关于社会适应能力的名言(关于适应环境,适应社会的名言和事例.谢谢拜托了各位谢谢)

关于社会适应能力的名言(关于适应环境,适应社会的名言和事例.谢谢拜托了各位谢谢)

1.关于"适应环境,适应社会"的名言和事例.谢谢拜托了各位 谢谢

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

3.问世间情是何物，直教生死相许。

4.情到深处无怨尤，人事沧桑却何求。

5.此情可待成追忆，只是当时已惘然。

6.曾经沧海难为水，除却巫山不是云.

7.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

8.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”

“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”：

民生各有所乐，余独好修以为常 进不入以离尤，退修初服

走自己的路，让人家说吧！——但丁

伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。——斯大林

正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——列夫·托尔斯泰

奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山

人类要在竞争中求生存，更要奋斗。——孙中山

必须在奋斗中求生存，求发展。——茅盾

奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾

奋斗之心人皆有之。——李叔同

奋斗是万物之父。——陶行知

无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿

脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳

我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩

上留下我们的足迹。——拿破仑一世

关于执着的名言

做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克

只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德

一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生

凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。——爱默生

对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦

想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取

的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹

发明的秘诀在不断的努力。——牛顿

无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。——拜伦

如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。

——雪莱

与执着相关的经典诗句

停止奋斗，生命也就停止了。——卡莱尔

只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。——史密斯

如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什

么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。——萧伯纳

一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的

负担。——罗素

在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆

你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。——毛姆

聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的

条件。——贝弗里奇

发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。——巴尔扎克

拼着一切代价，奔你的前程。——巴尔扎克

作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。——巴尔扎克

我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。——雨果

进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。——雨果

对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉、而后者却是

鞭策。——巴斯德

2.表达适应的名言警句

杜威 教育是社会进步及社会改革的基本方法。改革仅仅依赖法规的制定，或是惩罚的威胁，或仅仅依赖改变机械的或外在的安排，都是暂时性的、无效的。教育是达到分享社会意识的过程中的一种调节作用，而以这种社会赏识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法。

杜威 为了提醒社会认识到学校奋斗的目标，并唤起社会认识到给予教育者充分设备来进行其事业的必要性，坚持学校是社会进步和改革的最基本的和最有效的工具，是每个对教育事业感兴趣的人的任务。作这样设想的教育是标志着人类经验中所能想象得到的科学和艺术最完善、最密切的结合。这样形成人类的各种能力并使它们适应社会事业的艺术是最崇高的艺术；能够完成这种艺术的人，便是最好的艺术家；对于这种事业，不论具有任何见识、同情、机智和行政的能力都不会是多余的。

朗格朗 教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。

鲁迅 现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

朗格朗 在某种意义上，现代的个人是命定要实行自治，是要对自由承担义务的。这是一种令人深为不快但又激动人心的情况。只有愿意付出代价的人力才能适应这种情况，而这个代价就是教育——这种教育永不停止；这种教育从智力、也从情感和想象各方面调动生命的每种能力和手段。

廖世承 有时一个人的特殊才能，隐藏在里边，不单是人家不知道，就是自己也不晓得。……可见不单是知人很难，自知也不容易。在适应个性以前，很有一番功夫要做，……一方面加增科目，一方面注重指导，使学生自行觉悟他的兴味、兴趣，定夺他内上的途径。

列宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

毛泽东 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

爱因斯坦 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

朗格朗 不管传统教育制度的成就速度有多快，规模有多大，现有的大中小学再也不能适应目前的紧张状况。……教育工作将不得不延伸到离校年龄以后很长时期，以保证传播知识和进行个人及社会越来越需要的培养。只有通过在超越教育的传统功能的基础上大规模地求助于各种各佯的现代技术手段来传播知识和提供训练，才能设想使满足人口需要的教育行动成为现实。

朗格朗

如果目标是要培养工程师使之能够使自己适应明天的技术，那么主要的力量应放在教会学生如何学习，因为学生将不得不活到老学到老。

马卡连柯

教育学，特别是教育理论，首先是在实践上适应一定目的的科学。如果我们不向自己提出一定的政治目的，那我们就不能够单纯地去教育人，也就没有权利进行教育工作。没有明确的、广泛的和人所共知的目的的教育工作，会变成脱离政治的教育工作，……。

3.有关个人发展与社会相适应的名人名言

是我自己的，不是名人的：

①是人跟着社会走，不是社会跟着人走。是人适应社会，不是社会适应人。

②都在一个起跑线上，人家后来发展起来了，你没发展起来，就是自己的原因，不是社会的原因。（补充一下，这句话并不是一个有钱人或者成功者跟我讲的，反而是一个生活没有着落的人跟我讲的）。

