关于健全人格的名言(关于人格方面的名言警句)

关于健全人格的名言(关于人格方面的名言警句)

1.关于人格方面的名言警句

1、假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。 —— 萨迪

2、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。 —— 柏拉图

3、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 —— 梁启超

4、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。 —— 雪莱

5、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。 —— 雨果

6、一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。 —— 麦尔顿

7、中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。 —— 李苦禅

8、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 —— 乌申斯基

9、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。—— 屠格涅夫

10、一句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。 —— 池田大佐

2.关于人格的格言

· 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 --- 《论崇高与滑稽》

· 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 --- 冼星海

· 读书在于造成完全的人格。 --- 培根

· 忍诟二字，古人格言，学者可以详思而致力。 --- （元）许名奎

· 悲伤使人格外敏锐。 --- 《约翰•克里斯朵夫》

· 假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。 --- 萨迪

· 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。 --- 雨果

· 教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 --- 乌申斯基

· 美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。 --- 雪莱

· 道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。 --- 雪莱

3.关于人格名言警句

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

水至清而无

吾日三省吾身

人不要有傲气，但一定要有傲骨

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

不以恶小而为之，不以善小而不为

富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移

人格的完善是本，财富的确立是末。

——网络收集

患难与困苦是磨练人格的最高学府。

——苏格拉底

人格是信用的基础，逆境往往使人有所建树，人都有长处与短处，看人看长处短处不看。

——网络收集

应当把荣誉当作你最高的人格的标志。

——牛顿

做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。

——郑培民

好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。

——（明）洪自诚

美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。

——（明）海瑞

一字不可强与人，一言不可强许人，一笑不可强假人。

——（明）薛煊

不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。

——（明）钱琦

才不宜露，势不宜恃，享不宜过。

——（明）姚舜牧

4.关于人格修养方面的格言警句

一、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。

出自：〔古罗马〕贺拉斯：《书札》

介绍：昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯（拉丁语：Quintus Horatius Flaccus、希腊语：Οράτιος，前65年12月8日意大利韦诺萨 - 前8年11月27日意大利罗马），罗马帝国奥古斯都统治时期著名的诗人、批评家、翻译家，代表作有《诗艺》等。

二、勤勉、知识和人道，不仅有益于私人生活，而且对公共生活起着有益的作用。它们在促成政治治理的伟大繁荣方面的影响作用，正如在造成个人的快乐和兴旺方面的作用一样。

出自：〔英国〕休谟：《论技艺的提高》

介绍：大卫·休谟（David Hume，公元1711年4月26日—公元1776年8月25日），苏格兰不可知论哲学家、经济学家、历史学家，被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。

三、—个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。

出自：〔法国〕马尔罗：《寂静的声音》

介绍：安德烈·马尔罗（André Malraux），小说家，评论家。他天性能说会道，口若悬河，却从来不谈自己的出身家庭和早年生活，终其一生要人相信他生来就是个成年人。

四、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！

出自：〔俄国〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办？》

介绍：尼古拉·加夫里诺维奇·车尔尼雪夫斯基（俄语：Николай гавринович черничевский，1828年7月12日—1889年10月29日），俄罗斯唯物主义哲学家、文学评论家、作家，革命民主主义者。

五、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

出自：〔美国〕爱默生：《文学与社会目的》

介绍：拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson.1803年5月25日-1882年4月27日），生于波士顿。美国思想家、文学家，诗人。

5.关于塑造人格的名言

1、假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。

—— 萨迪2、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

—— 柏拉图3、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 —— 梁启超4、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

—— 雪莱5、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。 —— 雨果6、一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。

但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。 —— 麦尔顿7、中国的文人，历来重气节。

一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。

人格——爱国第一。 —— 李苦禅8、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。

—— 乌申斯基9、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。—— 屠格涅夫10、一句话，教养又可称为“圆满的人格”。

这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想这就是教养的整体形象吧。

—— 池田大佐。

6.关于人格方面的名言警句

人格的完善是本，财富的确立是末。

——网络收集 患难与困苦是磨练人格的最高学府。 ——苏格拉底 人格是信用的基础，逆境往往使人有所建树，人都有长处与短处，看人看长处短处不看。

——网络收集 应当把荣誉当作你最高的人格的标志。 ——牛顿 做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。

