幼儿教育家名言

幼儿教育家名言

1. 关于幼儿教育家的名言警句

1、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前抄，他已经就受到教育了。--卢梭

2、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。--奥斯特洛夫斯基

3、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个bai人天生的爱好。--柏拉图

4、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。--苏霍姆林斯基

5、教育、科学、学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都du发射火星。--雨果

6、儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事，而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。--洛克

7、人如同陶瓷器一样，小时候就形成一生的雏形。幼儿时期就好比制造陶瓷器的粘土，给予什么样的教育就会成为什么样的维形。-- 塞德兹

8、当教师把每一个学生都zhi理解为他是一个具有个人特点的具有自己的志向自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理dao解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。--卡尔

9、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。-佚名

2. 关于幼儿教育家的名言警句

教育属于生活，教育为了生活，而且教育要依靠并借助于生活.——克伯屈（美）孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易.——斯宾塞（英）出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里，就全变坏了.——卢梭（法）教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞.——第斯多惠（德）以下是一些常用的：1.良好的个性胜于卓越的才智 2.婴儿的情绪，是认识世界的反映3.天赋如同自然花木，要用来修剪4.对孩子来说，生活就是一所学校，一草一木都可以成为研究、探索的对象5.幼儿的学习是全方位，并不局限于读写算和各种技艺6.教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育7.任何行业中，走向成功的第一步是对它产生兴趣，幼儿学习更是如此8.教育必须从心理上探索儿童的兴趣和习惯开始9.父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育10.父母是天然的教师，他们对儿童，特别是幼儿的影响最大11.激发幼儿的求知和学习的欲望，远比教会有限的知识有意义得多12.父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心13.教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏14.一个人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）15.母爱是人世间最神圣的感情，应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间16.孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导17.只要教师和家长协调一致，才能形成教育的合力18.父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识19.在达到理智的年龄之前，孩子不能接受观念，而只能接受形象20.父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程21.教育的艺术不在于传授本领，而在于极力、唤醒和鼓舞22.使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励23.父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师24.孩子的理性是不断成长的，不要喂养他们，而要引导他们25.只要家长善于利用，生活中的每个细节都可以用来教育孩子26.在生活中学习，是幼儿最有效的学习方法27.性格塑造始于婴儿时期28.如果你真的爱孩子，就该送他“出海经风浪”29.想象与显示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并从中受到教育30.适时引导孩子讲故事，这是保持他们思想活跃的绝妙方法31.结合童话寓意，引导孩子去思考、探索，比单纯说理要深刻32.简单、凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理33.丰富的想象力比书本知识更重要34.在孩子的世界里，一切东西跟人一样，都是有思想、有感情的35.运动贵有恒，饮食贵有节36.孩子自己动手制作小玩具，虽然粗糙，但远比得来现成的精美玩具快乐37.没有体谅和信任，便没有友谊38.一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始39.父母是孩子认识世界、获取知识的第一所学校40.教育幼儿除了要有耐心之外，还要讲究方法和技巧41.孩子的幽默是最自然、最坦率的人类语言，需要父母用心去发现和体会42.育儿过程有艰辛，也有欢乐43.没有一个朋友能比得上健康，没有一个敌人能比得上疾病44.对症下药方可治愈疾病45.家庭教育的任务，首先是父母教育、父母学习。

3. 著名教育家对幼儿科学教育的名言有哪些

著名教育家对幼儿科学教育的名言

1） 父母良好的情感气息，家庭和睦的生活氛围，是培养孩子健康心理的环境基础。吕斌

2） 教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。哈钦斯

3） 父母在批评孩子时，请给孩子留点面子。成功的家庭教育来自于父母对孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。吕斌

4） 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。苏霍姆林斯基

5） 对于儿童，做父母，做教师的责任，便是如何教导他们，使之成为健康活泼，有丰富知识，有政治觉悟和良好体现的现代中国儿童，现代中国人。陈鹤琴

6） 人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。乌申斯基

7） 科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。车尔尼雪夫斯基

8） 教育为公以达天下为公。陶行知

9） 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。苏霍姆林斯基

10） 只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。契诃夫

11） 带孩子去旅游，去爬山，去逛公园，去看电影，这都是夸奖孩子最适当的方式。张石平

12） 儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。马卡连柯

13） 对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。克鲁普斯卡娅

14） 儿童能力初期萌芽是尤其可贵的，我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本习惯，能确定后来能力的趋向。杜威

