笛的悠扬，声声催人奋进。

那高高的烟囱飘出一条白烟称“白龙”，一条黄烟叫“黄龙”；一座叫“渡口大桥”的桥梁彩虹般横跨南北，车水马龙的工地都是欢快的喇叭声，天翻地覆，日新月异的大地，所有的迹象表明，弄弄坪，将崛起一座钢铁巨龙。

一个钢铁巨人的耸立，大长的不仅是中国人的志气，展示的是攀枝花儿女感天动地的精神，誓叫外国“洋专家”：在这里建设大型钢铁企业只能是一个传说“预言”的彻底破产！

那是一个圣神的时刻。弄弄坪上，攀钢炼铁厂前彩旗飘飘，那红底黄字的“备战、备荒、为人民！”，“向支持渡口建设的全国人民和兄弟单位学习、致敬！”等巨幅标语，那跳动着5万多钢城人的心及期盼的目光聚集到火炉的出口处，急切的期盼，心都提到嗓门眼了。

一个身着白色工作服，头戴白色帽的炼铁工人，他成了今天的骄子，身兼圣神职责，精神抖擞的他，手握一个闪亮的钢钎，对准高温的炉底一捅，“噗”的一声，红火一闪，火星一溅，一条火龙闪着金色的光芒从炉口巨流奔腾而下，滚滚铁流红映红了整个炼铁车间，红光又将整个大峡谷映红，山山水水和一张张火红的脸，攀枝花成了红的海洋。

“毛——主——席——万——岁——！”声声不绝于耳，一浪高一浪，欢呼跳跃，激情与欢畅流淌的金沙江水，幸福流下的泪水交织着欢呼声、锣鼓声、鞭炮声、掌声终以红红的铁水划出红红的印痕印入一代火红人的脑际。

攀钢巨人屹立于祖国的西南，江山可鉴！星月作证！

车轮上的工业诞生了。一块东西长约2﹒5公里，南北宽不到1公里，总面积仅2﹒5平方公里，前临大江，左、右、后三面环山，有5条大冲沟和2条断裂带，横截场地上神奇地崛起了一座举世无双的象牙微雕的钢厂。所有这些，我们都可从一个曾经的“渡口市”读到，看到，想到。

就在读“渡口市”史诗般的过去时，我们不可不读那有血、有泪，有生命的那一页：

那些为攀枝花的建设而付出生命，长眠于青山的先烈们！

那些为攀枝花的建设献了青春，献终生的先辈们！

一颗、两颗、三颗，无数的流星从眼前划过，那些只知道“大三线”，“渡口市”而长眠这块热土地的英烈们，就是攀枝花夜空升起的颗颗亮星。那些舍小家，为国家的先辈们，是他们用青春、誓言、生命铸就了一个城的魂——艰苦创业、无私奉献、开拓进取、科学求实的攀枝花精神！

一座矿山，诞生一座城。

山，铸就了人刚毅的气节；山，练就人大无畏的气概。

山！见证、记载了一个叫三线建设的山地城市——渡口市！

这里仁和

昨天这里还被叫做不毛之地，昨天还在一锹一镐搞建设，一座新型年轻的渡口市还没叫几天，怎么就在规划、展望未来了呢？怎么就要建附城？建后花园了呢？

风吹雨来沐春风，树挺花红俏攀枝。

不等冬去春来，那盛开似火的攀枝花，寓意着什么？青春？活力？生命？

当一座城从历史中获得新的生命的时候，前行的历程必然创造着新的历史，就会有一个更具战略，更有高度，更加全新的新理念引领着城市快速健康的发展。

当居住、生活、娱乐等各项设施、功能都达到一定层次的时候，一定会有一个设施更完善，功能更强大，更宜居住、生活、娱乐的地方来担当，来替补，这个地方更具前瞻性。这可能就是一座城的后花园，或称一座城的附城吧。

