写作与生活的关系名言警句

写作与生活的关系名言警句

1. 关于写作的名言名句

人类的心灵需要理想甚于需要物质。

——雨 果 抱负是高尚行为成长的萌牙。 ——莫格利希 在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。

——伏尔泰 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 ——伏尼契 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

——车尔尼雪夫斯基 人的理想志向往往和他的能力成正比。 ——约翰逊 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

——纪伯伦 过去属于死神，未来属于自己。 ——雪 莱 对于年轻人来说，未来是一个仙境。

——塞 拉 对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。 ——加 缪 我们的理想，不管怎么样，都属于未来。

——奇雷特 人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。 ——契诃夫 人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。

——泰戈尔 只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 ——歌 德 用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗，用自己的生命发扬神圣的正义，这真是优美的事情。

——罗曼·罗兰 我们不能控制生活，但是我们能够和它斗争。 ——高尔斯华绥 凡是能冲上去、能散发出来的焰火，都是美丽的。

——安徒生 生活就是行动，而行动就是斗争。 ——别林斯基 后悔过去，不如奋斗将来。

——马克思 做你所应做的事情。能有什么结果则在其次。

——赫伯特 最后的结果确定工作的成败。 ——莎士比亚 没人能完全松懈。

象上紧发条的时钟一样，人不带点紧张，就不能有所作为。 ——J.R. 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。

——马克思 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 ------车尔尼雪夫斯基 理想，能给天下不幸者以欢乐！ -----高尔基 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

-----伏尼契 一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。

-------高尔基 理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。艺术的民族同时也是彻底的民族。

爱美就是要求光明。 ------雨 果 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

-------屈 原 鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚？ -------陆 游 鹰击天风壮，鹏飞海浪春。 ------司马光 醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。

-----陆 游 山溪的理想是大海，臭水沟的理想是池塘；海鸥爱的是大海，蜻蜓爱的是池塘。 -------佚 名 不想当将军的士兵不是好士兵。

------拿破仑 目的高尚，会使所做的事情都同样高尚。 ------巴尔扎克 世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

------泰戈尔 只要坚持积极的理想，就能产生奋斗的勇气。 ------舒 勒 对准正午太阳拉弓的人，虽然明知自己射不下太阳，但却坚信自己一定会比只瞄准灌木丛的人射得要高。

------锡德尼 有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。 ------泰戈尔 过去和现在只是我们的手段，唯有未来才是目的。

------巴斯卡 天生我才必有用。 ------李 白 以天下为己任。

--------孙中山 少年负壮气，奋烈自有时。 ------李白 少年立志要远大，持身要紧严。

立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辞。 -----张履祥 理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运。

理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。 ------流沙河 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想。 --------爱因斯坦 希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。

------富兰克林 必要是最确切的理想。 -------石川喙木 我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。

------但丁 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。 ------塞涅卡 现实是此岸，理想是彼岸。

中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。 -------克雷洛夫 进步是目的；理想是标准。

------雨果 理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。

-------列夫·托尔斯泰 没有目标，哪来的劲头？ --------车尔尼雷夫斯基 如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。 ------苏霍姆林斯基 人生最高之理想，在求达于真理。

------李大钊 志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。 ------朱光潜 如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。

------佚名 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 -----冯梦龙 把意念沉潜得下，何理不可得；把意志奋发得起，何事不可为。

------金兰生 最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。 ------莎士比亚 理想是有层次的，实现了初级理想，才可能去实现高一级的理想。

------佚名 一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽，小巧的包裹而已。 ------拉斯金 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。

------塞涅卡 理想的实现只靠干，不靠空谈。 ------德谟克利特 世界上最快。

2. 有关写作的名人名言

读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。

写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。

智慧能使人写作，但创造历史的是热。 智慧能使人写作，但创造历史的是 熟才能生巧。

写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。

字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 智慧能使人写作，但创造历史的是热 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人 你们要学习思考，然后再来写作。 只有动情写作的作品才能动人以情 阅读使哗敞糕缎蕹等革劝宫滑人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。

