关于标准的名言警句

关于标准的名言警句

1. 标准的名言

李嘉诚的小故事：降低快乐的标准-作文小材料

澳大利亚开奥运会的时候，在这片土地上发迹的媒体大亨默多克当然会去捧场。

在现场，默多克发现座位底下散落着一枚硬币，他站起身来，然后蹲下，捡起了那枚硬币，脸上带着微笑。

这则细节被媒体爆炒，但我只记住了默多克的微笑，拥有亿万资产的他却为捡到一枚硬币而微笑。

香港的记者曾问过亚太首富李嘉诚，“君以为一生之中，最快乐的赚钱一刻是何时？”李说：“开一间临街小店，忙碌终日，日落打烊时，紧闭店门，在昏暗灯下与老伴一张一张数钞票。”

李嘉诚的答案令记者措手不及。但这真是妙答啊，一点都不做作，谁都会对这样的快乐会心一笑。

快乐的标准是一根可以无限拉伸的橡皮筋，你的欲望越大，它拉得就越长，快乐的标准也就越高。默多克、李嘉诚是智慧的，把快乐的标准降下来，降到人人都拥有的境地，那就快乐了。

澳大利亚还有位华籍企业家谢英福，当时马来西亚有一家国营钢铁厂经营不景气，亏损高达1.5亿元。首相马哈迪找到他，请他担任公司总裁，他不假思索的答应了。在别人看来，这是一个错误的决定，因为钢铁厂债重难还，生产设备落后，员工凝聚力涣散，这是一个巨大的洞，根本无法填平的洞。

但谢英福却坦然对媒体说：“当年我来到马来西亚时，口袋里只有5元钱，这个国家令我成功，现在我要报效这个国家，如果我失败了，那就等于损失了5元钱。”

年近六旬的谢英福从别墅里搬出来，住进了那家破败的钢铁厂，三年后，工厂起死回生，开始大量创造财富。

5元钱每个人都拥有，但当你拥有1万元、1百万元、1千万元的时候，还会以5元的标准衡量自己的快乐吗？

点评：快乐像跳高，跳杆越低，我们就会越轻松，越无所畏惧。

学会如何享受快乐是人生最高境界

2. 关于方法的名言不要学习方法,不要教学方法等,类似于：想出新办

1、[格言] 征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验. 2、[格言] 莫找借口失败，只找理由成功.（不为失败找理由，要为成功找方法） 3、[格言] 大学不仅仅是为了解决现实社会问题和适应当前社会需求而设立的，大学还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和理想培养，而不是实际的操作和现实的受协方案. 4、[名言警句] 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话.——爱因斯坦 5、[名言警句] 所有的人都以快乐幸福作为他们的目的；没有例外，不论他们所使用的方法是如何不同，大家都在朝着这同一目标前进.——帕斯卡 6、[名言警句] 成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话.——爱因斯坦 7、[名言警句] 完成工作的方法是爱惜每一分钟.——达尔文 8、[名言警句] 你可以从别人那里得来思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的.——拉姆 9、[名言警句] 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思.——朱熹 10、[名言警句] 学习知识要善于思考，思考，再思.我就是靠这个方法成为科学家的.——爱因斯坦 11、[名言警句] 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外.——培根 12、[名言警句] 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话——爱因斯坦。

3. 以标准为主题的名言名句

哲学名言名句汇总 哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义，人的一生就是哲学的体现和体验。

------------------------------------------------------- 思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。 ——叔本华 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。

——苏格拉底 水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。

——费希特 凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。 ——黑格尔 万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。

——奥古斯丁 凡是活着的就应当活下去。 ——费尔巴哈 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。

——古德尔 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林 凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华 我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。

——爱尔维修 人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ——尼采 真理是时间的产物，而不是权威的产物。

——培根 权利的相互转让就是人们所谓的契约。 ——霍布斯 给我物质，我就用它造出一个宇宙来。

——康德 一切确定的皆否定。 ——斯宾诺莎 知识归根结底由经验而来。

——洛克 没有物体，只有运动。 ——伯格森 一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。

——胡塞尔 思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

——海德格尔 思最恒久之物是道路。 ——海德格尔 人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。

——荷尔德林 世界是事实的总和，而非事物的总和。 ——维特根斯坦 人的意识屈从于物化结构。

——卢卡奇 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 ——马克思 科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。

