关于福字名言

关于福字名言

1.描写福字的语句

无故而得千金，不有大福，必有大祸。

清贫常乐，浊富多忧。

薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣；

厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。

意粗性躁，一事无成；

心平气和

事不可做绝，话不可说绝，

势不可使尽，福不可享尽。

不懂而自以为懂，这是最蠢的人；

无事而横生事端，这是薄福的人。

一点慈爱，不但是积德种籽，亦是积福根苗；

一念容忍，不但是无量功德，亦是无量福田。关于福字的名言名句。

为求福而作恶，这罪过不轻；在辛劳中积福，这福泽最大。

有工夫读书，谓之福，

有力量济人，谓之福，

有智慧编著善书，谓之福，

有聪明敦厚资质，谓之福。

无是非纠纷，谓之福，

无借欠钱债，谓之福，

无疾病缠身，谓之福，

无烦恼忧虑，谓之福。

妻贤子孝，谓之福，

长寿健康，谓之福。

一点慈爱，是积德的种子，是积福的根苗。

一念容忍，是德行的种子，是无量的福田。

人若日行一善，福虽未至，祸自远去！

人若日行一恶，祸虽未至，福自远去。

福由己发，福在积善；祸由己生，祸在积恶。

现在之福，积自先祖，不可不惜；

将来之福，留予儿孙，不可不培。

现在之福，如点灯，愈点愈少；

将来之福，如添油，愈添愈多。

人间的幸福不可以勉强去追求，

只要能够经常保持愉快的心情，

这已经是追求人生幸福的基础，

再加上勤奋努力幸福就会到来。

在人的一生之中有苦也有乐，

只有在苦难中不断磨练自己，

而努力得来的幸福才能长久。

心地仁慈博爱的人，

由于胸怀宽阔舒畅，

才能享受长久福分。

2.含有福字的诗句

乐只君子，福履成之。——樛木 诗经

福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。—— 咏怀古迹五首 杜甫

乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。——封丘县 高适

侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。——谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 韩愈

能干祸处翻为福，解向仇家买得起。——钱 徐寅

天将何福予蛾眉？生死湖山全盛时。——已亥杂诗 龚自珍

自言福祚长无穷，岂知皇子封酅公。——隋堤柳 白居易

德星降人福，时雨助岁功。——旅次华州 白居易

幸得且归农，安知不为福？——归田三首 白居易

还似往年安福寺，共君私试却回时。——靖安北街赠李二十 白居易

祸福细寻无会处，不如且进手中杯。——岁暮 白居易

多知非景福，少语是元亨。——江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵 白居易

人间祸福愚难料，世上风波老不禁。——戊申岁暮咏怀三首 白居易

未必得年非瘦薄，无妨长福是单贫。——自咏 白居易

多才非福禄，薄命是聪明。——哭皇甫七郎中 白居易

去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。——咏史 九年十一月作。 白居易

吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。——感兴二首 白居易

烦闹荣华犹易过，优闲福禄更难销。——谕亲友 白居易

祸福茫茫不可期，大都早退似先知。——九年十一月二十一日感事而作 其日独游香山 白居易

书中见往事，历历知福祸。——闲坐看书贻诸少年 白居易

铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。——元都坛歌寄元逸人 杜甫

3.有关福字的句子

福，从示部。

从示部的汉字，多与祭祀、神明、祈祷、企盼有关。这一点从甲骨文中的“福”字可以得到印证。

“福”字在甲骨文中是“两手捧酒浇于祭台之上”的会意字，是古代祭祀的形象写照。由此可见，“福”的最原始含义是“向上天祈求”。

后来，“福”又成为特指祭祀用的酒肉。《国语·晋语二》上载：“今夕君梦齐姜，必速祠而归福……骊姬受福，乃置鸩于酒，置堇于肉。”