攀枝花的后花园在那里？攀枝花的附城在那里？

是历史的再次选择，还是他本来就承接了新的使命，人们的眼光不同的再次聚向一个新热点——仁和。

读攀枝花，我们自然而然地会读到，联想到仁和。就像那首绕都绕不开的打油诗的开头语：臭仁和，热渡口……

仁和怎么啦？仁和真的就很臭吗？改革开放前的深圳还是个小渔村呢。

很多外来人，包括攀枝花人，最初所了解的仁和，也就是农业水产，蔬菜水果，烧烤农家乐，是一个周末去“赶集”的小镇，而绝不会将仁和与攀枝花后花园，攀枝花市附城相关联，怎么也没想到定居仁和，家住仁和就成了一种时尚，一种自豪了呢？

然而，我们又真正的了解，认知仁和的地域文化又有多少呢？

一个小镇，一条河，或称河沟。小镇街不成街，两旁尾首相连的房屋墙体斑驳残痕，一条窄窄的石板路也就一支烟的路程，茅厕猪圈确有六、七处，猪、马、牛、驴、人混走的街，雨天粪尿四溢，夏日臭气熏鼻刺眼。那条河，天旱可见娓娓鱼儿，赤脚淌水可过，可在雨季时节，山洪汇聚，汹涌湍急的水面常漂浮着动物的尸体，腐烂的菜根。洪兽般的河水还肆无忌惮的毁坏贫荒的农作物，吞噬农房和人的生命。

一老妇，手持拐杖，衣着破旧，颤颤巍巍的行走在弯曲不平的石板路上，她的家在哪儿，或者说她有没有家，她今又身安何处，都不得而知。她瘦骨嶙峋的身躯，下巴的脖子处掉有一个鹅蛋般的肉团，知情的人说那是因缺碘造成的。老妇呆滞无神的眼看向天空，乌云密布的天空将飘下绵绵细雨。除此而外，她还能走向哪儿呢。

老妇人不知，居住在摇摇欲坠民屋的民众不知，时间就到了1964年9月。

9月，一个秋高气爽的天空，一个称为金秋的季节，当毛泽东主席及老一辈革命家决定开发建设攀枝花的宏伟蓝图的时候，一个由冶金、地质、铁道、交通、邮电、粮食等18个部委和云南、贵州、四川三省的有关领导共计180余人，在仁和大田拉姑林业局机关办公楼召开联席会议，会议传达了周恩来总理关于基地继续选点和进一步规划的指示作出了具体安排，研究决定了攀枝花工业区的总体提规划，选定了弄弄坪为攀枝花钢铁厂厂址，揭开了攀枝花开发建设至关重要的一页。

此会议在攀枝花史称“大田会议”。

走进“大田会议”纪念馆，你还可看见当年建设者们使用留下的手摇电话、油印机、草帽、煤油灯、老式木制桌椅。可去追溯父辈们为攀枝花建设献身的光辉历程。

应当说，攀枝花城市的蓝图是从仁和大田翻开的。

如果说，一个会议决定了一个城市的兴起，那么，一种文化足以注解一座城的内涵。

有种石头，不识它的人，就不知其石所存在，所产生的价值，于是将其当成了一般的石头或废石。用它来围成四方当猪圈，或将石头凿洞当猪槽，挖洞当鸡盆当鸭碗。

同属一块毫无规则，奇形怪状的毛石，被玩石人看见，如获至宝，欣喜若狂，就连吃饭都对着毛石痴痴发笑。有人问：他怎么啦？回答说：疯了吧。

“疯子”将毛石放在案桌前，久久凝视，深谋远虑，还用心与石“交流”。石与人达到灵犀相通后，玩石人根据石的造型，举起了敲铲，细心下刀，精心锤敲。那不是一时半会的功夫，那是一种智慧的凝聚，时间伴着生命而行。一块石的学象之境，形象之境都融入了雕刻人的脑中，使之达到了心象之境，无我之境。他们要尊重于石的本身，而还于石的生命。

这就是一方石的生命所在。

石，不是一般的石，称砚石，更为确切的学名——苴却砚。

苴却砚，人们又称它为中国彩砚，它斑斓多姿、异彩飞扬、天生丽质、独步天下。砚中有极晶美誉的金田黄砚，它色泽金碧，灿灿然一片；有外白如晴雪，内红如丹砂的封雪红砚，它风韵天成；有似凝脂初露，嫩润可人的碧云冻砚，它如碧云浮起，丰饶富丽；有天然成趣的绿萝玉砚，它如幽谷涌翠，碧波泻玉，又似绿萝漫延……它们都是砚中的“砚中珍品”，“砚中奇品”，“砚中瑰宝”。

