老辣的名言

老辣的名言

1. 托尔斯泰的名人名言

作者 名言

托尔斯泰 如果教师只爱事业，那他会成为一个好教师。如果教师只象父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业又爱学生，那他是一个完美的教师。

列夫·托尔斯泰 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

列夫·托尔斯泰 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

列夫·托尔斯泰 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

列夫·托尔斯泰 理想的书籍是智慧的钥匙。

列夫·托尔斯泰 心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。

列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。

列夫·托尔斯泰 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

（俄）列夫.托尔斯泰 理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活

（俄）列夫.托尔斯泰 幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。

（俄）列夫.托尔斯泰 没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。

（俄）列夫.托尔斯泰 理想是指路明星 。

（俄）列夫.托尔斯泰 我之所以想为人民实行教育，只是为了要救援在那里要淹死的许多普希金，奥斯特罗夫得斯基，罗蒙诺索夫。然而在每一个学校里，这些人都 是成群而众多的。

列夫·托尔斯泰 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。

列夫.托尔斯泰 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。

阿·托尔斯泰 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

（俄）列夫.托尔斯泰 理想的书籍是智慧的钥匙。

列夫·托尔斯泰 要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。

托尔斯泰 理想的书籍是智慧的钥匙。

列夫·托尔斯泰 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。

列夫·托尔斯泰 请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。

托尔斯泰 假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！

托尔斯泰 思想上的努力，正如可以长出大树的种子般，在眼睛里是看不见的。但人类社会的明显的变化正发生于其中。

2. 《秋登宣城谢脁北楼》的名句

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

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“两水夹明镜，双桥落彩虫下”构成对偶，句式工整。以“明镜”喻“两水”，写出秋水的清澈、品莹；以“彩虹”喻“敬桥”，写出双桥之美。一个“夹”字，写出二溪合流绕城的情景：双桥好似彩虹，这“彩蚵”的影子落入了“明镜”之中，一个“落”字，将天上与水中联系起米。

“人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 ” “寒”字和“老”字用的十分老辣精到。“寒”、“老”二字点出了秋凉的景色，使人感到已是秋光渐老之时。不仅写出了秋景，而且也透露出诗人带有微微凉意的心境，完整而又有层次。

秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。

3. 列夫

1828~1910） 俄国作家。

1828年9月9日出生于图拉省克拉皮文县的亚斯纳亚·波利亚纳（今属图拉省晓金区）。托尔斯泰家是名门贵族，其谱系可以追溯到16世纪，远祖从彼得一世时获得封爵。

父亲尼古拉·伊里奇伯爵参加过1812年卫国战争，以中校衔退役。母亲玛丽亚·尼古拉耶夫娜是尼·谢·沃尔康斯基公爵的女儿。

托尔斯泰一岁半丧母，9岁丧父。1841年他的监护人姑母阿·伊·奥斯坚—萨肯去世后，改由住在喀山的姑母彼·伊·尤什科娃监护。

于是他全家迁到喀山。托尔斯泰自幼接受典型的贵族家庭教育。

1844年考入喀山大学东方系，攻读土耳其、阿拉伯语，准备当外交官。期终考试不及格，次年转到法律系。

他不专心学业，迷恋社交生活，同时却对哲学尤其是道德哲学发生兴趣，喜爱卢梭的学说及其为人，并广泛阅读文学作品。在大学时代，他已注意到平民出身的同学的优越性。

1847年4月退学，回到亚斯纳亚·波利亚纳。这是他母亲的陪嫁产业，在兄弟析产时归他所有，他的漫长的一生绝大部分时间在这里度过。

回到庄园后，他企图改善农民生活，因得不到农民信任而中止。1849年4月曾到彼得堡应法学士考试，只考了两门课就突然回家。

是年秋天为农民子弟兴办学校。11月起名义上在图拉省行政管理局任职，次年12月被提升为十四品文官，实际上却周旋于亲友和莫斯科上流社会之间。

但他渐渐对这种生活和环境感到厌倦，1851年4 月底随同服军役的长兄尼古拉赴高加索，以志愿兵身份参加袭击山民的战役，后作为“四等炮兵下士”在高加索部队中服役两年半。虽然表现优异，但也有赖亲戚的提携才晋升为准尉。