——郑培民 好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。 ——（明）洪自诚 美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。

——（明）海瑞 一字不可强与人，一言不可强许人，一笑不可强假人。 ——（明）薛煊 不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。

——（明）钱琦 才不宜露，势不宜恃，享不宜过。 ——（明）姚舜牧先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 水至清而无鱼，人至察而无徒 吾日三省吾身 人不要有傲气，但一定要有傲骨 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 不以恶小而为之，不以善小而不为 富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移 凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生【美】 忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。 ——曾国藩 怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。

——申涵光 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。 ——歌德【德】 人的思想是可塑的。

一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金【英】 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？ ——武则天 心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

——宗白华 性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作【日】 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

——爱默生【美】 修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。 ——科恩。

7."人格"十句经典名言

1、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁

2、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊

3、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

4、人不要有傲气，但一定要有傲骨

5、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

6、不以恶小而为之，不以善小而不为

7、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移

8、人格的完善是本，财富的确立是末.

9、患难与困苦是磨练人格的最高学府.

——苏格拉底

10、人格是信用的基础，逆境往往使人有所建树，人都有长处与短处，看人看长处短处不看.

8.求有关“独立的人格”的名言

1、做人要有独立人格，做官要有官德，做事要靠本事。——郑培民《文集》

适用于强调做人要有高尚的品格。

2、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德《浮士德》

适用于歌颂某一位大人物的情况。

3、应当把荣誉当作你最高的人格的标志。——牛顿《光学》

适用于强调拥有高尚人格才是最重要的。

4、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。——卡尔·马克思《共产党宣言》

适用于强调人要融入社会之中，成为集体化的产物。

5、保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。——歌德《浮士德》

适用于强调保持健全人格的重要性。

6、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱《西风颂》

适用于强调人要有自己独立的意志。

7、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。——雨果《巴黎圣母院》

适用于强调人格的重要性。

8、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫

适用于劝诫他人不要有私心。

9、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

适用于劝诫他人保持健全的人格。

​蔡元培：决定孩子一生的不是学习成绩，而是拥有健全的人格

人们常说：“父母是孩子最重要的老师”，一个孩子能成为什么样的人，全靠父母塑造。目的决定方法论，方法决定结果，父母的教育目的对于教育效果的好坏至关重要。

在中国这个应试的教育环境中，高考成为了每个人一生最重要的事情之一。许多家长会觉得只要搞定了学习成绩，对于孩子的教育工作就完成了。那为何还会有这么多名校生犯罪、自杀，甚至发生“北大才子杀害教师母亲”的惨案？这类现象的根源在于，家长没有注重培养孩子健全的人格。

对人格健全的追求并不意味要摈弃对学习成绩的追求，而是要求不以学习成绩为最终目的。如果以人格健全为基础，以幸福生活为追求，孩子就会有自发的内生动力去追求知识与美德。这些理论来自我国近代最伟大的教育家，蔡元培。

一、弃官从教，形成教育理论

1868年，蔡元培出生于浙江绍兴府山阴县。11岁时，他的父亲蔡光普就因病去世了，于是就跟着母亲长大。虽然没有父亲的教导了，但是蔡元培的学业一直没有落下。1892年，25岁的蔡元培以殿试赐进士，从此踏入仕途。

2年后，甲午战争爆发，清兵无力抵抗，屈辱投降，签下《马关条约》。一些有识之士意识到清政府的积贫积弱，亟需变革。蔡元培受这种观念的影响，辞官回了家乡，开始在西学中寻找救国之道，踏上了教书育人之路。

此后的人生里，蔡元培先后担任了绍兴西中西学堂监督、剡山书院院长、南洋公学教习、民国教育总长、北京大学校长、中央研究院院长。他一生都致力于教育事业，主张用教育救中国，是我国近现代教育制度的主要缔造者。