苴却砚是研墨和掭笔的用具，与笔墨纸合称文库四宝。

苴却砚质细腻，发墨如油、存墨不腐，耐磨益毫，呵气可研，叩之有金玉之声，抚之如婴肤娇嫩。好砚须好石，对于每一方砚，都倾注了雕砚人的情感与思想。石美，形更美，再配以雕刻、镌画、铭文、钤印和命名等手法使之成为和谐完美的一体，从而达到美的神韵感，便成了一件具有收藏价值的艺术品了。

我们看见的是赋予砚石于生命的杰作，谁曾想过杰作的艺术品中藏有雕刻家的多少智慧。那或雄浑、或立体、或粗狂、或细腻的艺术品中，雕龙描凤，施云布雨。在砚的砚堂、砚池、砚边，留下雕刻家们钟情于山水田园，爱好花鸟，沉醉与虫鱼的杰作问世，而所有的作品寓幽思宇毫间，弥逸气于砚内。

毛石就变成了砚石，砚石就成了艺术品，成了馈赠嘉宾的上上品，就成了文人墨客珍藏的宝物。

得意与自豪的是，我们攀枝花市的雕刻家、艺术大师们有的被称为苴却砚砚雕师；有的被聘为中国收藏家协会文房之宝收藏委会顾问；有的还被联合国教科文组织授予中国民间工艺美术家；有的被苴却砚文化研究客座教授。他们的作品有的入选天津艺术博物馆永久收藏；

有的荣获全国文房四宝博览会暨首届全国名师名砚精品大展金奖；有的荣获第十一届北京全国文房四宝博览会暨首届全国名师名砚精品大展银奖。

那件名为《百眼百猴巨砚》的苴却砚之王，捧得了重量级的国家政府奖——中国艺术节金奖。

我们当然有理由向权威部门申报苴却砚为攀枝花的“非物质文化遗产”！

最为我们欣慰的是，苴却砚是中国名砚之一，苴却砚石材产于中国西南攀西大裂谷金沙江沿岸。

金沙江沿岸所指之处在何地？其实就是四川省攀枝花市仁和区平地镇、大龙潭乡境内的悬崖峭壁之中，此地古称“苴却”，故谓之苴却砚。

读一方苴却砚，就读解攀枝花的历史。

苴却砚的产地，也是仁和人的骄傲！

二滩人家

哑巴一家六口人，从上辈到现在，世代都是脸朝黄土背朝天的农民，过着种刀耕火种的原始生活，这种靠天吃饭的日子也不知何时是个头。哑巴的姐姐，别说盼爸爸给她买件漂亮的衣服，就是像白毛女——喜儿的爹，给她买回一根扎头发的“红头绳”的愿望都从未实现过。

背着太阳撒下的种子，本指望姐姐背回金黄饱满的玉米，经由妈妈推磨，蒸出清香的玉米粑，同哑巴一道分吃。谁曾想到姐姐背回的不是玉米，是干瘦，干黄的玉米秆，只能当柴火。如此的庄稼农作物，一切原因皆因水而致！水，山里缺的就是水，哑巴清楚地记得，酷暑的夏日，他同爸爸要翻山到山下的一口井去挑水不说，一到旱季，要么提早，要么天不亮，或是头一天夜里去排队。挑回的水真的就贵如油了，淘了米的水可洗菜，洗了菜的水就倒进锅里，再煮猪食。对于舒舒服服的洗个脸，痛痛快快的洗次澡，那也是一种奢望。这样，旱鸭子的哑巴，想学游泳，也便成了一种期盼。

