价格的名言

价格的名言

1. 有关价值的名言有哪些

人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。

——拿破仑 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照 人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。

——爱默生 谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德 天下兴亡，匹夫有责。

——顾炎武 苦难是人生的老师。——巴尔扎克 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明） 天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 三万六千日，夜夜当秉烛。

白日何短短，百年若易海——（唐·李白） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路——（叔本华） 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长（意大利） 我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样——（马可·奥勒留） 我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。

死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。——佚名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。

许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。

——费尔巴哈 应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。

——诺贝尔 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。

——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼.罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。

——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。

——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。

——伯克 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文 珍惜生命就要珍惜今天。

——谚语 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。

——英国谚语 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特 在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命 生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。

——弗里奇 时间顺流而下，生活逆水行舟。——艾青 生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。

——车尔尼雪夫斯基 我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛 人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。

——武者小路实笃 没有人能平安无事度过一生。——埃斯库罗斯 人生的最高理想是为人民谋利益。

——德莱塞 人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦。

2. 关于价值的名人名言

1、奋斗就是生活，人生惟有前进。——现代巴金《随想录》

巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。

2、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——法国罗丹《吻》

奥古斯特·罗丹（Auguste Rodin,1840年11月12日—1917年11月17日），法国雕塑艺术家。他在很大程度上以纹理和造型表现他的作品，倾注以巨大的心理影响力，被认为是19世纪和20世纪初最伟大的现实主义雕塑艺术家。

3、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——希腊亚里士多德《论灵魂》

亚里士多德（Aristotle公元前384~前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

4、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。——法国罗曼·罗兰《理性的胜利》

罗曼·罗兰（Romain Rolland,1866年1月29日-1944年12月30日），1866年生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主。

5、真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——现代鲁迅《记念刘和珍君》

鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。

6、没有奋争，人生便寂寞难忍。——俄国莱蒙托夫《奥列格》

米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫（俄语：Михаил Юрьевич Лермонтов；1814年10月15日——1841年7月27日），是继普希金之后俄国又一位伟大诗人。被别林斯基誉为“民族诗人”。

7、一个人的价值，全决定于他自己。——德国高尔基《母亲》

玛克西姆·高尔基（Maxim Gorky,1868年3月28日—1936年6月18日），原名阿列克赛·马克西姆维奇·别什可夫，前苏联作家、诗人、评论家、政论家、学者。

8、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——德国海涅《游记》

海因里希·海涅（Heinrich Heine,1797年12月13日~1856年2月17日），德国抒情诗人和散文家，被称为“德国古典文学的最后一位代表”。

9、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。——现代鲁迅《记念刘和珍君》

10、人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。——现代向警予《语录》

3. 有价值的名人名言

1>记住该记住的，忘记该忘记的。

改变能改变的，接受不能改变的 。 2>能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长， 冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

3>怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。 4>智慧的代价是矛盾。

这是人生对人生观开的玩笑。 5>世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外） 6>如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。 7>令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”

8>我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知 道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。

9>也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道： 他比我还可怜。

所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。 10>鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为 你在我心里。

11>快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还 是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。

微笑地去寻找一个不可能出 现的你！ 12>死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣~！ 13>你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人 在哭！一切都是轮回！！！！ 我们都在轮回中！！！ 14>男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多 。

4. 人生价值的名言警句

回答问题前，我想问一句：你是怎样看待人生的？用某位兄弟的回复： 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作那么你认为呢？ 事实上，我认为一个人；不管有无作为，快乐与否，是否真诚，善良。

这些都不是衡量人生价值的佐证。 从广义上说，人生价值就是实现他人的期望。

从狭义上说，人生价值就是面对自己，知道自己要什么，并且得到它。 人生的价值，不只是别人赋予的。

如果你把人生过得美好，那你的人生价值就得以体现。你的人生，是自己的。

不要下载别人的人生。 希望你能得到帮助。

顺带一提：让那些名言警句见鬼去吧。

5. 人生价值的名言警句有那些

倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。

—— 维 尼 谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

—— 亚里士多德 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。

—— 列夫·托尔斯泰 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。

—— 契诃夫 先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 人生如同故事。

重要的并不在有多长，而是在有多好。 —— 塞涅卡 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦补充回答： “一个生命比地球还重”。 ——上田耕一朗 自己活着，就是为了使别人过得更美好。

