外国名言赏析

外国名言赏析

1.中外名言 赏析及名人简介

要不要英文的啊？To be or not to be 六字名言 “To be or not to be”. Outside the Bible, these six words are the most famous in all the literature of the world. They were spoken by Hamlet when he was thinking aloud, and they are the most famous words in Shakespeare because Hamlet was speaking not only for himself but also for every thinking man and woman. To be or not to be, to live or not to live, to live richly and abundantly and eagerly, or to live dully and meanly and scarcely. A philosopher once wanted to know whether he was alive or not, which is a good question for everyone to put to himself occasionally. He answered it by saying: "1 think, therefore am." But the best definition of existence ever saw did another philosopher who said: "To be is to be in relations." If this true, then the more relations a living thing has, the more it is alive. To live abundantly means simply to increase the range and intensity of our relations. Unfortunately we are so constituted that we get to love our routine. But apart from our regular occupation how much are we alive? If you are interest-ed only in your regular occupation, you are alive only to that extent. So far as other things are concerned--poetry and prose, music, pictures, sports, unselfish friendships, politics, international affairs--you are dead. Contrariwise, it is true that every time you acquire a new interest--even more, a new accomplishment--you increase your power of life. No one who is deeply interested in a large variety of subjects can remain un-happy, the real pessimist is the person who has lost interest. Bacon said that a man dies as often as he loses a friend. But we gain new life by contacts, new friends. What is supremely true of living objects is only less true of ideas, which are also alive. Where your thoughts are, there will your live be also. If your thoughts are confined only to your business, only to your physical welfare, only to the narrow circle of the town in which you live, then you live in a narrow cir-conscribed life. But if you are interested in what is going on in China, then you are living in China~ if you're interested in the characters of a good novel, then you are living with those highly interesting people, if you listen intently to fine music, you are away from your immediate surroundings and living in a world of passion and imagination. To be or not to be--to live intensely and richly, merely to exist, that depends on ourselves. Let widen and intensify our relations. While we live, let live！ 六字名言 威廉·里昂·费尔浦斯 “是活还是不活。”

如果把《圣经》除外，这六个字便是整个世界文学中最有名的六个字了。这六个字是哈姆雷特一次喃喃自语时说的，而这六个字也就成了莎士比亚作品中最有名的几个字了，因为这里哈姆雷特不仅道出了他自己的心声，同时也代表了一切有思想的男男女女。

是活还是不活——是要生活还是不要生活，是要生活得丰满充实，兴致勃勃，还是只是活得枯燥委琐，贫乏无味。一位哲人一次曾想弄清他自己是否是在活着，这个问题我们每个人也大可不时地问问我们自己。

这位哲学家对此的答案是： “我思故我在。” 但是关于生存我所见过的一条最好的定义却是另一位哲学家下的：“生活即是联系。”

如果这话不假的话，那么一个有生命者的联系越多，它也就越有生气。所谓要活得丰富充实也即是要扩大和加强我们的各种联系。

不幸的是，我们往往会因为天性不够丰厚而容易陷入自己的陈规旧套。试问除去我们的日常工作，我们的真正生活又有多少？如果你只是对你的日常工作才有兴趣，那你的生趣也就很有限了。

至于在其它事物方面一比如诗歌、散文、音乐、美术、体育、无私的友谊、政治与国际事务，等等——你只是死人一个。 但反过来说，每当你获得一种新的兴趣——甚至一项新的造诣——你就增长了你的生活本领。

