关于利欲熏心的名言警句(形容自私自利的名言名句)
时间:2022-04-16 12:22 | 分类: 句子大全 | 作者:龙潭山隐士 | 评论: 次 | 点击: 次
关于利欲熏心的名言警句(形容自私自利的名言名句)
1.形容自私自利的名言名句
形容自私自利的名言名句 自私自利之心,是立人达人之障.——吕坤 自私是人类万恶之源。
利已心是最坏的顾问。 痛,从午夜这一刻随风扩散,始终徘徊延续在两人的一生。
一旦自私的幸福变成了人生唯一的目标,人生就会变得没目标。 只顾自己碗里满,不顾人家肚里空。
人一生下来就离不开别人:谁只为自己活着,谁就枉活一世(弗·夸尔斯)。 每个人都应照顾自己的利益,这是最简单的道理(普劳图斯)。
人,天性里就都带有点利我的自私性,在这俗世里穿行又沾染了大众化的私利心,凡事习惯从自己的利益 喜好和角度出发去看待和处理问题。可说句实在话,这样做除非个人修为很好,不然定会或多或少做出些有背常理的事儿来。
枯干的果树上,莫想摘取大甜梨;贪图私利的人,莫想做出好成绩。 自私是万物之源泉。
我也许应该积极的面对生活,不要老是写这些让人看了难过,看了流泪的悲伤。 自私自利有时候一个人得到他所想得到的东西,但更多的时候是使他得到应受的。
只顾自己捞一把,哪管他寸草不生。 理智 正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类,唯有利益有这种力量。
自私自利之心,是立人达人之障。 穿着私字鞋,走不了公字路。
2.形容人心险恶的名言有哪些
1、医生知道的事如此的少,他们的收费却是如此的高。 ——马克·吐温
2、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。 ——柏格森
3、不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休——出自唐朝代诗人李商隐的古诗作品《安定城楼》第七八句。
译文:不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。
4、江头未是风波恶,别有人间行路难——出自宋代辛弃疾的《鹧鸪天·送人》。
译文:江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
5、人情忌殊异,世路多权诈——见唐·韩愈《县斋有怀》。
译文:殊异:变化多端。世路:指世间的人事,权诈:权变奸诈。这两句大意是:世人所顾忌的是感情变化无常,而世间的人事偏偏多权变奸诈。
6、火到猪头烂,钱到公事办——出自明·冯梦龙《醒世恒言》。
译文:形容钱能通神,不管办什么事,都必须用金钱打点贿赂才能办成。
3.关于心胸宽广的名言警句
所谓完善的人,就是心胸宽广牺牲精神,誓为全人类的幸福而努力 奋斗的人。 ——(美)塞德兹
世界上最宽广的是大海,比大海更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。 ——雨果
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。 ——林则徐
君子坦荡荡,小人常戚戚。 ——孔子
一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
身安不如心安,屋宽不如心宽。
大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
4.关于"淡泊明志宁静致远"的名人名言及事例
1、古今多少事,都付笑谈中。——杨慎(明代)《临江仙·滚滚长江东逝水》
意思:古往今来的多少事,都付诸于谈笑之中。
2、不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。——钱琦(明代)《钱公良测语》
意思:把名位观念看得淡的人,对于金钱看得也很淡;尤其喜欢出名的人,一定是利欲熏心。
3、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。——朱熹(宋代)
意思:不会因为一点个人利益或一己私利就处事不公,分不清是非;不会因为一点私心、私欲而身心疲惫。
4、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》
意思:用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。
5、淡泊明志,夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
意思:有远大志向的人,把功名利禄看得很淡,起早贪晚,为民族和国家操劳。
事例:
离广州10公里的石门,是古代进入广州的必经之地,那里有一泓泉水叫“贪泉”。据说,凡是喝过“贪泉”水的人,都会变得贪婪。因此,经过石门的官吏,没有一个敢喝的,即使非常口渴也竭力忍着,以保证自己的清廉。
有一人叫吴隐之,到广州做官,从“贪泉”路过,听随从说起有这么一回事,便去看看。他看见所谓的“贪泉”实际上只是普普通通的山泉,就蹲下捧着泉水畅饮,随从见状大惊失色,赶紧上前阻拦:“这是贪泉,千万不能喝啊!”
