民国法律名言(法制明人名言)
时间:2022-04-16 12:48 | 分类: 句子大全 | 作者:语文梦工场 | 评论: 次 | 点击: 次
民国法律名言(法制明人名言)
1.法制明人名言
1、法律一多,公正就少。
——托·富勒2、警察是法庭的仆人。——英美法谚3、法,国之权衡也,时之准绳也。
――吴兢4、法不禁止即自由。——法谚5、律者,所以定分止争也。
――管子6、惩罚是对正义的伸张。——英国奥古斯丁7、法律只不过是我们意志的记录。
――卢梭8、极端的法规,就是极端的不公。——西塞罗9、战鼓一响,法律无声。
——英国10、法小弛则是非驳。――刘禹锡11、惩罚是对正义的伸张。
——奥古斯丁12、带来安定的是两种力量:法律和礼貌。——歌德13、法律只不过是我们意志的记录。
——卢梭《社会契约论》14、法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。――柏拉图15、法是一套权威性的审判指南或者基础。
——庞德16、国因法律而昌,法律因人而贵。——日莲《立正安国论》17、法律是社会习俗和思想的结晶。
——美国总统威尔逊w18、带来安定的是两种力量:法律和礼貌。――歌德19、弱者比强者更能得到法律的保护。
——威·厄尔20、一个国家如果纲纪不正,其国风必须颓败。——塞内加21、石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。
――刘禹锡22、法,国之权衡也,时之准绳也。——吴兢《贞观政要·公平》23、若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的。
——菲力普斯24、陛下虽在万人之上,却在上帝和法律之下。——英国法谚25、法律解释者都期望在法律中寻获其时代问题的答案。
——拉伦茨。
2.1931
奋斗是万物之父。
教育家 陶行知 《给肖生的信》在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
民国名人名言教育家 陶行知人生为一件大事来,做一件大事去。教育家 陶行知以正胜邪,以直胜曲。
中华民国初年杰出军事领袖 蔡锷先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。教育家 陶行知在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
民国名言语录教育家 陶行知因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
教育家 陶行知教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。教育家 陶行知要想学生好学,必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。教育家 陶行知要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
民国名人名言教育家 陶行知集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
教育家 陶行知教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。教育家 陶行知我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。
教育家 陶行知中国人是富于美感的民族。 民国名言语录中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
教育家 陶行知我是中国人,我爱中国,中国现在不得了,将来一定了不得。教育家 陶行知无目的读书是散步而不是学习。
现代学者、历史家、文学家 胡适创业难,创业难,创立家业如登山。五更起,半夜眠,冲风冒雪为家园。
买房产,置庄田,惟恐儿孙后来难。直到老,不肯闲,心力使碎无怨言。
举家和美随时过,纵死黄泉心也安。成家之子长保守,败家之子枉徒然。
不读书,不种田,不学艺业只好闲。无益之朋朝朝乐,茶房酒肆恋杯盘。
说瞎话,讨人嫌,酩酊醉后发狂言。纵酒性,惹祸端,好吃懒做嘴又馋。
有妻妾,反憎嫌,寻花问柳不惜钱。嫌布衣,喜绸缎,奢华太甚日用繁。
弄鹰犬,闹丝弦,赌博场中好贪玩。先当当,后取钱,遍地窟窿还不完。
典房产,卖庄田,家业一切尽消然。无计奈,穿房檐,拖欠房钱月支年。
衣褴褛,袜底穿,灯笼裤子露风寒。冬无衣,夏无烟,冻饿妻子受饥寒。
投亲友,不见面,待做生意无本钱。一切艺业全不晓,安能得用世间钱。
人到此处方醒悟,守业哪晓创业难。岂不闻,长江一去无回浪,人老何曾转少年?大道劝人三件事,戒酒除花莫赌钱。
民国名人名言直系军阀首领 吴佩孚 《治家格言》并非仇寇外患,何须重兵防守?对外不能争主权,对内宁忍设防线。直系军阀首领 吴佩孚阋墙煮豆,何敢言功?直系军阀首领 吴佩孚勿忘数年立国之根本精神,道德礼教,当视物质文明尤为注重……中华民国总统 黎元洪以法律保障人民权利,以法治范围全国。
民国名言语录中华民国总统 黎元洪毋率尔破坏社会组织及家庭制度,幸免各趋极端。中华民国总统 黎元洪革命为迫不得已之事,但愿一劳永逸,俾国民得以早修养生息,恢复元气。
中华民国总统 黎元洪吾国由专制为共和,实为五族人民之公意。元洪受国民托付之重,自当始终民国,不知其他。
