形容桃花潭优美的句子

形容桃花潭优美的句子

1. 描写“桃花潭景色”的句子有哪些

1） 你看这满树的桃花呀，就是一个个清新秀丽的小姑娘。早起的姑娘们打开了围在身边的五个粉红色的梳妆盒，有的正在梳理着长发，有的正在脸上敷着淡淡的胭脂，还有的正在秀发上扎个金黄色的小香草。刚刚睡醒的姑娘们正纷纷打开窗户，伸一伸懒腰，呼吸一口新鲜的空气。那些昨夜偷偷约会的姑娘们此刻还躲在粉红色的绣花被里，生怕别人瞧见她那害羞的模样。

2） 桃花，幻化血液的跳动；桃花，催开诗意的绽放。桃花，酿造了浓浓的诗情画意；桃花，让清歌妙语神采飞扬。诗人面对气势磅礴的花海，低吟浅唱；友人欢聚飘着红色的海洋，引吭高歌。在温暖和煦的春风里抒发灵感，在多彩的情景中放飞畅想，在拥抱桃花的瞬间，演绎优美的旋律，在热吻桃花笑靥的刹那，灿烂着愉悦的心情。

3） 我爱桃花，因为桃花是春的使者、花的精灵，桃花是真善美的化身，是自然美、精神美、心灵美的象征；我挚爱桃花，得到的是灵感、是真诚，收获的是希望、是理想，是抗击严寒的坚定信念和坚强意志，是经历拼搏而获得成功的快乐。

4） 哦，三月的桃花，明丽中蕴了多少沧桑的意味，芬芳中凝了多少寂寞的日子？读过许多吟咏桃花的诗句，但我最喜欢的还是那千古的吟唱。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

5） 枝头上，朵朵花儿向对着我笑，我仔细看看身边的这朵开得特别大的桃花，只见中间有几条像蜗牛触角一样的花芯，上面满是花粉和花蜜，怪不得吸引那么多勤劳的小蜜蜂在花间忙碌着呢。地上，小水沟里，粉红色的花瓣像一小叶一小叶小舟。一阵风又吹过，小舟在水里慢慢地航行着。

6） 桃花虽没有牡丹的美艳动人，没有玫瑰的妩媚，没有腊梅的迎寒怒放，但它却能为人除去疲劳。假若你站在一片桃林旁，那请你闻一闻，仔细看一看，那桃花便像有魔力般，使人的身心得到放松。看那稚气的笑容啊，仿佛回到了童年。

7） 在阳光下，清风吹拂着它的花瓣。那些美的令人惊异的花瓣就随风散落，有的在风中摇曳着；有的在屋前打转着；有的在人们身边徘徊似乎不愿离去；还有的不住的狂舞飞旋，像是一定要展现它最秀美的一面给人们看到才肯罢休呢，花蕊是那般细小呵！像是金光闪闪的麦穗，斜斜的舒展开来。带着几分慵懒，却又看着十分舒服。嫩嫩的，脆脆的，既柔软又带些坚韧。

8） 一阵春风拂来，朵朵桃花像一只只花蝴蝶，扇动着美丽地翅膀，翩翩起舞。那些凋谢的花瓣纷纷落下，像仙女散花，又像粉妆玉砌的世界，真叫人赏心悦目，神迷欲醉。

9） 桃树开着粉红色的桃花。桃花挨挨挤挤的，像一朵朵粉红色的云，从地上升起。粉红的桃花有的才展开两三片花瓣，像是在照镜子打扮自己；有的花瓣全都展开了，像是一位美丽的少女；有的还是花骨朵儿，看起来像是一位害羞的小姑娘。

10） 到了春分，山上山下的桃花，千树万枝就像火焰一般地怒放了。

11） 窗外的桃花都开了，满院姹紫嫣红，远远望去，好像朝霞跑到地上来了。桃花散发出的阵阵清香，那么沁人心脾，钻入你的鼻孔，扑进你的心里，馋的你大口大口的吸气。

12） 刚打苞的，犹如一颗颗小红豆，可爱极了。在树上蹦啊跳啊的；快开放的，又似一朵朵红得欲滴的草莓，让人口水直流三千尺。可是没等你伸手，它仿佛迫不及待地展现出全部的美丽——它就要灿烂的开放了。

