关于适度的名言警句

关于适度的名言警句

1. 有关适度的名言

遇事不怒，基本吃素，饭后百步，劳逸适度------- 名人网收集 适度的娱乐能放松人的情绪 ———— 塞内加 适度是健康之母 ———— 佚名 唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康 ———— 亚里士多德 能够白首偕老的夫妻，大概就是能够掌握适度感情的夫妻 ———— 张贤亮 既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深 ----------欧里庇得斯 既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。

--------- 欧里庇德斯 适度，不是中庸，而是一种明智的生活态度。金马沉默是一种美德，沉默是一种智慧，沉默是一种魅力，沉默是一种含蓄，沉默是一种力量，一种质气，更是一种风度。

---------报摘。

2. 关于适度的名句

适度：保持健康的秘密就是适度地介质食物、饮料、睡眠和爱情。

莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，莫跳踉，真多言。莫大笑，勿汲汲于所欲，勿悄悄怀仇恨…。。。则得长生也。——（中国古代医学家）孙思邀

夏季天气寒喧不一，不可顿去棉衣，老人气弱骨'疏体怯，风冷易伤'牍理，时备夹衣，遇暖易之，一重渐减A重，不可暴去。——（中国道教人士）邱处机

脏腑肠胃，常会宽舒有余地，则真气得以流畅而疾病少。——（中国古代学者）袁阜

爽口物多终作疾，快心事过必为殃，知君病后能服药，不若病前能自防。——（中国古代学者）邵雍

3. 关于“适度”的名句有哪些

1.活动太多跟太少，同样损害膂力；饮食过多与过少，同样伤害健康；惟有适度能够发生、促进、坚持体力和健康。

——（古希腊哲学家）亚里士多德 膂力的意思是体力。 2.不欲极饥而食，食不过饱；不欲极渴而饮，饮不外多。

——（中国古代思维家）葛洪 意思是不饿极了再吃，吃不了太多，不渴极了再喝，喝不了太多。 3.衰为盛之终，盛为衰之始——（南北朝）张融 意思是衰败是兴旺的终结，兴旺是衰败的开始。

4.太强必折，太张必缺。——《六韬·武韬·三疑第十七》 意谓弓拉得过头必然折断，弓张得过开必然残破。

5.水至清则无鱼，人至察则无徒——《大戴礼记·子张问入官篇》 意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。

6.必要的身体需要，还是应该保证的，凡事都有个适应范围，“不及”固然不好，但“太过”亦未必尽善。——【印】印会河。

4. 有关“适度”的名言有哪些

(1)脏腑肠胃，常会宽舒有余地，则真气得以流畅而疾病少。

——袁阜 （2）爽口物多终作疾，快心事过必为殃，知君病后能服药，不若病前能自防。——邵雍 （3）不欲极饥而食，食不过饱；不欲极渴而饮。

饮不过多。——葛洪 （4）少思以养神，少欲以养精，少劳以养力，少言以养气。

——张南轩 （5）莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，莫跳踉，莫多言，莫大笑，勿汲汲于所欲，勿悄悄怀仇恨……则得长生也。——孙思邈 （6）夏季天气寒暄不一，不可顿去棉衣，老人气弱骨疏体怯，风冷易伤膝理，时备夹衣，遇暖易之，一重渐减一重，不可暴去。

——邱处机 （7）冬不欲极温，夏不欲穷凉；不露卧星下，不眠中见肩。——葛洪 （8）必要的身体需要，还是应该保证的，凡事都有个适应范围，“不及”固然不好，但“太过”亦未必尽善。

——印会河 （9）对于一切沉溺于口腹之乐，并在吃喝、情爱方面过度的人，快乐的时间是短的。——德谟克利特 （10）保持健康的秘密就是适当地节制食物、饮料、睡眠和爱情。

——雨果 （11）多思则神殆，多念则智散，多欲则智昏，多事则劳形。——孙思邈 （12）不要忽略你身体的健康，饮食，动作，均须有节。

——毕达哥拉斯 （13）运动太多和太少，同样损伤体力；饮食过多与过少，同样损伤健康；惟有适度可以产生、增进、保持体力和健康。——亚里士多德 （14）要是你一直把弓弦绷太紧，你的弓很快就会断裂。

——费德鲁斯 （15）以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。——德谟克利特。

5. 有关“自强不息”的名人名言.