15） 对孩子来说，家长是一个活生生的人，一个榜样，一个他们看得见摸得着的英雄。张海涛

4. 有关幼儿教育的名人名言

·一个人的整个生活既全以儿童时期所受的教导为转移，所以，除非每个人的心在小时候得到培养，能去应付人生的一切意外，否则任何机会都会错过。

夸美纽斯 ·我们都知道，儿童发展的时期是一生最重要的时期。道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。

所以，儿童教育是人类展重要的一个问题。 蒙台梭利 ·幼儿教育是教好后一代的基础的基础，它关系到进入青少年时期德育、智育、体育的健康发展。

所以说幼儿教育是一项重要的工作，是非常细致耐心的工作，也是一项极其光荣的工作，做好这个工作，首先是要求搞幼儿教育工作的同志自身要有高尚的共产主义的道德修养，热爱自己的专业，专心致志，钻研业务，对培养好幼儿具有高度的责任感。 徐待立 ·儿童能力初期萌芽是尤其可贵的，我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本习惯，能确定后来能力的趋向。

杜威 ·不过，一切纪律都当小心地施用，除了诱导学生去把他们的工作完全作好以外，没有别种目的。 夸美纽斯 ·严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。

夸美纽斯 ·儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。 鲁迅 ·即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。

因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。 鲁迅 ·中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。

…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件 鲁迅 ·儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事，而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。

洛克 ·把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。？ 洛克 ·人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。

卢梭 ·对于儿童，做父母，做教师的责任，便是如何教导他们，使之成为健康活泼，有丰富知识，有政治觉悟和良好体现的现代中国儿童，现代中国人。 陈鹤琴 ·人如同陶瓷器一样，小时候就形成一生的雏形。

幼儿时期就好比制造陶瓷器的粘土，给予什么样的教育就会成为什么样的维形。 塞德兹。

5. 关于幼儿教育的格言有哪些

简单爱能让孩子快乐，教育爱却能让孩子快乐并成长。

1、孩子的教育从出生那一瞬间即已开始。 2、幼时灌输的“一流意识”，即可长成“一流人物”。

3、教育婴儿，没有性别之分。 4、孩子不是“教着养育”的，而是“学着成长的。

5、幼儿在和其他幼儿玩乐时，才能意识到“自己与他人”。 6、把母亲的声音录进卡带，会加深亲情。

7、“一再反复”是让孩子产生兴趣的最佳办法。 8、对于幼儿来说，有趣的就是“好”，讨厌的就是“坏”。

9、学音乐的孩子，气质会改变。 10、反复吟短诗，可培养幼儿的记忆力。

11、玩具过多，会养成孩子散漫的性格。 12、多“爬”的幼儿，语言能力较强。

13、少责备，多宽容。 14、孩子的社会性要靠父母来培养。

15、“溺爱”会造就胆小懦弱的孩子。 16、幼儿生气与嫉妒，是需求得不到满足的表现。

17、有求必应，孩子会变成“霸王”。 简单爱能让孩子快乐，教育爱却能让孩子快乐并成长. 换一种目光看孩子，换一种方式给孩子沟通，将会带来意想不到的效果.要善于发现孩子的闪光点及独特价值，为每个幼儿提供表现自己长处和获得成功的机会，增强其自尊心、自信心，使美好的教育得与独特发展。”

6. 陶行知教育名言

1.行是知之始，知是行之成。

《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。

闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。

现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。

2.教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。

3.我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。

我们深信乡村教师必须有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

4.教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。 5.文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。

与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。 6.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7.所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；二、人生所必需之知识技能；三、强健活泼之体格；四、优美和乐之感情。 8.作一个整个的人，有三种要素：一、要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。

诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。二、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。

三、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。

9.想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。 10.破即补。

污即洗。劳即谦。

乱即理。债即还。

病即医。过即改。

善即喜。行即思。

倦即息。信即复。

帐即记。 11.义则居先，利则居后；敬其所长，恕其所短。

12.先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。 13.在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