1854年3月，他加入多瑙河部队。克里木战争开始后，自愿调赴塞瓦斯托波尔，曾在最危险的第四号棱堡任炮兵连长，并参加这个城市的最后防御战。

在各次战役中，看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质，加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判态度。托尔斯泰在高加索时开始创作，在《现代人》杂志上陆续发表《童年》、《少年》和《塞瓦斯托波尔故事》等小说。

1855年11月他从塞瓦斯托波尔来到彼得堡，作为知名的新作家受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的欢迎，并逐渐结识了冈察洛夫、费特、奥斯特洛夫斯基、德鲁日宁、安年科夫、鲍特金等作家和批评家。在这里他以不谙世故和放荡不羁而被视为怪人，他的不喜爱荷马和莎士比亚也使大家惊异。

不久，他同车尔尼雪夫斯基相识，但不同意后者的文学见解。当时德鲁日宁等人提倡为艺术而艺术的所谓“优美艺术”，反对所谓“教诲艺术”、实即革命民主派所主张的暴露文学。

托尔斯泰倾向于德鲁日宁等人的观点，但又认为任何艺术不能脱离社会生活。至1859年，他同《现代人》杂志决裂。

1856年底以中尉衔退役。次年年初到法国、瑞士、意大利和德国游历。

法国的“社会自由”博得他的赞赏，而巴黎断头台一次行刑的情景则使他深感厌恶。在瑞士看到英国资产阶级绅士的自私和冷酷，也激起他很大的愤慨。

但这次出国扩大了他的文学艺术的视野，增强了他对俄国社会落后的清醒认识。对于50至60年代之交的农奴制改革以及革命形势，托尔斯泰的思想是极其矛盾的。

早在1856年他曾起草方案，准备以代役租等方法解放农民，并在自己庄园试行，因农民不接受而未实现。他同情农民，厌恶农奴制，却认为根据“历史的正义”，土地应归地主所有，同时因地主面临的是要性命还是要土地的问题而深深忧虑。

他不同意自由主义者、斯拉夫派以至农奴主顽固派的主张，也看到沙皇所实行的自上而下的“改革”的虚伪性质，却又反对以革命方法消灭农奴制，幻想寻找自己的道路。由于无法解决思想上的矛盾，曾企图在哲学、艺术中逃避现实，但很快又感到失望；1860年因长兄尼古拉逝世，更加深了悲观情绪。

1859至1862年间几乎中辍创作，先后在亚斯纳亚·波利亚纳和附近农村为农民子弟办了20多所学校，并曾研究俄国和西欧的教育制度，1860至1861年还到德、法、意、英和比利时等国考察学校。后又创办《亚斯纳亚·波利亚纳》教育杂志。

这些活动引起沙皇政府的注意。加之在农奴制改革中，他作为本县和平调解人，在调停地主和农民的纠纷时，常常同情农民，又招致贵族农奴主的敌视。

1862年7月他外出时，家中遭到宪兵连续两天的搜查。不久他关闭了学校。

这段时间他思想上所受的震荡以及因同农民的频繁接触而接受的他们对事物的一些看法，成为他的世界观转变的契机和开端。复活 列夫·托尔斯泰作品。

<<战争与和平>> 列夫·托尔斯泰作品。安娜·卡列宁娜 列夫·托尔斯泰作品。

幼年 列夫·托尔斯泰作品。列夫·托尔斯泰作品选列夫·托尔斯泰小说之《战争与和平》列夫·托尔斯泰小说之《安娜·卡列宁娜》列夫·托尔斯泰小说之《复活》《复活》概要：小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。

由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。

十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的。

4. 古诗《满江红》的名句赏析

岳飞 满江红·怒发冲冠 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

【赏析一】 岳飞工诗词，虽留传极少，但这首满江红英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。这首的上片，“怒发冲冠，……空悲切”。