天行健，君子以自强不息：地势坤，君子以厚德载物------------《易经》1、有一分热，发一分光.2、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的.而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果.3、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的.—— 鲁迅 4、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才.—— 鲁迅 5、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血.—— 鲁迅 6、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉.—— 鲁迅 7、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步.—— 鲁迅 8、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明.—— 鲁迅 9、倘能生存，我当然仍要学习.10、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的.文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光.（鲁迅） 11、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止.人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色.（鲁迅） 12、不满是向上的车轮.（鲁迅） 13、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜.（鲁迅） 14、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血.（鲁迅） 15、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看.（鲁迅） 16、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路.” 17、有地方特色，倒容易成为世界的.即为被别国所注意.（鲁迅） 18、写小说，说到底，就是写人物.小说艺术的精髓就是创造人物的艺术.（鲁迅） 19、散文的体裁，其实是大可以随便的.有破绽也不妨.做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了.与其防破绽，不如忘破绽.（鲁迅） 20、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命.（鲁迅） 21、不耻最后”.即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的 目标.22、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的.而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果.23、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛.24、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡.25、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 26、上人生的旅途罢.前途很远，也很暗.然而不要怕.不怕的人的面前才有路.—— 鲁 迅 27、改造自己，总比禁止别人来得难.—— 鲁 迅 28、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此.—— 鲁迅 29、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去.—— 鲁迅 30、疑并不是缺点.总是疑，而并不下断语，这才是缺点.—— 鲁迅 31、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华.（鲁迅） 31、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷.（鲁迅） 一 、论证角度：①爱国是公民的神圣使命②爱国就要为祖国的崛起而努力③爱国要从自我作起④爱国不能盲目排外⑤爱国就不会为祖国的贫穷而悲观 名言提示：中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人.——他们是中国的脊梁.——鲁迅 二 、论证角度：①探索要有“吃螃蟹的勇气”②探索是永无止境的追求③探索才能开创社会的未来④探索应该以科学的武器为指导⑤探索要不怕失败，敢于再辟蹊径 名言提示：不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进.——鲁迅 三 、论证角度：①友谊长存的基础是志同道合②友谊意味着一种责任，而不是一个机会③友谊的大敌是斤斤计较，嫉贤妒能④友谊范围的广泛是参予社会的一大优势⑤友谊的维护不能忽视适度的礼节 名言提示：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之.——鲁迅 改造自己，总比禁止别人来得难.—— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了.—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做.—— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此.—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去.—— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”.----将来是子孙的时代.—— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生.但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸.—— 鲁迅。

6. 作文适度开头的名言名句

这天，曹老师生病了。她的脸色苍白，以前有力的眼神变得黯然无光。还不时地咳嗽。“上课！”以往温柔的声音消失了，从嗓子底发出了沙哑的声音。“起立！”同学们好像都知道老师生病似的，用极响亮的声音说，接着，开始上课。老师虽然生病了，但对感冒的事一字未提。以前上课搞小动作的同学都是认真听讲，老师一个问题问出来，“刷刷刷”，教室里立马变成了“小树林”。以前干巴巴的课堂变得热烈起来。

第二天，上语文课。曹老师把课件弄得很漂亮、美丽，让我们在课堂中“做游戏”，边学边玩，在游戏中学知识。事后才知道，曹老师为了做这份课件，做到了深夜。听了，我仿佛看见曹老师成了“国宝”。

