有关拒绝诱惑的名言(关于抵制诱惑的名言警句有哪些)

有关拒绝诱惑的名言(关于抵制诱惑的名言警句有哪些)

1.关于抵制诱惑的名言警句有哪些

1、竹死不变节，花落有余香。—— 出自唐代邵谒诗《金谷园怀古》

译文：即使竹子死了，它的骨节也不会改变；即使花儿凋落了，也还能继续飘香。比喻忠义之人能够至死都坚守节操。

2、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——东汉班固《后汉书·列女传》

译文：有志气的人不喝不正当得来的泉水，清廉的人不会接受乞讨得来的食物，也就是说有骨气的人不做没骨气的事。

3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——出自战国《孟子·滕文公下》

译文：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。

4、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。——明·于谦《于肃愍公集·无题》

译文：把名节看得象泰山一样重，把利欲看得象鸿毛一样轻。就是表明自己清高，不是贪图利益的人。

5、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——出自宋朝周敦颐的 《爱莲说》

译文：莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

2.跪求

1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。——明·于谦《于肃愍公集·无题》

2、不为利动，不为威劫。——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》

3、见利不亏其义，见死不更其守。——《孔子家语·儒行解》

4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。——陈毅《冬认杂咏·青松》

5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。——弘一大师《格言别录》

6、不以穷变节，不以贱易志。——汉·桓宛《真诚铁论·地广》

7、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。——弘一大师《寒笳集》

8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。——明·于谦《石灰吟》

9、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书·元景安传》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》

11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》

12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》

13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。——明·庄元臣《督元臣》

14、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。——《礼记·孔子闲居》

16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》

17、威严不足易其位，重利不足以变其心。——《战国策·赵策二》

18、士穷节乃见，一一董丹青。——宋·文天祥《正气歌》

19、岁寒松柏，至老弥坚。——孙中山《建国方略》

20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。——古希腊谚语

21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》

22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

23、竹死不变节，花落有余香。——唐·邵谒《金谷园怀古》

24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》

25、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

26、富贵易得，名节难保。——《三朝名臣言行录》

27、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。——陶铸《理想、情操、情神生活》

3.有关抵制诱惑的名言警句

1.名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。——明·于谦《于肃愍公集·无题》

译文：把名节看得象泰山一样重，把利欲看得象鸿毛一样轻。就是表明自己清高，不是贪图利益的人。

2、不以穷变节，不以贱易志。——汉·桓宛《盐铁论·地广》

译文：不因穷困而改变自己的气节，也不因地位低贱而更改自己的志向。

3、乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。——唐李白《乐府杂曲·鼓吹曲辞·雉子班》

译文：宁可在草泽中正直地死去， 也不愿在黄金做的笼子里屈辱地求生。

4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——战国孟子及其弟子《孟子·滕文公下》

译文：在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。

扩展资料：

诱惑是存于世上的一种奇怪的东西，你会为之疯狂而不能自已，而它之所以存在，是因为人的一生不断地被欲念刺激，所以为诱惑折磨一生。 人存于世上，首要面对的是物质上的诱惑，然后才是精神上的诱惑。