意思说，我满腔热血，报国之情，再也压不住了，感到怒发冲冠，在庭院的栏杆边，望着潇潇秋雨下到停止。抬头远望，又对天长啸，急切盼望实现自己的志愿。

三十多岁的人了，功名还未立，但是我也不在乎，功名好比尘土一样，都是不足所求的。我渴望的是什么东西呢？渴望是八千里路的征战，我要不停的去战斗，只要这征途上的白云和明月作伴侣。

不能等了，让少年头轻易地变白了，到那时只空有悲愤。 这一段表现了岳飞急于立功报国的宏愿。

下片，“靖康耻，……朝天阙。”靖康二年的国耻还没有洗雪，臣子的恨什么时候才能够消除呢？我要驾乘着战车踏破敌人的巢穴，肚子饿了，我要吃敌人的肉；口渴了；我要喝敌人的血。

我有雄心壮志，我相信笑谈之间就可以做到这些。等待收复了山河的时候，再向朝庭皇帝报功吧！ 这一段表现了岳飞对“还我河山”的决心和信心。

这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”

“侍从头、收拾旧山河”。把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，读了这首词，使人体会，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出感人的词句。

在岳飞的这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。 从“怒发冲冠”到“仰天长啸”，先是写在家里庭院中的情况，他凭观栏雨，按说这是一种很惬意的生活，可是却按不住心头之恨而怒发冲冠。

一句“仰天长啸”，道出了精忠报国的急切心情。 “三十功名尘与土，八千里路云和月。”

说明了岳飞高尚的人生观，两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚。岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”；“云和月”。

表白了自己的观点，既形象又很有诗意。 “莫等闲、白了少年头，空悲切。”

这两句话很好理解，可作用很大，接着上面表达出的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河，不能等待了！到了白了少年头，那悲伤都来不及了。它有力地结束词的上片所表达的作者心情。

下片一开始就是，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”把全诗的中心突出来，为什么急切地期望，胸怀壮志，就因为靖康之耻，几句话很抽象，但是守渡得很好，又把“驾长车、踏破贺兰山缺，”具体化了。 从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。

“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”以此收尾，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。

岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。 【赏析二】 岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。

抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙用，表明这是不共戴天的深仇大恨。

此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁闷之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。

着“潇潇雨歇”四字，笔锋微顿，方见气度渊静。 开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。

再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄正是多情人物。功名是我所期，岂与尘土同埋；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。

（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见。）试看此是何等胸襟，何等识见！ 过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念。

此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之勉语，说与人体会。雄壮之笔，字字掷地有声！ 以下出奇语，现壮怀，英雄忠愤气慨，凛凛犹若神明。

金兵入据中原，亦可能败退“匈奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌；然只有如此才足以畅其情、尽其势。

未至有复沓之感者，以其中有真气在。 有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，遥距千里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越”；那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干，他作《贺新郎》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语”！这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西北”、“楼兰”（汉。

5. 四季的名句各一句

家乡的秋天小时候的秋天也是家乡的秋天，总是蓝蓝的，让人心醉，偶尔飘过的云朵，变换着各种图形，任你遐想无际。

然而中年的秋天也是异乡的秋天，总是不见那时的思绪。前几日到临沂，在高速路上，望着窗外的蓝天与白云，似又回到了童年与故乡。

秋天象征着成熟，能给人们带来收获的喜悦。记得在霜地的黄昏里，在不远处的袅袅炊烟里，抱着又圆又大的地瓜，那心情用现在的话说是多么的“爽”啊！再大些，用枯叶烧起的黄豆稞里，寻觅着无尽的秋香，我敢说那是这世界上最美味的豆香！至少在现在的城里从来还没有闻到过！秋天又是“焜黄物华衰”的季节。

原本翠绿的树叶渐渐地失去了生命的本色，在风霜雪雨的侵袭下，一天比一天枯黄，然后悄悄地随风漂落。在那欣赏美景的时刻，不得不用线将那精美的黄叶穿成一串，晾挂在屋檐下，等待享用它燃烧后上面飘来的大煎饼的清香。

快流口水了吧，能干的小伙子一气能吃进十个去。离家之后的飘荡中，再也没有闻到这么亲切的香味！那时家乡的落叶，哪有什么悲伤，如今异乡的落叶，只是无数的怅惘，在心底里，偶尔冒出的点点思绪和安慰，是面对这静默的毁灭，会将是一次如火的涅盘，抑或是一次生命的嬗变。