——雷 锋人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

——鲁 迅人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 ——爱因斯坦。

6. 关于金钱的名言

关于金钱的名言有：2113

1、金钱能做很多5261事，但它不能做一切事。我们应4102该知道它的领域1653。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。——（苏格兰）卡莱尔

2、金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。——（英国）查尔斯·兰姆

3、金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。——（苏联）马卡连柯

4、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——（英国）菲尔丁

5、如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气，失去一切。——（德国）哥德

6、大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。——（古希腊）柏拉图

7、爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。——（中国）罗兰

8、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——（中国）席慕蓉

9、对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。——（法国）巴尔扎克

10、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。——（英国）培根

7. 关于金钱的名言

钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。（不知道算不算）

●财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多（英国）

●为了金钱而侍奉上帝的人，为了更多的钱也会给魔鬼卖力----（英国）

●钱财的奴隶决不会对上帝忠诚（托·布朗）

●相信金钱万能的人，往往会一切为了金钱（英国）

●地下的金子要从矿脉里挖取，守财奴的金子要从他的灵魂里发拙（萨迪）

●醉于酒的人会清醒，迷于财的人永远不会清醒（莫桑比克）

●钱是命，命是狗屎

●舍命不舍财

●能说千句话，不舍一文钱

●金钱眼里翻斤头

●鱼儿挂臭猫儿叫瘦

●如果吝啬箭头，怎能猎获走兽（蒙古族）

●贪婪的人饱不了，吝啬的人富不了（维吾尔族）

●吝啬鬼把马粪也看成金子（维吾尔族）

●吝啬鬼锅里的肉永远熟不了（柯尔克孜族）

●吝啬鬼永远处在贫困中（贺拉斯）

●悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越想吞咽，贪多无厌----（奥古斯丁）

●吝啬必受罚（契诃夫）

●美食家把钱包放进肚子里，而吝啬鬼把肚子放在钱包里----（英国）

莎士比亚诅咒金钱的名言：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……”。

有钱能使鬼推磨.

钱不是万能的，但没钱是万万不能的.

君子爱财，取之有道。

如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你-----英国，菲尔丁

有钱能使鬼推磨

天生我材必有用，千金散尽还复来

金钱是不能解决所有的问题，但能够解决大部分的问题！

钱不是万能的，但没钱是万万不能的

君子爱财，取之有道。

金钱能让你买到一条最好的狗，但是只有爱才能让它摇尾巴.

越没钱越要脸，越有钱越不要脸。

一寸光阴一份金，寸金难买寸光阴！

如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你-----英国菲尔丁

如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气，

失去一切。（德）哥德

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴

有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特

金钱和享受的贪求不是幸福.

百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？作者： 屈原

贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富；居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸。孰得孰失？孰幻孰真？达人当自辨之。

8. 有关“价值”的名言警句或古文有哪些

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德

意思：生存是每个人都在做的，有些人浑浑噩噩的生存的，有些人相反。都是生存却可以有截然不同的活法。所以生存只是一个客观存在的意义。

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

意思：人生的价值在于对社会的贡献，每个人都希望自身的价值得到社会他人的认可，而基础就在于你做出成就，同时，在你贡献的时候也可以得到相应的回报，贡献越大回报就越多。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

意思：人的价值并不是年龄越大越有价值，而是看你活的质量如何，贡献多大，受不受大家尊敬。

先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰

意思：你的自信，能让别人很安心 ，能让别人最起码可以值得去相信，也是对自己的一个肯定。

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

意思：我不愿意无为的死去，愿意奉献自己所有的力量。

人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。 —— 塞涅卡

意思：人生如果有意义、有价值，即使短暂依然美好，如果推卸责任、碌碌无为、虚掷光阴，再长的人生也失去价值。

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

意思：个人对社会做出贡献才能实现其人生价值。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

意思：人生应该如蜡烛一样，一直燃烧自己，照亮别人，这样在别人心目中，你也是光明的。

9. 有关于“价值”和“价值取向”的名人名言

爱因斯坦--一个人对社会的价值，首先取 决于他的感情思想和行动对于人类利益有 多大作用。

布尔沃一利----思想的价值和思想的影响 力是成正比的。 爱迪生----失败也是我需要的，它与成功对 我一样有价值。

罗丹----工作就是人生的价值，人生的欢 乐，也是幸福之所在。 徐玮---人生的价值，即以其人对于当时 代所做的工作作为尺度。

培根----友谊之于人心其价值真有如炼金 术上常常所说的他们的宝石之于人身一样 。 莱辛---人的价值并不取决于是否掌握真 理，或者自认为真理在握；决定人的价值 的是追求真理的孜孜不倦的精神。