精神诱惑，指追求浮名、执着于表现突现自我、或是指对知识领域过度探求。权势、地位、名利、金钱，这些都是诱惑。抵挡诱惑，这样才能更好。

参考资料来源：百度百科-诱惑

4.拒绝诱惑的警句名言

林说：“科学是没有超过生活的好奇心，宗教是对生命的敬畏的心，对生活，欣赏文学，艺术鉴赏的生活。

” 爱奥斯特斯基：“人，在生活中最珍贵的东西。

生命属于只有一个人。” “大家了一辈子，没有再生”（“太平”） “大和平”：“世界是的，但也是不平凡的。

了，固镇应看到天上的太阳和月亮也复杂，叶脉画骨入土壤的厄运，重的东西也。生活在天地之间，全部是一年级学生，而不是重生。

“ 生命如流水，只有在他的急流和跑，当我们来到美丽的，是有道理的。 - 张闻天 尊重生命，尊重他人，尊重自己的生命，是一个伴随生命的过程，也是一个心理健康状况。

- 弗洛姆 的人生有两大悲剧：一个是绝望，另一种是自信。 - 萧伯纳 谁明白生命的真谛，就可以使一个寿命短。

- 西塞罗 不要感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法是处理好你现在 - 现在掌握在你的手中，你想站起来迎接成年梦幻般的未来。 - 朗费罗 使一个人的有限的生命，更有效，这是延长人类寿命。

- 鲁迅 应面带微笑面对生活，不管一切如何。 - 伏契克 黄金是不重来，一日难再晨。

- 陶潜 生命，只要你充分利用它是长期的。 - 塞内卡 在我们了解什么样的生活之前，我们必须花一半。

- 赫伯特 生活不卖回程票，一旦离开，不能返回。 - 罗曼·罗兰 鼓励人类活动如果没有理想，它将成为空和小。

- 车尔尼雪夫斯基 理想的世界是幸运的喜悦！ - 高尔基 鹰天风壮，鹏飞海浪春。 - 司马光 少年负壮气，奋有时强烈的自我。

- 李白 每个人都有一定的理想，这种理想，他的努力，确定的方向和判断。在这个意义上说，我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身 - 这种伦理基础，我称之为理想的猪圈。

- 爱因斯坦 希望是生命之源，生命损失，它会枯萎。 - 富兰克林 我们之间唯一的愿望是那些生活在没有希望的悲哀。

- 但丁 如果一个人不知道他要驶向码头，然后它会不会成为任何风顺风。 - 塞内卡 现实是此岸，理想是彼岸。

中间隔着湍急的河流，行动将被固定在河上的桥梁。 - 克雷洛夫 男人不展现风云志，空负天生八尺躯。

- 梦龙 人有物质才能生存；人之前，我们谈人生的理想选择。你必须学会生存和生活的差异？动物生存，而其他人住。

- 雨果 即使一动不动，时间也为我们移动，而一天的过去了，这是足以带走错觉，以为我们要保持。 - 罗曼·罗兰 人被困在黑暗中，迫使人们总是向着光的性质。

- 歌德-----理想，因为我们永远无法触及的星星，但我们可以像水手，像星光帆的位置。 - 舒尔茨 如果你能遵循生命的理想，诚信的精神，自由的精神，勇气，毅力，诚实不知道？自欺欺人行，您将能够达到美国的完美情况。

- 居里夫人 生活的目的是不是在长度和我们如何使用它。许多人生活的日子并不多，但很长一段时间的生活。

- 蒙田 埋在地下的树根使树枝产生果实，但它并不要求任何报酬。 - 泰戈尔 牺牲自身利益，人们需要有一个心。

- 屠格涅夫 锚不怕埋葬自己。当人们看到它，是它为人类服务的时间。

- 普列汉诺夫过夜悄然开放，却让白日去领受谢词。 - 泰戈尔 合适的人，最大的乐趣，最大的幸福是自己的精神力量奉献给他人。

- 苏霍姆林斯基 我是用我微弱的力量，为真理和正义服务。 - 爱因斯坦 应该让别人的生活，因为你可能会活得更好。

- CI贝尔 一生的时间计算，生命的价值用贡献多少。 - 裴多菲 努力履行自己的义务，你应该就会知道，你到底有多大的价值。

- 托尔斯泰 生活，这是自然给人类的宝石。 - 诺贝尔 生活的意思是活跃的生活气息。

- 卢梭 生命是一项艰巨的山谷中，只有勇敢的培养。 - 米Xiepan 一个伟大的灵魂，会强化心灵和生活。

- 艾默生 只有一种英雄主义，那就是了解生命和爱人的生活。 - 罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。