14.道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

15.我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种“做”的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。

用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗？您能帮助我过一过更丰富的生活吗？ 16.智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇；不仁而智是狡黠之智；不仁而勇是小器之勇；不勇而智是清淡之智；不勇而仁是口头之仁。 17.要想学生好学，必须先生好学。

惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 18.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

19.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 20.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

21.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

22.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 23.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。

你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

24.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

25.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

26.事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。

打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。一粥一饭，来处不易，自勉勉人，爱惜物力。

发奋忘食，公而忘私。善与人交。

久而敬之。 27.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。

中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。手脑相长歌：人生两个宝，双手与大脑。

用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。

手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬！ 28.要解放孩子的。

7. 求几句有关学前教育名言

家庭的智力气氛对于儿童的发展具有重大的意义。

儿童的一般发展、记忆，在很大程度上取决于：家庭的智力兴趣如何，成年人读些什么，想些什么，以及他们给儿童的思想留下了哪些影响。-苏霍姆林斯基教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是父母影响孩子的最有力的方法。

-托尔斯泰教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。--甘地夫人教育--这首先是关心备至地，深思熟虑地，小心翼翼地去接触年轻的心灵。

--苏霍姆林斯基对儿童进行批评时，要在私下里进行；对儿童的赞扬，则当着众人的面进行。--洛克我们的孩子需要一套完整的生活教育，并且要从早开始。

--席慕容在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他从此以后一生都没有思想的能力。--卢梭道德教育最简单的要素是爱，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。

--裴斯泰洛齐那些双手灵巧的儿童、热爱劳动的儿童，能形成聪敏的、好钻研的智慧。--苏霍姆林斯基人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。

--培根。

8. 蒙台梭利教育名言有哪些

(1)儿童的一切教育都必须遵循一个原则，即帮助孩子身心自然的发展。

——（意）蒙台梭（2）我看到了，我忘记了；我听到了，我记住了；我做过了，我理解了。——（意）蒙台梭利（3）儿童的进步不是取决于年龄，而是取决于能够自由地观看他周围的一切。

——（意）蒙台梭利（4）当儿童还没有发展起控制能力的时候，“让儿童想干什么就干什么”是与自由观念相违背的。——（意）蒙台梭利 （5）激发生命，让生命自由发展，这是教育者的首要任务。

——（意）蒙台梭利 （6）教育体系是以感官基础，以思考为过程，以自由为目的。-—（意）蒙台梭利 （7）建立在规则上的自由，才是真正的自由！——（意）蒙台梭利 （8）儿童对活动的需要几乎比食物的需要更为强烈。

——（意）蒙台梭利 （9）教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。”——（意）蒙台梭利 （10）谁若不能独立，谁就谈不上自由。

—— （意）蒙台梭利。

9. 关于“对幼儿科学教育”的名言有哪些

道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。

这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。

进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。

——裴斯泰洛齐我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。——苏霍姆林斯基教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

——陶行知教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。

可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。

应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。

——斯宾塞一切教育都归结为养成儿童的良好习惯。——洛克儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。

——马卡连柯我们如能承认兴趣在教育的发展上面，有发动的功用，这种觉悟便能引导我们注意各个儿童有他的特别能力，特别需要、与特别趣问。承认兴趣在教育上的重要位置，便不至埋没个别的特殊个性。

——杜威一部分儿童具有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。——谚语教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。

——：叶圣陶教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收，而是须要使人类与生俱来的能力得已生长。——杜威教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。

教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。——陶行知你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。

活教育教人变活，死教育教人变死。——陶行知每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

——苏霍姆林斯基如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

——苏霍姆林斯基。

10. 儿童教育方法名言

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲；那时感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人。

马克思 要是知道自己懂得太少，那就要设法使自己懂得多一些。 列宁缺乏智慧的灵魂是僵尸的灵魂，若以学问来加以充实，他就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。

伊斯巴哈尼知识是引导人生到光明与真实境界的灯柱，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。 李大钊最会原谅自己的是最没出息的。

老舍对于我来说，生命的意义在于设身出地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 爱因斯坦井没有压力喷不出油来，人要没有压力就干不出好的工作来。

