古代名人曾国藩一生经商名言(评价曾国藩与胡雪岩一书从政经商格言)

古代名人曾国藩一生经商名言(评价曾国藩与胡雪岩一书从政经商格言)

1.评价曾国藩与胡雪岩一书从政经商格言

“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。

网罗培育推荐和使用人才的第一高手 曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的订工斥继俪荒筹维船哩学者和科学家。 曾国藩作为汉族地主文人，组建湘军，通过镇压太平天国起义发家，在晚清满族当权的背景下一步步崛起，堪称近代官场成功的典范。曾国藩在官场中表现出来的权变之术一直备受后人称道，他善于提拔任用贤能，重视乡土之情，编制庞大的关系网，自己水涨船高，身价倍增。

曾国藩以书生将兵，异军突起，许多秀才、贡生出身人员闻风影从。另一方面，许多人随幕曾氏多年，随着军事胜利，被曾国藩推荐保举赏以官职，有的成了方面大员，有的仍留在幕中，就不再是传统的幕主宾僚关系，已有隶属的色彩了。后来成为封疆大吏的人，多系曾国藩保举或应朝廷咨询而由曾氏推荐的。

胡雪岩是最成功的红顶商人，他从钱庄一个小伙计开始，通过结交权贵显要，纳粟助赈，为朝廷效犬马之劳；洋务运动中，他聘洋匠、引设备，颇有劳绩；左宗棠出关西征，他筹粮械、借洋款，立下汗马功劳。几经折腾，他便由钱庄伙计一跃成为显赫一时的红顶商人。他构筑了以钱庄、当铺为依托的金融网，开了药店、丝栈，既与洋人做生意也与洋人打商战。

胡雪岩则从一个出身贫寒的钱庄打工仔，白手起家在商界独霸风云，成为名噪一时的“红顶商人”。他的成功，在于他都拥有一套为人处世以及经商的“制胜法宝”，并开一代风气之先河，成就其丰功伟业。这些“绝学大法”是他们历经官场、商场磨难之后深深参悟出来的。他们不但指出了一个人为人处世所应该掌握的法则，也指明了一个人如何才能达到“内圣外王”的境界。二人的不凡作为以及经典论断，对于今天那些建功立业的人来说，是那么的弥足珍贵。

2.曾国藩的名言

“天道忌巧”。天道是厌恶投机取巧行为的。“以天下之至拙，应天下之至巧；以天下之至诚，应天下之至伪”“大智若愚，大巧若拙”，一分辛苦一分收获。“天道忌巧”，投机取巧的路是不会长的。鲁迅先生说过 “捣鬼有术也有效，然而有限”，走了捷径可能有效，但是有限制的，是行而不远的，人生一定要下笨拙的功夫。凡是成就事业都是这样，都是非常辛苦的，都是长期劳心、劳力的结果。天上不会掉馅饼，人间没有免费的午餐。不要相信什么策划，有一个主意就能上了天，就能一夜暴富，世界上没有那样的捷径可走。人生就是一步一个脚印走出来的。什么叫路，一步一步走出来的就叫路，要踏踏实实地走自己的路。孟子讲“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海”，泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。古人讲的都是从生活中提炼出的最高的人生哲理，我们要当老实人，一步一步向前走，要下苦功夫、笨功夫，千万不要思巧，巧害人。孔夫子在《论语》中讲“巧言令色，鲜矣仁”，投机取巧、当面阿谀奉承的人很少有“仁”，一般都是小人。圣贤千言万语就是叫人要从身边做起，从小事情中明白大的道理，小中见大。要脚踏实地、兢兢业业，把脚踩在大地上，不能踩在云端中，那样是会掉下来的，那不是我们踩的地方。“地势坤，厚德载物”，立足大地上才能干出一番事业。

“天道忌盈”。月盈则亏，十五月亮最圆，十六就开始亏。“日中则昃”，这是自然的现象，太阳到了中午的时候就要偏移。乾卦的上九说“亢龙有悔”“贵而无位，高而无民”，太高了就物极必反。《管子》说“斗满人概之，人满天概之”，斗满了人要把它刮平，人满了老天就不高兴。“天道亏盈而益谦”，天的本性是要使盈者亏损而补偿不满者，盈就是满，就像月盈则亏；“地道变盈而流谦”，地之本性是要使盈者溢出而流向低凹的地方。《易经》里有六十四卦，其中有一个谦卦，谦卦是这样画的，上面是坤，下面是艮，坤为地，艮为山。山都比地高，但是要谦虚到把山放到地的下面，把自己放到最底处，这就是谦卦。人们都喜欢谦虚的人，“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。

“天道忌贰”。贰就是有二心，用心不专，不忠诚，无恒心。古人常讲，人无二志，心无二用。无志之人常立志，有志之人立常志。学贵有恒，谋事贵专。成就一番事业，需要有咬定青山不放松的精神，有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的付出，才能有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界。有“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的志向，才能有至死不做“二臣”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。“人生唯有常为第一美德”。孔夫子提倡“君子不二过”。