- 泰戈尔 充实和生活是一个长期的生活。我们应该花时间来衡量，而不是生命的行为。

- 小塞涅卡 如果他们能够使良好的使用年限是余味悠长。 - 塞内卡 生活在华丽的光泽出现，出现在日常的现实。

- 伯克 寿命缩短，并认为浪费比例。 - 达尔文 珍惜生命，珍惜今天。

- 箴言 生命包含有一天，有一天，一个象征着生命。 - 谁谚语深刻的内容充实的每一刻，是谁在他们的生活中无限延伸。

- 库尔茨 我们生命只有一次，但如果我们能正确地运用它，一次就够了。 - 英语谚语 不能有两个人的生命，但许多人并不善于花费甚至一度的。

- 吕凯特 生命是一个挑战，那就是如何使一寸等于一寸生命的时间。 - 匿名 我永远不会忘记活着本身就是乐趣。

- 易名 你的爱情生活吗？那就不要浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 - 富兰克林 时间就是生命。

- 富兰克林 我的行业是如此的美丽，如此之广，如此之广，时间是我的财产，我的土地。 - 歌德 时间是财富，所有的财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何时间和财富的复合动作后的结果。

- “巴尔扎克论文选集” 时间不占有公共财物的，随着时间的推移，越来越多地揭示的真理。

- 培根 时间，但最伟大的创新。 - 的“培根话语选集” 因为时间是一个衡量的标准。

- “培根论述选集” 在所有的批评中，最伟大，最正确的，最有才华的时间。

- 别林斯基 世界上。

5.关于抗拒诱惑的名言好段,急

由俭如奢易，由奢入俭难

精打细算 油盐不断

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐）

静以修身，俭以养德.（诸葛亮）

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

萨迪

社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

恩格斯

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹

如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基

金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

隔岸观火

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.____李商隐

没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基

人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳 陆机

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子

人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

6.谁能给我一些关于抵制不良诱惑的名言啊

拒绝诱惑的名言： “富贵不能淫，威武不能屈”。

“坐怀不乱”。“钱财如粪土，仁义值千金”1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

——明·于谦《于肃愍公集·无题》 2、不为利动，不为威劫。——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》 3、见利不亏其义，见死不更其守。

——《孔子家语·儒行解》 4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

——陈毅《冬认杂咏·青松》 5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。——弘一大师《格言别录》 6、不以穷变节，不以贱易志。

——汉·桓宛《真诚铁论·地广》 7、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。——弘一大师《寒笳集》 8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。

——明·于谦《石灰吟》 9、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书·元景安传》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——宋·文天祥《过零丁洋》 11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》 12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

——《后汉书·列女传》 13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。——明·庄元臣《督元臣》 14、不义而富且贵，于我如浮云。

——《论语·述而》 15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。——《礼记·孔子闲居》 16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》 17、威严不足易其位，重利不足以变其心。——《战国策·赵策二》 18、士穷节乃见，一一董丹青。

——宋·文天祥《正气歌》 19、岁寒松柏，至老弥坚。——孙中山《建国方略》 20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。

——古希腊谚语 21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》 22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

——唐·李白《梦游天姥吟留别》 23、竹死不变节，花落有余香。——唐·邵谒《金谷园怀古》 24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——《孟子·滕文公下》 25、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》 26、富贵易得，名节难保。

——《三朝名臣言行录》 27、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。

——陶铸《理想、情操、情神生活》 28、人之大节一亏，百事涂地。——唐·刘因《辋川图记》 谭嗣同从容就义 1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。

戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。

今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。

受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！” 与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宋死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。

齐白石的民族气节 齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。

尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”

“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”

后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。

苏格拉底坚守哲人的节操 苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。

强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。

他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。” 苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。

《道德经》：抗拒诱惑最有效的方法，就是不要去接近它

《道德经》第四十六章，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”这句话说的是，天下的灾祸，没有比不知足更大的；天下的过咎，没有比贪心更大的。只有知足所得到的满足，才是长久的满足。