蒙田----生命的价值不在于时间的长短， 而在于你如何利用它。 但丁---一个人愈知道时间的价值，愈感 觉失时的痛苦呀。

10. 谁知道珍惜钱的名言

时间就是金钱 有钱能使鬼推磨 金钱是不能解决所有的问题，但能够解决大部分的问题！ 钱不是万能的，但没钱是万万不能的 金钱能让你买到一条最好的狗，但是只有爱才能让它摇尾巴. 越没钱越要脸，越有钱越不要脸。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！ 有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特 金钱和享受的贪求不是幸福. 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ -- 屈原 金子买不到智慧；没有智慧就更难获得金子。

——（英）小巴特勒《笔记》 财富是智者的奴仆，笨伯的主人。——（英）托.富勒 任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。

——（英）培根《学识的增长》。

《朱子治家格言》原文、注释 、译文和赏析

《朱子治家格言》又名 《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，作者朱用纯。

一提到朱子，很多人第一反应就会想到朱熹，然而《朱子治家格言》虽然也叫做《朱子家训》，但是有别于朱熹的家训，朱熹也有一篇朱子家训，不过此朱子非彼朱子，朱子治家格言的作者，是明末清初的朱用纯，虽然名气不如朱熹，但是仅就两篇家训而言，论知名度，流传度，经典程度而言，朱用纯的这篇治家格言，远胜朱熹十万八千里。

《朱子治家格言》，全文634字。文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口。问世以来，不胫而走，成为家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。一本634字的经典家训，影响了国人几百年。

【原文】

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

【注释】

〔1〕庭除：厅堂院落。　〔2〕昏：天刚黑时。　〔3〕物力：可供使用的物资。　〔4〕未雨而绸缪（móu 音谋）：语出《诗经·豳风·鸱》“迨天之未雨，彻彼桑土，绸缪牖户”，后比喻事先做好工作。　〔5〕自奉：自己日常生活的供给或消费。　〔6〕宴客：宴请宾客。留连：乐而忘返或依恋不舍。　〔7〕质：质朴、朴素。　〔8〕瓦缶：泥制的盆罐，指粗劣的餐具。　〔9〕约：少，简约。　〔10〕珍羞：贵重珍奇的食品。　〔11〕三姑：尼姑、道姑、卦姑。六婆：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。泛指穿堂入室、搬弄是非的妇女。　〔12〕经书：儒家经典著作。　〔13〕义方：做人的正道。多指家教。　〔14〕乖舛：违背，差错。　〔15〕分多润寡：富有的周济贫穷的。　〔16〕厚奁：丰厚的嫁妆。　〔17〕莫甚：指没有比此更严重了。　〔18〕乖僻自是：执拗孤僻，自以为是。　〔19〕颓惰自甘：颓废怠惰，自甘情愿。　〔20〕狎昵恶少：亲昵品行恶劣的浪荡青年。　〔21〕屈志老成：曲意迁就年高有德者。　〔22〕谮（zèn 音怎，去声）诉：进诉谗言，说人坏话。　〔23〕施惠：给人以恩惠。　〔24〕匿怨：对人怀恨在心，面上却无表露。　〔25〕饔飧：早餐和晚餐。　〔26〕国课：公家的钱粮课赋。　〔27〕囊橐（tuó 音驮）：口袋。　〔28〕科第：科举考试。　〔29〕身家：自身和家庭。　〔30〕庶乎近焉：差不多便近于是个好人了。

【译文】

天刚亮时就起床,打扫庭院,不论室内、屋外都要整齐清洁；天黑了就回家，不要在外面逗留。晚上睡觉前关锁门窗，一定要亲自检查。不论是一粒饭或一口粥，都要想到它得来很不容易，粒粒都是农夫辛勤耕耘的结果；纵然是半丝半缕的布匹，也要珍惜物力制造的艰难。（惜福与修福同样重要）

凡事应该事先做好准备，不要等到下雨了，才想到要修补房子；口渴了才想到要挖井取水。至于自已常生活所需，应力求节俭朴素不要浪费。参加宴会时，餐会结束了就回家，千万不要沉迷在宴席热闹的气氛中，捨不得离去。日常学用的餐具，只要实用干净就好，即使是很普通的瓦罐、碗盘，也胜过价格昂贵如金似玉、却不实用的器皿；饮食要合乎自然简单、营养均衡与卫生三个原则，不能偏食，即便是自家菜园里种植的普通蔬菜，也胜过稀有珍贵的佳肴（山珍海味不易消化）。不要建筑华丽的豪宅，不要图谋肥沃的土地，一心一意希求累积财产。