秋 景有人说：“秋天真美！”我听了特别想去寻找秋天。秋天在田野里。

田野里的稻子都熟了，黄澄澄的，仿佛是一块大金子。东边，人们开着收割机，正向这边开来，他们让每一粒稻子都进了仓库。

秋天在树林里，各种树木的叶子都黄了，一片一片地落在了池塘、地上。然而松树仍然抬头挺胸，一动也不动地站在风里，身上的叶子还是那么葱绿。

秋天在花园里。花园里菊花怒放，红的，黄的，绿的，白色，橘红的……这些菊花的花瓣就像细细的萝卜丝一样。

有的菊花的花瓣全展开了，露出嫩黄色的花芯；有的菊花才展开两三瓣；还有的菊花的着朵儿，好像马上就要展开花瓣似的。秋天在果园里，果园里的苹果、桔子、香蕉等果实都成熟了。

叔叔阿姨们拿着篮子，把果子一个一个地摘了下来。那些没有摘下的果子，好像在说：“快把我们摘下来吧！那些要买水果的人们等着我们呢！”秋天在人们的身上。

人们身穿着毛衣、背心、羊毛衫等等。秋天到底在哪儿呢？秋天就在小朋友们的眼睛里，只要我们不断地探索、发现，我们就会得到许多书本上没有的知识。

故都的秋郁达夫秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。

在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。

说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。

脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。

这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。

在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）

“可不是么？一层秋雨一层凉了！”北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。北方的果树，到秋来，也是一种奇景。

第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一。

6. <<围城>>名句

1忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

2“世间哪有恋爱？压根儿是生殖冲动。”

3正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。

4方鸿渐进过哲学系的--撒谎欺骗有时并非不道德。柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲，孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。

5鲍小姐生长澳门，据说身体里有葡萄牙人的血。“葡萄牙人的血”这句话等于日本人说有本位文化，或私行改编外国剧本的作者声明他改本“有著作权，不许翻译”。因为葡萄牙人血里根本就混有中国成分。

6鲍小姐从小被父母差唤惯了，心眼伶俐，明白机会要自己找，快乐要自己寻。所以她宁可跟一个比自己年龄长十二岁的人订婚，有机会出洋。

7从此他们俩的交情像热带植物那样飞快的生长着.

8你们男人的脾气全这样！”鲍小姐说时，好像全世界每个男人的性格都经她试验过的。

9鸿渐气得心头火直冒，仿佛会把嘴里香烟衔着的一头都烧红了。

10爱情跟性欲一胞双生，类而不同，性欲并非爱情的基本，爱情也不是性欲的升华。

11方鸿渐恨不得把苏小姐瘦身体里每根骨头都捏为石灰粉

12许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。

13 中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的；中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左.

14坐在热水管烘暖的客堂里念佛，可见“西学为用，中学为体”并非难事。

15丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这饭碗。

16上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。

17现在女人都不屑伤春了，自己枉为男人，还脱不了此等刻板情感，岂不可笑！

18她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。

19有许多都市女孩子已经是装模做样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。

20“我不知道方先生是侮辱政治还是侮辱女人，至少都不是好话。”

21“从我们干实际工作的人的眼光看来，学哲学跟什么都不学全没两样。”

22想来这是一切女人最可夸傲的时候，看两个男人为她争斗。可是方鸿渐也许像这几天报上战事消息所说的，“保持实力，作战略上的撤退。”

23“也许你表姐有她的心思，遣将不如激将，非有大敌当前，赵先生的本领不肯显出来。可惜我们这种老弱残兵，不经打，并且不愿打——”

“何妨做志愿军呢？” “不，简直是拉来的夫子。”说着，方鸿渐同时懊恼这话太轻佻了

24为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？假如上帝真是爱人类的，他决无力量做得起主宰。

25“女人不傻决不因为男人浪费摆阔而对他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。”

鸿渐不知道这些话是出于她的天真直率，还是她表姐所谓手段老辣。

26写信容易出丑，地位很高，讲话很体面的人往往笔动不来。可是，电话可以省掉面目可憎者的拜访，文理不通者的写信，也算是个功德无量的发明。”

27 自己决不会爱方鸿渐，爱是又曲折又伟大的情感，决非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。

28曹元朗脸上一圈圈的笑痕，像投了石子的水面，说：“那就是捉摸到这诗的精华了，不必去求诗的意义。诗有意义是诗的不幸！”

29有个生脱发病的人去理发，那剃头的对他说不用剪发，等不了几天，头毛压根儿全掉光了.大部分现代文学也同样的不值批评.