13） 那一朵朵美丽的粉色桃花让人眼花缭乱，那一朵在傲立枝头，这一朵好像在和她身旁的小蝴蝶交谈着，桃花们你挨着我，我挨着你，紧挨在一起，好似一群整日形影不离的好朋友，谁也离不开谁。远远望去桃花们像一片美丽的粉霞。

14） 我们在花海里徜徉着，看看这一朵，很美，看看那一朵，也很美。这么多的桃花，神态迥异，千姿百态：有的单独挂在枝头，有的三三两两紧挨着。花上成百上千的蜜蜂嗡嗡地闹着，大大小小的蝴蝶飞来飞去。如果把眼前的景色看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。

15） 看，桃花在枝头成串成串地开放，一朵挨着一朵，一朵紧靠着一朵。向上开着，向下开着，向左开着，向右开着，它们开成了一柱，它们开成了一树。远远望去，好像山上开满了粉红色的火炬。

2. 描写桃花潭的诗句

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

出自唐代诗人李白的《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

赏析 公元755年（唐玄宗天宝十四载），李白从秋浦（今安徽贵池）前往泾县（今属安徽）游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。

诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道；“将欲行”表明是在轻舟待发之时。

这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。 “忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。

次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。

这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。

汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。

这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。 诗的后半是抒情。

第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。

桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。

潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。

妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。 这首小诗，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。

由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等。 中国诗的传统主张含蓄蕴藉。

如宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”

清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白这首诗的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。

其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓，它“直”中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。 另外，古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。

而这首诗从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。 “清水出芙蓉，天然去雕饰。”

后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。

他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而有一种不期而然之妙。“看似寻常最奇崛”，正所谓绚烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。

这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。

太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”白“斗酒诗百篇”，一生喜好游览名山大川。

据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀请他去泾县旅游，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。

汪伦是泾县的豪士，为人热情好客，倜傥不羁。于是李白问桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”

引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。

这首诗写的是汪伦来为李白送行的情景。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。

前两句叙事。“李白乘舟将欲行”，是说诗人就要乘船离开桃花潭了。

那种语言不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。

人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，从诗中分析，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。

不辞而别的李白洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。

由于桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对他的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。

妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深。

3. 描写桃花潭的早上优美短文

“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.”一首《赠汪伦》表达了大诗人李白对朋友汪伦的一片深情.今年国庆，我们一家有幸来到位于安徽省泾县的桃花潭游玩.

金秋十月的桃花潭，群山环抱，重峦叠嶂，桃花潭边丹桂飘香，清静深幽，宛如仙境一般.

我们乘舟来到潭上，船夫撑着篙为我们讲解.桃花潭其实就是青弋江上的一个回水潭，靠近悬崖的地方水流湍急.我坐在船头惊奇地发现，潭里浅的地方用竹篙可轻易触到水草，而深的地方则一眼望不到底.潭水十分清澈，在阳光的照耀下金光闪烁.我们靠近了一座石山，它的造型非常奇特，像张张书页站立在我们面前.

上了岸，我们沿着山路拾级而上.山顶有一座亭子叫“怀仙阁”，这里就是传说中李白与汪伦喝酒吟诗的地方.下了山，在参观了颇具徽派建筑风格的古时人家后，我们来到了汪伦墓.这个汪伦墓是后来重修的，而真正的汪伦墓已于1958年被毁.虽然有一点小小的遗憾，但是我通过保留下来的汪伦墓碑得知，汪伦是个生性豪爽，喜欢结交名士，仗义疏财的人，怪不得汪伦与大诗人李白成为了朋友呢！随后我们又去了“义门”，据说这“义门”是唐朝贞观年间，朝廷为了嘉奖姓万的一户人家五世同堂、忠孝两全、和睦相处而兴建的，但我们所看到的“义门”是清代乾隆年间重新修缮过的，显得十分古朴.“义门”让我感受到皖南地区纯朴的民风.