……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。 希望能帮你。

3. 关于写作方面的名人名言

精打细算 油盐不断

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐）

静以修身，俭以养德.（诸葛亮）

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

萨迪

社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

恩格斯

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹

如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基

金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

隔岸观火

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.____李商隐

没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！---- 别林斯基

人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳 ----陆机

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子

人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 ---爱迪生

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

如果您还有什么不满意的，请发消息给我，并附上问题的连接，谢谢

4. 【有关写作的格言】

引言名人在当今社会总保持着一定的权威，而名人对世界的看法往往也是最深刻、最真实的.其中有很大一部分都是由他们的“名言”反映出来.为了使大家对读书有更深的理解，我们特意制作了这张网页来记录读书方面的名人名言.中国古代读书名言7则三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.——颜真卿性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良.——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也.——蒲松龄《阿宝》书富如入海，百货皆有.人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般.就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是.不可按册子便在，掩了册子便忘.——朱熹《朱子语类大全》读书有三到，谓心到，眼到，口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也.三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博.……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也. ——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能，最是不济事.——郑板桥高尔基《高尔基论青年》中关于读书的名言要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵.P.251热爱书吧，这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人.P.251我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日让我看到一个不可思议的新世界.P.243每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这书.P.249读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程.P.250西方名言3则我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识.我对该书的终末，就懂得它的起音.这是我所能介绍给你唯一正解的方法.——狄慈根：《辩证法的逻辑》重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西.——托尔斯泰在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.——爱因斯坦中国现代名言3则无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多.——周恩来《周恩来选集》读书也象开矿一样，“沙里淘金”.赵树理 写作不是用白发而是用识见；写作如春蚕吐丝，呕心沥血. 总的来说，一个作家的风格是他的内心生活的准确标志. 作家的风格应该是他内心生活的准确标志.一个人若想写出明白的风格，他首先就要心里明白；若想写出雄伟的风格，他首先就要有雄伟的人格.——歌德 如果你要写作（只有圣人才晓得你为什么要写作），你必须有知识、艺术和魔术——字句的音乐的知识，不矫揉造作的艺术，和热爱你读者的魔术.——纪伯抡 为面包而写作，不久就会窒息我的天才，毁灭我的才华. 任何刚劲的东西，任何伟大的东西，都不会从一支唯利是图的笔下产生出来. 需求和贪欲也许会使我写得快点，却不能使我写得好些.——卢梭 故事好比一根树干，它的详情细节就在那上面越长越多，好象菌类在一个树椿上繁殖一样. 努力从人的性格中发掘可稀释的精华. 我被卷人——被卷人一阵浪涛，/它好似大海的波涛般宽阔！/我心头是一片长驻的寂寥，/它已超越悲哀、超越欢乐……/我对我自己几乎不能理/我啊拥有着整个世界！ 弹旧调不管弹得多么热情，总有一点学生练习本的味道. 即使愚笨也好，但必须是你自己的！要有自己的气息，自己固有的气息，这一点最重要！ ——屠格涅夫 哪怕民众沉沦，地球毁灭，也要永不停息地歌颂美好事物. 常常有这样的时候，当你表现不出一代人的所有卑鄙龌龊的全部深度，那时你就不能把社会以及整个一代人引向美. 我宁可因饥饿而死，不愿发表那没有分别的，不加思考的作品，不要责备我……——果戈理 现在我对任何一篇小东西都要苦心思索，几乎同思索大东西一样，也许还要付出更多辛酸的劳动. 要通过世界上人们看得见的笑容和人们看不见，不知道的眼泪来观察生活！ 作家身边应常备笔和纸，必须把他自己感到惊奇的事物记下来.从这样的素描中，画家创作了画，而作家则从中创造了作品中的场景；一切都应取之于生活，而不是用无谓的幻想臆造出来的. 只有在情绪好和怀着崇高的慈悲心的时候，写作才有灵感. 写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的.随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想.——果戈理 人不是。

5. 关于写作的名言名句

人类的心灵需要理想甚于需要物质。

——雨 果 抱负是高尚行为成长的萌牙。 ——莫格利希 在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。

——伏尔泰 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 ——伏尼契 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

——车尔尼雪夫斯基 人的理想志向往往和他的能力成正比。 ——约翰逊 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

——纪伯伦 过去属于死神，未来属于自己。 ——雪 莱 对于年轻人来说，未来是一个仙境。

——塞 拉 对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。 ——加 缪 我们的理想，不管怎么样，都属于未来。

——奇雷特 人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。 ——契诃夫 人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。

——泰戈尔 只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 ——歌 德 用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗，用自己的生命发扬神圣的正义，这真是优美的事情。

——罗曼·罗兰 我们不能控制生活，但是我们能够和它斗争。 ——高尔斯华绥 凡是能冲上去、能散发出来的焰火，都是美丽的。

——安徒生 生活就是行动，而行动就是斗争。 ——别林斯基 后悔过去，不如奋斗将来。

——马克思 做你所应做的事情。能有什么结果则在其次。

——赫伯特 最后的结果确定工作的成败。 ——莎士比亚 没人能完全松懈。

象上紧发条的时钟一样，人不带点紧张，就不能有所作为。 ——J.R. 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。

——马克思 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 ------车尔尼雪夫斯基 理想，能给天下不幸者以欢乐！ -----高尔基 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

-----伏尼契 一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。

-------高尔基 理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。艺术的民族同时也是彻底的民族。

爱美就是要求光明。 ------雨 果 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

-------屈 原 鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚？ -------陆 游 鹰击天风壮，鹏飞海浪春。 ------司马光 醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。

-----陆 游 山溪的理想是大海，臭水沟的理想是池塘；海鸥爱的是大海，蜻蜓爱的是池塘。 -------佚 名 不想当将军的士兵不是好士兵。

------拿破仑 目的高尚，会使所做的事情都同样高尚。 ------巴尔扎克 世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

------泰戈尔 只要坚持积极的理想，就能产生奋斗的勇气。 ------舒 勒 对准正午太阳拉弓的人，虽然明知自己射不下太阳，但却坚信自己一定会比只瞄准灌木丛的人射得要高。

------锡德尼 有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。 ------泰戈尔 过去和现在只是我们的手段，唯有未来才是目的。

------巴斯卡 天生我才必有用。 ------李 白 以天下为己任。

--------孙中山 少年负壮气，奋烈自有时。 ------李白 少年立志要远大，持身要紧严。

立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辞。 -----张履祥 理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运。

理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。 ------流沙河 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想。 --------爱因斯坦 希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。

------富兰克林 必要是最确切的理想。 -------石川喙木 我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。

------但丁 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。 ------塞涅卡 现实是此岸，理想是彼岸。

中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。 -------克雷洛夫 进步是目的；理想是标准。

------雨果 理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。

-------列夫·托尔斯泰 没有目标，哪来的劲头？ --------车尔尼雷夫斯基 如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。 ------苏霍姆林斯基 人生最高之理想，在求达于真理。

------李大钊 志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。 ------朱光潜 如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。

------佚名 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 -----冯梦龙 把意念沉潜得下，何理不可得；把意志奋发得起，何事不可为。

------金兰生 最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。 ------莎士比亚 理想是有层次的，实现了初级理想，才可能去实现高一级的理想。