王进喜一个人如果把自己估计过高，始终认为自己比别人强，那永远也不会进步。 王杰当教师比不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱儿童。

原苏联教育家赞科夫时刻都不忘记自己也曾是个孩子。 苏霍姆林斯基当教师把每一个学生都理解为，他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。

原苏联教育家赞科夫三人行必有我师 。 我国古代教育家孔子师不必贤于弟子，弟子不必贤如师。

古人业精于勤荒于嬉，学成于思毁于随。 唐代的韩愈敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

孔子为学患无疑，疑则有进。 宋代陆九渊温故而知新，可以为师矣。

道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻，能博喻然后能为师。

古人言必信，信必果。贵诚实，守信义。

捧着一棵心来，不带半跟草去。 陶行之 人生大纲有四：曰忠；曰孝；曰廉；曰节。

魏象枢的《寒松堂集 奏疏》要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

陶行之谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。 第四多慧学不倦所以治己也，教不厌所以治人也。

尸子：《太平御监 学步七》君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 孔子学需静也，才需学也。

非学无以广才，非志无以成学。 三国时的诸葛孔明人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。

大儒名师张载看重立志对求学治学的重要虽有佳肴，佛食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能字强也。故曰：教学相长也。

古人 《礼记 学记》不学无术的教师，消极地指导别人的人是没有躯体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，因而是空洞无物的。 夸美纽斯语对自己所教的学科要有深刻的认识，他应当能够分辨清楚这门科学上的最复杂的问题，能够分辨清楚那些处于科学思想的前言的问题。

（换言之，一个好教师应当是科学发展前言的急先锋和守望者。） 苏霍姆林斯基“既知教之所有兴，又知教之所有废。”

（做到长善救失。） 《礼记 学记》。

名人教育格言二百条

名人教育格言二百条

一个怯弱的教师决不能教出一个英勇的学生来。

——（印度）甘地

●教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

——（前苏联）苏霍姆林斯基

●阳光太强，使人眼瞎。

——（英）马辛

●把完善的教育遗留给子女，乃是最好的遗产。

——（英）司各特

●一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

——（前苏联）苏霍姆林斯基

●教师这门职业要求于一个人的东西很多，其中有一条就要求自制。

——（前苏联）赞科夫

●教师必须非常谨慎，必须对他的所作所为负完全责任。

——（前苏联）克鲁普斯卡娅

●做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。

——叶圣陶

●教师如果对学生没有热情，决不能成为好教师。但是教师对于学生的爱是一种带有严格要求的爱。

——（前苏联）凯洛夫

●诸位教师：……你们为人要公正和善良，要把你们的榜样刻画在你们的学生的记忆里，使你们深入到他们的心中。

——（法）卢梭

●教师要“让儿童在没有殴打、没有暴力，没有厌恶的气氛中，总之，在和蔼可亲和愉快的气氛中喝下科学饮料。”

——（捷克）夸美纽斯

●孩子们求学的欲望是由老师激发起来的，假如他们是温和的，是循循善诱的，不用粗鲁的办法去使学生疏远他们，而用仁慈的感情与言语去吸引他们；假如他们和善地对待他们的学生，他们就容易得到学生的好感，学生就宁愿进学校而不愿停留在家里了。

——（捷克）夸美纽斯

●真正的教师，极力防止自己的坏习惯及于学生。

——（美）奥尔科特《神秘的格言》

●如果有人问我，教育孩子需要哪一种资格，我会说那需要异乎寻常的耐心和适量的爱心。

——（英）伊罗丝

●教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。

——（俄）乌申斯基

●你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。

——（法）卢梭

●那些在细心的抚育和亲切的教养之下成长起来的人，处于穷困而不沮丧，受到痛苦而能超脱。

——（英）狄更斯

●教育孩童首重激发兴趣和爱心，否则只是填鸭式的灌输，毫无意义可言。

——（法）蒙田

●爱迪生幼年的故事，给了我两个深刻的印象：一是科学要从小孩学起，二是科学的幼苗要像爱迪生的母亲一样爱护才能保全。

——陶行知《致育才之友书》

●家庭中正常关系的失调，是以后产生精神和情绪的各种病态的肥沃的土壤。

——（美）杜威《经验与教育》

●我们的教育是同我们的生命一起开始的……

——（法）卢梭《爱弥儿》

●多少熟悉一些生理学的基本原理和心理学的初步知识，对于带好孩子是不可缺少的。

——（英）斯宾塞《教育论》

●人生当中最危险的一段时间是从出生到12岁。在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶习的手段的话，它们就会发芽滋长，及至以后采取手段去改的时候，它们已经是扎下了深根，以致永远也把它们拔不掉了。