日落时分的桃花潭披上了晚霞的盛装，远处的山边一颗启明星在不停地闪烁，仿佛诉说着这块土地的神秘与古老.若隐若现的云雾在山间萦绕，远山尽头几只白鹭翩然低飞.此时，我的耳边仿佛又回响起李白的诗句：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.”

桃花潭，真是一个宁静祥和的人间天堂啊！

4. 写景作文美丽的桃花潭160字

我的家乡有许多风景名胜，我最喜欢的是三江公园。

三江公园风光秀丽、景色迷人。位于两江交汇处，锦江河清澈透底，小鱼们在河里玩耍、嬉戏。

河面上有一个着名的景点——铜岩。 早晨，一些老人在三江公园里锻炼身体、跳舞、散步、呼吸新鲜空气……还有一些小朋友在玩耍。

中午，烈日炎炎，也是三江公园人最稀少的时候。太阳照在水面上，波光闪动，好像一面明亮的大镜子。

公园里绿树成荫、鲜花盛开，小燕子叽叽喳喳地叫着。 晚上，人们吃完晚饭，来到三江公园散步，公园里的房屋上霓虹灯亮起来了，有：浅蓝的、淡绿的、杏黄的、紫红的……五光十色，美丽极了！草地上有竹子，竹子里发出动听的歌声。

真让人感到惊奇。还有假桃花树，桃花树的花瓣五颜六色，非常美观！河面上的铜岩金光闪闪，还有几束雪白的灯光向四面八方射去。

河面上映出三个水帘，灯光反照在水帘上，出现了三个佛像。这时候，河面上一艘艘游船从远处驰来，欣赏这迷人的风景——铜岩。

三江公园真美啊！我爱我家乡的三江公园。

5. 江南雨季泾县桃花潭赞美诗‘

桃花潭之所以有名，历来说法不一，有云：古人风于澄泓苍霭，如入《桃花潭记》所述之武陵源，

古名之。而桃花潭之所以著名，则是源于一个美丽的传说。唐玄宗年间，泾州（今安徽省泾县）豪士汪伦听说大诗人李白下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，遂修

书一封曰：先生好游乎？此地有十里桃花；先生好酒乎？这里有万家酒店。李白欣然而来，汪伦便据实以告之：桃花者，实为潭名：万家者，乃店主姓万。李白听后

大笑不止，并不以为忤，反而被汪伦的盛情所感动。适逢春风桃李花开日，

群山无处不飞红，加之潭水深碧，清澈晶莹，翠峦倒映，李白与汪伦诗酒唱合，流连忘返。临别时在踏歌古岸，李白题下《赠汪伦》这首千古绝唱：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”如今，诗仙、豪士逝者如斯，但桃花潭却因之流芳千古。潭边至今有汪伦墓碑文“唐史官汪讳伦也之墓“相传为李白所题写，其真伪已无从考证。

6. 江南雨季泾县桃花潭赞美诗‘

桃花潭之所以有名，历来说法不一，有云：古人风于澄泓苍霭，如入《桃花潭记》所述之武陵源，古名之。

而桃花潭之所以著名，则是源于一个美丽的传说。唐玄宗年间，泾州（今安徽省泾县）豪士汪伦听说大诗人李白下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，遂修书一封曰：先生好游乎？此地有十里桃花；先生好酒乎？这里有万家酒店。

李白欣然而来，汪伦便据实以告之：桃花者，实为潭名：万家者，乃店主姓万。李白听后大笑不止，并不以为忤，反而被汪伦的盛情所感动。

适逢春风桃李花开日，群山无处不飞红，加之潭水深碧，清澈晶莹，翠峦倒映，李白与汪伦诗酒唱合，流连忘返。临别时在踏歌古岸，李白题下《赠汪伦》这首千古绝唱：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”如今，诗仙、豪士逝者如斯，但桃花潭却因之流芳千古。