③不怕穷，就怕愚昧。

④好人坏人都能发财都能成功，但是好人能保证财，坏人保不住财。

这些都是我自己总结出来的，书上没有。但是，通过实践的检验，我的是真理，书上说的与事实不符。如果你按照书上说的去做去看待人世间，那么你会忙活一辈子也是个穷人。

4.关于"适应环境,适应社会"的名言和事例.谢谢

霍去病屡立战功，获得了高官厚禄，但他把个人的享受搁在一边，一心以国家利益为重。

河西战役胜利后，汉武帝为了奖励他的卓越战功，特意命人在长安为他建造了一座豪华住宅，叫他去看看是否满意。霍去病谢绝了汉武帝的好意，气概豪壮地说：“匈奴未灭，何以家为！”这句传诵千古的名言就是霍去病光辉一生的写照。

霍去病在显贵的待遇和面对国家的责任之间作出了自己的选择。 宋仁宗庆历五年（1045年），范仲淹因提倡改革被贬知邓州。

在遭受政治上的无情打击之后，他既没有消极颓废，随波逐流，更没有降志曲节，与邪恶势力同流合污，而是留下千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 革命导师马克思：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪 《名人传》是法国作家罗曼•罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的和称。

本书中的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰，罗曼•罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。 《贝多芬传》贝多芬，身高5英尺4英寸，与当时欧洲另一位显赫的征服者拿破仑等高。

贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。 1787年，贝多芬前往维也纳拜他仰慕已久的偶像莫扎特为师。

莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对其他人说：请注意，这位少年将震动世界。可惜，在维也纳的学习时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，并很快地离开了人世，失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。

1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。

起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾（此时他已耳聋）以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。

肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期（幻想奏鸣曲）、<克勒策奏鸣曲）等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》。

1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。

不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。

面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。 1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。

贝多芬是一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，世界不曾给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐。 他是这样一个人，罗曼•罗兰在传记的最后这样概括了他的一生： 什么胜利可和这场胜利相比？波拿巴的哪一场战争，奥斯特利茨哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣？曾经获得这种心灵从未获得的凯旋？ 一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的： “用痛苦换来的欢乐。”

罗曼•罗兰将这样一个人的传记放在他立意要写的《名人传》的首位。 《米开朗基罗传》：该传记分上下编，上编“战斗”，下编“舍弃”和尾声“死”。

1475年3月6日，米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便死去，米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。

十三岁时，他进入多梅尼科.吉兰达约的画室。据说由于他的成绩优秀，使他的老师为之嫉妒。

一年后他们分手了，米开朗基罗转入一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里，先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断地得到了提高。

1505年3月，米开朗基罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。不久，又让他去画西斯廷教堂的天顶画。

此后几年，他一直受着历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗基罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。

革命结束后，教皇克雷芒又将他从隐避地找了出来，米开朗基罗不得不。

5.有关个人发展与社会相适应的名人名言

是我自己的，不是名人的：①是人跟着社会走，不是社会跟着人走.是人适应社会，不是社会适应人.②都在一个起跑线上，人家后来发展起来了，你没发展起来，就是自己的原因，不是社会的原因.（补充一下，这句话并不是一个有钱人或者成功者跟我讲的，反而是一个生活没有着落的人跟我讲的）.③不怕穷，就怕愚昧.④好人坏人都能发财都能成功，但是好人能保证财，坏人保不住财.这些都是我自己总结出来的，书上没有.但是，通过实践的检验，我的是真理，书上说的与事实不符.如果你按照书上说的去做去看待人世间，那么你会忙活一辈子也是个穷人.。

6.学会适应的名言

学会适应的名言

1、重要的不是环境，而是对环境作出的反应。——鲍勃·康克林

2、智者顺时而谋，愚者逆时而动。

3、只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文

4、在世界上出人头地的人，都能够主动寻找他们要的时势，若找不到，他们就自己创造出来. ——萧伯纳

5、要想取得成功，就得顺应潮流，切不可不知变通地逆流而动。——斯长里

6、适者生存。

7、是非天天有，不听自然无。

8、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——费洛姆【美】

9、识时务者为俊杰。

10、深挖自己立足的地方，那里一定有泉水。 ——高山樗中【日】

11、入乡随俗。

12、人在屋檐下，怎能不低头。

13、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。

14、人一半是外力造成的'，一半也是自己造成的。 ——朱光潜【中】

15、去适应环境，别叫环境去适应你。——陈鹏

16、明白事理的人使自己适应世界；不明事理的人想使世界适应自己。——萧伯纳

17、客随主便。

18、近朱者赤，近墨者黑。

19、近水知鱼性，近山识鸟音。

20、既然不能驾驭外界，我就驾驭自己；如果外界不适应我，那么我就去适应他们。——蒙田

要记住，在这个世上是你适应环境，适者生存，而不是环境适应你！

知变与应变不单纯是一个人的素质问题，更是现代社会办事能力高下的一个很重要的标准。有心计的人，更明白“变则通，通则久”的道理，绝不会让一成不变的思维，在无意义的固执和坚持中变得盲目。