行为不端正，好说是非，喜欢挑拨离间的人就是三姑六婆，也是淫乱偷盗的媒介；婢女美丽侍妾妖艳，并非闺房之福。选用做事的仆人，不要选择外貌俊美的（又不是选美），妻妾最忌浓妆艳抹，争奇门艳。（容易争风吃醋，竞相奢华，醇成家祸。）

祖宗虽然离我们年代久远，当饮水思源常念祖宗之德，逢年过节祭祖时，一定要心存诚敬；子孙即使再愚笨，也不能不教导他读经，更应该给他机会，让他接受圣贤的教诲。立身处世务必节俭朴素；教育子女要因材施教，使用适当的方法，更要合乎义理。不要贪图意外（侥幸）之财，饮酒要有节制不可过量（酒能乱性，酒醉醇灾，时有所闻，不可不慎！）。与肩挑货物的小贩交易，应当体恤他们靠体力谋生不易，不要斤斤计较，贪小便宜；看见生活穷苦的亲戚或邻居，必须温和地给予关怀和照顾。

以居心刻薄（现实、势利）创业起家者，其福报享受绝无长久的道理，违背伦常道德的家庭（父不父，子不子），很快就会导致衰败灭亡。兄弟叔侄等至亲，在财物的分配，须帮助孤寡者多分一些，长幼有序内外责任要分别清楚，家规须严谨分明，执行要严格认真。听信不明理的妻子所说的话，因而造成父子、兄弟之间亲情失和，甚至分离，不是大丈夫应有的作为？过份重视钱财，却亏待父母，即是不孝，没有资格为人之子。嫁女儿选女婿要注重品德，不要贪图金钱物质的享受，索取丰厚的聘礼，娶媳妇应该寻求贤淑女子，不要计较嫁妆丰盛与否。（女子贤淑才能相夫教子，协助丈夫成家立业）。

见到有钱、有势的人家，就表现出巴结奉承的样子，是可耻的行为；遇到贫穷的人，就摆出轻视骄傲的样子，这种行为最是低贱。在乡（族）里要避免与人争斗甚至打官司，打官司到最后都没有好结果；（既劳民伤财，又失和气。）待人处事应避免多话，因为言多必失（所谓：言者无心，听者有意，要避免因多话而伤人）。不要倚仗势力欺凌孤儿寡妇；不要贪图口腹之欲（贪吃），而任意杀害动物。性情古怪、孤僻又不合群，还自以为是的人，错误和后悔的事必定很多；颓废消沉自甘堕落的人，难以成就事业。

喜欢亲近不良少年，结交流氓，日子久了，必定受到连累；与老成持重，能够约束自已（管理情绪）的人为友，遇到急难时，就可以得到他的指导与帮助。

轻易听信他人的议论，未经查证，怎么知道不是对方藉机诬陷，挑拨离间呢？应当忍耐，再三思量、查证，以明辨是非、善恶；因事与人相争，怎么知道不是自已的错？必须平心静气地想清楚，不要意气用事。帮助别人的好事，不要记在心上；接受别人的恩惠不能忘怀，要常存报答之心。凡事不要做过头了，应适可而止，要记取[满招损谦受益]的古训，得意之时，要懂得谦让，不可以沾沾自喜，执著、捨不得放下。

人家有喜庆，应该诚心祝福，不可以嫉妒（量大福大）；人家遭遇不幸时，应当同情怜悯，不可幸灾乐祸。做善事希望人家看见，不是真善；做坏事怕人家知道，便是大恶。见到美色而与起淫欲的念头，要小心自已的妻女也会遭到同样的外境；把怨恨藏在内心，外表装作若无其事，却暗中害人，是最损阴德的事，灾祸将会连累到子孙。只要一家人能够和睦相处、平安顺利的过日子，虽然三餐不继，也觉得幸福快乐；该纳的税早目缴完，即使口袋毫无剩余，依然心安理得欢喜自在。