------佚名 一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽，小巧的包裹而已。 ------拉斯金 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。

------塞涅卡 理想的实现只靠干，不靠空谈。 ------德谟克利特 世界上最快。

6. 读书与写作的名言佳句

无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多.——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”.——赵树理 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良.——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也.——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有.人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般.就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是.不可按册子便在，掩了册子便忘.——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也.三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博.……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也.——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事.——郑板桥 书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去.”——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔.”——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式.”——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯.”——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙.”——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务.”——弥尔顿 “书籍是生活的加速器.”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训.”——赫尔岑 在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢.勤动笔墨勤看书.知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清.如果知识不是每天在增加，就会不断地减少.语言是心灵和文化教养的反映.高尚的语言包含着真诚的动机.勤学和知识是一对最美的情人.学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西.一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量.书都读得来的人，还怕有什么做不来的.成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学.作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老.再高深的学问也是从字母学起的.写十卷书要比实际行动打下基础容易得多.读书在某种意义上来说是养心.知识上的富有可以享受心灵上的满足.不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现.学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识.不信书不能提高境界，光信书不如无书.掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜.穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的.努力耕耘，少问收获 书富如入海，百货皆有.人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般.就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是.不可按册子便在，掩了册子便忘.——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也.三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博.……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也.——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事.——郑板桥 高尔基《高尔基论青年》中关于读书的名言 要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵.热爱书吧，这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人.我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日让我看到一个不可思议的新世界.P243 每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这书.。

7. 有关作文的名言警句

运笔如山未足珍，读书万卷始通神。

——苏轼 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 感受最深的人才会有传神的笔调。

——蒲柏 唯有发自心灵深处的作品才能获得桂冠。——叔本华 作品是心灵的精华。

——叔本华 只有把自己的全部心血投入创作的时候，才能得到一种堪称真正的艺术的东西。——素友 一个作家应该具有两种品质，正义感和不会被任何震惊所摧垮的洞察生活的全部卑鄙龌龊的能力。

——海明威 没有什么比沉浸在创作的欢乐与激情中挥笔疾书更美，更令人心醉的事了。 ——海塞 为了写得好，必须充分地掌握题材，必须对题材有足够的思索，以便清楚地看出思想的层次，把思想构成一个联贯体，一个连续不断的链条。

——布封 每一段我都写了四次：一次是写下我想说的话，一次是添入我所遗漏的，一次是删去不必要的，再一次是把全文精练成有如我才刚想到的一般。 ——阿林汉 为了使主题变得生动，我们从日常生活中取来的某一题材，它本身常常是一种“没有顺序”、“没有秩序”的东西。

我们把它拿来拆散，一如孩童堆砌积木那样，把它试验着堆砌起来，再拆开，再试用另一种方法堆砌起来。 ——小林多喜二 对我来说，写作就像呼吸一样，不呼吸我就活不成，同样，不写作我也活不下去。

——聂鲁达 作家最吸引人的力量有两个：使人们熟悉新事物，使习以为常的事物变得新鲜。 ——萨克雷 好作品的秘密，在于用新的方式叙述一件旧事，或用一种旧的 方式叙述一件新事。

——戴维斯 笔乃心灵之舌。 ——塞万提斯 不费力写成的东西读起来必然无味。

——约翰逊 自己不睡觉让读者睡觉的作者，公众从来没有同情过。——科尔顿 写作是一种信念的行动，不是语法的技巧。

——怀特 写得清楚的人拥有读者，写得含糊的人拥有评论者。——卡米 简洁是智慧的灵魂。

——莎士比亚 作家应该为自己同代的青年写作，批评家为下一代写作，而教师则为更后来的人写作。——菲茨杰拉尔德 文风如其人。

——比丰 有独创性的作家不是不模仿任何人的人，而是谁也模仿不了的人。 ——夏托布里昂 写散文时说你想要说的话；写诗歌时说你必须说的话。

——霍姆斯 言词应该只是精心定做的、与思想相适应的衣服。——勒纳尔 一切乐趣都在于你如何讲述一件事情。

——弗罗斯特 长篇大论和中肯是两回事。 ——伊拉斯谟 舌头说的也好，笔头说的也好，最悲惨的是：“本来会……” ——惠蒂尔 仔细斟酌你的言词，以免它们变成利剑。

——莱尔 只要你不把太多的词扯在一起，词具有很大的力量。——比林斯 模仿别人是必要的，模仿自己却是可怜的。

——毕加索 作者不是忠实地刻画事件，而是把他眼中的内在的实质传达给观众。 ——爱尔默·赖斯 我只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，总而言之，我写我自己的生活，和与之长在一起的东西。

——冈察洛夫 作家应该十分注意地观察自然景色和各种事件。清晨阵阵微风拂起的涟漪会民出什么样的闪光？天空像什么样子？有什么变化？只有仔细地观察过这些景色的人，才能成功地描绘出无数这们的景色。

光凭想象是不行的。——普列姆昌德 没有感情这个品质，任何笔调也不可能打动人心。

——狄德罗 只有动情写成的作品才能动人以情。——塞·柯尔律治 首先须爱理性：愿你的一切文章永远只凭着理性获得价值和光芒。

——尼·布瓦洛 一切作品要写得好，它就应当……是从作者的心灵里歌唱出来的。 ——列夫·托尔斯泰 凡是好的作品都是这样，他们不只是单纯的雕刻或画。

他们磨砺自己的灵魂，使之与外界事物相一致，再恰如其分地把这些复活在作品里。一刀刀、一笔笔地，也就是把自己的心刻印在作品中。

——武者小路实笃 要想打动人，首先自己要被打动。否则，再富技巧的作品也决无生命。

——让弗·米勒 每一部作品，应该是激情的果实，应该为激情所渗透。——别林斯基 一部作品的艺术价值和意义，是由它的中心思想的深度和社会意义所决定的。

——齐斯 主题是从作者的经验中产生，由生活暗示给他的一种思想，可是它蓄积在他的印象里还未形成，当它要求用形象来体现时，它会在作者心中唤起一种欲望——赋予它一种形式。——高尔基 果主题不合适，所有天才都白白浪费。

