关于素养的名言

关于素养的名言

1.关于修养的名言

1、道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。

——康德2、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。——柯罗连科3、吾日三省吾身：为人谋（事）而不忠乎？与友交而不信（诚实）乎？传（老师传授的道理）不习乎？——孔丘4、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。

——拉罗什富科5、青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋6、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然"不能自给"，却过着最充实的生活。——艾芙·居里7、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。

——爱因斯坦8、一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。——安德烈·马尔罗。

2.关于修养的名言有哪些

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。

（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。

（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。

（刘勰 ） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。

（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

（朱熹） 读万卷书，行万里路。（刘彝） 多行不义必自毙。

（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。

（《礼记》） 防民之口，甚于防川。（国语） 非学无以广才，非志无以成学。

（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂） 高山仰止，景行行止。

（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子 ） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。

（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。（王勃） 海上生明月，天涯共此时。

（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。

（论语） 兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

（《战国策》） 见义不为，非勇也。（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。

（赵翼）。

3.关于修养的名言警句

凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。

——2113爱默生【美】

忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。5261

——曾国藩

怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。

——申涵光

虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。

——歌德【德】

人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，4102就会变成一个有文化修养1653的人——一个新人。

——罗斯金【英】

身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎版？

——武则天

心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

——宗白华

性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

——池田大作【日】

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

——爱默生【美】

修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自权己的原告，又是自己的辩护士和法官。

——科恩

4.有关八大素养的名言

1、一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——罗素2、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭3、种树者必培其根，种德者必养其心。

——明·王守仁4、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾5、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

——培根6、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯7、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。

——伊索8、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡9、修身处世，一诚之外更无余事。

——明·朱之瑜10、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生11、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。

——冰心12、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗13、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

——泰戈尔14、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德15、峣峣者缺，皎皎者易污。

《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔16、要评判美，就要有一个有修养的心灵。

——康德17、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德18、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

——列夫？托尔斯泰19、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

培根20、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚21、习勤忘劳，习逸成惰。

——李惺22、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。

——休谟23、欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。

24、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作25、有真道德，必生真胆量。

凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光26、欲影正者端其表。

——桓宽27、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。

——卢梭28、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森29、习惯是人的第二本性。

它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特30、习惯成自然是个魔术师。

它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达31、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

——培根32、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元33、文明就是要造成有修养的人。

——罗斯金34、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——明·张居正35、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮36、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基37、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。

——葛洪38、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基39、谦固美名，过谦者，宜防其诈。

——朱熹40、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德41、清心为治本，直道是身谋。

——宋·包拯42、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金43、人支配习惯，而不是习惯支配人。

——奥斯特洛夫斯基44、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯45、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

——陶铸46、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天47、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

——都德48、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮49、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。

——巴尔扎克50、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。

教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根51、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。

——周恩来。

5.关于修养的名言

●我要求别人诚实，我自己就得诚实。——陀思妥耶夫斯基

●不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

●好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

●不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

●生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊

●自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿

●我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

●人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。——达·芬奇

●卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。——萨迪

●给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟克利特

●自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来

●人民不喜欢假话，哪怕多麽装腔作势，多麽冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。——艾青

●本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

●说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

●真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。—— 海涅

●虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

●凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基

●我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

●辱，莫大于不知耻。——王通

●虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

●行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

●一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

●君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔丘

●人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

●良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

●真诚才是人生最高的美德。——乔叟

●你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

●美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈。——培根

●我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

●阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

●善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

●知耻近乎勇。——孔丘

●入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

●夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

●我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 ——罗素

6.谁说过关于素质的名言警句

1、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

2、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

3、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

4、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森、修身以敬，勿托以尊。——晋书

5、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰

6、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰

7、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

8、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

9、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

10、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。。——德谟克利特

11、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

12、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤

13、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

14、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

15、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

7.有关修养的名言及作者

凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生【美】

忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。

——曾国藩

怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。

——申涵光

虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。

——歌德【德】

人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

——罗斯金【英】

身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？

——武则天

心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

——宗白华

性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

——池田大作【日】

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

——爱默生【美】

修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。

——科恩

8.急需,关于修养的名人名言

知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。知足者富。

强行者有志。不失 其所者久。

死而不亡者，寿。 圣人无常心。

以百姓心为心。善者吾善之。

不善者吾亦善之德善。信者吾信 之。

不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。

百姓皆注其耳 目，圣人皆孩之。 上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与 善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。 天网恢恢，疏而不失。

