法官名言警句

法官名言警句

1. 有哪些法官说过的名言

1、法的核心价值是追求和实现社会公平和正义。

2、守义持正，巍如泰山。严肃执法，无愧天平。

3、筷子不重打断腰，酒盅不深淹死人。为了司法公正，请放下你手中的酒杯。

4、心无私欲，自然会直；心无邪曲，自然会正。只要我们善养浩然正气，定能办出公正铁案。

5、肩负天平公正为天职，头顶国徽廉洁乃权威。6、古代包公尚能两袖清风铁面无私，现代法官更应清正廉明刚正不阿。

7、公心在胸，不止一事一案；廉字当头，贵乎贯穿始终。8、一心为公，莫让先贤专美；两袖清风，堪当今世楷模。

9、人生有三宝，谦虚、勤奋加思考；法官有三宝，公平、公正加自好。10、亲情、友情、人之情，办案不徇私情；耐心、细心、责任心，执法追求公心。

2. 求与法院工作相关的名言警句

1、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。（美国废奴运动领袖 菲力普斯 W）

2、良好的秩序是一切的基础。（英国政治家 伯克 E）

3、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。（英国作家 达雷尔 L）

4、与其责骂罪恶，不如伸张正义。（英国作家 丁尼生 A）

5、惩罚是对正义 的伸张。（英国 奥古斯丁）

6、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英国法学家 波洛克 F）

7、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。 （马基雅弗利 ）

8、自由是做法律所许可的一切事情的权利。（孟德斯鸠）

9、一身正气敢碰硬、两袖清风不染尘。

10、钱不可贪、文不可抄、官不可讨、天不可欺。

11、在情与法的天平上，寻求平衡，以"廉洁"和"良知"为砝码是我的选择。

12、一次不公正裁判的罪恶甚于十次犯罪。因为犯罪污染的只是水流，而枉法裁判污染的却是水源。（培根）

13、有一件东西是这个国家里的每一个人都有权得到的，这就是公平审理。（英大法官 丹宁）

14、刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。（贝卡利亚）

3. 关于法律的名言警句

1、美国霍姆斯《普通法》中提到的法律名言：

法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。

2、法国卢梭在《社会契约论》中提到的法律名言：

社会条约的目的是保护缔约者。要想达到目的就必须使用手段，而这些手段和某些冒险，甚至和某些牺牲是分不开的。如果一个人在保全自己生命的时候要依靠别人，那么当别人的生命需要得到保护时，他也要献出自己的生命。

而且公民自己也不应该去判断法律要求他去冒的是哪种危险。当君主对他说“你要为了国家去死”，他就应该去死；正因为如此，他才一直都享受着安全，这样他的生命才不是单纯的自然的恩赐，而是国家的一种有条件的赠礼。

3、战国商鞅在《商君书定分》中提到的法律名言：为法，必使之明白易知。

白话译文：制定法令一定使它明白易懂，愚人智者都能懂得。

4、美国的马丁·路德·金在一次演讲中，提及的关于法律的名言：

我们将以自己忍受苦难的能力，来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量，来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨，但是我们也不会屈服于你们不公正的法律。你们可以继续干你们想对我们干的暴行，然而我们仍然爱你们。

你们在我们的家里放置炸弹，恐吓我们的孩子，你们让戴着KKK尖顶帽的暴徒进入我们的社区，你们在一些路边殴打我们，把我们打得半死，奄奄一息，可是，我们仍然爱你们。

5、战国韩非子在《韩非子·诡使》中提到的法律名言：夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。

白话译文：确立法令的目的是为了废止私行。法令得以贯彻，私行就必被废止。

4. 生活是一位公正的法官

不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。 ——布莱希特

当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

——苏格拉底

放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚

时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林

时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

——裴斯泰洛齐

人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。 ——英国剧作家 莎士比亚.

5. 有关法学中的名人名言

法律名言 宪法，就是一张写着人民权利的纸 ——列宁 世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则 ——康德 在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家 ——孟德斯鸠 法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测 ——【美】霍姆斯《普通法》 法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。

——我国著名法学家郭道晖 法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。

——著名大法官卡多左 法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。 ——著名的法律学者 为了正义，哪怕它天崩地裂！ ——古罗马格言 法律之内，应有天理人情在。