——歌德 创作不能急于求成，要慎重地研究题材的所有因素，以便进行比较，达到最大的匀称。——皮埃尔·让·德·贝朗瑞 任何一种手法的选择，都不是随心所欲的，都是由题材和人物决定的。

——米·德利维斯 如果作家总是睁着眼睛，那么他从空气中也可以获得小说的素材。从火车上、船上、报刊上、人们的交谈等许许多多场合都可以获得优秀的小说素材。

经过几年的磨练，观察就自然了，目光自然就会选择有用的东西。——普列姆昌德 作家应该竭力从平凡中间挖掘既有趣味、又有教育意义的东西。

——陀思妥耶夫斯基 结构——这首先是指确定的目的、确定的中心人物，其次，才是确定的其余人物，他们沿着阶梯自上而下，环绕在中心人物的周围。这，就如同一座建筑的结构一样。

——阿·托尔斯泰 何谓创作中的典型？——典型既是一个人，又是很多人。就是说，是这样的一种人物描写：在他。

8. 关于读书或写作的名言警句有哪些

1、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

2、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

3、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

4、读万卷书，行万里路——刘彝

5、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

6、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

7、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

8、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

9、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

10、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

11、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

12、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

13、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

15、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

16、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

写作技巧 | 名言警句类材料作文指导与评析

审题方法

1捕捉关键语句

抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。新材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向。

（2010年高考山东卷）

“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰

审题时抓住名言中的关键词“光明和阴影”，从中悟出“光明”的比喻义“正义的或有希望的”，“阴影”的比喻义“心理上不够开朗乐观，感到压力缠身；还指心灵与修养方面的弱点或不顺利的生活境遇等，如人生的逆境、挫折等”。

2注意由表及里

抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。

（2013年高考山东卷）

有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”

我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”——萧伯纳

这是则材料作文题，就其命题的原则来说，这安徽高考作文命题原则一脉相承，即既扣热点，但又不拘泥于热点。换言之，这道作文试题，毫无疑问，紧扣了“中国梦”这一时代热点，但却绝没有局限于这一热点，亦如2008年5.12大地震后的安徽高考作文题《带着感动出发》一样，紧扣热点，但又不拘泥于热点。　　换言之，此则材料作文如果仅仅从“中国梦”的角度出发，很难写出高水平的文章，唯有抓住原材料，更要抓住材料中后一句“我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：ˋ为什么不能这样？ˊ”才是立意之根本。即：我们不但对现实的世界要具备探索精神，更应该有梦想和希望，并为之而奋斗。在当下社会经济转型的过程中，年轻人比较容易迷茫和困惑，这个作文题目“鼓励年轻人要有梦想，并为梦想而奋斗”，毫无疑问，它具有较强的现实意义。一句话：这则材料作文，应该围绕“为什么要有梦想”来立意最好。当然，如果兼而顾之，即“既要反思现实，又要树立理想”也不是不可以。

3善于由此及彼

在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意。

如果是多则名言警句，审题时要善于全面准确，从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点，在相同之处立意；也可以“抓住一点，不及其余”从中选择一个角度立意。

（2012年福建卷）

运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。——冯骥才

要写好本题，要做好以下两点：

一要理解材料的含义，把握作文的中心。

通读材料，会发现材料的中心在后一个分句上，由运动引出人生，所以，命题者的意图在于引导学生思考人生的意义，认识生命的价值。

此外，还要明确句中的关键词：“赛跑”“时间”“路程”的比喻义：人生是一场竞争，生命是短暂的，但要在“有限”的时间内创造“无限”的价值。

二要选取最佳角度，确定作文的最佳立意。

在人生的赛场上，时间指的是速度，路程指的是长度或宽度。速度、长度、宽度涵盖了人生各个方面，要牢牢抓住关键词“时间”和“路程”，挖掘出“在有限的时间内看你走了多少路程”的深层含义。其实，文题要考查的是学生“为人处世的态度、关注及观察社会的广度、思考和追求人生的深度”。可选取其中之一作文，比如“有限的人生要活出无限的精彩”“在有限的时间里如何拓展生命的长度”。当然，如果能上升到整个社会、整个民族或整个国家的高度，文章思想会更深刻。

常见题型

1单一观点型

所谓单一观点型就是试题材料所蕴含的观点只有一个。如2013年上海卷“生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。”这句话，作者明显强调的是后半部分，即不要只做自己认为重要的事情，而是放眼世界，突破自我，做有利于社会、世界、人类的事情。

单一观点型是名言警句类材料作文中最简单的一类，考生可采取以下步骤来审题立意：

①明白材料的感情倾向，找准材料所蕴含的真正观点。如上例，考生的立意点只能是后半句而不是前半句。

②紧扣观点中的关键词一字不改以避免偏题。

③让思想驰骋于材料之外，八方取材，联系社会与人生，写出观点的现实意义，但行文时也一定要用观点中的关键词扣题，切忌游离于关键词。

2对立观点型

所谓对立观点型就是材料所蕴含的观点有两个，并且这两个观点又是对立的关系。

如2013 年安徽卷萧伯纳的名言：“有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”

