请你写出一句与问有关的名言(请写出一句与问有关的名言)

请你写出一句与问有关的名言(请写出一句与问有关的名言)

1.请写出一句与“问”有关的名言

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰？——弗莱格

重复是学习之母。 ——狄慈根

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳

人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V

我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克

学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹

学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·

贝勒斯

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫

2.请写出一句与“问”有关的名言

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰？——弗莱格

重复是学习之母。 ——狄慈根

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳

人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V

我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克

学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹

学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·

贝勒斯

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫

3.写出一句《论语》中关于“问”的名句

子夏问曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？」子曰：「绘事后素。」曰：「礼后乎？」子曰：「起予者商也！始可与言诗矣。」

子曰：「里仁为美。择不处仁，焉得知？」

子曰：「不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。」

子曰：「唯仁者，能好人，能恶人。」

子曰：「我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。」

子曰：「能以礼让为国乎，何有！不能以礼让为国，如礼何！」

孟武伯问子路仁乎？子曰：「不知也。」又问。子曰：「由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。」「求也何如？」子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。」「赤也何如？」子曰：「赤也，束带立於朝，可使与宾客言也，不知其仁也。」

子曰：「知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。」

子曰：「君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！」

子曰：「仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」

子曰：「兴於诗。立於礼。成於乐。」

席不正不坐。

君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食於君；君祭，先饭。

『13』疾，君视之，东首加朝服拖绅。

『14』君命召，不俟驾行矣。

『15』入大庙，每事问。

『16』朋友死，无所归，曰：「於我殡。」朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

『17』寝不尸，居不容。

颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：「不可。」门人厚葬之。子曰：「回也，视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。」

颜渊问「仁」。子曰：「克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？」颜渊曰：「请问其目？」子曰：「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。」颜渊曰：「回虽不敏，请事斯语矣！」

『2』仲弓问「仁」。子曰：「出门如见大宾；使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦无怨，在家无怨。」仲弓曰：「雍虽不敏，请事斯语矣！」

『3』司马牛问「仁」。子曰：「仁者，其言也□。」曰：「斯言也□，其谓之仁矣乎？」子曰：「为之难，言之得无□乎？」

樊迟问「仁」。子曰：「爱人。」

子曰：「如有王者，必世而后仁。」

子曰：「刚、毅、木讷，近仁。」

子路曰：「桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。」曰：「未仁乎！」子曰：「桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！」

子贡问「为仁」。子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。」

子曰：「君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！」

子曰：「当仁，不让於师。」

子张问「仁」於孔子。孔子曰：「能行五者於天下，为仁矣。」「请问之？」曰：「恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。」

齐人归女乐，李桓子受之，三日不朝，孔子行

4.请从你积累中写出两则关于好问的名言,并注明作者

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

法国哲学家笛卡尔十大经典名言，想要提升自我的人，值得收藏

法国哲学家笛卡尔十大经典名言，想要提升自我的人，值得收藏！

在这个物欲横流的世界里，能安静下来，读一读名人名言的人，肯定是很少的，如果读了之后，还会去反省自己，去结合现实实际，去改变自己的人，那就更少了。

越是这样发展快速，人人都在忙碌赚钱的年代，越是需要挤出时间来恶补一下自己的智慧，越是成功的人，越是大老板，他们越是懂得知识的可贵，书的价值。

读一本好书如果是跟名人谈话，那么读一句好的名言，那更是与名人内心深处在促膝长谈。今天又重读了笛卡尔的一些经典名言，整理了10条比较经典的，分享给大家。

1、实在说来，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自己的无知。——笛卡尔

人活在这个世界上，总免不了被人议论，这都是很正常的，哪怕我们不想去议论别人，很多时候，都不得不去议论某人。

毕竟人是群居的动物，在很多场合下，上面领导就会问我们对某人所作所为说出一些看法，我们总不能总是一句话不说，保持沉默吧？

那么，要去议论别人，我们就要谨记笛卡尔这句名言，不要议论别人的无知，无知的是我们自己，以这样的心态去议论别人，就不会得罪别人，也不会令人感到不快。

很多时候，我们看一个人，真的看到的就如我们读书一样，只是冰山一角，他在这方面可能不如你，但他在其他方面，肯定远胜于你。

2、犹豫不决才是最大的危害。——笛卡尔

做任何事，我们都要谨记笛卡尔这句经典的名言，要么不做，做了，就不要犹豫不决。就不要问结果，不要在乎结果，因为只要在乎，就陷入犹豫。

所以我们在做任何事之前，一定要先想清楚，但在想这件事的时候，也不能太过于犹豫浪费大量的时间，如果打算做这件事，需要犹豫好久，就不要去做，真正值得去做，是对的事，正确的方向，往往就不需要这么犹豫。