后人注：“福，祭祀用胙肉也。” 随着社会的发展，福的含义被逐渐延伸、扩展。

如《左传·庄公十年》载：“小信未孚，神弗福也。”这里福是护佑的意思。

我国最早的字书《说文解字》对福的解释基本采用的是《左传》上的说法：“福，佑也。”意为神灵保佑，逢凶化吉为福。

现代人对福的解释是幸福、福气。有人在报刊上撰文说，“福”字的右边，“一”代表房屋的梁；“口”代表人丁兴旺；“田”代表土地。

连起来就是说，一个人有房住有田种且人丁兴旺就是有福。这也算作现代人对福的一种“说文解字”吧。

总而言之，不管是《尚书》、《说文》对福的诠释，还是今人对福的理解，福是几千年来中国人孜孜追求，时时向往的境界。

4.关于立品名言

参考经典名言网 /花残无戏蝶； 藻密有潜鱼。

柳絮体媚无骨； 梅花影瘦有神。 世上岂无千里马； 人中难得九方皋。

桑梓游子常念旧； 梧桐落叶终归根。 鸟逢霜果饥还啄； 马渡冰河渴自刨。

才高自觉风云阔； 情重反疑华岳经。 人情常须分好歹； 世事更应辩忠奸。

近水楼台先得月； 向阳花木易为春。 世间唯有读书好； 天下无如行路难。

看似寻常最奇崛； 成如容易却艰辛。 常将有日思无日； 莫把无时作有时。

爱竹不除马路笋； 惜花留得碍人枝。 乍雨乍晴花易老； 耐霜耐寒松长青。

一失足成千古恨； 再回首是百年身。 贫居闹市无人问； 富在深山有远亲。

世上本无常照月； 天边还有再来春。 读书有味千回少； 对客无情一句多。

渡海当如鱼力健； 凌云可信鸟情豪 不随时俗 自得古风 不诱于誉 不恐于诽 有过则改 见义必为 己过莫惮改 未然当先思 礼乐攻吾短 诗书引兴长 有德行乃正 无求品自高 行修而名立 理得则心安 知耻近乎勇 悔过谓之愚 修得思垂后 贻谋欲胜前 敬仰贤哲品 淡泊名利心 饱揽古今事 浅识春秋情 一生修得如此 万事听其自然 一刻莫贻岁月 十分珍重年华 不役世俗之乐 惟谋我心所安 过要细心检点 怒宜实力消融 竹节松风梅骨 诗情剑胆琴心 守有度，节有礼 尊所闻，行所知 聚古今之学问 娶天下之聪明 一心似天地清旷 万事如日月光明 心收净里寻真乐 眼放长空得大观 退一步前程更大 让三分后路还宽 苦心原不求人谅 酸鼻何须带我怜 若要制心须制眼 果能防口即防身 遭谤还须将己省 施恩切莫望人酬 气虽难忍宜坚忍 事或当行莫妄行 识浅怕行仁义假 品高妨使性情偏 忙里栽菊好养性 闲时植竹为修身 退步须从宽处想 奋身宜趁早时修 事若求人须忍气 境虽迫我亦宽怀 过能责己灾能免 才不惊人谤不遭 要有精神方有福 若非涵养也非才 嗜欲虽轻终是累 包容太甚转非恩 微如小草均沾路 艳似名花易惹风 时代堪喜须勤奋 春光可惜莫轻抛 美人愈韵装宜淡 名士虽狂品要高 再三宜把心潜养 千万莫将口乱开 我若害人人害我 他难容你你容他 遇我忙时妨有错 谈人短处恐非真 自己身心常省察 本来面目要能存 克己须从难处克 求人莫在困中求 愿满终须由我做 道高切莫使人知 枕边妄念休欺己 座上夸谈且让人 忠诚不必人皆信 迂拙何妨我独行 事若错行须认错 境岁贫遇要安贫 来世若无冤可结 终身只有恕堪行 知止自能除妄想 