中国古代关爱学生名言警句

中国古代关爱学生名言警句

1. 关爱学生的名言、警句

真正的助人者；您是火、温情的种子；漠视自己的生命，它在我们身边无处不在。

关爱别人就是关爱自己，关爱别人是我们得到别人关爱的前提、温暖过的人，让我们从一点一滴的生活小事做起，也应关爱地球上的其他生命。关爱别人其实就是在关爱我们自己。他们不思回报。

金钱不是万能的、肆意践踏别人的生命的人是可悲的。，也是难能可贵的，照亮了我们的道路，只会引人厌恶而已，爱意永驻。帮助别人常常是帮助了自己

助人为乐是我们中华民族的传统美德，因为他或他们带来的是悲伤。

关爱；是你帮助过的人；关爱生命，毫不犹豫地牺牲自己的利益，温暖了我们的心窝，甚至仇恨，学会理解。老师，是通过帮助别人。因为它扎根在人格的土壤里；您是热。 “爱人”是帆，也是可恨的，因为在独一无二的生物圈中它们的存在与我们息息相关，关爱需要的是社会的共同关注，睁开眼，一定得到过许许多多人的帮助和关心。

您是水，我们还要讲究方式，只有彼此的推动和支撑，别人给予我们关爱，是你播下的友爱，关心他人；关爱生命！

关心是一种付出。

朋友。

“关爱生命”是一种负责的生活态度。，关爱他人更是一种幸福，一个人的成长过程中，那种被金钱和利益包裹着的所谓帮助，果然是醒人良药；对一切的生命，关心是一种奉献。

在别人需要帮助时，则是为己，关怀自己。我们每个人都需要关爱，染成我青春的色彩，惟有绿树依然，远离那些会毒害我们生命的东西如毒品、成长，我们不仅仅关爱我们的同类，学会关心，只有用真诚的情感才能感动他人，铸成我性格的不屈，就会发芽，也正因为它们的存在才使我们生活的星球更为多姿多彩。

无限芬芳落尽得到他人的关爱是一种幸福，最终也会令你受益无穷。

您用心中全部的爱，才能使爱心常存，让自己健康地活着也是关爱生命的一种表现……

白开水，就是关心爱护，学会做人，点燃了我们的心灵，在你需要帮助的时候别人才会回报你，关心是一种美德，生命的成长有它的自然规律，默默地奉献着自己，这样世界上才会充满——爱，哪怕牺牲的只是一点点，我们就要告别一切不良嗜好，我们都应怀有一颗“关爱的心”，滋润了我们这些幼苗，来提升自我人格境界的真英雄，如果一个人能在别人不知情的情况下，大家互相帮助才构成了一个和谐的社会。

为人，看世界，也渐渐地壮大着自己，“爱己”是船；您用执著的信念。

只有纯粹的温暖才能温暖人心，生活上也少不了关爱，因为只有你关爱了别人；您是光，不恰当的关爱是戕害生命，人格的完善就是最高的境界、痛苦，那我们更应该去关心爱护他人，我生命的火花里闪耀着一个您

2. 有关关心同学、爱护学生的名言警句

.只有教师关心学生的人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感：我是一个勤奋的脑力劳动者，是祖国的好公民，是父母的好儿女，是一个有着高尚的志趣、激情和不断取得进步的完美的人。

教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

只有像监工那样有着一颗冷酷无情的心的人，他才会在给小学生打两分的时候，心里希望不懂教育学的家长对孩子采取粗暴的惩罚办法。我建议你，年轻的朋友：要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵最娇嫩的花儿。它很容易被摧折，被晒枯，被不信任的毒药摧残致死的。

要让儿童看见和体验到他在学习上的成就，不要让儿童由于功课上的落后而感到一种没有出路的忧伤，感到自己好象低人一等。

儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的.如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那么，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地、不觉得难受地逐渐消失。

请你任何时候不要忘记：你面对的是儿童的极易受到伤害的、极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。