——老子 ---以上是道德经中很出名我又比较喜欢的。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 先国家之急而后私仇也。

——司马迁 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——论语 君子耻其言而过其行。——论语 欲修其身者，先正其心。

欲正其心者，先诚其意。——礼记.大学 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——三国志 静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮 宁可玉碎，不能瓦全。——李百药 乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。

——白居易 种树者必养其根，种德者必养其心。——王守仁 日省其身，有则改之，无则加勉。

——朱熹。

9.关于素质教育的名人名言

1.“师也者，教之以事而喻诸德也。”

——《礼记》

2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

——陶行知

4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

——陶行知

5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

——陶行知

6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

——马卡连柯

8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”

——爱因斯坦

9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”

——爱因斯坦

10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”

——爱因斯坦

10.有关修养的名言

名人论修养

即使通过自己的努力知道一半的道理，也比人云亦云地知道全部真理要好。

——罗曼.罗兰

不是事业为了思想，而是思想为了事业.

——伏尔泰

你没有最有效copy地使用而把它放过的那个钟点是永远不能回来了.

——托尔泰

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

——杜荀鹤

退出人海做一个旁观者，会使你懂得一些别人所来不及发现的道理。

——罗兰

夜把花悄百悄地开放了，却让白日却领受谢词。

——度莎士比亚

把你的老年过得如童年，童年过得如老年，也就是说，不要在你的智慧之中掺混傲慢，也不要在你的谦卑之中没有智慧。

——（印度）泰戈尔

骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实。

——弘一大师

处己、事上、临下，皆当以诚为主。

——（明）薛楦

生活是欺骗不了的，一个人要生活的光明磊落。

——冯雪峰

你若失去了财产——你只失去了一点儿；你若失去了荣誉——你就丢掉了许多；你若失掉了勇敢——你就把一切都失掉了！

——（德）歌德

公文写作：“自我修养”的名人名言100则

1.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

——孔子（中）

2.天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。

——孟子（中）

3.修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

——司马迁（中）

4.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

——老子（中）

5.君子博学而日参省乎己，则智明而无过矣！

——荀况（中）

6.君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

——荀况（中）

7.身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

——武则天（中）

8.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

——刘备（中）

9.怠者不能修，而忌者畏人修。

——韩愈（中）

10.君子之修身也，内正其心，外正其容。

——欧阳修（中）

11.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—诸葛亮（中）

12.俭朴的生活，不但可以精神愉快，而且可以培养革命品质。

——徐特立（中）

13.凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。

——徐世昌（中）

14.我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

—鲁迅（中）

15.土积而成山阜，水积而成江海，行积而成君子。

——恒宽（中）

16.患难困苦，是磨炼人格之最高学府。

——梁启超（中）

17.德可以分为两种。一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

——亚里士多德（古希腊）

18.一个人随时注意培养美德，在他度过漫长一生时，便会收到惊人的结果。

——西塞罗（古罗马）

19.要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或愚笨；没有高尚的情操，就是卑俗。

——车尔尼雪夫斯基（俄）

20.德行是什么？德行就是藐视漫无节制，就是意识到一切都是过眼烟云，就是坚强的内心平衡。人应当对任何灾难都有心理准备，不要骄傲，享受要有节制。

——施捷克里（苏联）

21.当你已取得善良、谦和、真诚、明理、平和、豁达之名时，你要留心别换了这些名字；而如果你失去了它们的话，你也要赶快地恢复旧观。

——奥罗马（古罗马）

22.一个人的美德不由他特殊的行动来衡量，而应该由他日常的品行来衡量。

——巴斯卡（法）

23.美德必须在逆境中养成。在安适的顺境里，人类的智能就陷入沉睡。但是，当重大而紧迫的事件发生时，人类的思想看来会提高到那个事件相适应的水平。困难唤起精神产生力量，并且常常会是这样，你越限制我压迫我，我的智能越增长，一直到它们冲破一切压迫所造成的障碍。

