书法兴趣的名言(关于写字的名人名言)
时间:2022-04-16 08:36 | 分类: 句子大全 | 作者:壹墨书法 | 评论: 次 | 点击: 次
书法兴趣的名言(关于写字的名人名言)
1.关于写字的名人名言
孙过庭:初学分布,但求平正。
项穆:书有三戒;初学分布,戒不均继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗。
王羲之:字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也。分间布白,远近宜均,上下得所,自然平 稳。
颜真卿:欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧。
欧阳询:初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐。
王羲之:分间布白,远近宜均。
蒋和:布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白。初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间。
陈绎:疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦。
王羲之:分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附。
项穆:人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和。曰肥。曰瘦而已。若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦。不长不短为端美也。
张怀瑾:偃仰向背;谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势。
王羲之:二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长。
卫夫人:点画如高峰坠石,磕磕然实如崩也;横画如千里阵云,隐隐然其实有形;竖画如万岁枯藤;撇画如陆断犀象;捺画如崩浪雷奔;斜勾如百钧弩发;横折如劲弩筋节;每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。
2.名言名句
.天行健,君子以自强不息。
——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。) 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。)
3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语》 (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。) 5.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。 ——《论语》 (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。)
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)
7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 (译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。)
8.当仁,不让于师。 ——《论语》 (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。) 9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。) 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。) 11.君子藏器于身,待时而动。
——《周易》 (译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)
12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 (译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。)
13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 (译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?) 14.言必信 ,行必果。
——《论语》 (译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。) 15.毋意,毋必,毋固,毋我。
——《论语》 (译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。) 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语》 (译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。)
17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。
小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。) 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《论语》 (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。)
19.不怨天,不尤人。 ——《论语》 (译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。)
20.不迁怒,不贰过。 ——《论语》 (译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
21.小不忍,则乱大谋。 ——《论语》 (译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。
对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。) 22.小人之过也必文。
——《论语》 (译:小人对自己的过错必定加以掩饰。) 23.过而不改,是谓过矣。
——《论语》 (译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。) 24.君子务本,本立而道生。
——《论语》 (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。) 25.君子耻其言而过其行。
——《论语》 (译:君子认为说得多做得少是可耻的。) 26.三思而后行。
——《论语》 (译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。) 27.多行不义必自毙。
——《左传》 (译:坏事做得太多,终将自取灭亡。) 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。
——《左传》 (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。) 29.不以一眚掩大德。
——《左传》 (译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。) 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。
——《中庸。
3.关于书法的名人名言
项穆:书有三戒;初学分布,戒不均继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗。
王羲之:字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也。分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳。
颜真卿:欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧。欧阳询:初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐。
王羲之:分间布白,远近宜均。蒋和:布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白。
初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间。陈绎:疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦。
王羲之:分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附。项穆:人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和。
曰肥。曰瘦而已。
若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦。不长不短为端美也。
张怀瑾:偃仰向背;谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势。王羲之:二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长。
卫夫人:点画如高峰坠石,磕磕然实如崩也;横画如千里阵云,隐隐然其实有形;竖画如万岁枯藤;撇画如陆断犀象;捺画如崩浪雷奔;斜勾如百钧弩发;横折如劲弩筋节;每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。
4.坚持练字的名言名句
1、书尚清而厚,清厚要必本于心行。
不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。 2、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。
3、字无百日功。 4、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。
5、笔下龙蛇似有神。 6、书肇于自然。
7、夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉! 8、言,心声也;书,心画也。
声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。
9、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。
10、笔秃千管,墨磨万锭。 11、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。
德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。 12、学书则知识学可以致远。
13、龙威虎振,剑拔弩张。 14、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。
15、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 16、眉头无一事,笔下有千年。
17、如清风出袖,明月入怀。 18、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。
19、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。
20、婉若银钩,源若惊鸾。 21、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。
22、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。
23、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。
24、落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。
25、自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。 26、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。
27、平生懒著书,书成亦快余。惊风日夜吼,随处足安居。
28、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。
29、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。 30、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。
31、写字如画狗,越描越丑。 32、得时不如得器,得器不如得志。
33、一点成一字之规,一字乃终篇之准。 34、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。
5.关于书法的名言警句,有诗意的
●书肇于自然(汉·蔡邕)●无声之音,无形之相(唐·张怀谨)●学书则知识学可以致远(唐·张彦远)●玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测(唐·张怀谨)●或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。
虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)●字不可重笔,话不可乱传●写字如画狗,越描越丑●字怕练,马怕骑●字无百日功●拳要打,字要练●字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生(宋·米芾)●云鹤游天,群鸿戏海(南北朝·萧衍)●龙威虎振,剑拔弩张(南北朝·袁昂)●体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组(唐·张怀声)●如清风出袖,明月入怀(唐·李嗣真)●笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨)●挥毫落笔如云烟(唐·杜甫)上善若水、道法自然、宁静致远、厚德载物、天道酬勤、江山多娇、秋月春风。
想学好书法,这三条金句少不了
怎么样才能学好书法?这个问题太大,真的是不好回答。再者说,如果仅凭一个好的方法就能学好书法的话,那这个事倒也简单了。
想学好书法,虽然没有什么一劳永逸的好办法,但是我们还是可以从古人流传下来的论述中获得一些启迪。
比如下面这3句金句,如果你对书法感兴趣的话,请你背下来。
一、精一家,学百家,方能成家
书法学习就是这样,特别是对初学者而言,首先要做到的就是精于一家。书法史上,有无数的书法名家,也流传了数不胜数的经典名作。
如果我们今天学这家,明天写那家,到头来,功夫下了不少,但是真正的东西可能还真没学多少,徒劳而已。
学习书法,特别是刚起步的时候,既然选定了一家,就要有咬定青山不放松的精神。就拿欧阳询的楷书为例吧,他的《九成宫》不是说临几遍就万事大吉的。
要想真正的理解其中的精髓,首先要有大量的练习作为保障,然后再加上自己的总结归纳,才有可能有所收获。
二、个性源于共性
大家有没有想过这么一个问题:为什么大部分的朋友学习书法,都是从唐楷开始的呢?
其实,这很好理解,唐楷之所以历经千年仍被大家一致推崇,凭借的正是严谨的法度和精到的用笔。
这些规范的书写,可能缺少一些个性的东西,但就书法入门而言,规范是第一位的,规律性的共性才是最值得我们去学习的。
共性的规律掌握了,基础性的东西扎实了,才能在后续的书法创作中体现出丰富的变化。
如果缺少了这些作为支撑,任何个性的发挥都如同空中楼阁一般,经不起推敲,自然也不会有很强的生命力。
三、字无骨不能称之为书
王羲之的行书,精妙处在哪?个人看来,遒劲是出彩的关键之一。柳公权的楷书为什么被后世推崇?
大家都知道,骨力是其中的关键。其实,不光是上面这两位,凡是能在书法史上留名的书法名家,他们的字在骨力方面的表现都是值得称赞的。
说白了,要想写出骨力,除了书家的性情之外,正确的用笔方法也是一大关键。如果做不到中锋用笔,无论如何也是达不到骨力满满的效果的。
字无骨不能称之为书,其实,也就是在强调中锋用笔的重要性。
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