一个能对许许多多事物都深感兴趣的人是不可能总不愉快的，真正的悲观者只能是那些丧失兴趣的人。 培根曾讲过，一个人失去朋友即是死亡。

但是凭着交往，凭着新朋，我们就能获得再生。这条对于活人可谓千真万确的道理在一定程度上也完全适用于人的思想，它们也都是活的。

你的思想所在，你的生命便也在那里。如果你的思想不出你的业务范围，不出你的物质利益，不出你所在城镇的狭隘圈子，那么你的一生便也只是多方受着局限的狭隘的一生。

但是如果你对当前中国那里所发生的种种感到兴趣，那么你便可说也活在中国；如果你对一本佳妙小说中的人物感到兴趣，你便是活在一批极有趣的人们中间；如果你能全神贯注地听点好的音乐，你就会超脱出你的周围环境而活在一个充满激情与想象的神奇世界之中。 是活还是不活——活得热烈活得丰富，还是只是简单存在，这就全在我们自己。

但愿我们都能不断阔展和增强我们的各种联系。只要一天我们活着，就要一天是在活着。

2.急

雪白的隆冬，嫩绿的新春，火红的盛夏，……沿着美的踪迹，我的心又融进了金色的秋天。

秋天的天使穿着薄如蝉翼的秋雾凉衫，来到了大自然，她挥动神笔，将赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫融为一气，而后一往情深地挥洒在万物之上。当雾褪云消，初升的太阳惊奇地发现：哦！迎接它的竟是一派赫然的金黄！

原野被染熟了，坦荡如砥的稻田，一层层的金色浪头涌向无尽的天边。

果园被染透了，黄澄澄的柿子、红彤彤的苹果、亮晶晶的葡萄、金灿灿的鸭梨，芬芳在透明的光中流荡。

我深信在这般成熟之后，一定会迎来冬的孕育、春的萌芽。因而。人都爱春，我更爱秋，爱它的成熟，爱它的美丽与富饶！同时 ，我对创造了秋的美丽与富饶的辛勤的劳动人民更充满了深深的敬意！

小标题 我爱秋天

3.名人名言和赏析中外都要有

名 言 赏 析 百学须先立志（朱熹） 博观而约取，厚积而薄发（苏轼） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 读书百遍，其义自现。

（三国志） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 君子坦荡荡，小人长戚戚。

（孔子） 礼之用，和为贵。（孔子） 绳锯木断，水滴石穿。

（宋·罗大京） 谁言寸草心，报得三春晖。（盂郊） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。

（《礼记》） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游） 至长反短，至短反长。

（吕氏春秋） 竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师！ 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹 走自己的路，让别人去说罢！——但丁 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

——歌德 作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。——杨朔 你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。

——莫泊桑。

4.泰戈尔《飞鸟集》名句赏析

如果错过了太阳时你流了泪，那末你也要错过群星了。

不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。 你看不见你的真相，你所看见的，只是你的影子。

“我们，萧萧的树叶，都有声响回答那暴风雨，但你是谁呢，那样的沉默着？” “我不过是一朵花。” 啊，美呀，在爱中找你自己吧。

不要到你镜子的谄谀中去找呀。 群星不怕显得像萤火虫那样。

人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。 小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 我们把世界看错了，反说它欺骗我们。

大地借助于绿草，显出她自己的殷勤好客。 绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营地道谢。 浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。 夜秘密的把花开放了，却让那白日去领受谢词。

当我们以我们的充实为乐时，那末，我们便能很快的跟我们的果实分手了。 果实事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。

真理之川从他的错误之沟渠中流过。 小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢，太阳呀？” 太阳答道：“只要用你的纯朴的、简朴的沉默。”

当人是兽时，他比兽还坏。 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。

我们在热爱世界时便生活在这世界上。 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

我曾经受苦过，曾经失望过，曾经体会过“死亡”，于是我以我在这伟大的世界里为乐。 赏析： 《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后，曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。

随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。” 的确，谈泰戈尔的作品，人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。

他的诗所包含的思想内容是多方面的，但是，其中包涵的精深博大的人生哲理启示，则是他的诗的主要特征。在他的诗歌创作中，他以—颗赤子之心，讴歌的是对人民的真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。