吴隐之哈哈大笑,说:“什么贪泉不贪泉的,我就不信这个邪。贪婪的人不喝也会贪,清廉的人就算喝了也能保持清正廉洁。”随后还赋诗一首以表达自己廉政的决心:“古人云此水,一歃怀千金:试使夷齐饮,终当不易心。”
这首诗的意思是:人们传说喝了“贪泉”的水便会贪得无厌,欲壑难填。但我认为,如果让品德高洁的伯夷、叔齐(殷商孤竹君的两个儿子)喝了它,一定不会改变廉洁之心的。
吴隐之在广州任职期间,把所得俸禄、赏赐,除了留够吃的一份粮食外,其他都分散赈济亲戚朋友与老百姓。吴隐之的清廉节俭、率先垂范,不仅使属下官员们不敢贪赃枉法,而且使广州民风日趋淳朴,百姓安居乐业。
吴隐之笑酌“贪泉”明廉志,洁身自好,“出淤泥而不染”,表现出清正廉洁的高尚品质。
5.关于善恶的名句
恶人相远离,善者近相知。唐代僧人 王梵志
爱而知其恶,憎而知其善。 善恶名言西汉学者 戴圣 《礼记》
舍善而趋恶不是人类的本性。古希腊哲学家 柏拉图
善恶之殊,如火与水不能相容。
宋·欧阳修《祭丁学士文》。殊:不同。这两句大意是:善良与邪恶的区别,像火与水一样无法相容。水火不能相容,冰炭不可同炉,这是人所共知的。以此作比,说明善恶无法和平共处,要保护人民,就应铲除邪恶,恰如汉朝桓宽所说:“锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦”(《盐铁论·后刑》)。可以此二句说明善恶根本对立,无法相容的道理。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《祭丁学士文》
察其言,观其行,而善恶彰焉。
晋·陈寿《三国志·魏书·锺繇传》裴松之引袁宏语。察:调查。彰:明显。这几句大意是:了解和掌握了一个人的言行,这个人是好人或是恶人就清楚了。言和行是一个人的品质的外在表现,而人的品质又主要是通过其言和行体现出来的。所以了解一个人品质的善与恶,只需认真地观察他的言语和行为就行了。这几句可用于说明如何知人。
西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·锺繇传》
愤怒以愚蠢开始,以后悔告终。 关于善恶的名言古希腊数学家、哲学家 毕达哥拉斯
阳光普照大地,不分人间善恶。古罗马哲学家 塞内加
善与恶是同一块钱币的正反面。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰
善恶到头终有报,只争来早与来迟。
明·施耐庵《水浒传》第一百十九回。这两句大意是:作了好事或作了坏事,最终都将受到报应.且是来得早晚不同罢了。此二句和“善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰来到”(元·无名氏《来生债》)一样,反映出前人最朴实、最鲜明的善恶观,在人民无力惩罚那些为非作歹的恶人,没有条件褒扬那些仁人善士时,往往以此二句去诅咒恶行,颂扬善行。~二句已成人们口头习用熟语,用以劝诫或安慰别人。
元末明初文学家 施耐庵 《水浒传》
6.关于淡泊名利的名言警句
1、心旷神怡,宠辱皆忘。——范促淹《岳阳楼记》
2、淡泊以明志,宁静而致远。——诸葛亮
3、贪欲之人,无有厌足。——《修行法语》
4、不在乎别人是否赏识他的人,必然成功。——金基尔
5、一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡。——赵师侠
6、无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。——《咏云》
7、谁知将相王侯外,别有优游快活人。——白居易
8、淡泊明志,夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
9、少欲则心静,心静则事简。——薛宣《读书录》
10、不诱于誉,不恐于诽。——《荀子·非十二子》
11、不以誉喜,不以毁怒。——海瑞《令箴》
12、知足者仙境,不知足者凡境。——洪自诚
13、莫言名与利,名利是身仇。——杜牧
14、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》
15、放得功名富贵之心下,便可脱凡。——洪自诚
16、欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。——薛宣《读书录》
17、幽境自能外见,高怀独出世间痴。——惠洪
18、富贵非吾愿,帝乡不可期。——陶渊明《归去来兮辞》
19、也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。——僧尚颜
20、胸怀广大,须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》
21、看破红尘,顿开名缰利锁。——李汝珍
22、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语述而》
23、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。——朱熹
自私的人绝对不会是正义的人
人们经常说到“正义”,又有多少人理解“正义”的内涵呢?
正义的具体表现,是在“平等的基础上与邪恶做斗争”!正义与邪恶是对立的,其体现的是具体的行为,而不是口头的说词。
人类的意识,具有两方面的特征,一方面是基于“事物普遍性”的“公性”,另方面是基于“意识特殊性”的“私性”。公性与私性是对立的,公性是物质世界的存在要求,私性是个体的存在表现。而人类,无论是谁,都不可能独立于物质世界而存在。
如上所言,公性是正义的趋向,私性是邪恶的趋向,人类整体是在公性与私性的平衡中存在。如果一个人的行为,因为私性膨胀而破坏了这种平衡,其行为就是邪恶的;如果一个人的行为,总是去抑制自己以及他人膨胀的私性,以求人类整体的平衡,其行为就是正义的。所以说,如果一个人利欲熏心,其行为表现是自私自利的,那他永远都不可能付诸正义的行为,即使有所表现,都是另有目的或者说是一种假象。
纵观历史,某些自私自利的历史人物,表面上说“正义”,其永远都不可能真正地付诸正义的行动,因为其骨子里都没有正义的“细胞”。看一个人,不能只看他一时的表现,要看他一生甚至在后人身上还在延续的表现,万万不要被其表面的所作所为迷惑!
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