中华民国总统 黎元洪民国系国民公有之物,退位一节,当以全国国民之公意为从违。 民国名人名言中华民国总统 黎元洪谁无肝胆?谁无热诚?谁不是黄帝子孙?岂敢作满族奴隶而残害同胞?洪有鉴于此,识事机之大有可为,乃誓师宣言,矢志恢复汉业,改革专制政体,建立中华民国!中华民国总统 黎元洪中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。
中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。教育家 陶行知治国经邦,人才为急。
名孙文,中国近代民主主义革命先行者,中华民国和中国国民党创始人,三民主义倡导者 孙中山与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。 民国名言语录中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。
教育家 陶行知友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。中国现代作家、政治评论家 鲁迅以全军破敌为上,不以得土地、城池为意。
中华民国初年杰出军事领袖 蔡锷一年之中务求不虚度一日,一日之中务求不虚度一时。 民国名人名言教育家 陶行知也想不相思,可免相思苦。
几次细思量,情愿相思苦。现代学者、历史家、文学家 胡适要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
教育家 陶行知虚心下问,集思广益。教育家 陶行知行是知之始,知是行之成。
民国名言语录教育家 陶行知行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。教育家 陶行知行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语。
3.关于法律的古人的名言
原发布者:miaoyang369566
关于法律的名言2.法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。——孟德斯鸠(法)《论法的精神》4法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》9.法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所县命也。——管子(战国)《管子·禁藏》10.律者,所以定分止争也。——管子(战国)《管子·七臣七主》11.守一而制万物者,法也。——鹖冠子(战国·楚)《鹖冠子·度一》12.法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》13.法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。——班固(汉)《汉书·刑法志》14.立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。——傅玄(晋)《傅子·法刑》15.法,国之权衡也,时之准绳也。——吴兢(唐)《贞观政要·公平》16.法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》20.法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》23.法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》24法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。——格老秀斯(荷)25带来安定的是两种力量:法律和礼貌。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》26.国因法律而昌,法律因人而贵。——日莲(日)《立正安国论》
4.民国右今格言
奋斗是万物之父。教育家 陶行知 《给肖生的信》
在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。 民国名人名言教育家 陶行知
人生为一件大事来,做一件大事去。教育家 陶行知
以正胜邪,以直胜曲。中华民国初年杰出军事领袖 蔡锷
先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。教育家 陶行知
在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。 民国名言语录教育家 陶行知
因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。教育家 陶行知
教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。教育家 陶行知
要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。教育家 陶行知
要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。 民国名人名言教育家 陶行知
集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。教育家 陶行知
教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。教育家 陶行知
