有关官员的名言(有关于为官清廉的警句,名言)

有关官员的名言(有关于为官清廉的警句,名言)

1.有关于为官清廉的警句,名言

渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

廉者常乐无求，贪者常忧不足。

祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

水清沙自洁，官闲弊自绝。

廉则政清，政清则民服。

君子之言，寡而实；小人之言，多而虚。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

流水不腐，户枢不蠹。

富贵不能淫，威武不能屈。

人之为善，百善而不足。

士有百行，以法为首。

士虽有学，而行为本焉。

不患位之不尊，而患德之不崇。

公正无私，一言而万民齐。

哀莫大于心死，而人死亦次之。

与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若于忧于其心？

当共产党员的干部，一不能偷懒，二不能糊弄，三不能滑坡。

一个领导干部，面对歪风邪气，就要勇于说“不”。

日食百姓粟米，月拿国家俸禄。不为百姓办事，老百姓养我们何用？

堂堂正正为人，公公正正执法。

只要当一天干部，就要做一天清官。

一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受益不止一分，取一文，我为人不值一文。

2.有关于为官清廉的警句,名言

无名氏

讽郭守贪婪①

腰缠十万宦资丰，压扁黄堂两袖风。

只有巾山抬不动，临行收入画图中。

[注释] ①据浙江临海县志载：清顺治间台州知府郭曰燧，贪婪异常，台州人民不胜其苦。至其离任时，爱城南巾山之胜，命画工绘成一幅图带走。夜里有人拟此诗题其宅门。

[品鉴] 诗句通俗易懂，讽刺贪婪之官极辛辣，令人切齿！

汪士慎简介

汪士慎（1686-约1762），清代画家。字近人，号巢林、溪东外史等。原籍安徽休宁，后定居江苏扬州。精篆刻和隶书；工画花卉，尤擅画梅，笔墨清劲。偶作山水、人物，亦生动有致。“扬州八怪”之一。善诗，有《巢林诗集》。

题《空谷幽兰图》尺页①

兰草堪同隐者心，②自荣自萎白云深。③

春风岁岁生空谷，④留得清香入素琴。⑤

[注释] ①尺页：一种装裱成册的小幅画页。

②隐者：隐居的人。往往指那些对旧时代统治者不满的或有厌世思想的知识分子。堪：可，能。这一句说兰草的节操与隐士的心怀相同。

③自荣自萎：自己荣茂，自己枯萎，听任自然。

④岁岁：年年。空谷：空旷的山谷。

⑤兰花有清香的品质，所以琴曲中谱有《猗兰操》来赞颂它。

[品鉴] 兰草在白云深处自荣自萎，听任自然。虽有清高的格调，但也有对自身命运、遭际的无限感叹。那值得赞美的兰草的节操，不恰是正直知识分子的品格么！

张英简介

张英（生卒年不详），字敦复，号乐园，安徽桐城人。清康熙进士，官至文华殿大学士，兼礼部尚书。

六尺巷①

千里修书只为墙，让他三尺又何妨？

长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

[注释] ①六尺巷：张英在京为官时，家人为争宅基去信，要他出面干预。张不是依仗权势压人，而是写了这首诗回复。家人见此诗后让出三尺，对方有感于此，亦让出三尺，于是就成了一条今古美谈的“六尺巷”。

[品鉴] 一滴水可见太阳之光辉，一首诗足见张英做人与为官之品格。让一步不为亏我，这种修养谓之美德。

3.讽刺领导的名言有哪些

1、领导的无能不要赖在下属身上。

2、有一些领导无底线的贪污腐败。

3、领导们批评下属不要只是为了抬高自己。

4、对于领导干部要耐心听，之后要在“讽刺话”里找问题、找差距、找不足，立足改正缺点，修正错误。有些人的秉性直，言语粗鲁，讽刺话多、恨，对领导多有冒犯。对这种的讽刺言词，应宽厚对待。对一时泄愤的讽刺话，不能计较；对不合自己心意的人，更不能弃才不用。