30现代人要国文好，非研究外国文学不可；从前弄西洋科学的人该通外国语文，现在做中国文学的人也该先精通洋文。

31 而且他并不是老实安分的不通，他是仗势欺人，有恃无恐的不通，不通得来头大。

7. 形容一个人狡猾的成语

【豺狐之心】：指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。

【揣奸把猾】：揣：藏。奸：奸诈，狡诈，虚伪。心藏奸诈，行为狡猾。

【大奸大慝】：慝：邪恶。非常狡猾，极为邪恶的人。

【大奸巨滑】：非常奸诈狡猾的人或伎俩。

【刁滑奸诈】：刁钻、油滑、奸邪、诡诈。极其阴险狡猾。

【刁钻促掏】：狡猾而好捉弄人。同“刁钻促狭”。

【刁钻促狭】：狡猾而好捉弄人。亦作“刁钻促掏”。

【刁钻古怪】：刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。

【刁钻刻薄】：刁钻：狡猾奸诈。形容人狡猾奸诈，待人苛刻薄情。

【放刁撒泼】：放：使用；刁：无赖，刁滑；撒泼：蛮不讲理。指使用刁钻狡猾的一套手段。形容极不讲理。

【浮头滑脑】：犹言油头滑脑。形容人轻浮狡猾。

【奸狡诡谲】：奸：奸诈；狡：狡猾；诡谲：狡猾。指为人奸诈狡猾。

【奸同鬼蜮，行若狐鼠】：奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。

【狡兔三窟】：窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

【桀黠擅恣】：桀：凶悍；黠：狡猾；擅恣：独断，放纵。指凶悍狡猾，独断专横。

【禁奸除猾】：禁：禁止；猾：狡猾。禁止清除奸险狡猾之人。

【巨奸大猾】：奸：奸诈；猾：狡猾。指阅历深而非常阴险狡猾的人。

【口蜜腹剑】：嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

【老奸巨滑】：老：有经验的，老练的；奸：奸诈。形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人。

【蜜口剑腹】：蜜：比喻甘美。嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险。

【面善心恶】：面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。

【目语额瞬】：眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。

【三耳秀才】：指很聪明的人。也比喻人狡猾。

【深奸巨猾】：犹老奸巨猾。形容世故深而手段极其奸诈狡猾的人。

【深奸巨滑】：奸：邪恶；猾：狡猾。形容人深于世故、奸诈狡猾。

【噬不见齿】：噬：咬；齿：牙齿。凶猛的野兽咬人时不露牙齿。比喻害人者阴险狠毒狡猾，不露凶相。

【污吏黠胥】：黠：狡诈；胥：小吏。贪赃枉法的狡猾的官吏。

【小痴大黠】：黠：聪明而狡猾。指小事糊涂，大事很精明。

【小黠大痴】：黠：聪明而狡猾。小处狡黠精明，而大处往往糊涂失算。

【鹰头雀脑】：形容相貌丑陋而神情狡猾。

【油头滑脸】：形容人狡猾轻浮。

【油头滑面】：形容人狡猾轻浮。同“油头滑脸”。

【贼眉溜眼】：形容非常狡猾的样子。

8. 赞美鲁迅先生的名言,要作者,要短,要快,20.00之前,追加财富值

1他是书香门第出身，人家说他是封建余孽，说他不行。我的同乡成仿吾他们，对他就不好。国民党压他，我们上海的共产党员也整他，两面夹攻，但鲁迅还是写。

2亲身参与抗战的革命烈士郁达夫先生都赞扬鲁迅是伟人，呼吁大家敬仰伟人。几个和平年代的连炮灰都没有见过的后生小辈唧唧歪歪、空谈爱国，不由让人联想起杜甫话来：

尔曹身与名俱裂，不非江河万古流！