我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。教育家 陶行知
中国人是富于美感的民族。 民国名言语录中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培
“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”教育家 陶行知
我是中国人,我爱中国,中国现在不得了,将来一定了不得。教育家 陶行知
无目的读书是散步而不是学习。现代学者、历史家、文学家 胡适
创业难,创业难,创立家业如登山。五更起,半夜眠,冲风冒雪为家园。买房产,置庄田,惟恐儿孙后来难。直到老,不肯闲,心力使碎无怨言。举家和美随时过,纵死黄泉心也安。成家之子长保守,败家之子枉徒然。不读书,不种田,不学艺业只好闲。无益之朋朝朝乐,茶房酒肆恋杯盘。说瞎话,讨人嫌,酩酊醉后发狂言。纵酒性,惹祸端,好吃懒做嘴又馋。有妻妾,反憎嫌,寻花问柳不惜钱。嫌布衣,喜绸缎,奢华太甚日用繁。弄鹰犬,闹丝弦,赌博场中好贪玩。先当当,后取钱,遍地窟窿还不完。典房产,卖庄田,家业一切尽消然。无计奈,穿房檐,拖欠房钱月支年。衣褴褛,袜底穿,灯笼裤子露风寒。冬无衣,夏无烟,冻饿妻子受饥寒。投亲友,不见面,待做生意无本钱。一切艺业全不晓,安能得用世间钱。人到此处方醒悟,守业哪晓创业难。岂不闻,长江一去无回浪,人老何曾转少年?大道劝人三件事,戒酒除花莫赌钱。 民国名人名言直系军阀首领 吴佩孚 《治家格言》
并非仇寇外患,何须重兵防守?对外不能争主权,对内宁忍设防线。直系军阀首领 吴佩孚
阋墙煮豆,何敢言功?直系军阀首领 吴佩孚
勿忘数年立国之根本精神,道德礼教,当视物质文明尤为注重……中华民国总统 黎元洪
以法律保障人民权利,以法治范围全国。 民国名言语录中华民国总统 黎元洪
毋率尔破坏社会组织及家庭制度,幸免各趋极端。中华民国总统 黎元洪
革命为迫不得已之事,但愿一劳永逸,俾国民得以早修养生息,恢复元气。中华民国总统 黎元洪
吾国由专制为共和,实为五族人民之公意。元洪受国民托付之重,自当始终民国,不知其他。中华民国总统 黎元洪
民国系国民公有之物,退位一节,当以全国国民之公意为从违。 民国名人名言中华民国总统 黎元洪
谁无肝胆?谁无热诚?谁不是黄帝子孙?岂敢作满族奴隶而残害同胞?洪有鉴于此,识事机之大有可为,乃誓师宣言,矢志恢复汉业,改革专制政体,建立中华民国!中华民国总统 黎元洪
5.中国关于法律的名言
1、宁正以逆众意执法而违私志。
2、历法禁,自大更始,则小臣不犯矣。3、徒善不足以为政,徒法不足以自行。
4、当事而立法,因时而制礼。5、法度者,政之至也,而以法度者,不可乱也。
6、言出为箭,执法如山。7、罪疑惟轻,功疑惟重。
与其杀不辜,宁失不经。8、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
9、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。10、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。
11、尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。12、设若上无道栓,则下无守法。
13、法大行,则是为公是,非为公非。14、夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。
15、立法之业,益上第一关键,觇**之盛衰强弱者,皆于此焉。16、善制法者,为匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。
17、君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。18、人之道在法制,其用在是非。
19、法出于仪、威于义。20、刑入于死者,乃罪大恶极。
21、制治于未乱,保邦于未危。22、圣人之为国也,观俗立法则治。
23、执法如山,守身如玉。24、天下有定理而无定法。
25、法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民。26、不宜偏私,使内外异法也。
27、非法不言,非道不行。28、举直错诸枉,则民服。
举枉错诸直,则民不服。29、其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。
30、君子所以尊者,令。令不行,是无君也,故明君慎令。
31、国无常强,无常弱;奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱。32、王子犯法,与庶民同罪。
33、夫立法之大要,必令善人劝其德而乐其政,邪人痛其祸而悔其行。34、故治国无其法则乱,守法而不变则衰。
35、人法地,地法天,天法道,道法自然。
6.关于法律的格言
1、法律是人类社会实践智慧的结晶,是为了维护人类正义道德和利益而制定的。
2、一个国家的法律,维护的是整个国家的稳定和繁荣,更是要保护全体公民的权利和利益不受侵害
3、在法律所规定的范围内,人类享受着充分的自由,而离开了法律范围的“自由”,最
终是对自由的毁灭。
4、学法、普法、懂法,不但是对自身利益的一种保护,更是对大多数人和整个社会利
益的一种贡献。
5、法律是公民行为的准绳,公民以准绳唯命,一旦脱离,何去?何从?何喜?何忧?难了!