5、有的干部弄虚作假，骗取上级领导的信任。

6、领导干部讲话要慎重，切不可信口开河。

7、软弱无能的人不适合做领导干部。

8、领导如果不懂业务，也无有胆识，那要来何用？

9、煤矿领导长期忽视安全生产，酿成这样的事故绝非偶然。

10、金玉其外，败絮其中，装模作样，无事生非，钻天打洞，无所不为，厚颜无耻，以怨报德，调嘴弄舌，害人不浅。

11、钱多得跟得上比尔盖茨，工资发得比葛朗台还吝啬！

12、幸福有的时候很简单：我在加班你在休息这就是你的幸福；我在饿肚子你刚吃饱饭你就是幸福的！每天都能坐在电脑前发发牢骚看微博你就比那些没饭吃的人幸福！幸福和快乐一样的简单只是看你有没有发现而已！不过我认为一个人在怎么幸福都是残缺的。有的时候恋人在一起的平淡就比单身的幸福的多。

13、说出来愚蠢的话，唱出来就不一样了。

14、如果有人能使你相信荒唐的事，那他也有能力使你犯下罪恶与不公的错误。

15、有些领导的思考只停留在表面。

4.关于廉洁的名言警句

淡泊名利，克己制欲。

在位奉廉，应当；退位守节，尤重。

为人正，为政勤，为官廉，为民实。

勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。

清廉做官方敢怒 公正办事才敢言

人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。

上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

名为锢身锁，利是焚身火。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。

为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事；

养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。

勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生。

政清则社稷兴，腐败则国家亡。

根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破。

民不容贪，党不容腐。

正气一身官气扫，清风两袖腐风离。

载舟覆舟，民意难违，从来当官须勤谨

前车后车，殷鉴不远，自古为政要清廉

为官常想，官是公仆，恃官傲物人不齿

用权当思，权本民赋，弄权谋私法难容

为官一时，做人一世。

廉乃正本，贪为堕源。

为官清正廉洁，当视名利淡如水；

执政勤奋为民，应看事业重如山。

品德端正，以身正求公正，以公正换人心；

处事公正，不为权势丧志，不为钱财动心

反腐换来一方净土，倡廉营造八方富足。

学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；

效王翱，封珠宛然，美名照千年。

宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。

做人德为本，做官清为上。

用权当如履薄冰，不慎乃殃；

纵欲似饮鸩止渴，无节则殇。

风正一帆顺，清廉得民心。

廉洁，从政之基；腐败，从政之忌。

为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡。

树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。

无私者勇，忘我者清。

养一身正气，去半点私心。

慎权慎欲慎独慎微

自警自省自重自爱

正人先要正己，无私才能无畏。

做人、做官、不做秀，

自警、自励、不自私。

处事公平平似水，

为官廉洁洁如冰。

人非善不交，物非义不取。

心自清，行自廉，倡廉奉公；

居其位，谋其政，勤政为民。

官吏，则不过为国民公仆

——孙中山

为民贵，社稷次之，君为轻

——孟子

廉而自忘其廉，则人高其行而服其德 明•格言

我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运

—周恩来

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

—《论语》

廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知

—格言对联

勤能补拙，俭以养廉

——清•金缨

德惟善政，政在养民

《尚书》

公则生明，廉则生威

清•朱舜水

吏不廉平，则治道衰

《资治通鉴》

廉耻事大，死生事小

—《宋史》

为政者，不赏私劳，不罚私怨

——《左传》

公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞

——《苟子》

令在必信，法在必行

—宋•欧阳修

威与信并行，德与法相济

—宋•苏轼

无故无新，惟贤是亲

—汉•刘安

5.关于反腐倡廉的名言警句 诗歌 要有出处的

临大事而不惧，守大节而不可夺。

爱民者强，不爱民者弱。

居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭。

知能不举，则为失材，知恶不黜，则为祸始。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

抱公绝私，是为率职。

有钱难买回头看，头若回看后悔无。

反水难收，后悔何及。

事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

世人都晓神仙好，惟有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

早知今日事，悔不慎当初。

守天下之法者吏也，吏不良则有法莫守。

雨落不上天，水覆难再收。

古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？

真廉无廉名，立名者正所以贪。

茫茫九衢中，百祸起一贪。

人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。

败于功者，贪功者也；死于利者，穷利者也。

欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。

私义行则乱，公义行则治。

已为而悔，莫若早戒；患至而忧，不如预谋。

凡吏胜其职，则事治，事治则利生；不胜其职，则事乱，事乱则害成。

夫前车覆，后车戒；前事之失，后事之鉴。

不廉则无所不能，不耻则无所不为。

当杀而虽贵重，必杀之，是刑上究也。

古人云：“晨钟暮鼓，惊醒多少名利之客。”

伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。

纵江东父老怜而王我，我何面目见之？

口言善，身行恶，国妖也。

多欲伤生。

今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履公正，蹈公清，则无灾害，长守宝贵矣。

渔人张网于渊，以制吞舟之鱼。

善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

差若毫厘，缪以千里。

治天下国家，心本诸身。其身不正，而能治天下国家者，无之。

言则我从，斯我之贼。

迷于利欲者，如醉酒之人；人不堪其丑，而己不觉也。

贪者，怨之本也，……厚贪则怨生。

见贤思齐焉，见不贤而内省也。

忧民之忧民亦忧其忧，乐民之乐民亦乐其乐。

治国必先治党，治党务必从严。

对腐败分子，发现一个就要查处一个，绝不姑息，绝不能手软。

执法如山，守身如玉。

在官惟明，莅事惟平，立身惟清。

两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。

洁廉为心，忠信为仗；文章在册，功德在民。

我们手中的权力是党和人民赋予的，只能用来为广大人民谋利益。

彻底取缔贪官污吏。

做几件人民满意的事情。主要是两个方面，一个是更大胆地改革开放，另一个是抓紧惩治腐败。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

权力是把双刃剑，要警惕权力本身对掌权者的腐蚀……

以俭立名，以侈自败。有德者皆由俭来也。

意莫高于爱民，行莫厚于乐民。

守得住清贫，耐得住寂寞，抵得住诱惑，经得起考验。

临官莫如平，临财莫如廉。

要道之本，正己而已矣。平直真实者，正之主也。

过载者沉其舟，欲胜者杀其身。

不自重者致辱，不自畏者招祸。

贪人求利，身不死不休。

手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，众目睽睽难逃脱。

领导干部须熟知的53句古语名言

1.国无常强，无常弱；奉法者强则国强，奉法者弱则国弱

出处：（战国）韩非子《韩非子·有度》

原文：国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。

释义：国家不会永远富强，也不会长久贫弱。执行法令的人坚决，国家就会富强；执行法令的人软弱，国家就会贫弱。

2.前事不忘，后事之师

出处：《战国策·赵策一》

原文：前事之不忘，后事之师。

释义：不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。

3.穷则变，变则通，通则久

出处：《周易·系辞下》

原文：穷则变，变则通，通则久。

释义：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。

4.周虽旧邦，其命维新

出处：《诗经·大雅·文王》

原文：文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。

释义：周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。

5.只要功夫深，铁杵磨成针

出处：南宋祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》

原文：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业。

释义：比喻只要有决心，肯下功夫，再难的事也能成功。

6.来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也

出处：宋·苏轼《代侯公说项羽辞》

原文：臣闻来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。

释义：在眼前不可白白流失掉的是时间，遇上了就不可错失的是机会。

7.国不以利为利，以义为利也

出处：《大学》

原文：孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。

释义：治理国家不以财富为利，应该以仁义为利。

8.法者，天下之准绳也

出处：春秋·文子《文子》

原文：夫法者，天下之准绳也，人主之度量也。

释义：法律，是天下人做事的共同遵循，也是裁量是非的根本依据。

9.凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言

出处：《庄子·人间世》

原文：凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。

释义：凡是交往，与身边的朋友交往一定要相互信任，与远方的朋友交往一定要忠实于自己的诺言。

10.合则强，孤则弱

出处：《管子》

原文：夫轻重强弱之形，诸侯合则强，孤则弱。

释义：各国能够联合起来就强大，彼此孤立就弱小。

11.驰命走驿，不绝于时月

出处：《后汉书·西域传》

原文：驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下。

释义：送信的、传达命令的，每月都不断。形容西域经济文化交流繁盛的景象。

12.履不必同，期于适足；治不必同，期于利民

出处：清·魏源《古微堂·治篇》

原文：江河百源，一趋于海，反江河之水而复归之山，得乎？履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。

释义：鞋子不必相同，期待的是它能合脚。治理的方法不必相同，期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。