对立观点型试题，名言中蕴含着两个观点，这两个观点对立并且没有主次之分，可采取以下几种写作思路：

①赞同第一个观点。

凡事有果必有因，有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？考生可用历史的眼光探究“会这样”的原因。从此角度立意旨在引导考生反思自我、反思社会、反思历史。

②赞同第二个观点。

我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”从此角度立意旨在引导考生用发展的眼光来看待未来世界。“为什么不能”体现的是一种敢于质疑、勇于创新的逆向思维。

③辩证地看待两个观点。

我们既要用历史的眼光反思过去，更要有开拓未来的勇气，因为任何反思都是以未来的发展为终极目的的，故考生可立意为人不仅要站在过去，更要站在未来；人要追问过去，更要追问未来；人要多为梦想做准备，而不是抓住过去不放手等等，进而写出历史与未来的辩证关系。

3相辅相成型

所谓相辅相成型就是指试题材料中蕴含几个观点，这些观点命题者没有明显的褒贬倾向，它们要么互为补充，要么正反对比，共同探讨一个话题。

（2013 年浙江卷）

中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。

英国作家赫胥黎：为什么人的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？

美国作家菲尔丁：世界在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。

综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。

此类型是名言警句类材料作文中最为复杂的一类，它实质上是多则材料作文和话题作文的变体，在审题立意时应注意以下两点：

①树立整体意识。因为试题材料中的几句话是一体的，考生切不可抓住其中的一句而抛开其他的几句以致于偏题。

②提炼话题。考生要善于提炼几个警句中共有的关键词，一般此关键词就是试题所要探讨的话题，

根据作文材料解读含义，从而确立写作的立意，是应考作文的常用思维模式。材料作文的关键在于准确把握材料的旨意。对于多则材料的作文形式而言，要学会对不同材料进行比较分析，学会存异求同，从不同的材料中归纳出相同的的意义，思维中这叫做归一。　　

2013年浙江高考作文的材料中，第一句的意思是，孩子们用童真、率直来观察世界，评价事物，不会拐弯抹角。话语的指向是强调童真的可贵。正如《皇帝的新装》中，孩子的童心与纯真未被蒙蔽，他的眼睛最明亮，唯有他，既能看穿又敢道破皇帝的新衣乃是无，乃是空，乃是骗子的把戏。我们要给孩子的童真以最深刻的信任。　　

第二句是英国作家赫胥黎对世界的拷问：“为什么人类的年龄在延长，而少男少女们的心灵却在提前硬化?” 为什么啊？这是因为世俗对于孩子童真的污染。昨天的儿童血脉里流动着天真活泼快乐，流动着绵绵不断的正真和火热之情，弹指间，当他（她）们成长为少男少女时，一旦迈向社会，动脉便硬化，心理便僵冷。正如钱钟书先生所说，孩子简单、幼稚、纯朴，当人事里是非的分别、善恶的果报，不像伊索寓言的禽兽中间一样的公平清楚的时候，世俗就把纯朴的小孩子教复杂了，让他们失去了天真，所以钱先生不主张孩子们看《伊索寓言》其实是有深意的。从赫胥黎的发问中，我们可以揣摩出他的意思：人不应该失落那一颗最可爱的童心。他不想童心硬化、青春硬化、灵魂硬化；他殷切希望童心穿过少年、青年而一直跳动到老年时代，于是童心永恒，变成诗人的梦与呼告。　　 第三句中的“孩提王国”应该是指自由、神奇、美丽，并且充满无限乐趣的童心的世界。这种孩提王国，在鲁迅家妙趣横生的“百草园”、丰子恺家竹影婆娑的院子、沈复家那怡然自得的“山林”，相信很多的考生都会有切身的感受。“世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那是真正的沉沦。”这句话我们可以分两层来解读。一是对“孩提王国”的赞美、眷恋和向往，一是对“海底王国”失去的警醒和痛惜。“一旦失去这一王国，那是真正的沉沦。”这是结论性的警告。因为面对纷繁的生活，无论谁，一旦失去童心就变成世俗的毫无活力的成人。 　　

三句名言的时间指向为儿童、青春、成人，主旨意义归一为童心童真。丰子恺的话，以叙述为主；赫胥黎的话，以议论为主; 菲尔丁的话，比喻引入，推出结论。因此，该材料作文的审题立意可以正面切入：让我们童心与时代一起跳动、童心不泯、童心永恒、青春永恒、灵魂永恒；也可以反面切入：童心硬化、青春硬化、灵魂硬化、探究人类（成年人）失去童心的社会原因等等；还可以正反结合来写，青少年需保持童心，远离喧嚣的社会；另一面，社会也应还少年一片纯净的天空。

例文评析

阅读下面的文字，根据要求作文。

疾病乃谦逊之母，因其使我们想起自己并非永寿不死。当我们在尘世事务中煊赫盛极之时，她揪住我们的耳朵，让我们认识自己。——罗•伯顿[英国]

身体上的疾病，我们往往以为仅仅与身体有关，然而说到底，它也许只是心灵有恙的一个症结。——霍桑[美国]

生病是生活里的一部分，是生命的一种体验。许多大智者都是在一次次生命的重创与濒临死亡的绝境之后，茅塞顿开，豁然开朗的。——陈染

生命有如铁砧,越被敲打,愈能发出火花。——伽利略[意大利]

要求：自选角度，自定立意；自拟题目；文体不限，诗歌除外；不得抄袭，不得套作。不少于800字。不要脱离材料内容及含意的范围作文。

解析：这是名言警句类作文，材料的选择切合现实热点，可以引导学生由当下的“疫病”生发开去，关注自身、他人及社会，反思生活、生命及人生。

名言警句类作文的审题要做到先总后分，先整体再局部。也就是首先从整体上理解所有的名言警句，把握其核心关键词，我们可以发现本材料的核心词是：“疾病”以及“生命的重创与绝境”。接着，分别理解和把握每句话的关键信息，对核心词进行不同角度的解读。

