关于做了再说的名言(关于说和做的名言俗语)

关于做了再说的名言(关于说和做的名言俗语)

1.关于 说和做 的名言俗语

俗语：一不做，二不休。

谚语：1、不怕无能，就怕无恒。

2、锲而不舍，金石可镂。 精诚所至，金石为开。

3、水滴石穿，绳锯物断。3、不怕事难干，只怕心不专

4、十事半通，不如一事精通。

5、编筐织篓，全在收口。

做的名言：1、人生大病，只是一“傲”字。

2、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！

3、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

2.关于为人处事的名言警句

1、给别人多一些，要别人少一些；多相信别人一些，少相信自己一些；不要把自己想得那么好，把别人想得那么坏，好像真理都在自己手里。看到别人缺点时，也要看到别人优点，看到自己优点时也要看到缺点。

2、对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。

3、人生不等不靠，没错。天上不会掉馅饼，守株待兔饿死人，但一点不靠也不行，亲戚朋友、同学、老乡，这是一种“人力资源”，谁人没个三灾六难，能靠则靠，靠不上创造条件也要靠。

4、碰到不顺心的事，不要脸红心跳。压下去再说，睡完觉处理更好些。话说到底分几分，没有定数。只是劝你莫把话说太绝，以免自打嘴巴。

5、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。不听不传不信小道消息。订一条规矩，不背后说人，除非说好话。

6、如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心讲下去，即使没有人喝彩也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看的人成功，而是要你成功。

7、最好不要跟熟人做生意。可能有人会纳闷，都说熟人多了好做事，你怎么害怕熟人呢？这是实践经验的结晶。

8、做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我。如果事有勉强，应该敢于说“不”；如果是正当利益，则应当仁不让；甚至有时还得来点霸王硬上弓，要有“脸皮厚”的时候，也要有“头皮硬”的时候。

9、要有一颗平常心，要心胸宽广，要会说好听话，同时还要学会八面玲珑等等，如若学会文中所言的观点，就会在商场与职场中取得好成绩，消除许多烦恼。

10、为人处事，必须能屈能伸，可方可圆，外表大度圆融，内心见棱见角，二者相辅相成，缺一不可。

3.做人做事的名言

1如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。 --富兰克林

2明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。--文嘉

3据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。 --福特

4盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。 --陶潜

5时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己--他们是否在战斗中发挥了最大的作用。 --菲？蔡？约翰逊

6生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。 --鲁迅

7今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。 --李大钊

8人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。 --爱迪生

9真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。 --弗？培根

10光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。 --颜之推

11浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。 --扬格

12人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。--卢梭

13人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程…… --高尔基

14时难得而易失也。 --贾谊

15一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 --谚语

16时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。 --于沙

17丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。 --乔叟

18对时间的慷慨，就等于慢性自杀。 --奥

会做不如会说，牢记鬼谷子的说话三原则，再不做嘴笨的老实人

说话很容易，有张嘴巴就能说话。说话又很难，因为一张嘴就容易得罪人。

有没有什么好的方法帮助我们提升口才，好好说话呢？有的，今天咱们就来一起聊聊这个问题。

一

先来讲个刘罗锅的故事，顺便陶冶下情操。有一次，乾隆皇帝带着刘罗锅微服私访，其实就是到处游山玩水。这一天，二人来到了一处寺庙里散心。

看着憨态可掬的刘罗锅，乾隆打算戏耍一下他，让他出出洋相。于是乎，突然指着不远处一尊弥勒佛像问刘罗锅：“爱卿，你说弥勒佛为啥对朕咧嘴大笑？”

咱们换位思考一下，如果换成你，你打算怎么回答呢？估计空气会突然变得安静。刘罗锅不是你我，只见他胸有成竹地说道：“回禀皇上，殿下是当今的活佛，弥勒佛见了真佛，当然会笑”。

这马屁拍得着实可以的。

可是，刘罗锅万万没想到，乾隆还留了后手：“那弥勒佛为何见了你也笑？”

这可就尴尬了，乾隆的言外之意是，莫非你刘罗锅也是真佛，跟朕平起平坐？那可是大逆不道的罪过。

只见刘罗锅脸不红心不跳地回了一句：“弥勒佛冲微臣笑，一是在恭喜微臣遇到了真佛。二是在嘲笑微臣成不了佛哩”。

既然你不正经，那我也不正经。你不按常理出牌，我也不按常理出牌。

二

这只是个故事，但这个故事里包含了说话的玄机，说话从来不是自说自话，而是要把握住三大原则。咱们今天就来说道说道，阿信是个研究鬼谷子的民间手艺人，典故当然出自《鬼谷子》。

第一原则：听话听音，知道为什么说时再说

《典故》：因其言，听其辞。

想要说话，先要学会听话。听话是指听出对方的弦外之音。在鬼谷子的思想里有两套语言体系，第一个是语言表达，也就是对方说出的语言。第二个是沉默表达。前者很好理解就是耳朵能听得见的语言，那么沉默也是语言吗？是的。

中国的领导说话往往会有弦外之音，分为阴阳两面，阳面是公布于众的话。而阴面则藏于心底的话。他们不会说，但是藏在心底的话才是真话。因此要听话听音，听出弦外之音。

在别人说完话后，多问自己几个为什么：他为什么要这么说？他的目的是什么？只有充分了解他人说话的目的，才能知道怎样和对方交流。

如果你听不出弦外之音，切莫开口。

第二原则，转方从圆，不得不说时再说

《典故》：未见形，圆以道之。

生活中有很多耿直到可爱的人，往往喜欢实话实说。可是，你说的实话未必是别人想听的话。俗话说，顺情说好话，耿直讨人嫌。如果你的耿直表达可以讨人欢喜也是可以的。但是在现实生活中却很容易得罪人。

与其如此，不如“转方从圆”，采用迂回战术。在不得不开口说话时，采用圆融世故的方式打太极是个方法。就如故事中的刘墉巧妙地绕开了“佛”这个主题，抓住“笑”做文章。事实上，顾左右而言他，确实是逼不得已的行为。耿直说话得罪人，就不如圆融说话讨人欢喜了。

圆融不是让你虚伪，而是因为耿直行不通。

第三原则，抓住心锁，能说的合理时再说

《典故》：揣情，说之法也。

什么样的人才叫会说话？鬼谷子的标准只有一个，只说有说服力的话。那么什么样的语言叫有说服力呢？当然是抓住对方的需求。从生理需求到精神需求，每个人的需求是不一样的。说话就像是做菜，要懂得看人下菜碟。说话就是说需求。

是的，和他人沟通时，假如你能够找到他的心锁，激发其急切的需求，并能引导这种需求，你才能实现合理表达，高效说服。找到了心锁，语言就是打开人心的钥匙。

以上就是鬼谷子的说话三原则，第一，听话听音，知道为什么说时再说。第二，转方从圆，不得不说时再说。第三，揣摩需求，能说的合理时再说。说话是有原则的，从不是想说就说，想说什么就说什么。

最后送给大家一句名言：智者说话，是因为他们有话要说。愚者说话。则是因为他们想说。

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