3、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。——笛卡尔

所情感支配的人，是情感的奴隶，经常容易发怒的人，是情绪的奴隶，为了爱顾不上爱自己的人是爱的奴隶，一个人活在这个世上，对任何事，只要很执着，就会成为某件事的奴隶。

我们要学会一切看轻，看淡，不去执着，同时也不能什么都不去追求，随遇而安，我们要去追求，并且还要努力去追求，是在追求不到的时候，不会陷入沮丧和悲哀，那么我们就不会受名人的宰割，就能将命运掌握自己手中，不受那一切心情也好，糟糕的事情所影响自己。

4、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。——笛卡尔

这句跟上面犹豫不决可以一起来读，为何很多人做事容易犹豫不决，裹足不前，说白了，就是欲望过大，欲望过大的人，想要的结果肯定就更大，就好比想要赚钱，他欲望过大，那就要求高，想要赚得就越多，他就犹豫要不要把自己钱全部投入进去，这就是欲望过大，难以做出决策。

还有一种原因，就是觉悟太低了，没有看的太远，或是看不清真正目的地，只知道这件事可以做，但到底怎么样，好不好，有多好，价值有多高，他不知道，所以他也会陷入难以做出决策。

5、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡尔

越努力，越是发现自己的不足，这样有个好处，就会一直去追求。人生最忌讳的就是满了，满则溢，物极必反。

也只有时刻保持谦卑的心态，对知识海洋有一颗敬畏之心，才能一直读得进其他书。很多人有了一些证书，名牌大学标签后，就过于高傲，这书看不进去，那书看不进去，觉得自己已经很有智慧了，这样的人，往往是最愚蠢的。

6、一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。——笛卡尔

真正读进去书的人，真的很能体会出笛卡尔这句话的乐趣，真的如此，读名人名言也如此，每个名人能流传下来的名言，都是不一样，风格也不一，最重要的是道理，哲理，感悟的也都不一样。

但之所以能流传至今，那肯定是有利于人，才会被传颂。而那些不利于人身心健康的书籍，就会被人类遗忘，更不会有什么名言被代代传颂至今。

7、世界之大，而能获得最公平分配的是常识。——笛卡尔

每个人的常识真的是公平的，而常识又是什么组成的？是听和看以及思考所做出的一种反应，可每个人这种常识的反应，往往又是不同的。

哪怕是读同样的书，上同样的学，在同样的环境中，所滋养出来的人的常识，也都是不同的。但起初是公平的的分配，好比一出生都是一张白纸，之后随着环境慢慢在改变，才有了不一样的常识。

8、战胜忧郁症有一个方法，就是找一个看起来正确的选项，然后在实践中坚定的信仰它，论证它，履行它，当你努力地证明它的正确性的时候，你最后会发现，往往它在现实中真的变得正确了。——笛卡尔

这个世上很多人容易陷入忧郁，真的被笛卡尔这句名言点破了，就是没有信仰，一个人如果有信仰，是如何得忧郁症的？

有信仰的人，会为信仰而活，会过得很充实，有生活的方向。没有信仰的人，就如无头苍蝇苍蝇一样，如没有灵魂的行尸走肉一样。

9、怀疑是智慧的源泉。——笛卡尔

要想改变，要想有进步，就要不断去怀疑，今天怀疑昨天的思考，昨天的判断，并且能得出新的更好的觉悟，那么就是一种进步。

社会发展，都是在怀疑中不断发展的，不去怀疑，就没有人想着要去改变。而智慧，知识，也都是在怀疑中不断产生的。

鲁迅说：“向来如此，便对吗？”就是告诫我们后人，不要死读书，觉得书中的道理都是对的，读书要有自己的思想，要有自己独立的思考，照着书死搬硬套说教，论道，那是最可笑的。

10、反对的意见在两方应对于我都有益，一方面是使我知道自我的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。——笛卡尔

要知道人无完人，没有人是完美的，知道不足，知道自己有缺点，这是好事，一个人最可怕就是不知道自己哪里不足，就很难有进步。

要想进步的人，就要善于去倾听不好听的话，因为不好听的话，往往就是最真的话，那些很反对我们意见的话，那绝对是思考后才会说出来的，是值得我们去思量的。

而那些拍马屁的话，我们更要懂得去分辨，不要活在别人的夸赞中，那样很容易让人感到满足，活在虚荣中，很容易就停滞不前，自觉很了不起。