——卡西尔 物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 ——梅罗.庞蒂 我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。

这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。 ——福柯 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。

——利奥塔 任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 ——罗素 在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。

——托马斯.阿奎那 正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。 ——罗尔斯 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。

对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。 ——黑格尔 能被理解的存在就是语言。

——伽达默尔 本文之外，别无它物。 ——德里达 存在就是统摄。

——雅斯贝尔斯 存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。 ——蒙田 谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。

——布迪厄 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D？托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。

——哈耶克 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德 惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。

4. 关于坚持原则的名人名言有哪些啊

1.唯有坚持才能终有一天获得品尝它们的快乐2.一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时改变自己的方向.——斯迈尔斯 3.由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力 ——爱因斯坦4.咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 ——郑燮5.意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏.——武者小路实笃6.谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的.——米南德7.一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费.——巴尔扎克8.只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的.——莫泊桑9.穷当志益坚.——欧阳修10.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神.——伏尔泰11.坚定的前进者尽管也有停歇的时候，却勇往直前.——赫伯特12.在意志面前，决无办不到的事.——约•海伍德13.记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的14.如果没有原则的考验，一个人简直不知道自己是不是正直（英国）15.宁为玉碎 不为瓦全16.忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处.——奥维德虽然少了点吧 但我觉得比较适合楼主的问题。

5. 有关规则的名言不以规矩,不成方圆.

地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅.它是教士的专用灶.天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上.------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行.——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉.------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏.——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废.——《韩非子.有度》 言无二贵，法无两适.——《韩非子.问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣.——《韩非子.八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效.——张居正 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香.这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它.你决不能先享受，然后才来挣得.------马克·吐温。

6. 珍惜时间的名人名言、至少10条

白日莫空过，青春不再来.林宽少年轻月年，迟暮惜光辉.何逊今天能做的事，切勿拖延到明天.富兰克林时间乃是最大的革新家（培根） 时间是衡量事业的标准（培根）荒废时间等于荒废生命.（川端康成） 抛弃时间的人，时间也抛弃他.（莎士比亚） 时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量.郭沫若浪费时间是一桩大罪过 卢梭 做事情拖泥带水是时间被偷（英国） ●不晓得明天该做什么事情的人，是不幸的（苏联） ●等时间的人，就是浪费时间的人（伊朗） ●谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物（伊朗） ●最严重的浪费就是时间的浪费（布封） ●最浪费不起的是时间（丁肇中） 1、明日复明日，明日何其多！2、少壮不努力，老大徒伤悲 3、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴.必须过真实的生活，过有价值的生活.——巴甫洛夫 4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.5、一万年太久，只争朝夕.——毛泽东 6、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们.——莎士比亚 7、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在.要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来.——朗费罗 8、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光.——布莱希特 9、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去.——苏格拉底 10、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值.——达尔文 11、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话.--爱因斯坦 12、放弃时间的人，时间也放弃他.——莎士比亚 13、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点.——拜 伦 14、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物.——巴尔扎克 15、任何节约归根到底是时间的节约.——马克思 16、时间就是能力等等发展的地盘.——马克思 17、时间是世界上一切成就的土壤.时间给空想者痛苦，给创造者幸福.——麦金西 18、时间是伟大的导师.——伯 克 19、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来.——卓别林 20、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时.——赫胥黎。

中考优秀作文：“标准”话题作文

标准01

以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以古为镜，可以知兴替。——题记

我们深记郑人买履的可笑，宁愿相信手中的尺子也不相信自己的脚；我们曾经嘲笑那个卖矛人的尴尬，矛是不能把盾作为标准的；我们听说过质地悬殊的瓷碗相碰，参照物变了，一切都变了。

不同的标准，不同的人生。邯郸学步，一会儿学楚国人走路的样子，一会儿学赵国人走路的样子，结果忘记和自己原来走路的样子。也许这就是螃蟹走路很古怪原因的真实写照。我们记得那个掩耳盗铃的人，他以为自己听不见铃声就可以了，他哪想到别人能够听得到呢？他把自己作为标准，才留下千古的笑料。

