中国古代心灵美的警句

中国古代心灵美的警句

1. 关于心灵美的名言警句

1、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠

2、外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑劣却不是外表美可以抵消的。 ——秦牧

3、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

4、良好的心是花园，良好的思想是根茎，良好的说话是花朵，良好的事业就是果子。——英国谚语

5、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生

6、美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西。——儒贝尔

7、最高贵的心，有着最高贵的满足。——斯宾诺莎

8、美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基

9、生命是财富，心灵美好却能使财富拥有了它的价值。——余佳楠

10、伟大的心象海洋一样，永远不会封冻。 ——白尔尼

11、虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。——爱默生

12、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。关于心灵美的格言

13、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。——雨 果

14、心灵美比外表美美丽，外表美只不过是外表，心灵美虽然看不见，但可以感受。——侯奉雨

15、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼·罗兰

16、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。——契诃夫

17、心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。——佚 名

18、改变人的心灵，比征服许多一国更高贵。——德明纳尔

19、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。人生格言

20、仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵的美，智慧的美，行为的美所能够激发起的人们的美感，总是要比前者强烈得多。

21、在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷。——德国

22、除真挚的心灵外，别无高贵的仪容。——拉斯金

23、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。——卢梭

2. 关于心灵美的名言名句

1、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。——契诃夫

2、虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。——爱默生

3、最高贵的心，有着最高贵的满足。——斯宾诺莎

4、改变人的心灵，比征服许多一国更高贵。——德明纳尔

5、美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基

6、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。

7、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼·罗兰

8、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠

9、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申

10、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。——卢梭

11、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。——雨果

3. 心灵美的警句

美的名言警句

●富有生机就是美（威·布来克）

●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森）

●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美

----（培根）

●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的----（德国）

●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）

●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）

●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）

●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）

●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特）

●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）

●美本身必须是真的（德国）

●失去了真，同时也就失去了美（苏联）

●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）

●美就是真，真就是美（济慈）

●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）

●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）

●至善方能至美（拉丁语）

●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）

●美是善的另一种形式（彼翁）

●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）

●善较之美价值更高（阿尔拉）

●美高于善，善胜过丑（王尔德）

●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰）

●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）

●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）

●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？---（苏格拉底）

●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）

●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）

●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）

●美是一种自然优势（柏拉图）

●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）

●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）

●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷----（德国）

●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）

●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生）

●爱美之心，人皆有之

●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想----（契诃夫）

●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力----（卢梭）

●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国）

●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）

●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南）

●美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）

●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿）

●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）

●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物---（德谟克利特）

●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）

4. 心灵美的格言

美的格言

美--是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大的源泉。 --苏霍姆林斯基

仅使精神坚强是不够的，还必须使肌肉也坚强。 --蒙太因

我们固然不能说，凡是合理的都是美的，但是美的确实都是合理的，至少是应该合理的。 --歌德

体育使整个有机体得到自然的和谐的发展。 --杜勃罗留波夫

保持一生壮健的真正方法是永葆青春的心。 --科林斯

人类有一种爱美的本性。 --罗曼 罗兰

美，这个概念本来是先从有形体的对象得来的，却具有一些普通的规律，而这些规律可以运用到许多不同的东西上去，可以运用到形状上去，也可以运用到行为和思想上去。 --莱 辛

没有健康的生活，无论大人孩子都是很倒霉的。身体不健康，对大自然的美和人工的美都不能欣赏。 --木村久一

世界上没有一个懒人可以长寿；凡是长寿的人，其一生总是积极活动的。

--戈费朗特

只使精神坚强是不够的，还必须使肌肉也坚强。 --梦太因

运动是世界上最好的安定剂。 --怀 特

生活喜欢攀登上坡路，脚印只有在高峰才显得明亮。生活就是斗争，就是热情地克服危险和障碍。 --维尔哈伦

美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的……人类本性中就有自取不便追求美的要求…… --黑格尔

只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系带一切人都共同的东西。

--席 勒

没有德性的美貌，是转瞬即逝的……有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。

--莎士比亚

壮美感动着人，优美摄引着人。 --康 德

色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。 --马克斯

相貌的美高于色彩泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌，这是美的讲精华。 --培 根

绝对的美的标准是不存在的，并且也不可能存在。人们对美的概念在历史发展过程中无疑地在变化着。 --普列汉诺夫

真正的最高的美正是人在现实世界中所遇到的美…… --车尔尼雪夫斯基

美是蕴藏着真正的社会深度和人生真理的生活形象（包括社会形象和自然形象）。 --李泽厚

真正的美，是美在它本身能显示出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。 --卢 梭

人的外表的优美和纯洁，应是他内心的优美和纯洁的表现。 --别林斯基

青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。

--高尔基

青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都最强盛美好。因此，千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。 --别林斯基