他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。 泰戈尔是印度的一位杰出的诗人、小说家、戏剧家。

在他长达60年的文学生涯中，总共创作了50多部诗集，12部中、长篇小说，100多篇短篇小说，20多个剧本，此外，还写了大量的关于文学、语言、宗教、哲学、历史、政治等方面的论著，为印度近代文学奠定了基础，也为整个东方文学赢得了广泛的世界声誉。1913年，他获得了诺贝尔文学奖，是亚洲获得此项奖的第一人。

《飞鸟集》创作于1913年。这部思绪点点的散文诗集，乍眼看来，其内容似乎包罗万象，涉及的面也比较广，然而，就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索，从而给人们以多方面的人生启示。

自从来到这个世界，从诞生之日起，每个人就都开始了他（她）漫长而又短暂的人生旅途。在人生的道路上，不免会碰到许多事先意想不到的困难，甚至会有难以想象的艰难险阻，那么，如何去对待它呢？是感叹命运，还是不断进取？这显然是摆在每一个人面前的人生课题。

读泰戈尔的诗，显然会使你去选择后者，因为泰戈尔给你的人生启示是，不要因为错过了太阳而去流泪，错过了今天的太阳，只要你能正视黑夜，并执著于黑夜的追求，那么，闪烁在夜空中的群星，仍然会给你报答的，它会给你力量，给你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太阳。如果你只是感叹自己的命运而流泪，那么，你不仅得不到群星的启示，也会失去明天以至更久远的太阳。

这就是泰戈尔诗歌的魅力，它告诉了你如何去做生活的强者，去对待人生中所遇到的种种困难。不是这样吗？你看，在对待爱情问题上，泰戈尔不也是这样告诫你吗？ “不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。”

对待爱情，必须是忠贞的，只有双方用爱来交换，才会获得真正的爱情。如果玩弄爱情，人为地去制造种种的爱情悬念，那势必是让爱情悬在峭壁之上，随时都有粉身碎骨的可能。

泰戈尔认为，美丽的爱情是会给人生增添光辉的。因此，从人生的意义上来追求美好的爱情，不就能使每个人的人生更富有乐趣么？相反，把追求爱情当作是享受，玩弄人生，那就必然是像峭壁上追逐爱情一样，后果是不堪设想的。

泰戈尔不仅是这样告诫人们如何对待人生，而且也通过对一些无名小卒、无名花朵的礼赞，来倡导一种为创造美好生活而默默献身的人生精神。像那无名的花朵，比起萧萧的树叶来，它没有那暴风雨般的声响，而是以它质朴、华丽的沉默，显示出内在的美，装点着大千世界，给。

5.飞鸟集名句赏析

《飞鸟集》既可译为游荡之鸟的诗，也可理解为漂泊者之歌。诗集开篇便点题明意“夏天的飞鸟，飞到我的窗前鸣歌，又飞去了。”（第一首）“世界上的一对小小的漂泊者呀。请留下你们的足印在我的文字里。”（第二首）可见《飞鸟集》意味着泰戈尔心灵漂泊——思维运动的历程，艺术地传递出诗人对世态人生的探讨，对理想境界的企望。

《飞鸟集》的诗大部分只有一两行，极少数是三四行。有人说，这是泰戈尔受日本俳句影响而作的。诗人把这些小题为《飞鸟集》，意在用这些描叙南来北往的漂泊者的长途跋涉的诗句，把自己比作寻求理想境界的“永恒的旅客”，记录自己的行程。因此，在一两行的诗句中，往往捕捉一个自然景物，叙说一个素理，犹如空中的闪电，海波的泛光，夕阳的余辉，黎明的暗影，给人一种鲜明的印象，蕴藏一种深奥的哲理。虽然诗中表现的是一刹那的印象，或瞬息万变的心里想空中飞鸟没有足印的行程，诗人似见非见，若有若无，虚无缥缈，难以捉摸。

分析：“夏天的飞鸟，飞到我的窗前鸣歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”