唐太宗以古为镜，才使唐朝屹立在历史繁华的殿堂上，才有了贞观之治，才有了我们引以为傲的唐代文化和外国人眼里永恒的“唐人街”。

远古的神话，唱出了天籁般的音乐，演绎着夸父追日的果敢，流泻着精卫填海的执著，表达着愚公移山的不懈。因为他们心中都有一个神圣的标准，并为之坚持不懈地奋斗着，才铸造了他们不灭的灵魂。

龟兔赛跑，掀开了龟族不朽的篇章。乌龟把兔子当作自己奔跑追逐的对象，一步一步移动着自己努力的脚步，终于成就了一个让人不可思议的奇迹。选好自己的标准并为之奋斗，一切皆有可能。

近朱者赤，近墨者黑。不同的标准，不同的结果。你对着镜子微笑，字也对你微笑，你对它哭泣，它也对你哭泣。

瀑布选择了悬崖，它便跌宕成了一首奔腾的歌；种子选择泥土，它才成就了一片蓬勃的绿；雨水选择了大地，它才迸溅出一簇美丽的水花；风筝选择了天空，它才放飞了一颗飞翔的心。

让我们以信心为船，以标准为帆，带上快乐，唱起希望，在茫茫大海中寻找一份属于自己的一片天空。

标准02

大千世界，万物有灵，有了标准，使这个世界显得精彩纷呈，多姿多彩。

鹰以蓝天为标准，它向着蓝天奋力冲击。蓝天下，看那剽悍的雄姿，便有了一幅鹰击长空的画卷。

小鱼以小溪为标准，它在溪底自由轻快的游动。溪底里，看那自由轻快的穿梭，珊珊可爱，于是便有了鱼翔浅底的诗意。

梅以傲寒为标准，它在冬天顶雪怒放。雪地里，闻着那幽幽的花香，于是便有了一句“待到山花烂漫时，它在丛中笑”的赞赏。

有了标准，便有了规则，有了限制。你超越了它，或许得不到重用。看中国历代坚守自己心中信念的诗人不都是这样吗？

中国有着几千年的封建统治，当然有它的标准，那就是你必须为我所用，为我的利益着想，否则我就不重用你，贬谪你，让你怀才不遇。但许多文人却不墨守成规，超越了这个限度。陶渊明，坚持不为五斗米折腰，他只得吟着“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句过着闲适的田园生活。李白超越了标准，他只得高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪壮诗句飘游山河。苏东坡超越了标准，怀才不遇，被贬黄州，他只得面对赤壁高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”来抒发心中的愤愤不平。当然，标准并不是只有坏处，相反，正是由于这标准才使中国历史上有那么多的优秀诗人，诗篇里才有那么多令人久久回味的优美诗句。

标准使人使物彰显个性，使世界丰富多彩。但如果你与这样的标准相违，那么你很可能会陷入困境。这不，刚才还听到几名同学由于考试作弊，超越了标准而受到惩罚。

标准使世界更加精彩。一山一水，一花一木，按照标准，为大地增添缕缕芬芳，丝丝绿意。有了标准，按照时令，鸟儿给你带来了鸣叫，牡丹给你带来了花香，使你的生活更加丰盈而充实。

生活因标准而丰盈充实，世界因丰富多样的标准而精彩纷呈。

标准03

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。几度斗转星移，几度沧海桑田。昔日羲之兰亭集会传佳作，今日众文豪重返人间，再行流觞曲水之乐。

是日，天朗气清，惠风和畅。千里逢迎，群贤如云。

司马迁首先发话：“对酒当歌，人生几何！吾尝闻历代文士论花之魁者，至今众说纷纭。今日吾等，何不流觞曲水论花魁？”

“妙极！妙极！”众名士颔首赞许。

司马迁斟了一杯酒，轻轻置于溪中。潺潺的流水托起酒杯，待酒杯流至渊明前停下，只见他从溪中取出酒杯，摇着蒲扇曰：“今者之论，愚以为菊当之无愧！菊，隐逸，高洁,花中隐士者也。若非菊卓尔不群，吾何以怡然自安，宁静致远，遗有‘采菊东篱下，悠然见南山’之句？菊，真吾知己也！若定菊为花魁，实至名归。”说罢，酒杯早已放入溪中。

流至敦颐前，只见他一手取出酒杯，一手捋着胡须道：“五柳先生之言甚善，然余疑之。余以为莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。莲正直而超凡逸俗，若论花魁者，莲当仁不让！”说罢便笑着把酒杯放入溪中。