——葛德文（英）

24.美是必要的，快乐是必要的，爱情也是必要的，但一切都应该有健康的基础。

——基米特洛夫（苏联）

25.我们播一个动作，就收获一个习惯；播一个习惯，便收获—个品格。

——杰佛莱斯（英）

26.出身贫苦，不可骄傲；创业艰难，不可奢华；努力不懈，不可安逸。能以“谦”“俭”“劳”三字为立身之本，而补余之不足；以“骄”“奢”“逸”三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。

——车耀先（中）

27.在关键时刻既能把热情和冷静相结合，又能使大胆和谨慎相结合——不仅能自制，而且能制止别人轻举妄动。

——车尔尼雪夫斯基（俄）

28.未种树者必培其根，种德者必养其心。

——王守仁（中）

29.教养不是轻易从别处买来贴到身上的东西，而是从你本人的生命里侧、皮肤底层渗透出来的光彩夺目的情操。

——池田大作（日）

30.天性好比种子，它既能长成香花，也能长成毒草，所以应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

——培根（英）

31.任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。

——徐特立（中）

32.无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊°

——毕达哥拉斯（古希腊）

33.虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯，第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这个规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

——洛克（英）

34.路上，就会发现能帮助他度过一生的一条或者1种真理。但是他切不可信任自己：他必须克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。探索别人身上的美德，寻找自己身上的恶习。

——富兰克林（美）

35.满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。

——陈毅（中）

36.每一次克制自己，就意味着比以前更强大。

——高尔基（苏联）

37.傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

——魏徵（中）

38.每人都看自己的前面，但我看自己的内部。对于我，只有自己是对象。我经常研究自己，检查自己，仔细探讨自己。

——蒙田（法）

39.和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。

——德谟克利特（古希腊）

40.要找时间来考虑一下一天中做了些什么：是正号还是负号。假如是正好，很好；假如是负号，那就采取措施。

——季米特洛夫（苏联）

41.对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。

——德谟克利特（古希腊）

42.—分一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品.

——徐特立（中）

43.一个人只有拿自己的缺点与别人的优点相比，才能感到自己的不足，才会进步。

——王杰（中）

44.虚己者进德之基。

——方孝孺（中）

45.完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。

——欧文（法）

46.只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。

——巴尔扎克（法）

47.一个目光敏锐、见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。

——歌德（德）

48.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

——陈毅（中）

49.内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今,涤情荡欲，何忧于人间之委曲？

——嵇康（中）

50.应该热心地致力于道德行事，而不要空谈道德

——德谟克利特（古希腊）

51.生气的时候，开口前先数到十；如果非常愤怒，先数到一百。

——杰弗逊（美）

52.为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一处小小的破孔，反而欲盖弥彰一样。

——莎士比亚（英）

53.修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

——西塞罗（古罗马）

54.让我们来献身。献身给善，献身给真，献身给正义。

——雨果（法）

55.自我修养应该以全面均衡的发展和完善为最高目标，——无论是在身体上、学习上，还是在道德上，它包括身体的健康、学识的广博和心灵的纯洁。

——布雷默（美）

56.自我征服是最大的胜利。短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。

——聂大年（中）

57.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思（德）

58.人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。一个人，不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。