优美就在于：每一个举动与姿势都是最轻便，最适度，最自然地做成的……

--叔本华

姑娘和妇女应该是整洁的、优雅的、美丽的、聪明的。 --季米特别洛夫

美的事物在人们新中国所唤起的感觉，是类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的那种愉快。我们无私地爱美。我们欣赏它，喜欢它，如同喜欢我们亲爱的人一样。 --车尔尼雪夫斯基

青年面前摆着为共产主义事业而战斗的任务，因此他们必须具有坚强的健康的身体，钢一样的一直和铁一般的肌肉，去迎接新的战斗。 --列 宁

名誉和美德是灵魂的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该人为美。

--塞万提斯

人应当一切都美，外貌、衣裳、灵魂、思想。 --屠格涅夫

5. 求关于心灵美的名人名言

1、美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹（法国）

2、美，是道德上的善的象征。——康 德 （德国）

3、美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基 （俄国）

4、美的事物是永恒的喜悦。 ——英国诗人济 慈

5、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠 （法国）

6、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生（美）

7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。—— 罗丹

8、充实之为美。—— 孟子

诗词 | 六首静美诗词，让心灵安静、岁月生香

读一首诗，是一场心灵的旅行。有的诗适合分享，让大家在心灵上共同徜徉；有的诗适合独享，来一场心灵的秘境探索。那么这六首适合一个人阅读的静美诗词分享给你，愿心灵安静，岁月生香。

访戴天山道士不遇

唐 李白

犬吠水声中，桃花带露浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花繁盛带着点点露水。树林深处，野鹿时隐时现，正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。

绿色的野竹划破了青色的云气，飞瀑高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向，只好依靠几棵古松，排遣愁思。此诗是李白二十岁以前的作品，风格清丽，全诗辞句平易自然，纯用白描，景美情深。

充满着年轻人的朝气与孜孜以求的探索精神。

谷口书斋寄杨补阙

唐 钱起

泉壑带茅茨，云霞生薜帷。

竹怜新雨后，山爱夕阳时。

闲鹭栖常早，秋花落更迟。

家僮扫萝径，昨与故人期。

山泉沟壑萦绕着这座茅屋书斋，云霞映衬墙头薜荔象五彩幔帷。雨后新竹的姿彩多么叫人喜爱，更可爱晚山映照着夕阳的余辉。

悠闲的白鹭常常早早回巢栖宿，秋花饱含生机比别处落得更迟。家仆正辛勤地把萝径打扫干净，我昨天与老朋友预约会面日期。

从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌，诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致，意在表达对杨补阙的盛情，期待他能如期来访，而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。

夏日南亭怀辛大

唐 孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。

一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。孟浩然善于捕捉生活中的诗意的感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。

过香积寺

唐 王维

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

不知香积寺在哪座山中，走了数里，就进入了白云缭绕的山峰。古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟？

山中泉水撞击危石响声幽咽，松林里日光照射也显的寒冷。日暮时分，独自在空寂的潭边，安禅人定以治伏尘俗的毒龙。这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。

阙题

唐 刘昚虚

道由白云尽，春与青溪长。

时有落花至，远随流水香。

闲门向山路，深柳读书堂。

幽映每白日，清辉照衣裳。

蜿蜒的山路延伸到白云尽处，春光宛若清清溪流源远流长。不时有落花随溪水飘流而至，远远地就可闻到水中的芳香。

闲静的荆门面对蜿蜒的山路，读书堂掩藏在茂密的柳树林中。每当阳光穿过柳荫的幽境，清幽的光辉便洒满我的衣裳。此诗描绘的是通向一座深山别墅沿途的幽美环境，它不是写诗人自己山居的闲适，而是写友人山中隐居的幽趣。

北青萝

唐 李商隐

残阳西入崦，茅屋访孤僧。

落叶人何在，寒云路几层。

独敲初夜磬，闲倚一枝藤。

世界微尘里，吾宁爱与憎。

夕阳落入崦嵫山中，我去探访一位独自住在茅屋中的僧人。树林落叶纷纷，不知僧人住在何处？沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，不知走了几重。

夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磬诵经，闲适的靠着一枝青藤与他交谈。大千世界俱是微生，我还谈什么爱和恨呢？综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。