那天，哑巴牛放南山，不知是饥噜咕咕的肚皮让哑巴去摘野果果腹，还是好久未沾油腥，发现一只野兔他就没命的去追捕，当他返回原地的时候，牛的影子都没有了。大哭后的他，由于怕回家，一直躲到天黑，才由姐姐找到并牵回家的。爷爷听见家里唯一的一头耕牛悬崖摔死，一时气绝，命归西去，奶奶哭瞎了眼。哑巴的父亲面向苍天大怒道：这样的日子，叫我们一家人怎么活命啊？

无牛可放，哑巴就围着灶台，整天跟妈妈转。妈妈说：你就这么点出息？

一天，砍柴火的哑巴，走到街口，看见一个戴太阳帽的人，对着一只三角架上的东西一边看，一边用手在比划什么，对面的人则拿着一根木杆左右摆动，看不懂他们在干什么。回到家里哑巴对姐姐比划说：街口有人在“照相”，不知道他们要干什么。姐姐推了推哑巴的肩告诉他：他们是地质队的，在测绘。

不久，哑巴家的墙上写了一个字，还画了一个圆圈。歪着头看的哑巴第一次看见字还可以画圈，心想：他们这——又是要干什么呢？

搬家的那天，妈妈告诉哑巴：我们要住新家了，这旧房，还有这条街都要被水淹。

哑巴寻思：水不见一滴，还要淹房屋，要不是鬼话，要不就是痴人说梦话。

可对于哑巴的爸爸来讲，这一辈子做梦都未想到过与黄土地打了大半生交道的他，怎么会划着渔船变成了渔民。这么高的大山，修那么高的大坝，就形成了库区，成了一个湖了呢？人的本事真的很大。

身份变了，思维也就发生了变化，每天清晨，哑巴的爹都划着木船，摇着橹，泛中清波，悠哉慢摇，不可思议地心思忖着：世道怎么一下就变了呢？昨天还上山挖草采药，今天就划船打渔？心也随波起伏，舒畅着啦。他弯下腰，趴在船沿，本想看看湖水底下那曾经的家，那毕是自己出生的地方，有童年的记忆，少年的欢笑，初恋的大树。可是，看不见，出了碧波荡漾的水，就是欢畅跳跃的鱼，时而溅起的浪花水珠直扑老人的脸，让老汉心里的一个那踏实劲啊，甭提有多爽了。家，成了一种记忆。生活从此得以改善，日子让人舒坦，他满脸喜悦，情不自禁，兴奋不已的摸出腰间的烟杆，装上烟叶，随着船的波荡起伏，悠闲自得的冒着烟，心旷神怡地想道：优哉游哉，这是托了哪路神仙的福哟。

湖区岸边，除了翠绿的青山，还有星罗棋布的农家乐，不仅装点着湖区的景象，还显示着湖区的繁荣。

一农家大院，装修不上档次，豪华不如临家。游客确络绎不绝，一拨接一拨，院中葡萄架下有花有草，一颗桂圆树，一颗荔枝树。院的后门，一条小路，可去后山。来到后山上，可听涌动的松涛，可见绿地的苍绿，可观翠绿的湖水。当然，根据时令，暴雨过后，你可在松树下捡到一堆一堆的野生鸡枞菌，攀枝花树开时节可捡一朵一朵鲜红似火的攀枝花，可采垂涎欲滴的草莓，可摘晶莹剔透的樱桃，可尝口感绵甜的枇杷和喷香可口的芒果……

更为奇怪的是别家酒楼食府请的是名师大厨，此农家厨师长相平平，不言不语，可用餐完毕，酒足饭饱后，客人们都举手称此家菜正宗、地道、好吃。

厨艺虽出自一个普通的农民之手，菜都是刚从地里采摘的，声称无化肥，无污染，纯绿色蔬菜；土猪肉，土鸡，土鸭。就是鱼，游客也可见是才从湖中刚捕捞的。无论是红烧、干煸、回锅、清汤的鱼，那个肉质嫩滑爽口，鱼汤鲜味润喉，加上自制酿造的酒，好酒好菜，那个味道——哎——不摆了。