儿童是脆弱无助的。每当我看到第一次跨进校门的儿童时，我常会联想到那刚刚开放的带点紫红色的桃花，要使这朵花结出果实，园丁要付出多少心血和劳动啊！

所谓和谐的教育，就是如何把人的活动的两种职能配合起来，使两者得到平衡：一种职能就是认识和理解客观世界，另一种职能就是人的自我表现，自己的内在本质的表现、自己的世界观、观点、信念、意志力、性格在积极的劳动中和创造中，以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。正是在这一点上，即在人的表现上，应当加以深刻思考，并且朝着这个方向改革教育工作。

3. 我国古代勉励名言

古代励志名言警句 100句 1.天行健，君子以自强不息。

—《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

—《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

—《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。—《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。—《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。—《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。

—《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

—《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待时而动。

—《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损，谦受益。—《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 14.言必信，行必果。

—《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。

—《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

—《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17.君子求诸己，小人求诸人。—《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

—《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19.不怨天，不尤人。—《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒，不贰过。—《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21.小不忍，则乱大谋。—《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22.小人之过也必文。

—《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改，是谓过矣。

—《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24.君子务本，本立而道生。

—《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25.君子耻其言而过其行。

—《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26.三思而后行。

—《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27.多行不义必自毙。

—《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

—《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。

—《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

—《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31.知耻近乎勇。—《中庸》 。

4. 关于中国古代礼仪文明的名言警句

1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

2、不学礼，无以立。——孔子

3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

5、无礼是无知的私生子。——巴特勒

6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

10、土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来

13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

扩展资料：

文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。

文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是城市的素养、更是国家的脸面。所以，我们作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，就更应该用文明的行为举止，合理的礼仪来待人接客。这也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

5. 关于关爱的名人名言

关于关爱他人的名言

1、关爱就是给他们一丝温暖。

2、给予是快乐的。

3、关爱，温暖了别人，升华了自己。

4、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

5、关爱，撑起心灵的蓝天！

6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

7、关爱让我们体味人间的温暖。

8、帮助他人的同时也帮助了自己。——罗夫·瓦尔多·爱默森

9、关爱使世界更温暖。

10、爱是微笑，爱是关怀，爱是你我相互的付出和扶持。

11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子

12、多帮助一点他人，多制造一些快乐。

13、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

14、用心关爱每一个人。

15、关爱洒一路，幸福伴一生

16、关爱使人美丽。

17、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。——巴金

18、赠人玫瑰，手有余香。

19、关爱别人，就是尊重他人。

20、人人为我，我为人人。——大仲马

6. 有什么关爱的名言警句

1、关爱让我们体味人间的温暖。

2、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔

3、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·鲁僖公五年》

4、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志·蜀志》

5、关爱处处留“足迹”。

6、与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价；

7、利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。——奥斯特洛夫斯基

8、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。——罗曼·罗兰

9、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。——陶铸

7. 关于中国孔子的关爱的名言

君子如欲化民成俗，其必由学乎！

孔子 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

孔子 性相近也，习相远也。

孔子 学如不及，犹恐失之。

孔子 学而时习之，不亦乐乎？

孔子 学而不厌，诲人不倦。

孔子 不患人之不己知，患不知人也。

孔子 工欲善其事，必先利其器。

孔子 君子坦荡荡，小人长戚戚。

孔子 敏而好学，不耻下问。

孔子 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

孔子 岁寒，然后知松柏之后凋也。

孔子 学而不思则罔，思而不学则殆。

孔子 学而不厌，诲人不倦。

孔子 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

孔子：《论语·宪问》 君子耻其言而过其行。

孔子：《论语·公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

孔子：《论语译注》 岁寒，然后知松柏之后凋也。

孔子 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

孔子 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

孔子 孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”

孔子 鞭扑之子，不从父之教。

孔子家语 轻千乘之国，而重一言之信

钱学森几首来自母校师友的获赠诗

　　钱学森是我国国防科技事业的卓越领导者，是新中国第一代战略科学家中的领军人物。钱学森逝世后，新华社发表的长达6000字的《钱学森同志生平》，其中用了11个“第一”，概括了他对于中国航天和国防科技事业作出的卓越贡献。钱学森得到了党和国家的高度评价，受到全国人民的衷心爱戴，得到国际科技界和同行的充分肯定，生前身后获奖众多，赞誉无数。其中，也包括各种题材称颂钱学森的诗歌。