不满足是进步的动力，但是人心的陷溺，也是因为不满足，尤其是对物欲的追求是永无止境的，好还要更好，多还要更多，因为不知止，不知足，所以就疲于奔命，愈陷愈深，难以自拔，终至沉沦于痛苦的深渊，不只害了自己，可能还会累及亲朋好友，甚至伤及无辜。

虽然每一个人追求的目标不一样，但是不知止，不知足，所会带来的伤害是一样的。天下事一得一失，祸福相倚相成，利之所在，弊亦生焉！每个人都希望求福而辞祸，可是如果不能知止、知足，一味地追求，恐怕还没得到福，就先得到祸，即便得到福，祸也紧随而来。

宇宙万事万物，都不是静止不动的，循环反复是宇宙不灭的定律。《道德经》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”祸中有福的因子，福中有祸的因子，所以，天下事得不必喜，失不必悲，生命是一连串得得失失的过程，一次的成功，不会是一辈子的成功；一次的失败，也不会是永远的失败。快乐是人生第一要义，怎么样才能够开心过生活，才是人生最重要的课题，如果因为得到一些好处而骄奢淫逸，迟早会是乐极生悲。

快乐是拥有很多，快乐是抱怨很少，知足的人，才是真正的满足。最平实的生活，是最真实的生活，我们想要的很多，我们需要的很少，我们只要一点点食物，一点点水，人就能存活下去，太多的物质享受，对人并没有好处，可是我们并无察觉，我们常喜欢拿别人来相比，比美貌、比才干、比财富、比社会地位，就怕自己比不上别人，觉得丟脸，觉得在家人、亲友之间没有面子。

人争一口气，佛争一炷香。人要力争上游，追求卓越的能力，享受优质的生活，基本上不是错误的态度，但是十分重要的是要量力而为。而且君子爱财，取之有道，不可以为达目的而不择手段。生气不如争气，争气才能神气，争气是向成功者看齐，是要求自己和成功者一样的杰出，不是牺牲别人而成就自己，更不是作奸犯科，胡作非为，求得不法的利益。

求不完，就苦不完，名利之心不绝，烦恼痛苦不断。老子主张无为，不是一无作为，而是无刻意作为。“求”，就是刻意的作为，君子安时而处顺，哀乐不能入也，随缘自化，顺应自然，才是最正确的人生态度。

人生数十寒暑，每个人都可以玩几回人间游戏，我们不宜妄自菲薄，自暴自弃，不图上进。君子不自限，路是无限的宽广，每个人应该很清楚了解自己有什么、没有什么，要什么、不要什么？该要什么，不该要什么？人生的价值，靠自己来肯定，人生的目标，靠自己来设计。老子的思想，是告诉我们该怎么样就怎么样，不是想怎么样就怎么样？人生所以有祸、有咎，不是因为做该做的事，而是做不该做的事。

要是人就有欲望，老子并没有告诉我们绝欲，而是告诉我们寡欲，欲望是不能断绝，人没有了欲望，人就不成为人了。合理的欲望是正常的、正当的，追求合理的欲望，是不会有祸咎的，追求不合理的欲望才会带来祸咎。

人生的祸咎，往往来自一个贪字。贪心贪得，就是非分之心、非分之得；不该有的想法，就是贪心，不该有的获得，就是贪得。人一有了贪心贪念，就会心存侥幸，就会得寸进尺，就会干犯不讳，枉法乱纪。如此一来，怎么不会有祸咎呢？

所以，老子所谓“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”并不是指合理的需求，而是指不合理的需求。人对不合理的需求，如果不知止、不知足，如果贪得无厌，当然就会自遗祸咎。

​人生最难的是抗拒诱惑，老子《道德经》说：“不见可欲，使民心不乱”。虽然是消极的作法，却也是很有效的方法；抗拒诱惑最好的方法，就是不要去接近它。如果我们没有很坚定的自制力，知所取舍，则远离诱惑，就不会受到诱惑。

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