天道至理名言

天道至理名言

1. 天道酬勤

校园里，体育馆前面去课室的路旁，一颗枝繁叶茂的大树下，矗立着一块惹人注目的石墩，上面雕刻着的四个镀金的大字天道酬勤.天道酬勤出自于《论语》，意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，勤劳的人才能取得成功.\x05 天道酬勤是句极好的至理名言.不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香.自古到今，任何成功都是勤奋的苦根上长出来的甜果.若想成功，就一定要经过漫长的风风雨雨.勤奋努力的人不一定成功，但不勤奋努力的人一定不会成功.勤奋是中华民族留传了几千年的传家宝.但凡成功人士，都与勤奋卓绝的努力相伴.窗外的小苗长成一棵茁壮的大树，那是它不竭地吸取阳光雨露的结果；使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞.这是勤奋最美的诠释.\x05 我国古代曾流传仲永和戴震两个天才儿童不同结局的故事.北宋人仲永家境贫寒却天赋极高，五岁时便因为表现出了超人的作诗才能而闻名全县，可惜他的父亲是个见钱眼开的人，为了能多赚点钱，每天拉着他四处为人题诗，却不让他读书接受教育，结果几年过后，仲永便再也作不出好诗了.仲永虽然少年有才却沦为普通人的悲剧，令人扼腕叹息.清代人戴震虽然十岁才能说话，但却过目成诵，日读书一千句而不罢休.他勤奋好问，长大后的他成了知识渊博的人，并参与了著名的《四库全书》的编注.丹麦童话大师安徒生一生共创作了168篇脍炙人口的童话和故事.他的作品被译成80多种语言，他创造的美人鱼、丑小鸭、狼外婆等人物形象，被亿万儿童所传诵，他的巨大艺术成就和思想成就，至今仍无人能够达到.他何以成功？虽然他的天赋和智慧过人，但他那坚持不懈地勤奋努力才是他成功的秘密.\x05 桥雷诺兹说：如果你有天赋，勤会使天赋更加完美.学生在学习过程中，天赋固然重要，但勤与不勤，却是决定学业成败的关键.每个人的心中都有描绘人生的蓝图，我们渴盼成功，我们仰慕名人，我们等待机会，我们追逐梦想，但最重要的一条就是我们必须要时刻牢记：迈向成功的阶梯只有唯一的一条，那就是勤奋.\x05 每天，我背着沉甸甸的书包，无数次，从这石墩前经过，总忍不住，要瞟上它一眼.当我学习遇到挫折的时候，我把我的哀怨向它倾吐，它会声若洪钟的告诉我，不要泄气，一点困难怕什么，越过这道坎，成功在等待着你；当我学习取得好成绩的时候，我走到石墩前，与它分享喜悦，它用激励的声音告诉我，千万不要懈怠，你还有潜力，你还会取得更大的成功；盛夏的疾雨中，我撑着伞从这石墩前经过，天道酬勤‘四个字在雨水的冲刷下，显得更加苍劲耀眼，它透过哗哗的雨声提醒我，志向高远心中有梦的人，就不要怕生活路上的风吹雨打；在红叶爬满树干的秋季，我又在石墩前悄然停步，凝视着天道酬勤四个字，石墩像一个厚重的老人，也亲切的凝视着我这个对勤奋痴迷的学童，把从古到今勤奋成才的故事又向我娓娓诉说……\x05 是的，天道酬勤.历史和未来，都是属于勤劳者的.每天，多少次从这石墩前经过，天道酬勤四个字总不厌其烦地敲击着我的心扉，时时都在为我增添勤奋向上的力量，也激励着这所校园的莘莘学子勤奋上进的精神永不泯灭，生生不息.。

2. 老子.孔子的至理名言

孔子：· 不患人之不己知，患不知人也。

· 工欲善其事，必先利其器。· 君子坦荡荡，小人长戚戚。

· 敏而好学，不耻下问。· 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

· 岁寒，然后知松柏之后凋也。 · 学而不思则罔，思而不学则殆。

· 学而不厌，诲人不倦。· 益者三友：友直、友谅、友多闻。

· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。

· 子曰："学而不思则罔，思而不学则殆." · 子贡问曰："孔文子何以谓之文也 "子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也." · 子曰："温故而知新，可以为师矣." · 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣 · 子曰："学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 " · 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 · 岁寒，然后知松柏之后凋也。

（孔子 · 小不忍则乱大谋 · 己所不欲，勿施于人 老子：1.道可道，非常道。名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。 2.天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。 3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

恒也。 4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 6.多言数穷，不如守中。

7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。 8.天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

非以其无私邪？故能成其私。 9.上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。 11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

14.宠辱若惊，贵大患若身。 15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。 16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。 18.人之所畏，不可不畏。

19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 21.是以圣人抱一为天下式。

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

22.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。 24.有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。 25.故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。 26.人法地，地法天，天法道，道法自然。

27.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

28.物壮则老，是谓不道，不道早已。 29.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

30.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。

杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 31.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

32.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。 33.譬道之在天下，犹川谷之于江海。

3. 天道酬勤议论文怎么写我只想要些思路还有

天道酬勤

俗话说：“天道酬勤.”我认为这是句极好的至理名言.任何成功都是勤奋的苦根上长出来的甜果.若想成功，就一定要经过漫长的风风雨雨.俗话说的好：“不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香.”

在中国历史上曾经有一个人曾国藩是中国历史上较有影响的人了，他小时候的天赋却并不高.有一天在家里读书，对一篇文章重复读了不知道多少遍，还在朗读，因为，他还没有背下来.这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处.可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章.贼人大怒，跳出来说，"这种水平读什么书？"然后将那文章背诵一遍，扬长而去！贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成贼，而曾国藩成为近代史上的成功人士.勤能补拙，那贼的记忆力是好，听过几遍的文章都能背下来.但是遗憾的是，他只能是个——贼.