这首诗表象清晰。小鸟在夏天快活地飞来飞去，给人唱了歌，就又飞走了。黄叶沉默着，没有什么表示便落到了地上。

深层意蕴：夏天的飞鸟隐喻印度游吟诗人，他们终生漂泊，边走边唱，每到一处便会为人们留下美好的感觉。秋天的黄叶隐喻印度的林中隐士，它们离群索居，不给与别人影响，也自生自灭。这两个对比鲜明的形象，为我们打开了这首诗的深层意蕴，那就是世界上有两种人，一种是尽管卑微，却终生为他人服务，给他人带来美好的感受或有益的影响，他们的生命是极具价值的，另一种人心高气傲，与人老死不相往来，永远只为自己打算，终生孤立于人群，永远不会给别人带来任何好处，只会在那里发出自怜自艾的叹息，这样的生命是苍白的。由此可以看出， 诗歌意在劝谕别人做有益于他人的人，也表明诗人决心终生服务于他人，飞到他人的窗前歌唱。

泰戈尔说“群星不怕显得像萤火虫那样”，这就说明了人的本质力量的永恒性。正直、高尚、纯洁的人，可能会一时被他人误解，但是不会永远被误解，正如中国的民间谚语所说：“金子到哪里都是闪光的。”是的，崇高的人格永远显示出它崇高的本色。这就是泰戈尔人生哲学的重要特征之一。尽管“曾经受过苦，曾经失望过，曾经体会过‘死亡’”，人们也仍然会以生活在这个世界里为乐，因为生活唤起了人们对人生的热爱。 泰戈尔无疑是一位哲人，他给人的哲理启示是具有多方面的人生涵义的。郑振铎曾说：“泰戈尔的歌声虽有时沉寂，但是只要有人类在世上，他的微妙幽宛之诗，仍将永远是由人的心中唱出来的。”是的，泰戈尔的诗，是从他心底里流出来的，是他对人生深层领略的真诚感受，正如一位印度人所说：“他是我们中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。”

6.求外国诗歌及赏析

一、《假如生活欺骗了你》作者：俄国普希金1、全文 假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临！心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。

一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。2、赏析 本作是一首哲理抒情诗，诗人以普普通通的句子，通过自己真真切切的生活感受，向女友提出慰藉。

这首诗以劝告的口吻和平等的娓娓的语气写来，语调亲密和婉，热诚坦率；诗句清新流畅，热烈深沉，有丰富的人情味和哲理意味，表达了诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的思想情怀。二、《青春的烦恼》作者：德国海因里希·海涅1、全文 我要用金箔、蔷薇和柏枝，把这本书装饰得可爱而美丽，把它装饰得像一口棺材，然后把我的诗歌放在里阅掩埋。

啊，但愿我也能把爱情殉葬！在爱情的墓畔有安息草生长，它开出了花，被人们摘下，——可是要等我身人墓中，它才为我开花。这儿是我过去的放荡的诗篇，它像埃特纳火山喷出的熔岩。

从我深深的心曲涌泻，到处飞迸出灿烂的火花。它们现在宛如死尸，沉默无声。

它们现在颜色灰淡，冰冷僵硬。可是若有爱灵在它上面运行，它将又会鼓舞起往昔的热情。

于是我心中引起许多预感，爱灵之露将有一天遍洒诗篇；这本书有一天会落于你毛，你这远方的亲爱的密友。那时这些苍白的文字，将会脱离诗歌的魔网向你注视，它哀求地注视你美丽的眼睛，怀着忧伤和爱意而低诉衷情。

2、赏析 诗歌是海涅青年时代的作品，深受德国民歌和浪漫派诗人近似民歌的诗歌影响，风格纯净、质朴；语言简单、明快；韵律严格、优美；形式多样，既有精悍简洁的短诗、气势宏大的长诗、组诗，也不乏格式严格的十四行诗；内容以爱情为主，主要表现的是失意的爱情，字里行间充满陶醉、失望、伤心、忧郁、怨恨和无奈；既抒情感人，也饱含讽刺和批判。三、《雨之歌》作者：黎巴嫩纪伯伦1、全文 我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒向人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。