新式学堂教科书多从欧美和日本引进翻译，只重视知识学习，不讲究文化传承，被许多国内学者诟病。而这些学者自己编撰的教科书，又太过重视传统的经书教学，通篇忠孝仁爱，不讲先进的民主、科学、民族、爱国思想，也不适用于当时的中国。

直到1907年，蔡元培编写的《中学修身教科书》出版，终于有了一本足够优秀的教科书，有人评价他：“比梁启超的视野更开阔，不局限于孔孟而着眼当下。”此书的批判继承了传统文化中的伦理道德，又吸收了西方的先进思想，极大地推动了国民的思想解放。

二、传统观念的新解读

在《中学修身教科书》中，蔡元培强调：“德育乃健全人格之本，若无德，虽智力体魄发达，助其为恶，无益。”他认为一个人如果没有健全的人格，那么发达的智力、强健的体魄、高深的才学都是无益于人生的，甚至可能成为作恶的助力。

蔡元培对于健全人格提出了将“修身、齐家、治国、平天下”与“自由、平等、博爱”相结合的理念，坚守传统优良品质的同时，推动西学在中国的本土化变迁。百年来的经验告诉我们，这种做法是无比正确的，是具有超越时代的精准性的。

“修身”之道，书中认为“修己”乃是根本，“修身以修己为本，修己以体育为本”。这种思想不仅在当时有着重要的指导意义，在当今依旧具有实践价值。现在许多孩子只把体育运动当成中考科目之一，考过就万事大吉，如此功利地对待“修己”之基础，又如何能深入“修身”之道？

“齐家”之道，对学生的要求是“孝行为本”，但是必须反对“愚孝”。这里警示着各位家长，要注意培养孩子的独立思考能力，对孩子思想的成长要“保驾护航”，而非规划好“航线”。只有独立思考的孩子，才能明辨是非，抵抗诱惑。

“治国”与“平天下”之道，要求学生树立正确的金钱观、价值观，懂得“取之有道”和“用之有益”，还要“以守法为第一要义”。社会上，未成年人犯罪事件频发，其实就是没有做好这两条。一个能够正确看待金钱物质，能够严守法律红线的孩子，无论如何都不可能成为危害社会的罪犯。

三、西方思想的本土化

西方思想中的“自由”，被蔡元培解读为“自立”，并归于“修身之道”。这里的“自立”是一种广义概念，强调“勤勉本分、节制欲望、对抗自私、勇敢自信”，只有做到这四个方面，才能够拥有自由不受阻碍的思想和信仰，才能够不依赖他人，独立于这个世界。

“平等”一词的解读，分为三个方面——男女平等、职业平等、阶级平等。这三个平等观念在孩子的成长过程中十分重要，能够帮助孩子们留存本心，远离低俗谄媚之流，不带偏见地去认识这个世界。在成长中出淤泥而不染，做一个纯粹的人。

“博爱”的要求则比较高，这是一种时代精神，在那个年代的体现是“国际主义”，要走出闭关锁国的束缚，用超越国界的感情建设人类社会。在当今时代，是关注“人类共同体”的命运，这是一种责任，是着眼于世界发展的眼光。具体到我国，则是民族团结，城乡和谐，追求社会公平。

四、结语

蔡元培提出的健全人格的观点，在如今中国依旧放之四海而皆准，因为他的观点是契合马克思主义与后来的毛泽东思想的，也是扎根于中国现实国情的。

纵观蔡元培多年的教育理念，他始终以传统美德为基础、时代眼光为解释、西方文化为补充，这些真知灼见不是三言两语就可以解释清楚的。毛泽东评价其为“学界泰斗，人世楷模”，周恩来用“志在民族革命，行在民主自由”来概括他的一生，足见其地位之高。

但是再珍贵的教育理念，不传承下去也只会被埋没，不实际应用也只是空谈。因此，家长们应该行动起来，树立起正确的教育理念，通过言传身教，将蔡元培先生的“修齐治平”与“自由、平等、博爱”教给孩子。

唯有如此，才能健全孩子的人格，让他们成为一个大写的“人”，而不是一个庸庸碌碌，只追求学习成绩的“做题机器”。