13.明者因时而变，知者随事而制

出处：汉·桓宽《盐铁论》

原文：明者因时而变，知者随世而制。孔子曰：“麻冕，礼也，今也纯，俭，吾从众。”故圣人上贤不离古，顺俗而不偏宜。

释义：聪明的人会根据时期的不同来改变自己的策略和方法，智慧的人会伴随着事物发展方向的不同来制定相应的管理方法。

14.其兴也勃焉，其亡也忽焉

出处：《左传·庄公十一年》

原文：秋，宋大水。公使吊焉，曰：“天作淫雨，害于粢盛，若之何不吊？”对曰：“孤实不敬，天降之灾，又以为君忧，拜命之辱。”臧文仲曰：“宋其兴乎！禹、汤罪己，其兴也悖（通勃）焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。且列国有凶称孤，礼也。言惧而名礼，其庶乎。”

释义：他们为政的时候，所有不好的事情都自己承担，所以国家就兴旺。但桀和纣“罪人”，所有不好的事情都是别人干的，和他们没有关系。

15.凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深

出处：北朝齐刘昼《刘子·崇学》

原文：故为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭;凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。

释义：凿井的人,从挖很浅的土坑开始，最后挖成万丈的深井。

16.知其不善，则速改以从善，最要在速字上著力

出处：《朱子语类·卷二十一》

原文：“吴知先问‘过则勿惮改’。曰：‘程子所谓“知其不善，则速改以从善”，曲折专以“速改”字上著力。若今日不改，是坏了两日事；明日不改，是坏了四日事。

释义：知道自己的缺点应该快点改正，使自己向好的方向发展’，最难的就是在‘速改’两字上用力。

17.不用扬鞭自奋蹄

出处：臧克家《老黄牛》

原文：块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。

释义：老黄牛好像也珍惜美好时光的宝贵，不用鞭子催促也会加快步伐努力向前。

18.为国不可以生事，亦不可以畏事

出处：(北宋)苏轼《因擒鬼章论西羌夏人事宜札子》

原文：夫为国不可以生事，亦不可以畏事。畏事之弊，与生事均。

释义：治理国家既不可随便制造事端，也不可胆小怕事。

19.治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣

出处：(唐)吴兢《贞观政要·政体第二》

原文：遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？

释义：治理国家就像种树一样，只要树根稳固不动摇，就能枝繁叶茂。

20.六合同风，九州共贯

出处：《汉书·王贡两龚鲍传》

原文：《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。

释义：全国各地风俗教化相同，九州方圆政令贯通划一。

21.子帅以正，孰敢不正

出处：《论语颜渊》

原文：季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

释义：您自己带头端正，谁敢不端正呢？

22.见善如不及，见不善如探汤

出处：《论语季氏》

原文：孔子曰：见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。

释义：这句话是说：看见善的，努力追求，好像赶不上似的；看见恶的，使劲避开，好像将手伸到沸水里。

23.不以规矩，不能成方圆，木受绳则直，金就砺则利

出处：《孟子离娄上》

原文：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。

释义：如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。

24.游必有方

出处：《论语·里仁》

原文：父母在，不远游，游必有方。

释义：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。

25.知之不难，行之不易

出处：唐代吴兢《贞观政要·征伐》

原文：贞观二十二年，军旅亟动，宫室互兴，百姓颇有劳弊。充容徐氏上疏谏曰：‘……唯知之非难，行之不易，志骄于业著，体逸于时安。

释义：知道这样的道理并不难，但付诸行动却不容易。

26.图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细

出处：《老子·第六十三章》

原文：图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

释义：处理问题要从容易的地方入手，在细微之处成就大事。天下的难事，必从容易的做起；天下的大事，必从细微处着手。

27.不谋全局者，不足谋一域

出处：（清）陈澹然《寤言·迁都建藩议》

原文：惟自古不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一。。

释义：不从长远利益考虑问题，就难以谋划周全一时之事，不从全局利益考虑问题,就难以筹谋。

28.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土

出处：《老子·六十四章》

原文：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

释义：那合抱粗的大树，成长于小芽嫩苗；那九重高台，由一块块细土垒成；那千里之遥的行程，是从脚下一步步走出来的。

29.有志者事竟成

出处：《范晔·后汉书·耿弇（yǎn）传》

原文：将军前在南阳，建此大策，常以落落难合，有志者事竟成也。

释义：如今看来，有志向的人做事一定会成功啊！

30.从善如登，从恶如崩

出处：（春秋）左丘明《国语·周语下》

原文：卫彪傒适周，闻之，见单穆公曰：“……谚曰：从善如登，从恶如崩。

释义：顺从学习好的就像攀登高山一样困难，学习坏的就像山崩一样容易。

31.学如弓弩，才如箭镞

出处：袁枚《续诗品·尚识》

原文：学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。

释义：学问的根基如弓，人的才能如箭，真知灼见（学识）引导箭头射出，才能命中目标。

32.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

出处：《警世贤文·勤奋篇》

原文：有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来少壮不知勤学苦，老来方悔读书迟。

释义：要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。

33.一花独放不是春，百花齐放春满园

出处：明、清两代文人《古今贤文（合作篇）》

原文：一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。