——（法）卢梭《爱弥尔》

●某些教育应当从儿童在摇篮的时候开始。

——斯宾塞《教育论》

●体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的、惊人的、丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的、智力的、审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》

●铁匠铺里烧得很旺的炉火熔掉了铁条上的杂质，铁质就变软了，等到它纯化了，就对它敲打和加压，然后又用清水淬火使它再度硬化。一个人在他老师手里经历的也是这个过程。

——（德）歌德

●教育随生命开始，在我们察觉个性已建立之前，后来的教诲已很难将它移动及改变。

——（英）莎士比亚

●决不要把他们教育成闷闷不乐，过早就想变为成年的人。

——（前苏联）加里宁

●教育是一个逐步发现自己无知的过程。

——（俄）杜兰特

●教育越能更多地回想起学生模仿他就像模仿伟大的人物一样，则他对儿童的影响就越强烈，他的每一次表扬就越能使儿童感觉快乐，他的每一种责备就越深入到儿童的意识中去，因而一切教育工作也更将发生无与伦比的良好作用。

——（俄）杜勃罗留波夫

●人在生后三年所学的事，比成年后在大学所学的量更多。

——（德）保罗

●母亲是儿童最好的教师，她给孩子的教育比所有的学校教育加起来还多。

——（前苏联）克鲁普斯卡娅

●只有当你致力于自我教育的时候，你才能教育别人。

——（俄）乌申斯基

●教育真正的目的，并不只强调人做善事，同时还要教人从善事中发掘出喜悦。

——（英）罗斯金

●教师是学校里最重要的师表，是直观的最有教益的模范，是学生的最活生生的榜样。他希望引导别人走正确的道路，激发别人对真和善的渴求，使别人的素质和能力得到最好的发展，因此他应当首先发展他本身的这些优秀品质。

——（德）第斯多惠《德国教师教育指南》

●言教不如身教。

——（英）约翰逊

●典范比教育更快，更能强烈地铭刻在人心里。

——（英）菲尔丁

●榜样是最好的老师。

——（古希腊）伊索

●知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

——（春秋）孔丘《论语·雍也》

●硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。

——（美）斯宾寒《教育论》

●问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

——（法）卢梭《爱弥儿》

●在教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。

——（美）斯宾塞《教育论》

●教导儿童的主要技巧是把儿童应做的事也都变成一种游戏似的。

——（英）洛克《教育漫话》

●悟处皆出于思，不思无由得悟；思处皆缘于学，不学则无可思。学者所以求悟也，悟者思而得通也……古来圣贤，未有不重思者，思只是穷理二字。

——（明末清初）陆世仪《思辨录辑要》卷三

●把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。

——（德）贝多芬《贝多芬语言》

●即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

——（法）爱尔维修

●我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。

——（美）《邓肯自传》

●你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。

●活教育教人变活，死教育教人变死。

——《陶行知文集·师范生第一变》

●教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。

——（美）爱德华兹

●培养人，就是培养他对前途的希望。

——（前苏联）马卡连柯

●最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。

——（美）爱因斯坦

●人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。

——（法）卢梭《爱弥儿》

●我们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”；二、“凡是你所教的东西，要教得透彻”。

——（英）罗素《教育目的》

●如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。

——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》

●学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

●只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必须先教他们识字。不识字就不能有政治，不识字只能有流言蜚语、传闻偏见，而没有政治。

——（前苏联）列宁《新经济政策和政治教育局的任务》

●教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。

——（法）卢梭《爱弥儿》

●什么是教育？教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。

——（美）赫钦斯《教育中的冲突》

●教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。

——（法）卢梭《爱弥儿》

●学校是个应用心理学的实验室。

——（美）杜威《学校与社会》

●教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。

——（英）洛克《教育漫话》

●名副其实的教育，本质上就是品格教育。

——（奥地利）布贝尔《品格教育》

●教育人就是要形成人的性格。

——（英）欧文《人类思想和实践中的革命》

●只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活，才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的误解。