4. 天道酬勤议论文怎么写

天道酬勤 俗话说：“天道酬勤。”

我认为这是句极好的至理名言。任何成功都是勤奋的苦根上长出来的甜果。

若想成功，就一定要经过漫长的风风雨雨。俗话说的好：“不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香。”

在中国历史上曾经有一个人曾国藩是中国历史上较有影响的人了，他小时候的天赋却并不高。有一天在家里读书，对一篇文章重复读了不知道多少遍，还在朗读，因为，他还没有背下来。

这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。

贼人大怒，跳出来说，"这种水平读什么书？"然后将那文章背诵一遍，扬长而去！贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成贼，而曾国藩成为近代史上的成功人士。勤能补拙，那贼的记忆力是好，听过几遍的文章都能背下来。

但是遗憾的是，他只能是个——贼。有些人做事前总爱沉溺于幻想之中，却不敢努力勤奋的去追求、去拼搏，结果往往是些平庸无志的人。

有位诗人为了讽刺这种语言的巨人、行动的矮人，写出了“梦里走了许多路，醒来还是在床上”的诗篇。 有的人有壮志豪情，也敢于勤奋地拼搏，只是毅力太差，遇到点艰难险阻便踟蹰不前，打退堂鼓，结果往往同样一事无成。

有的人有睿智的大脑，过人的天资，却没有发挥潜能，因为后天教育不够，逐渐退为了普通人，无过人的长处，结果也在时间的长河中被淹没，仲永有“即书诗四句，并自为其名，指物作诗立就”的本事，却因为没有受到教育，结果“泯然众人矣”。况且我们不是仲永般的神童，如果再不勤奋学习，那么必定沉沦于滚滚红尘之中，“得为众人而已耶”？ 有的人天资很差，却以顽强的毅力勤奋用功读书，而且奇迹般地为社会作出了伟大贡献。

爱迪生小时侯是个被老师学生们认为的笨学生，头大身子小还有点傻，但爱迪生并没因此丧失信心，以勤奋弥补了自己的身体缺陷，成为了发明上千件东西的大发明家！ 经过分析，可看出老天爷对我们实际上是很公平的，谁能克服困难，坚持勤奋学习，谁就可以获得成功。从出生的那一天起，上天就将种种坎坷与苦难织成一个厚重的茧套在每人身上，但只要勤奋拼搏，总有一天，你会重见艳阳天。

而那时破茧而出的你会惊异的发现，自己已化为一只翩然起舞的彩蝶。

5. 天道酬勤可不可以挂在客厅沙发后

可以。

“勤”不仅是一种工作的态度，更是一种切实可靠的成功方法。同时提醒自己戒骄戒躁，踏实工作。

天道酬勤，是一句极好的至理名言。任何的成功都是勤奋的苦根上长出的甜果，没有人能随随便便成功。若想成功，就一定要经过漫长的风风雨雨，经历时间的磨练。

一个人付出了勤奋和努力总会获得回报。谁克服了重重困难，谁能坚持走下去，谁就是赢者。而不在于人的天资。卓越的才能，过人的智慧必须以丰富知识为基础。

聪明的人如果不勤奋，也会慢慢变得愚笨；不聪明的人如果勤奋，也会慢慢变得聪明。不管是学习还是工作，勤奋才能取得更好的成绩。

《道德经》十句人生至理名言，读懂受益终生！

《老子》，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。上下共五千字左右。

1.天道无亲，恒与善人。

出自《老子》第七十九章。“天道”没有偏颇，但常庇佑得“天道”的有德之人。得“天道”便会得到好报，否则便会受惩罚。

2.以正治国，以奇用兵。

出自《老子》第五十七章。治理国家要用正道，用兵作战则要用诡道。此言用兵作战与治国安邦不同，可以不择手段，运用诡道，从而出奇制胜地战胜敌人。

3.为之于未有，治之于未乱。

出自《老子》第六十四章。处理事情应当在问题还没出现的时候，治理国家应当在变乱还没发生的时候。这是老子的见解，其治国的理念非常清楚，即“防患于未然”，可谓真知灼见。

4.善为士者不武，善战者不怒。

出自《老子》第六十八章。善于做将领的人不轻易表露勇武之气，善于作战的人不轻易被敌人激怒。此言做将领的要善用智而不是好用武，对敌作战要沉着，不要被情绪所左右。

5.道可道，非常道；名可名，非常名。

出自《老子·第一章》。可以说出的道理，不是哲学意义上永恒的道理；同样，可以用言辞描绘的名称，也不是哲学意义上永恒的名称。

6.师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。

出自《老子》第三十章。师，大军所到之处，必然荡然无存，只会留下丛生的荆棘；大战之后，一定会有饥荒之年。此言战争巨大的破坏力与给人民生活带来的灾难，意在反对战争。

7.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

出自《老子·第二章》。天下人都知道美之所以为美，这就预示着丑的观念同时存在了；都知道善之所以为善，那就预示着恶的观念也就同时存在了。

8.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

出自《老子·第五章》。天地无所偏爱，对待万事万物就像对待刍狗一样一视同仁，任凭万物自生自灭；圣人也是无所偏爱的，也同样像对待刍狗一样对百姓一视同仁，任凭人们自作自息。

9.是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。

出自《老子·第七章》。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置之度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以反倒成就了他自己的事业。

10.是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。

出自《老子·第三章》。圣人治理天下，就要简化百姓的头脑，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，永远使老百姓没有知识、没有欲望。这样，那些有才智的人就不敢妄为造事。