——安提戈捏 法谚云，法律是最低的道德要求 任何人无义务控告自己。 ——法谚 自己不能成为自己案子的法官。

——法谚 法官谙知法律。 ——法谚 任何人不得转让超过自己权利之权利。

没有程序的正义就没有实体的正义。 ——法谚 正义不仅应得到实现，而且要以人们能看得见的方式得到实现。

——法谚 无救济即无权利。 ——法谚 法不禁止即自由。

——法谚 法无授权不得为，法无禁止不得罚。 举证责任之所在，即败诉之所在。

——法谚 在法庭上，只有证据，没有事实。 ——法谚 察是法庭的仆人。

——法谚 存疑时有利于被告。 ——法谚 法官不能因没有法律而不判案. ——法谚 约定必须遵守。

——法谚 迟来的正义即非正义。 ——法谚 特例不应成为立法之依据。

——法谚 以公正的逻辑代替武力的逻辑是法律本质的全部所在。 ——卜思天·儒佩基奇 人们在利用法律所给予的保护他们权利的机会时，财产是一个决定的因素。

——拉基斯 程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。 ——[美]道格拉斯 如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免予服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益。

——[英]洛克《政府论》 只要爱自由，就足以建立共和国，但是，能够维护共和国和使它繁荣的，只有爱法律。 ——[法]马布利 你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。

——[法]伏尔泰 那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。 ——[德]尼采 人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。

——卢梭 法律应当与道德保持一致。 ——[美]富勒 法律应当与权利保持一致。

——[美]德沃金 法律应当与正义保持一致。 ——[美]罗尔斯 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。

——[德]马克思。

6. 关于“知法守法”的名言警句有哪些

1. 律师是法律最理想、最无可指责的解释者。古罗马诗人 玉外纳

2. 法律对不够处罚条件的对象是无能为力的。英国历史学家 托·富勒

3. 法官一旦偏离了法律的条文就成了立法者。英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根

4. 自由就是做法律所许可的一切事情的权力。 法国思想家，法学家 孟德斯鸠

5. 像房子一样，法律和法律都是相互依存的。英国政治家 伯克

6. 人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。美国作家 爱默生

7. 人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。美国作家 爱默生

8. 布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇。 战国末期哲学家 韩非 《韩非子·五蠢》

9. 自古乱亡之国，必先坏其法制，而后乱儿之。北宋文学家，史学家 欧阳修 《新五代史·王建立传》

10. 自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。法国思想家，法学家 孟德斯鸠

11. 遵纪守法的名言警句【精选篇】

12. 莲，因洁而尊；人，因廉而正。

13. 诚信源于教育，和谐依托法制。

14. 法律是保护神，和-谐是凝聚星。

15. 唯有法治沃方土可结出道德硕果。

16. 正义从来不会缺席，只会迟到。

17. 呆板的公平其实是最大的不公平。

18. 和谐社会法治花，法治社会和谐果。

19. 诚信是立身之本，法治乃安国之源。

20. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

21. 君子先择而后交，小人先效而后择。

22. 从制度建设抓起，从一点一滴做起。

23. 提高执法水平，确保法律的严格实施。

24. 要在人间留正气，不给后代留骂名。

25. 失去监督的地方，是腐败滋生的温床。

26. 法治走进千万家，长宁盛开和谐花。

27. 诚信要靠法律维系，法律要靠诚信遵守。

28. 绊人的桩不在高，违法的事不在校。

29. 学法知法以法育人，用法维法依法治企。

30. 花以芳香而美，官以清廉而贵。

31. 身安不如心安，屋宽不如心宽。

亚里士多德洞穿人性的172句名言

亚里士多德，古希腊伟大的哲学家、科学家和教育家之一，希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。后人称他为“最博学的人”，作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。

公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

01.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

02.We are what we repeatedly do. Excellence, then, is not an act, but a habit. 每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

03.放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。

04.没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。

05.对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。

06.Happiness is the settling of the soul into its most appropriate spot. 幸福是把灵魂安放在最适当的位置。

07.He who has overcome his fears will truly be free. 克服了恐惧的人才能获得真正的自由。

08.时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。Time crumbles things; everything grows old under the power of Time and is forgotten through the lapse of Time。

09.我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。（I count him braver who overcomes his desires than him who overcomes his enemies.）

10.教育是富人的装饰品，穷人的避难所。

11.工作的目的便是获得空闲。

12.对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。

13.The secret to humor is surprise. 幽默的秘诀是出人意料。

14.变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。Variant: All human actions have one or more of these seven causes: chance, nature, compulsions, habit, reason, passion and desire。

15.羽毛相同的鸟，自会聚在一起。

16.所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

17.教育的根是苦的，但其果实是甜的。

18.智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

19.一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

20.吠犬之用，胜于睡狮。

21.吾爱吾师，吾更爱真理。

22.一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。

23.坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

24.“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”