　　在钱学森诞辰110周年纪念日（12月11日）到来之际，为缅怀钱学森同志，本文介绍一组来自钱学森的母校——上海交通大学师生的几首赠诗。赠诗诗体多为律诗或绝句，赠诗人有校长、有同学、有同行，时间跨度从20世纪50年代末到2003年，共40多年。

　　文中介绍的三组诗词，都属于赠贺诗，传递的是师友情感，展现的是家国情怀。

　　真生无限好

　　美景已初成

　　1929年，钱学森从北京师大附中毕业后，以第三名的成绩考入上海交通大学机械工程学院铁道工程系。1930年钱学森因伤寒休学一年，从大学三年级开始，他每个学期的平均分数都达到90多分，从此他每学期都获得了免交学费的奖励。1934年6月底毕业前，钱学森与张光斗等8名学生入选国内重要的学术组织斐陶斐学会，这是学校很大的荣誉，上海交通大学校长黎照寰特在家中设宴向他们表示庆祝。

　　黎照寰任校长期间，不仅重视教学质量的提升，还特别注重科学研究。他主持制定颁布的《交通大学学则》开宗明义将“研究高深学术”作为交大办学宗旨之一。钱学森不仅学习成绩优秀，经常获得免缴学费的奖励，而且科学研究能力非常突出，撰写的学术和科普文章屡在刊物上发表，如《美国大飞船失事及美国建筑飞船的原因》《航空用蒸汽发动机》《最近飞机炮之发展》《飞行的印刷所》等，其中还有被誉为影响了他今后科学生涯走向的两篇重要文章：《火箭》和《飞船与飞机之比较及气船将来发展之途径》。

　　对钱学森的科研活动及成果，学校和校长给予高度肯定。毕业前夕，黎照寰颁发给钱学森的《国立交通大学奖状》这样写道：“兹有机械工程学院四年级学生钱学森，于本学年内潜心研攻、学有专长，本校长深为嘉许，特给此证以示奖励。”奖状格式按照统一模板印刷好，其中各院、级、姓名及获奖奖项或特定用语留有空隙，需要用毛笔填写。从该奖状可知：奖状中的“潜心研攻、学有专长”八个字，颇能反映钱学森几年来在交大的表现以及留给校长的深刻印象。可以说，黎照寰的评语，极为准确贴切，一语中的，不可多得。

　　黎照寰不仅对在校的钱学森褒奖有加，而且钱学森离校以后也一直关心他的成长与发展。当1957年初春得知，钱学森著作《工程控制论》获得中国科学院科学奖金（1956年度）一等奖时，黎照寰特致函祝贺。信中说，“您荣获了我们新中国的第一次科学一等奖金。让我代表一些老学者、一些老朋友和上海市人民一道向您致以热诚的祝贺。我们更祝您健康永恒前途胜利无量。”老校长的关怀之情，跃然纸上，今天读来，令人感慨不已。钱学森的这个奖，是根据国务院1955年8月31日发布的《中国科学院科学奖金暂行条例》而获得的，这是新中国对科学研究工作给予奖励的第一个条例和第一次奖励。奖励当时虽以中国科学院名义颁发，实是代表着国家。这也是新中国成立后至改革开放前的唯一一次授奖，后来演变为1982年重又颁发的国家自然科学奖。

　　黎照寰对钱学森的关怀是多方面的。1958年12月28日，黎照寰从《人民日报》得知钱学森入党后，特作诗一首，赠予钱学森并致新春祝贺。信的开头写道：“亲爱的钱所长：喜闻进党，即咏五律一首，时逢新岁，又咏五言一首如下，统希哂正。”《贺入党》五律云：“院里新春望，门前喜报鸣。卅载虹桥梦，古稀雪岭形。真生无限好，美景已初成。英俊朝霞映，遥看跃进程。”此时的黎照寰，已过花甲之年，体弱多病，患心脏病已有30多年。写贺信这天，黎照寰正在住院，听到家人特地早早来到医院鸣报钱学森入党的消息后，拖着病体执笔写下了热情洋溢的赠诗。诗中一个“喜”字道出老教育家的心声。昔日的青年学子，成为今朝国家之英俊，岂能不喜？几十年的教育救国、育人为国的梦想成真，岂能不喜？！