“吾不与二位先生也。吾以为当推梅为花魁：君不闻‘墙角数枝梅，凌寒独自开’？君不闻‘冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘’？君不闻‘零落成泥碾作尘，只有香如故’？古往今来，梅乃清高与劲节之象征，又常为文人画士笔下之物——”

未及放翁说完，渊明一改往日与世无争的作风，急道：“若以此论，有词曰：‘东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖——……’”敦颐打断道：“余亦有《爱莲说》流传于世——”

“勿言，勿言！”司马迁说道，“各位皆为一代文豪，何必为此而争乎？今日来此，权为流觞曲水，何至于斯！”

溪水晶莹透亮，酒杯静静飘至东坡面前。他取出酒杯，一饮而尽，道：“妙哉！吾无花可荐，视诸位各有定论，请恕吾冒昧一言：正所谓‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。’诸位言之皆有理，然择取标准相异，故结论各异。今日之事，尚不可定论矣！”

司马迁惊道：“东坡居士，吾知之矣，吾知之矣！众位心有所爱，标准亦为所求。五柳先生推菊，乃以隐逸高洁为标准；濂溪先生荐莲，乃以正直脱俗为标准；至于务观兄赞梅，则以清高劲节为标准。由此观之，故无定论。”

东坡曰：“太史公‘西汉文章一司马’之名果不虚传。既各位心中有花，标准各异，与其争论不已，何不守住心中花魁、胸中所求？”

“居士所见甚是，吾等甘拜下风。吾其还也！”众人齐道。

标准04

高考已经进行了二十分钟，我绞尽脑汁使自己的答卷接近那唯一的标准答案。这时，我看见了这道作文题：“答案是丰富多彩的”。

答案是丰富多彩的，没错！这个世界之所以美丽，就在于它每时每刻的不确定性，没有人希望自己的生活是一出已排好的戏剧，正是标准的多样性，答案的千变万化才构成了我们真实而不可预知的生活。这样的例子比比皆是，而与我们最密切的莫过于二十余年前关于“改革”的决策了。那时，文革制造的混乱局面还未得以控制，人们又面对着一个必须正视的问题：“我们该以怎样的方式生活下去？”答案似乎显而易见：“像以前一样”。正是这种答案的唯一性使人们茫然。恰在这时，改革的风潮掀起了，这个正确决策的意义不仅仅在于它多么迅速的发展了生产力，更重要的是它给予了封闭的国家换一个角度思考的机会，它还给了人民提出另一个答案的权利，从这个角度讲，答案的丰富就意味着思想的多样性，社会的开放性以及人们的自由与权利。

答案是丰富的，那么标准的存在还有价值吗？这样的疑问听上去蛮有道理，但细细推敲，漏洞便显而易见了，试问，失去了衡量行为的对错的标准——法律，秩序二字从何谈起？失去衡量人性善恶的标准——道德，我们的精神家园又该到何处寻觅？不可否认，这个社会的标准有着太多不尽人意的地方，标准的保守与思想的开放、答案多样之间的矛盾压抑了太多创新的想法，甚至阻碍了社会前行的道路，然而解决这样的矛盾，我们需要做的是在未来很长一段时间内不断地完善标准，丰富标准，对标准在深度上广度上加以拓宽，使之与社会的开放相吻合，而决不是为了迎合答案的丰富便“砍”去标准，使每一种答案都成了正确答案，过分的自由对于社会而言，才是致命的伤害。

其实，改革“标准”，允许更多的“答案”出现对于未来中国的意义不亚于保持8％的经济增长速度。改革的步伐或许该从现在开始迈起，当我们正在经历的高考可以多一些宽容，不再用一份标准答案来限制所有思想的时候，那艰难的第一步便已迈出。

标准05

标准，是接近完美的的后者，但在人们眼中，标准，却是遥不可及的。其实我想说，熟能生巧，熟练后，人人都标准了，那标准也不再是登天般困难了。

就拿开学初的军训来说好了。对于住在宿舍中的军训的新手来讲，叠被子便不再是在日常中几下皱折就能完成的。于是，我们见到了传闻中的“豆腐块”。

“同学们，睁大你们的眼睛看清楚了！”教官一个半蹲，便开始把手中那张被子进行了神速而又精湛的“雕琢”，“再来一次，看好了！”竹席犹如盘子，上面便是那方方正正的被子“豆腐块”，一阵雷鸣般的掌声响起，有的惊讶，有的赞叹。“从今天开始，这就是你们叠被的标准。”话音刚落，同学们却以鸦雀无声回应了教官。有人害怕，双手交织在一起；有的讨厌，用不情愿的眼光看向那“豆腐块”；还有的紧张，面对似乎十分艰巨的任务的紧张而流汗……一句“标准”便改变了同学们。