6、以法律为导向,用公仆的身份调解民众之事;用法律作依托,行公民之义务维护法律之神圣。
7、有力不在个子高,有理不在声音高,学法明理天下事,依法问题全能了。
8、法律与利益同在,依法与文明同行,在关键的时候都要想想应尽的义务。
9、法制保障了民主,法治促进了和谐,在非常时期更要维护群众的权利和利益。
10、法律赋予公民的是权利和义务;公民依附法律的是人格和尊严。
7.民国右今格言
奋斗是万物之父。
教育家 陶行知 《给肖生的信》在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
民国名人名言教育家 陶行知人生为一件大事来,做一件大事去。教育家 陶行知以正胜邪,以直胜曲。
中华民国初年杰出军事领袖 蔡锷先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。教育家 陶行知在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
民国名言语录教育家 陶行知因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
教育家 陶行知教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。教育家 陶行知要想学生好学,必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。教育家 陶行知要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
民国名人名言教育家 陶行知集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
教育家 陶行知教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。教育家 陶行知我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。
教育家 陶行知中国人是富于美感的民族。 民国名言语录中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
教育家 陶行知我是中国人,我爱中国,中国现在不得了,将来一定了不得。教育家 陶行知无目的读书是散步而不是学习。
现代学者、历史家、文学家 胡适创业难,创业难,创立家业如登山。五更起,半夜眠,冲风冒雪为家园。
买房产,置庄田,惟恐儿孙后来难。直到老,不肯闲,心力使碎无怨言。
举家和美随时过,纵死黄泉心也安。成家之子长保守,败家之子枉徒然。
不读书,不种田,不学艺业只好闲。无益之朋朝朝乐,茶房酒肆恋杯盘。
说瞎话,讨人嫌,酩酊醉后发狂言。纵酒性,惹祸端,好吃懒做嘴又馋。
有妻妾,反憎嫌,寻花问柳不惜钱。嫌布衣,喜绸缎,奢华太甚日用繁。
弄鹰犬,闹丝弦,赌博场中好贪玩。先当当,后取钱,遍地窟窿还不完。
典房产,卖庄田,家业一切尽消然。无计奈,穿房檐,拖欠房钱月支年。
衣褴褛,袜底穿,灯笼裤子露风寒。冬无衣,夏无烟,冻饿妻子受饥寒。
投亲友,不见面,待做生意无本钱。一切艺业全不晓,安能得用世间钱。
人到此处方醒悟,守业哪晓创业难。岂不闻,长江一去无回浪,人老何曾转少年?大道劝人三件事,戒酒除花莫赌钱。
民国名人名言直系军阀首领 吴佩孚 《治家格言》并非仇寇外患,何须重兵防守?对外不能争主权,对内宁忍设防线。直系军阀首领 吴佩孚阋墙煮豆,何敢言功?直系军阀首领 吴佩孚勿忘数年立国之根本精神,道德礼教,当视物质文明尤为注重……中华民国总统 黎元洪以法律保障人民权利,以法治范围全国。
民国名言语录中华民国总统 黎元洪毋率尔破坏社会组织及家庭制度,幸免各趋极端。中华民国总统 黎元洪革命为迫不得已之事,但愿一劳永逸,俾国民得以早修养生息,恢复元气。
中华民国总统 黎元洪吾国由专制为共和,实为五族人民之公意。元洪受国民托付之重,自当始终民国,不知其他。
中华民国总统 黎元洪民国系国民公有之物,退位一节,当以全国国民之公意为从违。 民国名人名言中华民国总统 黎元洪谁无肝胆?谁无热诚?谁不是黄帝子孙?岂敢作满族奴隶而残害同胞?洪有鉴于此,识事机之大有可为,乃誓师宣言,矢志恢复汉业,改革专制政体,建立中华民国!中华民国总统 黎元洪。
8.关于法律的名人名言
关于法制的名言1、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
——司马迁2、法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。——班固3、法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。
——(法)孟德斯鸠4、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。——英国法学家波洛克5、法律的调整对象是行为,而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为,没有人们之间的交互行为,就没有社会关系。
法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。——张文显6、法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。
——(意)贝卡利亚7、法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖8、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。
——(意)阿奎那9、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。——(法)罗伯斯庇尔10、法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。
——(荷)格老秀斯11、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德12、法律就像旅行一样,必须为明天做准备。
它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左13、法律乃是改革的主要力量,是解决冲突的首要渠道。
——埃尔曼14、法律人不应该倡导过于激烈的变革,因为激烈的变革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失,所以西方有一句古老的谚语叫:枪炮作响法无声。枪炮作响的时候,法律就没有办法生存。
所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。——贺卫方15、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。
——汉密尔顿16、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——(法)罗伯斯庇尔17、法律是社会习俗和思想的结晶。
——美国总统威尔逊18、法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。——柏拉图19、法律是一种强制性秩序。