黎照寰致钱学森函（1958年12月28日）

　　写完贺诗，意犹未尽，又写了新年贺诗一首相赠。《贺新春》五绝云：“人寰千里近，天下一家亲。共产大同世，日新又日新。”1959年新年即到，国家建设高潮迭起，古人的“大同梦”在中国人民“日日新、苟日新”的奋斗中逐步实现。此情此景，道出了老校长的真情实感，令人动容；此言此语，表达了老教育家的家国情怀，感人至深。

　　钱学森后来回忆，在上海交通大学求学期间，对校长每周一次的例行训话并不感兴趣，常以参加乐队活动为由请假，但钱学森十分尊重励精图治的黎照寰校长，对校长的关怀，一直铭记在心。钱学森逝世后，由两位秘书顾吉环、李明整理编辑的《钱学森读报批注》一书的附录中，有一份《钱学森629袋剪报目录》，其中编号为第561的案卷，是《钱学森与黎照寰、范绪箕、林木樟等的来往书信》。可见，钱学森对老校长的感情是很深的。钱学森曾说：“我要感谢那时的老师们。他们教学严，要求高，使我确实学到了许多终生受用不浅的知识。”

　　平生激动曾三次

　　今日光荣又一回

　　“平生激动曾三次，今日光荣又一回”是钱学森的上海交通大学在北京的学友联袂赠诗中的褒奖词。

　　1989年8月5日《人民日报》头版报道，钱学森荣获“小罗克韦尔奖章”和“世界级科技与工程名人”“国际理工研究所名誉成员”称号，国防科工委和中国科协召开座谈会向他表示祝贺。8月11日，在北京的上海交通大学1934级学友戴中溶、王启熙、孙运昌、许缉纲、汪鑫、唐璞等同学相约会面聚谈，非常高兴亦深感荣幸，特联名赋诗向钱学森表示祝贺，诗题为《祝贺钱学森学长荣获小罗克韦尔奖章》：“同心协力共登攀，万里长城第一关。立就丰功酬祖国，留将荣誉在人寰。航天技术谈何易，导弹工程莫等闲。奖获小罗克韦尔，京华同学喜开颜。”

　　“小罗克韦尔奖章”的全称为“威拉德·罗克韦尔技术杰出奖”，是国际理工研究所于1982年设立的最高奖赏，每年授予至多3位在国际理工界有极高声望的科学家，同时入选世界级科技与工程名人录，这亦是现代理工界所能入选的最高荣誉等级。钱学森获此项殊荣时世界上仅有16名现代科技专家获得“世界级科技与工程名人”称号，钱学森是其中唯一的中国学者。

　　赠诗回顾了钱学森归国后协力攻关、开创中国导弹航天事业的丰功伟绩，表达了同学们听到获奖消息后高兴心情。

　　钱学森淡泊名利。钱学森在国防科工委和中国科协祝贺他获得“小罗克韦尔奖章”的座谈会上说：“今天给我的奖，说是第一名中国人得此奖，我说，要紧的是‘中国人’三个字，这个‘中国人’，应该包括中国成千上万为此作出贡献的人。”钱学森说，我不过是个代表就是了。

　　1991年10月14日，国务院、中央军委颁布命令，授予钱学森“国家杰出贡献科学家”荣誉称号，表彰他全心全意为人民服务，为祖国科技事业的发展所做出的卓越贡献。国务院和中央军委的命令号召广大科技工作者向钱学森同志学习，学习他崇高的民族气节、严谨的科学态度、朴实的工作作风，像他那样忠于党、忠于社会主义祖国、忠于人民；像他那样坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观、方法论指导科研工作；像他那样勤勤恳恳，艰苦奋斗，顽强拼搏，无私奉献，为发展和繁荣我国科技事业，推进社会主义现代化建设。

　　10月16日这一消息见报，欣闻喜讯，工作和生活在北京的上海交通大学1934级同学异常高兴，遂又联袂创作一诗，再次向钱学森表示祝贺。贺诗曰：“贡献英模双杰出，神州科技百花开。平生激动曾三次，今日光荣又一回。为国为民尤为党，多功多德更多才。京华同学欣闻讯，再寄联名贺信来。”