可以有以下立意：疾病（苦痛以及重创）对于我们生命的意义——它让我们认识自己：人在自然中的地位、人的某种特性（脆弱）、人真正需要的是什么……让我们发现心灵的问题：对物欲扭曲的追求、内心的浮躁……它是一种生命体验，让我们走出困境，迎来光明：绝处逢生、逆风飞翔……它使我们经历锤炼，生命更加精彩、闪亮：生命的坚韧、多难兴邦……。

还可以作以下立意延伸拓展：由个体或群体的疾病现象到分析疾病的原因，从而探讨疾病的意义；也可以由个人的病痛拓展到国家社会出现的毛病（问题）等。

例文：

从拉开窗帘到尘埃落定

近乎粗暴地扯开窗帘，等冬日厚重的云层里吝啬地透出几点灰调的光，停在新生的伤口上。

是一种从小就有的皮肤病，病发时本是一次挂水就能解决的事，却被突发的疫情阻断了出门的道路。于是痛痒难耐，五指发紧，眨眼间就划了个血肉模糊——颊侧到颈间，触目惊心的血痕张牙舞爪地延伸，再是伤口发炎，烧得天昏地暗。

镜子上的水渍干涸，留下几点淡淡的痕迹。镜子前的自己盯着那血痕，只觉得它们像几道红线缚网，成了无形的桎梏。便把自己锁在房间，不愿讲话，无心看书，了无杂念地放空思想。伤口不断发痒，一直痒到指尖，细细密密的疼掩于其下，如白蚁噬心，把仅剩不多的耐力啃得一干二净，露出底下近乎疯狂的烦躁和焦虑。

挪到窗边，用力扯开窗帘，在灰调的冷光里辨别手机屏幕上的文字。红色数字不断攀升，

舆论喧闹如潮水，翻涌着肉眼可见的戾气和恐慌。按灭手机屏幕，盯着被窗帘扬起的灰尘无声苦笑。只好酸溜溜地感慨太多人卑微渺小如尘埃，在疼痛和灾难来临时只好在恐惧与焦灼里飘摇流荡，束手无策，不堪一击。

不记得哪天开始结的痂，愈发的痒，却不再痛了。于是奔到镜子前，抹掉那块水渍细看，血色的伤痕变成暗色的痂，没有了当初的阴森可怖。结痂的痒钻到心口，却好像悄悄撕开一道缝隙。

抬眼，镜子里的自己嘴角竟挂了一抹许久不见的笑。

回房间通风。是晴天，云层薄了许多，拉开窗帘的一刹那有微尘扬起，裹在淡金的阳光里，像是突然突然有了生命，竟盯着它们出了神，诧异于尘埃在空气里悠悠扬扬下落的姿态，不骄不躁，不紧不慢，像是在光里跳一曲华尔兹，尽显淡然。回想自己这几十天以来的颓唐与焦躁只觉好笑，无论如何病痛的存在不会改变，是终将经历的过程，我又何尝不能安静等待落痂的那一刻呢？

家人们的谈笑声传来，欣慰地讨论着感染人数的锐减，顿时心中更觉透彻——从恐慌无措到静待春来，也许每个人都在等候尘埃落定的那一天吧。

扭头，看微光里的细尘无声地舞动，静静地下落，停在书卷翻开的扉页上，其上一行黑字：“小劫几人间，燃心换骨；万泉何芸芸，静候新生。”

又过几日，血痂褪尽，禁令放松，久违地踏出家门，又见漫天光尘在暖阳里纷飞舞动再归于寂静。抬眼，这才惊觉春日已至，万象更新。

点评：面对“疾病”这样的话题，如何巧妙地将当下的疫情付诸笔端？本文给予了很好的尝试。作者由自身的病痛写起，将自己生病的过程与大环境里疫情的发展穿插交映，形成相辅相成的两条线索：因生病自闭而关注手机里的疫情信息，内心的烦躁与焦虑对应着社会舆论的恐慌与戾气，最后，以“血痂褪尽”呼应“禁令放松”。自身的经历与疫情的变化浑然交织，自然真切。此外，本文在描写上也相当突出：贯穿文章的“云层”和“光”的描写，既营造了独特的环境，还很好地暗示了事件的变化发展；在细节描写上出，不管是“镜子上的水渍干涸，留下几点淡淡的痕迹”还是“伤口不断发痒，一直痒到指尖，细细密密的疼掩于其下，如白蚁噬心”，都细致入微地折射出作者当时的内心。

巩固练习

1阅读下面的材料，按照要求作文。

萧伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。

周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

标题：

立意：

论据：

2阅读下面的材料，按照要求作文。

材料一：在点评《赢在中国》真人秀比赛时的一位选手时，阿里巴巴创始人马云说道：“你自己很善良，也很有激情，也很幽默，也会讲很多的故事，但你的团队离开你的时候，你要想到一点，我们需要雷锋，但不能让雷锋穿补丁的衣服上街去，让他们跟你分享成功是很重要的。

材料二：新东方创始人俞敏洪出席央视《开讲啦》节目，对在场的学生说：“上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。”

请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

标题：

立意：

论据：

3阅读下面的材料，按照要求作文。

一位作家说：“独乐，是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实；独醒，是不为众乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们。”

巴尔扎克说：“在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。”