——(美)凯尔森20、法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者。
9.有关法律名人名言有那些
1、法立于上则俗成于下。
——宋·苏辙2、法律不可能给每个人以方便,如果它有益于全体和大多数人,我们就该满足了。——李维3、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。
——英国法学家 波洛克4、法律的基础有两个,而且只有两个……公平和实用。——伯克5、法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。
——贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》6、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那(意)《神学大全》7、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。
——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》8、法律地在暴力面前是没有发言权的。——西塞罗9、法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。
——格老秀斯(荷)10、法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊11、法律就是法律它是一座雄伟的大夏,庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。
——高尔斯华绥12、法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序。——古希腊哲学家 亚里士多德13、法律如果不讲道理,即使延续时间再长,也还是没有制约力的。
——爱·科克14、法律是社会的习惯和思想的结晶。——托·伍·威尔逊15、法律是为了保护无辜而制定的。
——爱略特16、法律是无私的,对谁都一视同仁。在每件事上,她都不徇私情。
——托马斯17、法律是最保险的头盔。——爱·科克18、法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄。
——英国作家 哥尔德斯密斯19、法律一旦成为人们的需要,人们就不再配享受自由了。——毕达哥拉斯20、法律一多,公正就少。
——托·富勒21、法律因罪恶而发展,并且惩办罪恶。——弗洛里奥22、法律有权打破平静。
——马·格林23、法律源于人的自卫本能。——英格索尔24、法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。
——西塞罗25、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——英国作家 达雷尔26、风俗可以造就法律,也可以废除法律。
——塞·约翰逊27、纲纪废弃之日,便是暴政兴起之时。——威·皮物特28、公正的法律限制不了好的自由,因为好人不会去做法律不允许的事情。
——弗劳德29、好法律是由坏风俗创造出来的。——马克罗维乌斯30、极端的法规,就是极端的不公。
——西塞罗。
《道德与法治》八年级上册引用的哲理名言警句
第一单元 走进社会生活
1.“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”
【课本P1,单元导语】
【解读】出自宋•阮阅《诗话总龟前集》。解释:大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间,比喻在广阔的天地里,人们可以自由地施展才能。
2.人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。——马克思
【P4相关链接】
【解读】出自(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、亲属关系、同事关系等等.生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人.这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。
3.“夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也。”
【P8 教材原文】
【解读】清.康有为《大同书》。释义:那些喜欢群聚而讨厌独处,相互扶持培植的人,人们心中所喜欢的。
4.“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”
【P9教材原文】
【解读】此联为明东林党领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院,讲学之余,往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义。
5.“鸡犬之声相闻老死不相往来。”
【P11教材原文】
【出自】老子《道德经》
【解释】每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中,交流或者不交流,来往或者不来往,对他们的生活均没有丝毫影响,每一个人都活在当下那一刻, 享受那一刻,听着窗外的鸡叫声、狗吠声,头顶白云飘飘,身边清风阵阵,唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。
第二单元 遵守社会规则
1.在一个有法律的社会里,自由仅仅是:一个人能够做他应该做的事,而不被强迫去做他不应该做的事。——孟德斯鸠
【P28教材原文】相关链接
【解读】孟德斯鸠《论法的精神》自由以守法为前提,没有法律保障,就谈不上自由。
2.敬人者,人恒敬之。——孟子
【P34教材原文】
【解读】出自《孟子•离娄下》尊敬别人的人,别人也永远尊敬他
3.己所不欲,勿施于人——孔子
【P35教材原文】
【解读】出自《论语》。是指自己所不愿意要的,不要强加于别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。
4.尺有所短,寸有所长。
【P36教材原文】
【解读】出自《楚辞•卜居》:"夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。":尺虽比寸长,但也会有它的短处;寸虽比尺短,但也有它的长处。比喻人或事物各有其长处和短处,彼此都有可取之处,没有一个人全是优点,也没有人全是缺点。这句话是说任何人都各有长处,也各有所短。我们要善于取人之长,补己之短。
5.不学礼,无以立——孔子
【P37教材原文】相关链接
【解读】出自《论语•季氏篇第十六》释义:学礼则品节详明,而德性坚定,故能立。礼教恭俭庄敬,此乃立身之本。有礼则安,无礼则危。故不学礼,无以立身。不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处。
6.人而无礼,焉以为德——扬雄
【P37相关链接】
【解读】扬雄:《法言•问道》如果人没有礼,就谈不上道德修养。