但，没试过，谁知道难不难呢？接下来的一个星期，面对着被子无数被扣分，同学们的势气不但没有减弱，反而更是坚定了自己内心的执着。“谁说我们比不上‘标准’的！”我们宿舍的几个舍友就靠着这个口号，打败了“标准”。几个人一起，总是对着一张被子“雕刻”，若是不成功，盯着那张被子，总能思考出几个步骤的错误，或是技巧的运用不到位。

就这样，不成功，挑不足，挑出了不足，又一起把它练熟，若再有不足，就再补……尽管有着困难，但从来没有阻止我们对达到标准并超过标准的步伐，终于，我们成功了。

当家长上到宿舍来接孩子时，更让她们惊喜的是，无论哪一张床，都是收拾的整整齐齐，一块块犹如“豆腐块”的被子叠放在床上。不论哪一个人，她都做到了，教官最后一次的检查，每个人都被打上了大红勾。

这是天分吗？标准遥不可及吗？这是很难达到的吗，又或者是达不到？不是，标准并不是神圣的，它也是认为创造出来的。什么事不需努力就能达标呢？没有一件事，只有你的努力，你的勤奋练习，熟便能生巧，而标准也就顺其自然的达到了。

标准06

据说，判定瓷器的优劣可以用两个瓷器轻轻相撞，发出清脆声音的是好瓷，结果，有人用这种方法，使用一劣质瓷为标准，所有的瓷碗被检测到有问题。你的标准变了，你的生活也就变了。——材料中如是说。

（一）

有个牧民养了一大群马，其中有一匹马食量很大，“一食或尽粟一石”。此牧民以为这匹马食量大，力气也大，便让它拉磨。可谁知，这匹马脾气也很大，任你怎样鞭抽，就是不上磨道。一日，来了一个叫伯乐的人，一眼看出此马不寻常，似有满肚委屈，拉出去一试，果然一日能驰骋千里，人称“千里马”。一时在马世界里名声大振。

若不是伯乐的标准与常人不同，恐怕这匹马也只能空有满身绝技，也只能“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”罢了。

（二）

贾平凹的《丑石》中说，村外有一块石头，说方不方，说圆不圆，既不能用来砌墙，也不能用来下棋，村里人叫它丑石，每当有小孩子爬上去，人们都说“这石头丑死了”。一日来了某天文学家，说这是天上落下的陨石，于是被运往博物馆，身价成千上万地涨。

（三）

有一中学生，上课不是睡觉，就是看课外书，期末考试还有几门挂红灯，是老师眼中的“差生”，可是，他参加了“新概念作文大赛”，便得了一等奖，复赛迟到要补赛的他，一挥而就写了《杯中窥人》，令评委们拍案叫绝，后来弃学从事写作。----韩寒的遭遇如是说。

马还是那匹马，石头还是那块石头，韩寒还是那个韩寒，但为何前后竟有如此大的差别呢？那是因为他们的参照物变了，他们的价值也就变了，在不同的标准下，“材”与“非材”的价值判断是不同的，只要放开你的标准，人人皆能成才。——你的标准变了，你眼中的世界也就变了。

标准07

合适的标准犹如一面旗帜，在人生旅途上引领着我们前行。因此，给自己一个合适的标准，我们才能赢得人生。

合适的标准就是做事的准则要在自己的能力范围之内，了解自己，也了解他人，不虚妄，不菲薄。

人们把蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的大豆，用盐卤点制豆浆的标准发明了豆腐，豆腐的诞生，彻底改变了大豆的命运。豆腐有利于人体对大豆蛋白的吸收和利用，并适应了不同地区人们的口味和喜好。有了这样的标准，普通的大豆就得到了升华。