请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

标题：

立意：

论据：

参考立意

审题立意：

可以从肖伯纳或者周国平的角度进行立意，也可以将两者结合在一起，从整体上进行把握。大致可分为三个角度：

从肖伯纳的角度，看人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。这是用悲剧（消极）的眼光看人生，是从占有欲或者从满足或从功利的角度来说的，体现了悲剧的人生观。占有欲未得满足的痛苦和已得到满足的无聊是双重悲剧。这两种悲剧的根源都关乎欲望，没有实现欲望就痛苦，实现了欲望就无聊、空虚。这样看来，这种对待人生的态度与叔本华的悲剧观是一样的。叔本华认为，痛苦是与生俱来的，因为人的欲望是无限大的，而实现欲望的能力是相对的。这两种的矛盾很难调和，因此，人很难得到永恒的快乐，总在痛苦与无聊、空虚之中摇摆。可以从欲望与痛苦的角度深入思考。

从周国平的角度看，人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。这是用审美的眼光看人生，为得到而寻求、创造的过程以及得到后品味、体验的过程，都是同样幸福的事情。周国平的话强调人不应当从功利的角度去审视生活，而应从审美（非功利）的角度去打量人生，从而可以提出：创造（或者体验）的过程就是快乐、幸福；立足于创造，收获快乐人生；艺术的、审美的去看待人生也是快乐和充满激情的。

整体上把握材料，可以从浅层和深层角度来立意。

从浅层次看，肖伯纳和周国平因视角、心态的不同，带来了认识、观念的不同。由此，可提出：不同的心态、视角会产生不同的认识与结果。

从深层意义来说，肖伯纳与周国平的出发点是一样的。肖伯纳揭示出这两大悲剧，就是告诫人们，不要有太多的占有欲，不要只重视人生的结果。因为太重视结果，追求结果时，就会把过程视为一种苦役；另外，要是太看重结果，那么，即使实现了结果，也会因太关注结果而忽略了过程的快乐，陷入无聊、空虚。肖伯纳是从反面来说的。周国平则从正面来说，生活的快乐，人生的幸福，应更注重创造的过程，以审美的眼光关注过程，也就是说在追求、创造的过程中，要是摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得豁达些。因此可提出：幸福、快乐既可以体现在结果上，又可以体现在过程中，只是要注意的是，放在结果上，往往是只能收获短暂的快乐，而放在过程中，既能体会过程的快乐，也能体会到收获结果的快乐。也可由此得出，摆脱了占有欲，就能收获快乐；痴迷占有欲，就会陷入痛苦与无聊的泥淖之中。

其它有关契合内容的立意都应该算切题。

找寻生命的无限

帕斯卡尔对人有这样一种认识：人既伟大又悲惨。人认识到了自己所能取得的有限，不会诸事顺遂己愿，却仍渴望着无限，因生命中未得的残缺而不断追求。

正因如此，未得的悲伤被巧妙地转化为追寻的快乐，这一份对无限的渴望使人清醒地定位自己，付出无悔的努力。遥想当年《法国大革命史》这部巨著的形成过程，是著者卡莱尔在失去原稿，不复可得的悲惨遭遇中，重新鼓起勇气，再次完成，并更为精益求精的第二部成书。这部书是卡莱尔的梦想，是在一直渴望取得的顶峰。倘若就因一次失去的悲惨，认定此生无法企及，那卡莱尔何尝能在找寻未得，找寻无限的过程中重拾作为一个史学家的欣慰和喜悦呢？

所以，对生命无限的渴望，对未知的那种期盼，恰是人们创作的不竭源泉。纪伯伦曾指出：“一个人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的东西。”在找寻生命的无限中，人们练就了坚持不懈的品格，他们品尝了人世的悲欢，终于在找寻无限，追求未得中暂且放下了不圆满的缺憾，努力形成别具一格的伟大。

的确，就算人在知、情、意方面总会有个限度，可这也提供了一个未得的契机，使自己突破已往的极限。正如当年的培根，为了润色自己的随笔与人生箴言，时刻将笔记本放在身边，不断修改。或许在旁人眼中，那已经是足够完善的作品了，但培根认为他的文字还远未达到满意的标准。这也就激发他去不断超越自我，近于完美。

而今，当人们读着《培根随笔》时，是否品味出了那因“未得”而更上一层的语言？又是否体会到找寻未得，渴望无限所给予的活力和热忱？它确实融进了人的生命，让他们的议论文章都有了热度，让他们的智慧汇聚为文明的长河。

从中，我们可以知悉人的伟大和悲惨了。没有得到心爱的东西，是有可悲之处，那是人终将走往的限度。可当我们知晓了无限，进而追求和创造，在这一过程中，方显出生命的本色，达到更高的境界。

其实，生命的意义也便是这样。从二律背反中清醒过来的人们，在得和未得间感慨不已，弱者安于所得，但强者找寻生命的无限，让卑微的生命铸成一座永恒的雕像。

点评：这篇文章延续了小作者一贯的风格，语言优雅而有哲理意蕴，厚积方能薄发，这与她扎实的阅读功底密切相关。整体思路架构清晰，各部分有序有效展开，材料能够有效支撑观点，思维思想是作文的灵魂，小作者平时的思维训练是有效的。

多一度热爱

纪德有言：“我愿为一切美好的事物燃烧自已的灵魂。”这美好的事物就是我们的理想与追求；这燃烧，便源于热爱。有了这样的爱的追求，人生就没有悲剧。

热爱一项事业，在前进的路上我们走得无悔而多姿；在达到终点后也未曾放弃执着。

为了这度热爱我们在追求。科比有对篮球的热爱，35岁“高龄”脚祼重伤也不言退役只为一个篮球梦；著名考古学斯坦因，终身未娶，在被截去脚趾后问的第一个问题是：“我还能远行么？”他们是快乐的，因为他们心中有追求，于是踏着荆棘也不觉痛苦，有泪可落也不凄凉。对事业的热爱，给予了他们走下去的信念与勇气。斯坦因一个人开创了“敦煌学，”冒着各种危险驰骋于世界。这份快乐，比待在家中悠哉地喝咖啡豪迈得多。若缺少热爱，就若缺少了领略这份快乐的资格。