餐后，上的水果不但饱口福，还鲜亮养目。

酒足饭饱，你可搓麻娱乐，也可躺在吊床摇荡闭目养神，也可到湖边垂钓养性，你也可以泛舟逐浪，观山赏景。怎么舒服，怎么开心，怎么享受，全在你自己。

这样的景象，这样的生活，这样的人家，全得于高峡出了一个平湖——二滩。

前院农家乐，是一个哑巴开的，人声鼎沸；后山果园，是哑巴的姐姐承包的，歌声频起。

高大挺拔的攀枝花树下，农家乐院，院门上方书有 “二滩哑鱼”四个苍劲的宋字体。

阳光、康养 攀枝花

因为矿山，因为煤矿，因为电力，因为水利，因为丰富的能源，这个新型的工业城被改革开放的总设计师——邓小平盛赞： 这里得天独厚！

如果说“大三线”、“先产生，后生活”、“献了青春献终生”是一个叫渡口市的红色记忆或称红色元素的话，那么，历史，已记载了一个“三线建设”的过去；辉煌，书写了一个曾经的渡口市。进取、创新——必然要由一个富有生机、活力的市名来承前启后。新的历史，新的使命就赋予一个靓丽、清亮的市名——攀枝花市！

新的篇章从1987年的渡口市更名为攀枝花市翻开。

一所没有围墙，没有绿荫场地，没有教学楼，没有图书馆的校园。

同学们坐在烤箱般的教室里，尽管头顶有沙尘落下，尽管没有吊扇清风，尽管早已汗流浃背，所有的这些，丝毫影响不了同学们在老师的带领下，大声的朗读一篇关于春天的课文：春天来了，我们愉快地歌唱，小鸟多高兴，自由自在地飞翔，山鸟、画眉、燕子整整来了一大群，小鸟为我们祝福，我们的生活多欢畅。在山谷里，在田野上，欢乐的歌声响四方。人们在……

读着，读着，同学们就读进了春天。宽敞明亮的教室配有电视及舒适的课桌，窗外那颗凤凰树，不仅为我们遮阴，还将枝繁叶茂的树枝伸向图书馆；一只小鸟，刚才还在凤凰树树上叽叽喳喳，可一忽儿又飞向实验楼那颗高大的攀枝花树上高歌吟唱；路道旁那怒放出一簇簇的三角梅与那池开得争艳的荷花，引来的不仅是双双追逐纷飞的彩蝶，还有荷叶下娓娓嬉戏畅游的鱼儿；绿荫场上，尽管有火热的骄阳，可那阳刚、青春的身影与篮球架下，羽毛球场，乒乓球桌的体育健儿一样，都画出了流动七彩的画页。

课间，小学里欢歌笑语，中学里喜笑颜开，大学里除了沙沙的翻书声就的滴滴答答的键盘声……

这就是我们的新城。

是的，我们的城市，不能以损失仅有的资源为代价来发展。一个历经开发、开采、挖掘宝藏的资源型城市，会不会裸露矿山？荒野森林？秃废煤山？山山山体都满目疮痍？

事实证实，决策者们是有前瞻性的，他们在要金山、银山，更要青山绿山的理念下，在收获一个现代化的钢铁基地，世界钒钛之都的攀枝花市的同时，提出的却是创“全国文明城市、国家环保模范城市、国家森林城市、国家园林城市、中国阳光康养旅游城市。”这样顺民心，合民意的建市理念。

“阳光花城，康养旅游”这就是攀枝花城的新追求、新发展！

有这样的城，就有四方八面的来客，城市也就注入了新的活力。

攀枝花人豪爽，待人热诚率真，讲的是大口，大口地吃，大口，大口地干，大口，大口喝喝。这也是作为主人的我，常听到客人对攀枝花人一种褒扬、赞赏之词。

攀枝花人有钱，舍得吃，舍得穿，舍得买房，舍得买车。这是友人又一种由衷地点赞攀枝花人的一句夸张而羡慕的评语。

攀枝花人有钱，真是这样吗？与其说是有钱，倒不如说那是攀枝花人热情好客的一种真表现，一种懂得快乐生活的方式罢了。

无可置疑，受攀枝花地域的影响，攀枝花的山，座座山峰，将男人铸就成像山一般的坚强，山一样的巍峨，山一样的挺拔，也就孕育出攀枝花人特有的性格。宽广的胸襟，豪爽的气魄，无论你来自哪里，无论是哪个民族，哪个国家，中国的，外国的，只要围在一起，只要坐上一桌，皆我兄弟，皆为朋友。