3对鲁迅的敬佩当然主要是因为他是伟大的文学家，而林语堂则讲他更像一个战士。他在“风雨如磐暗故园”的旧时代，以笔做刀枪，时时呐喊着向旧的社会制度，旧的文化思想、落后的国民性冲刺，以期引起人们“疗救的注意”，使旧的“大厦”速朽。而其行文中显示出的思想之进步、见识之真灼、知识之渊博、文笔之老辣，确乎“达到了现代杂文的最高水平”（冯雪峰语）。

4品如一华厦，翻译了或者从洋房变成中式瓦房，但总是一房子。如果成了一片残砖断瓦，则不免凄凉之慨。鲁迅先生译的苏联革命文学，读之便有此意。以先生文笔，本应多写几篇传世的杂文，我不解先生何苦为他人作嫁，去弄那前不着村后不着店的翻译。

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毛泽东赞扬鲁迅是真正马克思主义彻底的唯物论者

9. 秋登宣城谢脁北楼名句

秋登宣城谢脁北楼

作者：李白

江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

名句：

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

赏析：

“两水夹明镜，双桥落彩虫下”构成对偶，句式工整。以“明镜”喻“两水”，写出秋水的清澈、品莹；以“彩虹”喻“敬桥”，写出双桥之美。一个“夹”字，写出二溪合流绕城的情景：双桥好似彩虹，这“彩蚵”的影子落入了“明镜”之中，一个“落”字，将天上与水中联系起米。

“人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 ” “寒”字和“老”字用的十分老辣精到。“寒”、“老”二字点出了秋凉的景色，使人感到已是秋光渐老之时。不仅写出了秋景，而且也透露出诗人带有微微凉意的心境，完整而又有层次。

秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。

获得茅盾奖的《白鹿原》，3句经典名言，或许能让中年人有所感悟

有人说，社会就像一个大染缸。当你走进来的时候，就在给你上色。

至于你想要哪种颜色，就要看你自己的表现了，从开始那一刻起，你就已经别无选择。

人类在时代的衬托下往往显得特别无能为力，在风起云涌的战乱时代，小人物们只能够小心翼翼的活着，由于骨子里的性格不同，不同的人有不同的活法，有不同的命运。

1992年《白鹿原》的初次刊登， 令人没想到的是，这部沉甸甸的小说，以后的文学地位也是沉甸甸的。在短短几年时间内，以星火燎原之势，席卷了全国的大江南北。

陈忠实

而这部书的作者陈忠实，本身不是一个专门写小说出身的，他只是一个陕西的普通农民。

与同时代的作家路遥、贾平凹相比，他没有盖世的天分。

他靠着一股敢于下苦工的“豪狠”劲儿，写出了一部“评论界欢呼，新闻界惊叹，读者争相购阅，一时’洛阳纸贵’”的作品。

著名学者范曾称《白鹿原》为“一代奇书也，方之欧西，虽巴尔扎克、斯坦达尔，未肯轻让”。

艺术来源于生活，并高于生活，陈忠实耗费5年时间，完成了这部巨作，1997年《白鹿原》获茅盾文学奖，陈忠实老辣浑厚的文笔，实现了他一直以来的作家梦。

获得茅盾奖的《白鹿原》，3句经典名言，或许能让中年人有所感悟

《白鹿原》的强大之处在于他的思想性和对历史脉络的熟稔掌控，他通过两大家族在历史变革中的跌宕起伏，描绘了中原地域各色人等被命运裹挟的被动命运。

我打开长篇小说《白鹿原》就感到，书中字里行间的许多理念都契合我人生的信条。

所以，我便以边摘抄、边阐述的方式认真地阅读起来，其中这三句，老陈认为非常经典，足以让我们这样的中年人受用一生。

01、世事就是俩字：福祸

白嘉轩告诫孝武孝义两个儿子说：

“你俩还没经过多少世事。世事你不经它，你就摸不准它。世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。