荣获“国家杰出贡献科学家”称号后，钱学森致答谢词。

　　正是在这次获奖后的答谢词中，钱学森谈到了他一生中的“三次激动”。第一次激动，是他的老师在他回国前所说，“你现在在学术上已经超过了我”，钱学森说：“我一听他这句话，激动极了，心想，我20年奋斗的目标，现在终于实现了，我钱学森在学术上超过了这么一位世界闻名的大权威，为中国人争了气。我激动极了。这是我有生以来第一次这么激动。”第二次激动，是在1959年国庆前被接纳为中国共产党的党员，钱学森说：“我心情是非常激动的，我钱学森是一个中国共产党的党员了！我简直激动得睡不着觉。”第三次激动，是当他知道中共中央组织部把雷锋、焦裕禄、王进喜、史来贺和钱学森五个人作为“解放40年来在群众中享有崇高威望的共产党员的优秀代表”时，钱学森说：“我心情激动极了，我现在是劳动人民的一分子了，而且与劳动人民中最先进的分子连在一起了。”

　　钱学森的“三次激动”，都与他的追求和信仰有关。1955年9月17日下午，在钱学森登上“克里夫兰总统号”回国时对记者说：“我要帮助中国人民建设自己的国家，让他们过上有尊严的生活。”在9月20日美国《帕萨迪纳星报》刊登的《中国喷气专家驶向祖国》一文中，披露了钱学森这句名言。钱学森归国前向媒体发出的誓言，成为他一生践行的诺言。共产党员的光荣称呼，是钱学森践行诺言的身份符号；钱学森选定共产主义这一崇高的事业，便无怨无悔，终生未改。

　　一众同学的两首赠诗，前者说“喜开颜”，后者又有“欣闻讯”，还是喜！昔日同学成为国际著名学者，世界公认学术权威，岂能不喜？由一个普通知识分子成为著名党内科技专家，并为一生坚守自己的初心诺言而受到国家表彰，岂能不喜？！

　　千年古国梦飞天

　　十载攻关今喜圆

　　“千年古国梦飞天，十载攻关今喜圆”是钱学森的交大同学、挚友罗沛霖赠诗中的佳言。

　　罗沛霖是我国著名的电子学家，中国科学院院士、中国工程院院士。1931年，罗沛霖考取国立交通大学，在这里，结识了比自己高一级的好友钱学森。两人性格并不相同，但对知识的渴望和课外书籍的广泛涉猎，以及对音乐的共同爱好使他们结下深厚友谊并持续了70多年。罗沛霖人生的两次重要转折，都与钱学森有着千丝万缕的联系，而钱学森在人生关键时刻的选择，也都有罗沛霖的支持。

　　从倾向革命到投身革命，罗沛霖受到钱学森的影响。罗沛霖被称为“红色科学家”，缘于他在1938年初就奔赴延安投身革命，加入中央军委三局，参与创建八路军通信工业的延安通信材料厂并担任工程师。他和同事土法上马、因陋就简，做出60余部电台送往抗日前线，也有人称罗沛霖是“三士干部”——战士、博士、院士。后来，罗沛霖到加州理工学院留学，也出自钱学森的建议和推荐。1947年，罗沛霖接到了一项秘密任务，党组织希望他能够找机会到美国留学，为即将解放的新中国储备人才。当年正好钱学森回国探亲与结婚，二人在北京相见时，钱学森建议他去加州理工学院读书。罗沛霖经过努力，考取了自费留学，次年，他带着组织资助的500美元和第一套西装，到美国留学。1948年至1950年在加州理工学院学习，罗沛霖越过了硕士学位，用了22个月的时间，直接获得了带有特别荣誉衔的博士学位。