25.会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。

26.人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。

27.即使上帝也无法改变过去。

28.语言的准确性，是优良风格的基础。

29.运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

30.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

31.是朋友，就不会把秤放在他们中间。

32.我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。

33.挚友如异体同心。

34.善就是幸福，中庸是最高的善和极端的美。

35.好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

36.所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。

37.战争的目的必须是为了和平。

38.事业是理念和实践的生动统一。

39.严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

40.勇敢乃是自信与害怕中间之道。

41.法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

42.坏习惯是在不知不觉中形成的。

43.在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

45.人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

46.理性的人追求的不是快乐，而只是没有痛苦。

47.谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难缘故。

48.把权力赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。

49.It is the function of a poet to relate not things that have happened, but things that may happen. 诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。

50. 只有克服了自己的恐惧， 才可能获得真正的自由。

51.当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？

52.人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

53.最明晰的风格是由普通语言形成的。

54.放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

55.Freedom is obedience to self-formulated rules. 自由是服从自定的规则。

56.重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯了。

57.任何人都会生气，这很简单，但选择正确的对象，把握正确的程度，在正确的时间，出于正确的目的，通过正确的方式生气，这却不简单。

58.一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。

59.情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。

60.美是一种自然优势。

61.法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。

62.怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

63.闲暇当然是一种幸福。

64.德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

65.遵照道德准则生活就是幸福的生活。

66.气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。

67.法律是没有激情的理性。

68.凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

69.人类是天生社会性动物。

70.一只燕子捎不来春天，一个晴日带不来生机。

71.真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

72.人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

73.幸福在于自给自足之中。

74.习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。

75.对年轻人来说，朋友是提醒他们不犯错误的谋士；对老年人来说，朋友是补充他们衰竭的体力、照顾他们生活困难的助手；对成年人来说，朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。

76.事物在运动着的任何时候，总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。

77.知识分子优于文盲，如同活人优于死人。

78.热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

79.由于思想活动，理性才获其至善。

80.有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

81.人类需要的知识有三：理论，实用，鉴别。

82.金钱的欲望就像一头贪婪无比的野兽，你永远不知道它脚下埋下了多少宝贵的青春，当青春耗尽，也许你什么也留不住，只留下了孤独和面目可憎。

83.大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。

84.人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。

85.工作在无意间满足了人们,想要远离日益混乱的生活的需求。

86.Love is composed of a single soul inhabiting two bodies. 爱就是两个身体一个灵魂。

87.上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

88.美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。

89.“实践理智的真理要和正确的欲望相一致”。

90.We become just by performing just actions, temperate by performing temperate actions, brave by performing brave actions. 我们因行使正义而变得公正，因行为节制而变得温和，因勇敢行动而变得勇敢。

91.想要快乐就得自给自足。

92.发脾气是值得赞扬的，如果你能做到：在适当的场合，向正确的对象，在合适的时刻，使用恰当的方式，因为公正的理由而发脾气。

93.如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

94.公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。

95.人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

96.一只燕子，一日晴天，算不得春景。一时偶尔理性的生活，不能长久，也不能使人快乐。

97.“每一个人在本性上都想求知。

98.真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。

99.不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。

100.人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。

101.教育必须基于三个原则:中庸、可能和适当。

102.物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。

103.可信的不可能性比不可信的可能性更为可取。

104.最高贵的便是正义，最好的便是健康，最快乐的便是最满足。

105.质料因、形式因、动力因和目的因是事物形成的基本要素。

106.贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。

107.知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。

108.一个人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。

109.对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

110.邪恶事件起因于邪恶。

111.“人类由于志趋善良而有所成就，成为最优良的动物，如果不讲礼法，违背正义，他就堕落为最恶劣的动物”。

112."存在"·"此在"·"生存"，存在之为存在，这个永远令人迷惑的问题，从自古被追问，今日还在追问，将来还会永远追问下去。

113.所有天才的头脑无不是与疯狂相连的。那些崇高、卓越的语言是绝对不可能从庸人的口中说出来的,除了那些激动不安的灵魂。

114.然而幸福是学得而不是靠运气获得的。因为幸福在于灵魂的合德性的活动，并且是一生中的合德性的活动。

115.人生就是意外和改变。

116.形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。

117.一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。

118.真正高宏之人，必能造福于人类。

119.在所有的感觉中我们认为视觉最好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。

120.智慧由普遍知识产生，不从个别知识得来。

121.政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

122.一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。

123.“因为惊奇，自古至今不断地引发了人类的哲学思考,问题与惊奇让人觉得自己无知,为了脱离无知，他便开始做哲学田考。”