人生是老实的学问，“忌巧、忌盈、忌贰”，这是人生的正道。

3.曾国藩名言

曾国藩励志名言录

4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。

18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法，读书是省事之法。

20、功不独居，过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。

23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

30、责己厚而责人薄耳。

31、困心横虑，正是磨练英雄之时。

32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

33、誉望一损，远近滋疑。

34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

35、无实而享大名者必有奇祸。

36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

37、不随众从之喜惧为喜惧。

38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

39、一身精神，具乎两目。

40、胸怀广大，须从平淡二字用功。

43、神正其人正，神邪其人奸。

44、人必诚，然后业可大可久。

45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

4.曾国藩格言

⒈为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

⒉人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

⒊天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

⒋事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

⒌高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

⒍能庇人便是大人，受人庇便是小人。

⒎或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

⒏君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

5.曾国藩说过的名言警句

主题

曾国藩

君子之道，以2113知命为5261第一要务。

曾国藩

天可补，海可填4102，南山可移，日1653月既往，不可复追。

曾国藩

一身精神，具乎两目。

曾国藩

士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。

曾国藩

坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。

曾国藩

天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。

曾国藩

不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

曾国藩

一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

曾国藩

6.曾国藩说过哪些名言

曾国藩说过的名言：

清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

先静之，再思之，五六分把握即做之。

从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

凡行公事，须深谋远虑。

古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

常存冰渊惴惴之心。

勿过多怜悯。

以体察人才为第一。

另起炉灶，重开世界。

心至苦，事至盛也。

米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

禁大言以务实。

曾国藩的座右铭：不为圣贤、便为禽兽；不问收获、只问耕耘。

曾国藩是晚清重臣，湘军之父，湘军的创立者和统帅者。清朝战略家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。毛泽东曾说：“愚于近人，独服曾文正。”有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。

7.曾国藩的人生格言是什么

曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

曾国藩有很多大智慧，值得我们持续学习、反复思考、认真实践，可以作为终生的老师。 一、读书篇（多读书可以开智慧） 1。

学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

2。人生惟有常是第一美德。

3。尔不必求记，却宜求个明白。

4。盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。 此三者缺一不可。

5。若事事勤思善问，何患不一日千里？ 6。

无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。 7。

可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。 8。

步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。 9。

人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。

曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。 10。

心常用则活，不用则窒。常用则细，不用则粗。

二、治学篇（治学需要坚强的心、博学多才） 1、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。

谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。

” 2、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”

3、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 4、有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素曾国藩励志名言人生格言曾国藩励志名言人生格言。

有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

8.曾国藩的十二字名言

曾国藩——中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

曾国藩十二大名言：

1. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

2. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》

3. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者

必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

4. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》

5. 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

6. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

7. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

8. 与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。

9. 大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

10.事必有所激有所逼才能有成。

11. 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

12. 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也

人物评价：

李瀚章：其深识远略，公而忘私，尤有古人所不能及者。

左宗棠：谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。

李鸿章：师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。

毛泽东：予于近人，独服曾文正。观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？曾国藩是地主阶级最厉害的人物。

蒋介石：曾公乃国人精神之典范。辛亥以前，曾阅曾文正全集一书，……民国二年失败以后，再将曾氏之书与胡左诸集，悉心讨究。

为何说当官当学曾国藩，经商当学胡雪岩？曾国藩有什么过人之处？

在我国晚清时期，有四位中兴名臣，也就是大清朝的顶梁柱，他们分别是：曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟。

曾国藩出身布衣，而最终位极人臣，可谓历经了当官从政的所有沧桑，对于从普通人到仕途的整个过程，可谓亲身经历，感悟颇深。

最重要的是他不仅从普通人变成了官场人物，而且还功名显赫，为朝廷建立了丰功伟业。他在官场中，老成持重，灵活多变，屡建奇功，因此啊被人们称作是官场楷模。

要成为官场楷模有多难？大家可以想象一下，历代那么多官员，为何偏偏说当官要学他曾国藩呢？原因是多方面的。这首先啊，就是曾国藩是成就了立德立言立功三不朽的人物。

在《左传·襄公二十四年》中就讲到：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”什么意思呢？就是说一个人要想在青史留下不朽的声名，你要么立德，要么立功，要么立言，德、功、言可以传世而万代不朽，因此人与名俱，永被垂范。

也就是说，三个条件，你只要做到一个，便足矣不朽，但曾国藩就狠了，他在三个方面，都达到了这个标准，可想而知有多难。

其次，他是多方面的全才。主要有以下几点：

第一，他军功卓著，替清政府打败了不可一世的太平天国运动；

第二，他治学方面，写就了很多自我管理的内容，比如人但有恒，事无不成。最败人两个字：非傲即惰；事不可用尽、功不可独享等；

第三，在治家方面，他把家庭成员管理得井井有条，且写出课程表，列出“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”八字家训，让他们天天有活干，不会懒惰败家；

第四，在立言方面。他写下了很多作品，《挺经》《家训》《冰鉴》这些都是值得人们反复研读的宝贵精神财富，暗含许多惊人的大智慧，实在值得人们捧阅品读。

最后，在官场仕途中，曾国藩深谙进退之道，穷极古人智慧，融为一身之用，该避则避，该提则提，显示出深厚的领导和管理才智，实乃现代人们在职场中，栖身求稳、积极求进的精神偶像。

同时，曾国藩在政治、军事、治学、修身、书法、为官、治家、相人、管理、养生等方面均有较深的研究。蒋先生的床头只放两本书，一本是《圣经》，另一本是《曾国藩家书》，他们书法风格和为人性格都与曾国藩如出一辙，同时梁启超、毛等大牛都极崇拜曾国藩，我们从这个侧面就可略知一二。

综上所述，“当官当学曾国藩”，这样的说法一点也不夸张。