先适应环境，生存比什么都重要“既来之，则安之”，这句千古名言就是在告诉我们，做人要学会适应社会，适应环境，适应他人，要以坦然之心面对一切，这是我们的生存基础。

无论是所处的地理环境还是社会环境发生了变化，你的个人观念也要随之变化，以适应这个新的环境。如果你无法适应环境，就只有两种选择：要么你可以改造这个环境，让环境来适应你；要么你就只能被社会淘汰。

然而，让大的社会环境来适应你一个人，显然不太现实，既然环境适应不了你，那么只有你去适应环境了。有这样一个发人深省的小故事。

一位哲学家坐上一个渔夫的小船准备渡河。船行到河中之际，这位哲学家问渔夫：“你懂数学吗？”渔夫摇了摇头：“不懂。”

哲学家又问：“你懂物理吗？”渔夫又摇了摇头：“不懂。”哲学家再次问道：“那你懂化学吗？”渔夫还是回答说不懂。哲学家听了叹道：“那真是遗憾！这样你就等于失去了一半的生命。”

刚说完，水面上刮起了一阵狂风，把小船给掀翻了。渔夫和哲学家都掉进了河里。这时渔夫对哲学家喊道：“先生，你会游泳吗？”哲学家回答说：“不会。”

渔夫非常遗憾地告诉他：“那么你就失去整个生命了！”这个故事、寓含着一个非常深刻的人生哲理：一个没有学会在人生长河中游泳的人，即使他学到了其他很多东西，也是无法生存下来的。

生存比什么都重要，因此他首先要有基本的适应能力。人是自然和社会的统一体。婴儿在出生时只需适应自然这个环境，然而他总有一天要踏人社会这个大环境，

成为社会的一分子，这就必须经历社会化的过程，而人的社会化过程就是个体不断调整适应社会的过程。有一位政治犯，他被关了二十多年，在被释放出狱后，有记者访问了他。

记者问他是如何在那样艰难的环境中度过了这二十多年，这位坚毅的政治犯说：“我把自己变成橡皮泥，你可以捶我撞我，捏我拉我，我会变形，可是橡皮泥依然存在。

换句话说，环境再怎么折磨我、打击我，我的外在会随着改变，但我的内心依然不变，我就是我！”多么强的适应能力，只有这样才能在恶劣的环境中生存下来，这真是一个很伟大的适应哲学。

其实每个人的一生当中都会遭遇困境，有的困境挺挺就过去了，然而有的困境却让人感到茫然与绝望，那些不懂变通、意志薄弱的人，很容易在严苛的环境中被淘汰，或是丧失自我。

懂得变通的人善于在困境中将自己化为“橡皮泥”，改变自己来适应环境，外形变了，但本质却没变。现在的一些大学生，当大学毕业、开始踏入社会的时候，很多人都不能一下适应这个截然不同的新环境。

他们仍然将自己定位在学生角色，造成适应上的困难。人们在面临一个陌生的环境或者加入一个陌生的群体，都会很自然地产生一些困惑和焦虑的心理，这本是一个人自我保护的本能反应。

如果你长期处于这种心理状态下无法调适，那么就很容易被社会淘汰。理想和现实是有一定差距的。因此，你踏人一个新环境后，就要根据现实的环境及时调整自己的期望值，尽量把期望值降低一些，

这样有利于减少心理的落差，也能帮你更快地适应新环境。同时也要充分了解和熟悉自己所处的新环境，比较全面的认识和把握它，当你面对困境时，可以去做一些你平时看不起或不愿意做的事。

比如才能在角色适应上领先一步。当你失业，又未找到如意的工作时，为了生存，摆摆地摊、挑挑砖块、当当跑堂等又何妨呢？

当然，这只是你为了适应环境而改变了工作形态，但你的壮志与抱负不能因此而磨损，不能丧失了自我。这样你总有一天会冲出困境，获得新生。

也许有人会认为，这样的生活显得太没志气，可是当你无力改变所处的环境时，也只能尽量保持“我”的存在，否则，你连自我都消失了，还谈什么理想与抱负呢？

也许你还没有遭遇困境、但是在人际关系中，总会遇到些不愉快的事情，那就试着让自己适应这个环境，包容这个环境吧。

人生的道路上，你总会遭遇到各种不同的环境，你不可能把环境换掉，那么只有你去适应各个环境。