潭边至今有汪伦墓碑文“唐史官汪讳伦也之墓“相传为李白所题写，其真伪已无从考证。

7. 描写桃花潭的成语有哪些

无与伦比

wú yǔ lún bǐ

【解释】伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。

【出处】唐·韩愈《论佛骨表》：“数千百年以来，未有伦比。”

【结构】复杂式。

【用法】用作褒义。用来形容正面事物。一般作谓语、定语。

【正音】与；不能读作“yù”或“yú”。

【辨形】伦；不能写作“论”。

【近义词】无可比拟、前所未有

【反义词】不相上下、同日而语

【辨析】~和“无可比拟”都含有没有能与之相比的意思。但~偏重在“伦比”；没有能比得上的；“无可比拟”偏重在“比拟”；即举世无双。

【例句】

(1)新社会里民间艺人的社会地位是~的。

(2)我国的民间刺绣；构想新奇；工艺精美；可谓~。

真正的离别没有桃花潭水长亭古道，我们要让自己幸福

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据新华社消息，经过6天时间的全力搜救，“3.21”东航MU5735航空器飞行事故国家应急处置指挥部26日晚确认，航班上人员已全部遇难！

在这里，讲一个小时候看过的佛家故事，这个故事在后来的《寻秦记》里面也由项少龙讲过。

在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。

旅人正疑惑思考时，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时了解白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。

但显然是迷失了道路，旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中，幸好发现断崖上有一颗松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓。

旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。老虎眼看好不容易即将入口的食物，居然被逃离，可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。

好感谢啊！幸亏有这藤蔓，终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时，不禁啊了一声，原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波涛间还有三条毒龙，正张开大口等待着他的坠落。

旅人不知不觉全身战栗起来。但更恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠，正在交互地啃着藤蔓。

旅人拼命摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓，便有水滴从上面落下来，这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。

由于蜂蜜太甜了，旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地，此心陶陶然地被蜂蜜所夺。

旅人是指我们自己。无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。

路边的白骨是指我们人生旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在，应该看到很多白骨，我们经常会遇到别离，一去不返的告别。

饥饿的老虎所譬喻的，既是我们自己的死亡。接着我们攀上崖顶的松树，指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多，在死亡的面前也仍是无力的。

藤蔓所譬喻的是“还不会！还不会！我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃，但即使认为还有十年、还有二十年可活着，但你认为到底人寿几何？

已过去的十年二十年，也不过是“啊”的一声之间，便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年，也同样是“啊”的一声之间便会过去。

咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠，在相互地缩短着我们的寿命。

深海所譬喻的便是地狱。显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。

而我们人生的意义是什么？？？

既然逃不开如突然到来的猛虎一般的无常，也逃不开生老病死，逃不过时间的侵蚀，躲不开不断的和身边亲友的别离。

我们终会走向那个共同的归宿。

而我们人生的意义是什么？？？

没错，就是那一滴蜂蜜。

生老病死是我们的宿命，我们逃不过时间，也逃不开无常，明天和意外，谁都不知道，哪个会先来。

真正的离别从来没有桃花潭水深千尺，也没有长亭外古道边，芳草碧连天。而是在某个平常的不能再平常的一天。

没有预警，也没有彩排。

老鼠在头顶不断啃食着藤蔓。

我们能够做的，就是珍惜现在，活在当下，认真过好自己眼前的生活，柴米油盐也好，奔波忙碌也罢。

生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。这些都是我们所要经历的，都是我们不得不面对的。

财、色、名、食、睡，名缰利锁，红粉骷髅，这些都是我们追求过的，或者正在追求着的。

这所有的一切，都是我们的当下，都是我们的现在，构成了我们的生活，从而构成了我们。

这些，就是那一滴蜂蜜，也是我们来这世上一遭的目的，和意义。

所有的人都在荒野上赶路，我们，要让自己幸福。