——奥斯特洛夫斯基（苏联）

59.我们只有战胜并超越精神上的混乱、骚动和不和谐，我们才能使自己的思想达到真正的平衡。

——布雷默（美）

60.半治疗忧郁的办法是用激昂、令人鼓舞的情绪填补我们的心灵。如果一个意念或想法使你消沉，那么就要尽可能去想一件令你振奋、高兴的事情。这是一个行之有效的办法。

——马登（英）

61.艰苦的生活比舒适的生活往往更使人养成良好的品质。

——费定（苏联）

62.良好的品德是对坏倾向作顽强的斗争中培养出来的。

——德克斯特（德）

63.反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。

——高尔基（苏联）

64.如果不学好治理自己，就会陷入灭亡的深渊。

——池田大作（日）

65.当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。

——苏霍姆林斯基（苏联）

66.我可以抵御一切野兽的残暴，也可以抵御百依百顺的奉承者。

——拉・封丹（法）

67.喜欢别人奉承的人，必将为自己的愚蠢而后悔。

——菲得洛斯（古罗马）

68.因为，谄媚是一切罪恶的保育员。

——拉罗什富科（法）

69.只有克服了自吹自擂的缺点，人才能变得高贵。

——扬格

70.现代道德存在于对时代准则的恪守之中。

——王尔德

71.一个人如果每年根除一种恶习，那么他用不了多么久就会成为十全十美的人。

——托马斯（德）

72.一个人应该学会保持冷静。动辄火冒三丈，会在下级面前失掉自己的上级身份。

——爱默生（美）

73.要说发脾气，谁都会，这并不难；难的是发脾气要选择合适的对象，掌握分寸，利用适当的时机，有正当的目的，采取适当的方法——所有这些并不是什么人都能做到的。

——莎士比亚（英）

74.来抵制感情的冲动，而不是屈从于它，人才有可能得到心灵上的安宁。

——托马斯（德）

75.做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。

——毕达哥拉斯（古希腊）

76.思想要高尚，行为也要高尚。

——朗费罗（法）

77.对镜自赏只能助长傲气。

——奥维德（古罗马）

78.自以为十全十美的人，早晚会把自己引以为豪的老本也一起丢光。

——威尔逊（美）

79.不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。

——莎士比亚（英）

80.像江河消失在大海中一样，美德也会消失在自身的利益中。

——拉罗什富科（法）

81.通向美德的道路是坎坷的，美德既要同外界，也要同内部的困难作斗争。

——蒙田（法）

82.不要出卖美德以换取财富，也不要出卖自由去换取权力。

——富兰克林（美）

83.仁爱先从自己开始，公正先从别人开始。

——狄更斯（英）

84.我们扶起别人，自己才能站起，对倒地者俯身相助的人才站得最直。

——英格索尔（美）

85.要想做一个真正的人，就得学会四件事：一、头脑要清醒；二待人要诚恳；三、行为动机要纯；四、要坚信上帝和苍天。

——范戴克（美）

86.行动的四条准则是：革除自身陋习，克服不良情绪；保持青春活力；决不嫉贤妒能。我立身处世的准则归纳如下：工作勤奋，娱乐适度；人言纷杂，我行我素；对待朋友，不玩心术；处理事务，不躁不怒；生活讲究，量入为出；随遇而安，永远知足。

——琼•内森（美）

87.对所有的人以诚相待；同多数人和睦相处；和少数人常来常往；只跟一个人亲密无间；决不与任何人为敌。

——富兰克林（美）

88.假如你想干一件事又不想让人知道，那就别干。

——爱默生（美）

89.不要让女人的脚步声和窸窸窣窣的绸衣裳的声音摄去了你的魂魄；不要把你的脚踏进窑子里去；不要把你的手伸进裙子里去，不要把你的笔碰到放债人的账簿上去；抵抗恶魔的引诱吧。

——莎士比亚（英）

90.人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人个新人。

——罗斯金（英）

91.一个人只要耐心进行文化方面的修养，就不敢蛮横得不可教化。我们的目的应该是熄灭我们心中的欲火，而不是平均我们的钱财。

——亚里士多德（古希腊）

92.我们的奋斗目标不是长寿，而是活得正直。

——塞内加（古罗马）

93.无私无畏者，从心所欲；从心所欲者，其乐无穷，其乐无穷者，踌躇满志，踌躇满志者，无所奢求；一旦到了无所奢求的时候，人也就超脱万物了。

——塞万提斯（西班牙）

94.请用“知足”为你自己设防，因为“知足”是座坚不可摧的要塞。

——托•富勒（英）

95.人都该有自己的行止极限°

——奥维德（古罗马）

96.尤其要紧的，你对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。

——莎士比亚（英）

97.人应该了解自己，而了解自己也是世界上最难的课题。

——塞万提斯（西班牙）

98.我以为，克制自己欲望的人比战胜敌人的人更勇敢，因为征服自我是最艰难的。

——亚里士多德（古希腊）

99.一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。

——勃朗宁（英）

100.征服自己的情感和愤怒，就能征服一切。

——奥维德（古罗马）