她也很温柔，从不骂人。这天，我们班的“头号捣乱分子”趁老师不在的时候，开始了他的“游戏”，他东跑跑，西走走，惹得全班同学都讲起话来。不一会儿，整个教室变得像菜市场，大吵大闹。事后，曹老师知道了，说：“呵，下次别把教室搞得像菜市场一样，我们可不是卖菜的哦。还有，下次可别再重演“大闹天宫”了。同学们听了，都笑了起来。”

我有一个这样的老师，你认为她伟大吗？

《菜根谭》：懂得控制适度，凡事过犹不及，便是中庸的智慧

国学文化《菜根谭》：凡事过犹不及，中庸便是一种智慧。

凡事都有两面性，这个是很多人都明白的一个道理，一些事情最重要的是在于把握好适度。如果不懂得把握尺度，最后即使是一个优点，如果过分强化这个优点的时候，反而会成为一个缺点。

在《道德经》中有这样一句话：持而盈之，不如其己。

无论面对人还是事，太过于盈满，倒不如适可而止。大多数人总是在生活中追求那些所谓的十全十美，人生本来就是一个不如意的过程，当你对于人生抱着太高的一个期望的时候，一定会得到一个失望。所以说当你保持一个适可而止的心态，人生也会坦然得多，活得也会自在很多。

对于某一些人来说，不懂得把握适度的智慧，反而会给自己带来负面的影响。

在国学文化《菜根谭》中有这样一句话俭：美德也， 过则为悭吝， 为鄙啬，反伤雅道； 让，懿行也， 过则为足恭， 为曲谨，多出机 心。

这句话意思就是说俭朴本来是一种美德，但是如果太过分俭朴，就会成为为富不仁，斤斤计较的守财奴，反而会伤害自己和朋友之间的感情。谦让本来是一种美德，但是如果太过于谦虚就会变成卑躬屈膝，处处谨慎的人反而会让人有一种好用心机的感觉。

在这里所说的，就是不懂得适可而止的一个道理。比如说勤俭节约这个本来是一种美德，如果君子以勤俭立德，秉承俭者心这样一种美德，也是一个人立身处世的原则。但是太过分节俭的时候，反而会让人有一种贪财中的印象，别人会觉得这个人太过于吝啬。

谦让本来是一种美德，就好像谦虚，但是如果太谦虚了，别人就会觉得这个人处心积虑别有用心，觉得这个人不够通透。

古人有云：一个人太过于谦虚，太过于高调都是不合适的一个行为。

就好像有一些人拥有财富的时候，露富或者是太过于隐藏财富都是不合理的行为。一切顺其自然，用一种合适的状态去为人处事才是最好的状态。

我们换一句话说，我们对于财富名利如果说看得很淡，可以视为一种节俭。但是很多人很容易把这种节俭变为一种吝啬，对人对己都是百般苛刻，把钱看得比自己更加重要，这一种节俭反而就是一种过度，也是守财奴的表现。

《菜根谭》中有这样一句话：仁人心地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象。鄙夫念头迫促，便禄薄而泽短，事事得个迫促规模。

这句话的意思，就说仁慈博爱的人心胸宽广，所以能够福禄丰厚而且悠长，对于任何事情都能表现出宽宏大量。浅薄无知的人心胸狭窄，所以福禄微薄而且短浅，对于很多事情只顾眼前没有长远的谋划。

这句话的意思也就是说，在聪明和愚笨之间选一个适度的关系，有一些人善于用技巧之心，而有一些人则是喜欢糊里糊涂的过着。有的时候太过于机巧，倒不如糊涂一点，所谓的傻人有傻福，一个人不要有太多的执念，反而会获得一些踏实快乐，这就是一个人在聪明和愚笨之间做出的一个尺度。

所以说凡事都要遵守着儒学中的中庸之道，过犹不及，当你懂得适可而止，顺其自然的时候才会明白其中的缘由所在。

本文由国学书舍原创，您对于《菜根谭》中的智慧怎么理解的呢？