读书志在学习圣贤，做官能把思放在国家百姓身上；谨守本分，安于命运不妄求，一切顺乎时局、天理而行。能够做到这样，差不多就可以接近圣贤的境界了。

【赏析】

中国数千年的文明史，创造了辉煌灿烂的思想文化，这其中，家训无疑是一朵奇葩。家训又称庭训、庭诰、家范、家诫等，是长辈垂诫子孙后代，用以规范家人行为、处理家庭事务及社会人际关系的言行准则。家训取材广泛，或剪辑经典，或采撷百家，或阐发前人教诲，或总结切身体验，熔铸成文朴义实的精炼语言，堪称治家从学、立身处世的指南。

早期的家训著述，大多保存在一些子书、史传、文集之中，如周公的《戒伯禽》、管仲的《弟子职》、司马谈的《遗训》、诸葛亮的《诫子书》等。其特点是语言精粹，发人深省，但篇幅短小、内容较为简略。北齐颜之推的《颜氏家训》是首部家训专著，宋人陈振孙称：“古今家训，以此为祖。”（《直斋书录解题》）其教育对象，已从具体的人和事扩展为整个家族和子孙后代。此后，家训著作层出不穷，其著者如唐李世民的《帝范》、柳的《柳氏家训》、宋司马光的《家范》、袁采的《世范》、明庞尚鹏的《庞氏家训》等，五彩缤纷，蔚为大观。

明清是家训著述的繁盛时期，而朱用纯的《治家格言》便是这一时期的一篇具有代表性的名作。虽然全篇只有五百多字，但由于选裁精当，意赅语浅，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，流传甚广。

《治家格言》的思想内容归纳起来大致有以下几点：

一是勤劳俭约。勤俭是中华民族的传统美德。对一个人来说，无论是修身、齐家还是治国，勤俭都是必须具备的品质。在历史上，早在远古时期，就有大禹治水，“克勤于邦，克俭于家”的传说；我国最早的史书《尚书》中，也载有“君子所，其无逸，先知稼穑之艰难”之语。朱用纯继承了先人的这一思想并有所发挥，文中，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，以其深刻隽永、通俗易记而脍炙人口，成为家喻户晓的警句。而“黎明即起，洒扫庭除”，“自奉必须俭约，宴客切勿留连”，“饮食约而精，园蔬愈珍羞”等，也给人教益良多。

二是正直朴实。诸如“居身务期质朴”，“勿贪意外之财”，“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤”，“见富贵而生谄容者，最可耻；见贫穷而作骄态者，贱莫甚”，“施惠无念，受恩莫忘”等句，均属此类。诚实质朴，崇德尚义，是做人的基本准则，也是本篇的重要内容之一。

三是和睦安顺。古语云：“福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。”（《汉书·东平思王刘宇传》）正确地处理家庭成员之间的关系，互敬互让，和睦相处，对维持家庭的和谐稳定是至关重要的。在这一点上，作者指出：“家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢。”并进一步提出处理家庭关系的一些原则，如“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶妇求淑女，勿计厚奁”，“因事相争，安知非我之不是，须平心再想”，“重资财，薄父母，不成人子”等等，反映了一种重亲情、轻钱财和严己宽人、与人为善的思想。

四是读书明理。“学而优则仕”是孔子为读书人规定的一种行为模式，旨在学以致用，救济苍生，并非是说读了书就一定要做官。但士子中的不少人却歪曲孔子的思想，将金榜题名、高官厚禄作为学习的动力和人生的惟一追求。朱用纯不赞同这种思想，他认为书固然是要读的，“子孙虽愚，经书不可不读”，但“读书志在圣贤，非徒科第”，这就指明了学习的目的，将读书与做人紧密地联系了起来，是颇有见地的。

《治家格言》注重以儒家的伦理道德来规范和教育子孙，许多观点在今天仍然具有借鉴意义。但我们也应看到，由于时代的局限，一些提法，如“听妇言，乖骨肉，岂是丈夫”，“处世戒多言，言多必失”，“守分安命，顺时听天”等等，与当今的时代精神已格格不入。因此，注意汲取我国古代家训中积极向上的、民主性的精华，剔除其封建性的糟粕，是十分重要的。

【作者】

朱柏庐，清代著名理学家、教育家，名用纯，字致一。昆山玉山人。明诸生。

清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。朱昼夜恸哭，痛不欲生。时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。因敬仰晋人王裒攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。康熙三十七年染疾，临终前遗嘱弟子：“学问在性命，事业在忠孝”。

著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

【结语】

作家马伯庸曾在他的古董系小说里，写过这样一段话：

一个家族的传承，就像是一件上好的古董。

它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，慢慢的，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。

古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。

一个家庭的家风，才是真正的家庭不动产。

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