我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神的皇冠上散落，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿色的大地。我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。

云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除，那位相思成病，我去医治。雷声隆隆似闪电，在为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。

尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。

一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。在寂静中，我用纤细的手指轻轻的敲击着窗户上的玻璃，于是敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。

我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。

2、赏析 该诗用雨水象征美丽的爱情，写出了作者对于爱情的看法，表现了作者对自然、生活的热爱以及对无私的奉献者的歌颂。四、《我愿意是急流》作者：匈牙利裴多菲·山陀尔1、全文 我愿意是急流，山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过…… 只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中快乐地游来游去。

我愿意是荒林，在河流的两岸，对一阵阵的狂风，勇敢地作战…… 只要我的爱人，是一只小鸟，在我的稠密的树枝间做窠，鸣叫。我愿意是废墟，在峻峭的山岩上，这静默的毁灭，并不使我懊丧…… 只要我的爱人，是青青的常春藤，沿着我荒凉的额，亲密地攀援上升。

我愿意是草屋，在深深的山谷底，草屋的顶上，饱受风雨的打击…… 只要我的爱人，是可爱的火焰，在我的炉子里，愉快地缓缓闪现。我愿意是云朵，是灰色的破旗，在广漠的空中，懒懒地飘来荡去，只要我的爱人，是珊瑚似的夕阳，傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。

2、赏析 这首诗极富有朦胧性和象征意味，意象的内涵极其丰富，这也给读者鉴赏提供了一个广阔的思维空间。这种情感可以上升为一种对于民族、国家的情感。

一位热血男儿，对待爱情，生死不渝，无私奉献，道出了古往今来爱情之真谛，此乃诗中之高致；小而对于个人爱情，大而对于祖国，皆能抱一种忠实之态度，即使当其不幸而处于绝望之境地，生死之难关，也能体现一种无私奉献、生死不渝之精神。惟其有此一种精神，小而至于个人爱情，才能够肝胆相照、心心相印；大而至于祖国民族，才能够苦尽甘来，生生不息。

裴多菲并没有把爱情看成是生命的惟一，最后他也用自己的实际行动诠释了“若为自由故，二者皆可抛”这句诗的内涵。但他却把爱情看得高于生命。

五、《我曾七次鄙视自己的灵魂》作者：黎巴嫩纪伯伦1、全文 我曾有七次鄙视自己的灵魂：第一次是看见她为了上升而故作谦卑时。第二次是看见她在瘸者面前跛行时。

第三次是让她在难易之间做选择，她选择了易时。第四次是她犯了错，却自我安慰说别人也犯同样的错时。

第五次是她容忍了软弱，还将这容忍视作坚强时。第六次是她鄙弃一张难看的面孔，却不知那。

7.求名人名言及其赏析 赏析要长

谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。

---狄德罗（法国） 2.探索真理比占有真理更为可贵。---爱因斯坦（美国） 3..追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

---爱因斯坦（美国） 4.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦（美国） 5..我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。---爱因斯坦（美国） 6.真理可能在少数人一边。

---柏拉图（希腊） 7.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。---亚里士多德（希腊） 8.没有一个人能全面把握真理。

---亚里士多德（希腊）。

10句诺奖作家的经典名言，总有一句打动你

01

当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。

——泰戈尔

02

世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

——罗曼·罗兰

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03

人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

——萧伯纳

04

要像行动者那样思考，要像思考者那样行动。

——柏格森

05

你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。

——罗素

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06

悲观主义者从每个机遇中看到困难，乐观主义者从每个困难中看到机遇。

——丘吉尔

07

重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。

——加缪

08

你内心肯定有着某种火焰，能把你和其他人区别开来。

——库切

09

世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

——莫言

10

你可以随时转身，但是不能一直后退。

——鲍勃·迪伦