释义：一花独放不是春，百花齐放春满园的意思是只有一支花朵开放，不能算是春天，只有百花齐放的时候，满园都是春天。

34.百尺竿头，更进一步

出处：（宋）释道原《景德传灯录》卷十

原文：师示一偈曰：百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。

释义：学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。

35.明者因时而变，知者随事而制

出处：（汉）桓宽《盐铁论》卷二之枕边第十二篇

原文：明者因时而变，知者随世而制。孔子曰：‘麻冕，礼也，今也纯，俭，吾从众。

释义：聪明的人（往往会）根据时期的不同而改变（自己的策略和方法），有大智慧的人（会）伴随着事物（发展方向）的不同而制定（相应）的管理方法。

36.志合者，不以山海为远

出处：（东晋）葛洪《抱朴子外篇博喻卷第三十八》

原文：志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。故有跋涉而游集，亦或密迩而不接。

释义：如果两人志趣相同，他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。

37.人生乐在相知心

出处：《宋·王安石明妃曲二首》

原文：汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心；可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

释义：人生如果要失意无分天南和地北。

38.放之四海而皆准

出处：《礼记·祭义》

原文：推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。

释义：具有普遍性的真理到处都适用。

39.宰相必起于州部，猛将必发于卒伍

出处：（战国）韩非子《韩非子·显学》

原文：故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。

释义：宰相必定是从地方下层官员中提拔上来的，猛将必定是从士兵队伍中挑选出来的。

40.知之者不如好之者，好之者不如乐之者

出处：朱熹《四书集注》

原文：知之者，知有此道也。好之者，好而未得也。乐之者，有所得而乐之也。

释义：对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。

41.学者非必为仕，而仕者必为学

出处：《荀子·大略》

原文：君子进则能益上之誉而损下之忧。不能而居之，诬也；无能而厚受之，窃也。学者非必为仕，而仕者必如学。

释义：读书人不一定都要做官，但为官者必须坚持学习以不负平生所学。

42.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

出处：林则徐《赴戍登程口占示家人》

原文：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

释义：世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。

43.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之

出处：《礼记·中庸》十九章

原文：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。

释义：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。

44.以其昏昏，使人昭昭

出处：《孟子·尽心下》

原文：贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭”。

释义：贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。

45.东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好

出处：毛泽东《清平乐·会昌》

原文：东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

释义：东方就将初露曙色，但请不要说你来得早。我遍踏青山仍正当年华，这儿的风景最好。

46.些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情

出处：（清）郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》

原文：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

释义：我们虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。

47.物必先腐，而后虫生

出处：苏轼《论范增》

原文：物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。

释义：其实外邪侵入必然损体，虫之生也必然加剧腐败。

48.咬定青山不放松

出处：《郑板桥·竹石》

原文：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

释义：扎根在破岩中的竹子，任凭来自各方的狂风猛刮击打，仍然坚定强劲。

49.夙夜在公

出处：《诗经·召南·采蘩》

原文：于以采蘩，于沼于沚；于以用之，公侯之事。于以采蘩，于涧之中；于以用之，公侯之宫。被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言还归。

释义：从早到晚，勤于公务。

50.临渊羡鱼，不如退而结网

出处：《汉书·董仲舒传》

原文：故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。

释义：站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。

51.逢山开路，遇水搭桥

出处：元·关汉卿《哭存孝》

原文：三千鸦兵为先锋，逢山开道，遇水搭桥。

释义：碰到山就开山铺路，遇到河就架设桥梁。形容排除路上的一切艰险，顺利前进。

52.物长宜放眼量

出处：毛泽东《七律·和柳亚子先生》

原文：牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

释义：人生往往会遭到很多困扰与烦恼,主要是来自于自己。

53.当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤

出处：（南宋）吕本中《官箴》

原文：当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。

释义：当官的法则，只有三条，即清廉、谨慎、勤勉。遵守这三条法则，就可以保住官位，可以远离耻辱，可以得到上司的赏识，可以得到下属的拥戴。