因为真正热爱这份事业，即使得到了心爱的东西，也仍会细细品味和体验。杨绛对文学的热爱使她历经百年仍旧风华如初，品读她的文字，能感受着她内心的执着。我热爱着我所执着的事业，这份爱源于内心。得到了它，我便站在山顶，对这份快乐有了更深刻的体验。

只是这种热爱已不多了，现实中满眼可见的是得到你喜爱的东西后的“悲剧”。高学历的研究生在实验中摇晃着仪器，因为要证书要荣誉。他们对科学的热爱恐怕仅是因为要“吃饭”，要文凭找工作，一旦荣誉证书到手，他们的脑海中的光环便黯然褪色，最终沦为平庸一族。缺少真正的热爱的灵魂，无异于行尸走肉，沦为肖伯纳所说的悲剧。我们多的是像于丹那样不热爱灵魂只热爱名声金钱的人，这份爱太肤浅。只顾眼前的浮华与喧嚣，少了一份对事业的执着。他们的人生才是肖伯纳所言的悲剧。

圣埃克苏佩里说过“创造，是以有限的生命换取无限的价值。”这创造，来自热爱。因为有了热爱，我们收获了追梦的信心。《逆光飞翔》中的黄裕翔是快乐的，即便盲了，但他有对钢琴的热爱支撑着他；文学家桑坦格是幸福的，他愿意为了文学而写作，虽然可以逍遥度日，但热爱拒绝了悠闲。

我们若想要快乐，必须热爱一项事业，方可“抟扶摇而上者九万里”，“朝游北海暮苍梧”；也只有热爱，才不会让你收获果实时为失去方向而迷茫，才会让你“人生有两大快乐”。

每一段热爱都会成为不朽。历史作证。星河作证。生命作证。

点评：本文论点明确突出，对两则材料均有一个辩证的分析。结构清晰，利用几个分论点彰显主论点。思想具有一定深度，关注生活，在很常见的事情上挖掘并论证。语言不死板，能引用名句，增加文章内蕴。同时联系了当今现状提出反思具有时代气息，能够引起读者共鸣。

审题立意：

事业成功离不开个人奋斗，个人奋斗是事业成功的基石。但在信息化社会，个人奋斗已经很难最优化地实现人生目标，个人奋斗只有融入团队协作之中才能焕发出活力。团队协作是个人奋斗得以成功的保障。然而，团队协作只是外因，它只有通过个人奋斗才能发挥最大效应。这种事业观的形成有利于中学生正确规划人生。

个体与集体

事业成功离不开个人奋斗，个人奋斗是事业成功的基石。个人奋斗融入团队协作可增加成功指数。

集体是个人的联合体，个人共同举起手组织成了一个体系，而这个群体便容纳了个人的所有能力。个体与集体就好像细线与绳子。易断的细线拧在一起就变得坚韧耐磨了。单丝不成线，独木不成林吗。同样，集体的力量是强于个体的，三国时期的孙权曾说过，“能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。”两根筷子放在一起想折断，要花费的不仅仅是两倍的力量。两个个体聚在一起，互相学习，相互帮助就会产生1加1大于2的效果。

杯水救不了车薪，那么千万杯呢?因此集体往往拥有强于个体许多的力量。个体不能脱离集体而孤立存在。这是万事万物普遍存在的规律。据说佛祖释迦摩尼问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸?”弟子答不上来，释迦摩你说：“把它放到大海中去”一滴水离开大海，马上就会蒸发，个体离开集体也很难有所成就。一个人的成长，离不开一个积极快乐向上的群体，在这个群体中学习生活做人做事，学人之长，补己之短，来增长自己的才干，这无一不是在锻炼着自己。若孤帆远行，岸无边际，很可能触礁船破，葬身大海，结对而行，才能战胜千难万险，最终到达理想的彼岸。

托尔斯泰也说：“个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。”所以在必要时刻因该放弃自己的利益而成全集体的利益。就拿一个公司来说吧!在这个大集体里，每个员工都要做好自己的本职工作，才能让这个集体做得更好。可有些人，对现状一点也不满意。他就会慢慢地变成一个“小团体”。这样的话，这个公司就会变得四分五裂，那该怎么办呢?个人的贪婪和不满，会直接影响到这个集体。如果多想想集体的荣誉，才能使个人融入到集体里去，也不会到将来后悔莫及了。

生活中的我们就像一颗颗小石子，没有团队精神，我们只会是一盘散落的小石子，而团队精神就像水泥，有了它的存在，小石子就会凝聚一团，不会散落，就可以用来建造最牢固的大厦，所以，团结就是力量，团结的力量才有凝聚力，才有竞争力。

集体的形成，必须扬弃个体个人主义，也必须众多个体朝同一个目标一起努力，只有团结一心，众志成城才能迸发出无穷的力量!

审题立意：

能够抓住其中一个方面立意并言之成理即可，注意应重在精神层面，比如思想独立、人格独立或志同道合、守望相助等。

①按自己的意愿生活，不随波逐流，坚持自己的原则和方向，不盲目从众。

②提倡独立思考，内心充实，以某种与众不同的生活方式让自己内心充实。

③生活中人们应该志同道合，在陷入困境时相互守望。

④既保持独立人格，又能做到团队协作，是我们走向成功的保证。