可见，合适的标准是开启成功之门的钥匙。著名教育家陶行知先生，曾在重庆凤凰山古圣寺创办了一所育才学校，收容抗战烽火下的难童。为了不受国民党的控制，他不要政府的经费，组织师生四处募捐。他宣布一条纪律，募捐所得点滴归公，任何人不得借故暂借或挪用。一次，他到很远的地方募捐，收获颇丰，此时他已经饥肠轱辘、体力不支，但他也不肯动用一分公款，而是连夜赶回了古寺。面对责任，他一点也不含糊，坚持践行自己的准则，言行一致，知行合一，最终实现了自己的教育理想。也正因如此，他赢得了后人的景仰。

合适的标准是正确定位人生的尺度。一个登山运动员攀登珠穆朗玛峰，当他攀到8000米时就返回了。下山后，很多人非常惋惜地对他说：“你应该继续攀登，因为你离顶峰只有800多米的距离，这样放弃真是遗憾!”但这个运动员说：“我知道我自己，我的能力只能达到8000米。”8000米，就是这个运动员的标准啊!试想，若他继续攀登，面临的结果有两种：一是突破极限，到达山顶;二是在低温低压下永埋冰雪之中，前功尽弃。成功的标准有很多种，但试想，如果离开了生命的存在来谈标准，意义何在?我们不得不对这位运动员肃然起敬，“我知道我自己”“只能达到8000米”，他用适合自己的标准来定位人生，最终找到自我价值，同样赢得了人们的尊重。

标准08

勤奋、谦虚与坚持是我认为成功最重要的三个标准。

高尔基曾经说过：“天才出于勤奋。”所以勤奋是不可否认的标准之一，而谦虚却是中华民族的一种美德。我想，这一点也是不可否认的。民间流传着一句谚语：“坚持就是胜利。”一个人，无论有多么聪明，无论有多少的天才，勤奋是不缺少的重要部分，然而，这个人如果没有谦虚这种美德和坚持到底的毅力，那么，我说成功对于他(她)来说，只是一个奢侈的心愿或梦想而已。

成功如同在迷雾森林中感到迷茫，但只有勤奋才能洗涤这迷茫。晋朝的大书法家王羲之有个儿子，名叫王献之。有一天，献之认为自己的“大”字已写得出神入化，便让父亲评论，王羲之没有说话，在“大”上加了一点，献之又去给母亲看，母亲说，只有那一点写得像你父亲，献之听了很惭愧，就在自家院子里放了八缸水，不论春夏秋冬，每天练习，在他练完第八缸水时，他终于成为了继他父亲之后，晋代又一位大书法家。通过这个故事，我们可以看出，勤奋是成功较为重要的一个标准。如果，你向往成功，如果，你喜欢胜利，那么请你记住，勤奋!

成功如同面对一个充满霸气的人，要用你的谦虚来克服他的霸气，战国时期的大思想家孔子就是一个谦虚的人，他曾经亲自请教一个七八岁的孩童，这就是有名的不耻下问。我相信大家都听说过这个故事，孔子成为儒家的重要代表，要重要的来源于他的谦虚，圣人尚且能做到谦虚，而我们为什么不能呢?记住，骄兵必败，只有谦虚、踏实的人才能看到自己成就的巅峰。

成功，如何征服高山，只有坚持，才能站上最高峰。关于这一点，令我映象至深的是这么一个故事：磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去，过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，日：“欲作针。”太白深感其意，还卒山。这是一个脍炙人口的故事，李白之所以仍返回读书，是因为他被那位老媪感动了，从中他也明白了，贵在坚持，我想，他会成功成为一位名垂青史的人，也正是因为他悟了这一点，坚持又是成功的关键标准之一，不是吗?

我认为，每一位成功的人，他们必然有勤奋、谦虚与坚持这三点集于一身，懒惰、骄傲、气馁的人是不会达到成功的彼岸的。

【标准名言警句】

⑴只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。

⑵时间是衡量事业的标准……——培根

⑶做事的好与坏，评价标准也不一样啊，我们离他那么远，又不是一个国家的人，说好说坏，能准么？

⑷进步是目的；理想是标准。——雨果

⑸其实，我要告诉大家物质不是衡量快乐的唯一标准。——李连杰

⑹我觉得维护社会和谐的惟一标准就是诚信，让规则维护和谐。——张钰

⑺正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。——斯宾诺莎

⑻勇气是衡量灵魂大小的标准。——卡耐基

⑼君子是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，君子这个词就出现了一百多次。——于丹