——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》

●心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要、最崇高的任务之一。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。

——（法）卢梭《爱弥儿》

●人性的发展，在孤独和隔绝中是不可能的，只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生活中才有可能；集体生活要具有应有的思想方向性，而同时也要反映出学生的动因、愿望和意向。

——（前苏联）赞科夫《教学与发展》

●奉劝年轻的教师和少先队辅导员：不要急于处罚学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。

——陶行知《育才学校教育纲要草案》

●只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。

——（英）洛克《教育漫话》

●名誉虽然不是德行的真正原则和标准……但是它离德行的真正原则和标准是最近的……它是一种指导儿童和鼓励儿童的正当方法。

——（英）洛克《教育漫话》

●合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。

——（前苏联）马卡连柯《论共产主义教育》

●我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。

——（法）卢梭《爱弥儿》

●犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。

——（捷克）夸美纽斯《大教学论》

●儿童的道德感必须首先从他们富有生气和纯洁的情感所引起；然后他们必须练习自我控制，并教导他们关心一切形成关于他们的地位和环境所应有的道德权利和义务的正确的观念。

——（瑞士）裴斯泰洛齐《葛笃德怎样教育她的子女》

●从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情；而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。

——（英）斯宾塞《教育论》

●儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地、不觉得难受地逐渐消失。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若用得其当，也是很好，不过只可偶一为之而已。

——陈鹤琴《家庭教育》

●在品格以及整个人的教育领域内只有一条途径可接近学生：这就是他的信任。

——（奥地利）布贝尔《品格教育》

●教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵中最敏感的一个角落——自尊心。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●说教之所以最没有用处，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人说的，既没有区别，也没有选择。

——（法）卢梭《爱弥儿》

●如果有人问我：我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说：要尽量多地要求一个，也要尽可能地尊重一个人……

——（前苏联）马卡连柯《普通学校的苏维埃教育问题》

●儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。

——（英）洛克《教育漫话》

●要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。

——（法）卢梭《爱弥儿》

●有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况都同样是要避免的。

——（法）卢梭《爱弥儿》

●如果班级里能够创造一种推心置腹地交谈思想的气氛，孩子们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可收到预期的教育效果。

——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》

●说理是对待儿童的真正办法。

——（英）洛克《教育漫话》

●始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

——（春秋）孔丘《论语·公冶长》

●故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

——（战国）孟轲《孟子·告子下》

●孩子是活生生的生命，美好的生命，因此对待他们就该像对待同志和公民一样，必须了解和尊重他们的权利和义务：享受快乐的权利，担当责任的义务。

——（前苏联）马卡连柯《马卡连柯全集》

●凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

——（英）罗素《教育与美好生活》

●可以大胆地说，如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上永远留下痕迹。

——（前苏联）加里宁《在“教师报”编辑部所召开的城乡优秀教师会议上的报告》。

●做导师的人自己应当具有良好的教养，随人，随时，随地，都有适当的举止和礼貌。

——（英）洛克《教育漫话》

●教师也是教育过程中最直接的有象征意义的人物，是学生可以视为榜样并拿来同自己作比较的人物。

——（美）布鲁纳《教育过程》

●教师不仅是知识的传播者，而且是模范。

——（美）布鲁纳《教育过程》

●教书是一种很愉快的事业，你越教便会越爱自己的事业。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，人们会多么高兴呵！青出于蓝，而胜于蓝，后来居上，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗！

——徐特立《徐老和青年学生谈投考师范问题》

●教师所知道的东西，就应当比他在课堂上要讲的东西多十倍、多二十倍，以使能够应付自如地掌握教材，到了课堂上，能从大量的事实中挑选出最重要的来讲。

——（前苏联）加里宁《论共产主义教育和教学》

●教师决不可忘记，对于种种冲突只要能在一种健康气氛中加以解决，那么冲突也会具有教育价值。与学生所发生的冲突是对教师的最大考验。

——（奥地利）布贝尔《品格教育》