124.生气很容易，任何人都可以生气。但如果要对着正确的人，在正确的时间，以正确的理由和程度，用正确的方法生气，那就太不容易了。

125.人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

126.政治是自由人的联合体，政治所追求的不是“生活”，而且是“优良的生活”，政治所要面对和思考的，是一个共同体的命运和发展规律。

127.美丽比一封介绍信更具有推荐力。

128.仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。

129.国家是一个组织精良的社团，在社团的本质上它和其他社团没有差异，而论其规模则应涵盖其他社团，每一个社团都以一种善为目标，那么国家则更应追求最高的善。

130.我们能够依靠的只是我们的本性，而不是金钱。

131.公正是赏罚公明者的美德。

132.Pleasure in the job puts perfection in the work. 乐在工作才有完美表现。

133.只有在我们认识了根本原因，最初本原而且直到构成元素时，我们才认为是认识了每一事物。

134.教育是老年生活最好的保障。

135.他们为求知而从事学术，并无任何实用的目的,我们不为任何其他利益而找寻智慧，只因人本自由。

136.我们假定，真正的善良明智之人拥有所有的运气，他们总是在做当时条件下做最为高贵的事情，利用自己的力量将好的变为更好。

137.慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸 ,庄重是自傲与顺从之间的中庸 ,谦谨是无耻与羞怯之间的中庸 ,文雅是滑稽与呆板之间的中庸 ,高尚是卑屈和顽强之间的中庸 ,娇柔是坚韧和病态之间的中庸。

138.Evil draws men together. 邪恶将人聚于一处。

139.使人高贵的诸种理论虽然似乎有力量使那些生性高尚的人归于德性，但它们却没有能力去促使大多数人追求善和美。使用理论来改变在性格上形成的习惯，是不可能的，或者是困难的。

140.比喻是天才的标志。

141.在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

142.人类是天生社会性的动物。

143.没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

144.总以某种固定方式行事，人便能养成习惯。

145.卓越的人在每一个事情上都判断正确，并且每一次真的东西都对他显现。卓越的人格外出众是因为他们在每一个事情上都能看到真的东西，他自身就是标准与尺度的存在。

146.如果是一个暴君,我们还能推翻它,如果遍地都是暴民,我们能怎么办呢。

147.优秀的会成为永恒的。

148.诗是一种比历史更富哲学性，更严肃的艺术。

149.如果说，老辈的幸福完全不受他们晚辈运气的影响，任何时候不都受，那是很荒谬的。

150.我们认为我们完全理解了一个事物，只有在我们认为知道了该事物赖以生存的原因的时候，而且，只有这一原因才使该事物存在，否则就是不可能的。

151.思维自疑问和惊奇开始。

152.明智的人是善于思考的人。明智是关乎人事的善与恶的符合实践的理性。

153.离群索居者，不是野兽便是神灵。我希望你能成为神一样的人，而不是如困兽般桎梏。

154.Fear is pain arising from anticipation of evil. 恐惧是心起恶念时滋生的痛苦。

155.心智的暴力，可以不流血即取人命。

156.“贫穷是革命与罪孽之母。”

157.“突转”指的是按照可然率或必然率的原则，行动的方向发生变化，转向与预期相反的方向。

157.Wishing to be friends is quick work, but friendship is a slow ripening fruit. 交朋友容易,不过友谊本身是个成熟缓慢的水果。

158.Cruel is the strife of brothers. 手足不和可谓残忍。

159.没有一个人能全面把握真理。

160.最好的生活是沉思，次好的是为了他人付出的荣誉。

161.避免妒忌的最佳方法是做到名副其实。

162.口头文字是心理经验的象征，书面文字是口头文字的象征。

163.The high-minded man does not bear grudges，for it is not the mark of a great soul to remember injuries，but to forget them. 品德高尚的人不怀恨，因为一个伟大的心灵的标志,并不是牢记自己所受的屈辱，而是忘记它们。

164.悲剧来揭示生活中的罪恶、完整,有一定长度的行动的摹仿,它的媒介是语言，具有各种悦耳之音。

165.“其实这就是我们的责任。为了追求真理，要毁掉一些我们内心最亲近的事物，尤其像我们这样的哲学家或热爱智慧的人，更是如此。因为，纵使双方是挚友，我们对真理的虔诚却是超越友谊的。

166.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

167.因为肯定一切都是真理，等于肯定对立面的肯定，其结果等于肯定我们自己的论点是谬误（因为对立面的肯定不容我们的论点是真理）。但，假如说一切都是谬误，这种肯定也是谬误了。假如宣称只有我们的肯定才不是谬误，那么我们就不得不接受无数真或假的判定断。因为谁提出真的肯定等于同时宣布肯定就是真理，照此类推，以至无穷。

168.青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

169.人在本质上是个语言存在物。

170.“心怀嫉妒的人,不但要承受自己的失败和挫折，同时还承担着别人的成功，所以他总是以沮丧的情绪示人。”

◎ 来源：东川报

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