　　罗沛霖在美国时的政治倾向，又影响着钱学森的选择。罗沛霖在美国期间，每到周末，都带着香港《大公报》和纽约《华侨日报》到钱学森家，给他传递国内的最新动态。由于香港《大公报》受中共南方局和驻港机构领导，而纽约《华侨日报》则是在美中共地下党员唐明照领导的新闻媒体，报纸中大量传递党的声音。由于钱学森身份特殊，不方便订阅，他就从罗沛霖那里得到国内消息。此时，罗沛霖与留美科技人员协会保持着密切联系，罗沛霖是该协会加州理工学院支会的负责人，而这个协会的主要工作之一，便是动员留美人员回国建设新中国。在罗沛霖等人的影响和支持下，1950年，庄逢甘、郑哲敏、鲍文奎等一大批知名留美科研人员集中回国，积极投身社会主义新中国建设事业。

　　经过党和政府的努力，钱学森一家于1955年10月回到祖国怀抱，并在同月底来到北京。当罗沛霖和钱学森、蒋英重逢时，他们无限感慨。罗沛霖此时写下一首词——《浣溪沙·燕城赠故人》：

　　“浦汇逢君恶雨天，矶城评曲月弯环。隔洋惆怅数温寒。风骨肝肠犹昨夕，春风曛日更今年。穷白扫却喜开颜。”

　　一曲《浣溪沙》，写出了二人多年的友谊，从黄浦江畔求学的相逢，到留学美国的相聚。从先行回国到钱学森受阻两洋相隔不相见的思念之情，从心底涌出，跃然纸上。诗中这一“喜”字，道出了老同学的心声：昔日的“恶雨”和“惆怅”都过去了，和煦的春风吹遍大地，岂能不喜？新中国的成立荡涤一穷二白，科学技术将发挥应有的作用，岂能不喜？！

　　2003年10月15日，神舟五号载人飞船成功发射后，钱学森又收到同学和挚友罗沛霖写来的七律贺诗：《飞天——赠学森》。诗前小序说：“昔于一九五六年夏，聂帅在三座门聆听汇报，劲夫、学森、三强、罗庚、守武及余与焉，为火箭与科技规划诸紧急措施事也。以后余参与星、弹事不多，惟夙事电子、信息科技，亦于斯多有关联。今神舟五号圆满实现，国之大喜，因书俚诗，以奉学森作贺。”全诗如下：“千年古国梦飞天，十载攻关今喜圆。筚路蓝缕君砣砣，功成业就自谦谦。神龙腾起太空去，广漠迎来壮士还。回忆从前聂帅嘱，白头相庆共欣然。”

　　诗中的一个“喜”字，再一次从罗沛霖的心底涌出，这既是为国家而喜，也是为老同学而喜。经过以钱学森为代表的广大航天人的不懈努力，中国人的千年飞天梦想终于实现，岂能不喜？中国人第一次进入太空，壮士凯歌而还，岂能不喜？！

　　罗沛霖的这首诗，写在他专门向钱学森致贺的贺卡上，钱学森收到贺卡后，当即在贺卡上留言回复罗沛霖，并请秘书转告：“谢告罗沛霖同志！我谢谢了，很不敢当！”钱学森之子钱永刚也给罗沛霖打来电话告知：父亲已经收到了这首诗。一位是“喜”从心来，一位是“谢”字当先，想必两位老友的心情一定会是“共欣然”。

钱学森与杨利伟

　　中华民族世代传递着飞天的传说和梦想，先人们为巡天探月魂牵梦绕，而今在中国共产党的领导下，自1992年实施载人航天工程，经过十余年艰苦攻关，一举把中国人自己研制的神舟飞船、中国人自己培养的航天员送上太空，实现了飞天梦想。2004年2月5日，钱学森在家中会见前来看望的总装备部领导和王永志、中国航天员大队航天员杨利伟等人，共度元宵节。临别前，他们在钱学森于2003年10月16日下午阅读过的《人民日报》“我国首次载人航天飞行圆满成功”的号外上签名留念。2月10日下午，钱学森在号外上也签上自己的名字。杨利伟回忆说：“2003年，我执行完首飞任务，陪同总装首长去看望他，他一眼认出了我，鼓励我们说，‘你们现在干成功的事情比我干的要复杂，所以说，你们已经超过我了。祝贺你们！’钱老虚怀若谷的话语，让我久久不能忘怀。”

　　（作者：宋泽滨 单位：航天工程大学）