开启陈年酿造的“攀西阳光”红酒，端上“二滩”的鲜鱼，盐边的烧烤，仁和的肥羊，餐后可品米易的樱桃、枇杷，仁和的芒果、石榴、盐边的荔枝、桂圆。

攀枝花四季盛产的蔬菜与水果都闻名全国。就是在北方白雪皑皑、风霜雪雨的时候，在北京、上海，更远的是在香港、澳门同胞的餐桌上，都能吃到盛产于我们攀枝花的番茄、辣椒、四季豆、苦瓜、黄瓜、三月瓜等农产品和特有的水果。

隆冬时节，白雪皑皑，攀枝花确以明媚的阳光，温暖的气候迎候着来自全国各地到攀枝花享受阳光的“候鸟”老人，感受的不仅是和煦的阳光，还有如春般的笑脸。“候鸟”老人预定的不仅是次年的阳光，那是又一年的回归，是攀枝花人的诚心与微笑，还有那份真情实意。

得天独厚，得天独厚啊！

森林走进城市，城市拥抱森林。山、水、林、城是那样的融合着生态、产业、景观。乔木、灌藤、植被、花卉相映眼帘。白云花红映蓝天，青山绿水满目秀。是的，这就是攀枝花，这就是我们引以为自豪的攀枝花。

夜幕降临，当信步于攀枝花城那流光溢彩的街景，慢步在云梯般的阳光大梯道，赏七彩的喷泉，听悠扬的乐曲，品城市的美食，韵城市的文化，观城市的集萃、精华的时候，攀枝花城的温情，就那样的让你可亲，可鉴，可亲临，可感受。

攀枝花城，一座全国唯一一座以花命名的城市，一座英雄的城市，一座走过光辉历程的城市，一座让人记住且流念忘怀的城，一座来了就不想走的城。

当今现下，比的不是有多么响亮的口号；衡量的不是修了多少公里的高速公路；建的不是多少耀眼的标志性建筑，拼的不是物质的繁荣，生活的富有。

素质。在物质不断得以改善，生活不断提高的当今，素质，彰显着个人的修养，展示的则是一座城市的精神风貌，一座城市的文明程度。

送以热情的微笑，道一声温馨的问候。我以为，我们攀枝花人具有这样的思想素质，是历史的富有，更是攀枝花人的骄傲与职责。

感谢历史，是历史选择了攀枝花；感谢伟人，是他们的英明抉择，诞生了一座阳光花城；感谢祖国，是来自祖国五湖四海的儿女们，心向攀枝花，心爱攀枝花。

什么是历史，上一刻便是下一刻的历史，昨天是今天的历史，告诉你，走过50年辉煌的攀枝花，自然会沉淀属于自己的历史。

历史就那样的变成了峥嵘岁月，需要我们用心地去解读、去沉思、去掂量。也值得我们去这样做。

历史，就是一部永远读解不完，翻无止境的书！

以攀枝花的名义

花，代表一座城；

阳光，代表一座城；

钒钛，代表一座城；

城里有那高大挺拔的攀枝花树，那攀枝花树有其坚强旺盛的生命力，严冬傲立于寒风刺骨中，春暖花朵怒放山脉河流，夏季绿叶洒向大地，秋季迎向火热的太阳。总给予人向上、坚强的思想。

一座山，诞生了一座城，座座山，就成了城的魂。

一棵树，造就了一座城，棵棵树，成了人的气节。

有了城的魂与气节，我们怎不爱一座城——攀枝花，恋一座城——攀枝花。

爱攀枝花，还需要理由吗？

荣幸的是我是攀枝花一市民，骄傲的是我居住在攀枝花，我以拥有攀枝花为荣，因此，我有足够的勇气，足够的理由，并以攀枝花的名义诚邀您来：

一座英雄的城；

一座鲜花的城；

一座阳光的城；

一座充满活力，充满微笑的

——攀枝花城！

四川攀枝花·竹湖园