就好比罗面的箩柜，咣噹摇过去是福，咣噹摇过来就是祸。

所以说你们得明白，凡遇好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。你们日后经的世事多了就明白了。”

要是用简明的文字总结白嘉轩说的这段话，就是清朝金缨在《格言联璧》上写的这两句话：“天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看会救。”

在这福福祸祸之间，书中的有一个人物的描写与刻画让我印象非常深刻。一个【始终挺直腰杆，凭良心做事】的男人，他就是——白嘉轩，深深地吸引着读这本书的人，看这个故事的人。

在他看来，但凡说过的话和做过的事，就不要怕被别人评说。那今天的我们，难道不也是如此吗？又何尝不该这样？洒脱一点，自然一点，坦然一点。

02、财东家惯骡马，穷汉家惯娃娃

白嘉轩担心母亲惯坏了马驹和骡驹两个小儿子，在制止母亲再给他俩买馍买糖时说：

“人说‘财东家惯骡马，穷汉家惯娃娃’。咱们家是骡马娃娃都不兴娇惯。”

这是一句接地气，充满陕北土味的俗语，但仔细想想还是很有道理的。

现实中很多的父母或老人，正是在类似的一些日常生活的细节中，不知不觉地把孩子惯坏了，越是家境不好，越觉得不能亏了孩子，越舍不得孩子吃苦受罪，贫穷的父母往往培养了孩子过剩的自尊和虚荣。

白嘉轩的这个家教对许多父母或老人，确实是一个很好的提醒。

03、行事在人，无愧天地

白嘉轩知道鹿子霖被捕收监的事件后感慨地说：

“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。”

这与“日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心”这句古话告诫我们不能欺地瞒天的道理是一样的。

因此，我们为人处事就要努力做到“仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，止无愧于心”，这也就是我的一个人生准则。

在任何人、任何事面前，他都能无愧于心，坦然地接受众人的审视。别人的眼光有那么重要吗？或许有，也只是我们所关注的和别人罢。应该没有，毕竟我们所关注的人太少。

活出自己的特点，最好是让它能形成一道风格，画出优美的弧线。

书中类似的至理名言还有很多，譬如，朱先生说：“买卖人有一句话说：心狠蚀本。”

白嘉轩说：“穷汉生状元，富家多纨绔。”

等等，这些举不胜举的至理名言在启示我们，可以从哲学的角度去研读《白鹿原》。

从这个意义上说，长篇小说《白鹿原》便堪称一部哲学名著。

老陈第一次拜读《白鹿原》，是在听到陈忠实老先生离世的消息时，一边感慨中国又一位文学大家的陨落，一边迫不及待的想拜读一下老先生的经典之作。 读完之后，惊叹折服！

陈忠实老先生

即使到如今，《白鹿原》依旧是我心中最难忘的中国长篇小说，所有的故事情节、承转起合，家国情恨、人物精神在脑海中久久挥之不去。

尽管已有导演翻拍了影视剧版本的《白鹿原》，但文字的力量给我们的想象力是无穷无尽的，老陈还是推荐各位朋友先去了解原著的魅力。

陈忠实正是通过这种魔幻描写，模糊了生者与死者、冥界与人间的界壁，在人与鬼的冲突中来展示人性深处的东西，揭示人性的悲剧、人生的苦难。

同时，这种手法还给所叙述的历史带来一种不可预知的神秘性，给我们带来心灵上的震撼：仿佛冥冥中有一只巨大的手掌握着人物的命运和历史的发展。

《白鹿原》虽然没去图解历史，注重原生态的生活和细节真实，但它并不是纯粹客观地还原生活，而是力图通过各种势力在原上的冲突和发展，揭示出传统文化的命运走向。

陈忠实也并没有坚持“零度情感”，而是以悲天悯人的情怀，对中国传统文化的出路做了深刻的思考。

第四届茅盾文学奖花落《白鹿原》，也是实至名归的，让我们走进《白鹿原》，品读“史诗”，吸取中国文学名著的精髓。

38元一本《白鹿原》，一两顿外卖的价格，或两三包烟钱，让我们先睹为快！

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