综合以上两条,从人的一生来看,最初接触的行为规范就是“礼”和“礼仪”。人出生后,首先教给他的是简单的礼仪知识和规范:在接人待物方面,要恭敬、谦逊、礼貌;在仪态仪表方面,要端庄、调和、文雅。这是人生的第一堂德育课。此后,人们才学习善良、宽容、诚信的道德规范。这就是以教“礼”为基础,引导人们加强道德修养,提高道德素质,逐渐成为有道德的人。
7.良言一语三冬暖,恶语伤人六月寒。
【P39 教材原文】
【解读】这句出自《增广贤文》,告诉我们要学习用"爱语"结善缘,很多时候,一句同情理解的话,就能给人很大安慰,增添勇气,即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话,就如一把利剑,刺伤人们脆弱的心灵,即使在夏季六月,也感到阵阵的严寒。
8.不积跬步,无以至千里。
【P40 教材原文】
【解读】出自荀子《劝学》不积累一步半步,就没有办法到达千里的地方;千里之路,是靠一步一步地走出来的,没有小步的积累,是不可能走完千里之途的。引申开来,就是做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的。
9.人而无信,不知其可也。——孔子
【P42 教材原文】
【解读】《论语·为政》人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。
10.君子喻于义,小人喻于利。——孔子
【P42教材原文】探究与分享
【解读】出自《论语•里仁》子曰:"君子喻于义,小人喻于利。"意思是君子看重的是道义,小人看重的是利益。具体含义:指认为君子与小人价值指向不同,道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。
第三单元 勇担社会责任
1.“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤。”
【p73教材原文】“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤。”无论何时何地,我们都应该努力提升自身素质,增强履行责任的能力,勇于承担责任,在激扬青春、开拓人生、奉献社会的进程中书写无愧于时代的壮丽篇章。
【解读】此话是话剧《立秋》中经典台词。《立秋》演绎的是晋商题材,讲述的是“丰德”票号马洪翰家族在民国初年时局动荡之时,面临着生死存亡的考验的故事,宣扬的是“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的价值理念,倡导的是“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”的中华民族自强不息的精神。“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”这一句话不仅仅是用在商业行为中,它更可以做为一句警言时刻鞭策我们做好每一件事,过好每一天。
翻译就是天地造人,只要有一个人那就有这个人该做的事情;人活在世上,活着一天就要尽一天自己的义务。就是说人生下来就有天职,每个人都被安排好了自己要做的事,所以要恪尽本分,做好自己分内的事,勤勤恳恳,努力过好每一天而不要偷懒。
第四单元 维护国家利益
1.“遥知夷岛浮天际,未敢忘危负年华。——戚继光”
【p90教材原文】拓展空间
【解读】翻译:我知道在远处,倭寇居住的小岛就漂浮在那天边;因此我不敢忘记那些无耻的倭贼给我们带来的危害,我要立志抗倭,不辜负自己的珍贵年华。
本诗为戚继光年轻时所写,他当时知道敌寇当前,写下此诗,体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来,使自己处在时代激流的中心,为民族、为国家做出贡献的决心。
2.“寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任。——黄遵宪”
【p90教材原文】拓展空间
【解读】出自清朝诗人黄遵宪的作品《赠梁任父同年》,其古诗全文如下:
寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任。
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。
【注释】
梁任父:即指梁启超,梁启超号任公,父是诗人对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。同年:旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
杜鹃:传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。
侉离:这里是分割的意思。
精卫:古代神话中的鸟名,古代皇帝炎帝的女儿溺死在东海里,化为精卫鸟,经常衔石投入东海,要想把大海填平。
【翻译】
祖国山河美好如金,如今被列强瓜分谁来负责?我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起,向精卫填海一边的奋斗。
【赏析】
“寸寸河山寸寸金”诗人起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着诗人对大好河山的珍爱之情。叠音词“寸寸”深化了诗人对祖国河山的情感。
“侉离分裂力谁任”指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家。诗人希望有人来力挽狂澜,来收拾破碎的山河。
“杜鹃再拜忧天泪”据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这句是对第二句的深化,这里是诗人自比,表达了深切的忧国之情,表达了诗人愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家1。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是诗人的爱国之心。
“精卫无穷填海心”用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
3.“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”
【p101教材原文】“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”每个公民都应该严格遵守有关国家安全的法律法规,积极履行维护国家安全的法定义务,不断提高防范意识和防范能力,善于识别危害国家安全的各种伪装,为维护国家安全贡献自己的力量。
【解读】
【出处】(战国末)荀况《荀子·修身篇第二》
【原典】道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。其为人也多暇日者,其出入不远矣。好法而行,士也;笃志而体,君子也;齐明而不竭,圣人也。人无法,则伥伥然;有法而无志其义,则渠渠然;依乎法而又深其类,然后温温然。
【释义】上面这段话出自《荀子·修身篇》。荀子认为,修身不是一件容易的事,无论士、君子,还是圣人,要达到完满的道德境界,必须永不停歇地努力。那些整日游手好闲的人,他的成就就不会超出常人多远了。他用这样的比喻加以阐释:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”路程即使很近,但不走就不能到达;事情即使很小,但不做就不能成功。