安贫须要禁奢心 事不三思终有悔 气能一忍便无忧 纵目古今还自省 侧身天地一无言 立身要使根基厚 论事还须途径宽 品格清高梅作友 襟怀坦荡海为师 位高应思天下雨 文章信有古人风 与其过纵何如谨 到得能诚自会明 常使胸中荡朝气 莫教心上沾俗尘 身居斗室常修志 远避宦场少惊心 迎春傲雪梅花骨 挺节虚怀竹子心 行可以告天之事 充无欲害人之心 百年不肯疏荣辱 双鬓终应老是非 有万夫不当之勇 无一事自足之怀 书囊应满三千卷 人品当居第一流 顶风不做墙头草 傲雪要学山顶松 修道定当尊益友 诚身敢不畏严师 修身励志严求己 养性顾心厚待人 读有益书精神爽 行无愧事梦魂安 赏雨荷棠香鬓润 迎风竹径俗心清 临喜临怒看涵养 群行群止见胆识 诗到淡中才有味 人须短处去求长 放眼才知天地大 立身莫让圣贤高 虚己只知求我益 坦怀不厌受人欺 室临春水秋怀朗 坐对贤人躁气无 喻义自无非礼事 爱名常葆不贪心 喜挹清风除浊气 长师翠竹向虚心 励学须识得头脑 修身要立定脚跟 知足者势力莫诱 自信者诽誉不迁 一生不作暧昧之事 诸君无以笑貌为恭 于不睹闻时能戒惧 可从行习内得精微 和气迎人，正气接物 浩气临事，静气养身 作无品官，行有品事 读百家书，成一家言 阅尽兴衰胸襟雪亮 勘破因果得失冰清 清风满怀，朗月在抱 万虑皆息，一尘不惊 心术勿须光明笃实 行为必要正大老成 口莫多言，清莫多妄 名可强立，功可强成 抑彼扬己，奸邪惯技 危人自安，君子弗为 志节若玉，惟谨惟慎 心底如溪，宜洁宜清 事在修养，期于尽己 言无躁妄，可以知人 静可观人，虚能修己 贤当述古，知足察今 持躬以正，待人以诚 任事惟忠，决机惟勇 养身在动，养心在静 于物勿贪，于事勿随 穷则穷兮，义施勿吝 险何险矣，勇进莫疑 笔底生春风，利名尽扫 胸中养浩气，宠辱不惊 审正邪之津，勇忌虚死 明可否之分，节不苟立 立身行道，扬名于后世 夙兴夜寐，无忝尔所生 肝气方平，喜怒不形于色 心神既定，危疑无累其身 不矜能不争功，必成大器 能容人能任事，方是全才 省事忍事，不惹事自当无事 存心养心，莫欺心何等放心 做数件可流传之事，消磨岁月 会几个有识见的人，论说古今 天下难事，须先从平易处著手 世间杰士，无不由难苦中立身 不移不屈不淫，常守前贤之训 知风知微知显，可循入德之阶 良心紧固胸中，每每忧人疾苦 宝镜高悬顶上，时时正己言行 读不尽架上古书，却要时时努力 作勿完世间好事，必须刻刻存心 武侯读书，大意略观，是讲求经济 渊明鼓秦，不求甚解，乃涵养性情 立品如岩上松，必历千百载风霜，方可柱明堂而成大厦 俭身若璞中玉，经磨数十番沙石，乃堪琢玉玺以保庙廊 性与命能离德乎？性也宜修，命也宜修，何如将德先修起 仙暨佛均是人儿，仙亦可做，佛亦可做，却不由人空做来 宇宙内事皆备此身，即一种未完，一豪未尽，便是一分破绽 天地间生莫非。

文化传承必备，中华传统美德格言

中华民族历史悠久，不仅是在瑰丽的国宝文物上的体现，还有的则是展现在众多经典历史典籍中。名人名言我们也是自古有之，正是这些名言让我们的国家得以有了传统美德。

中华传统美德格言，是我们相伴一生的良师益友，让我们身体力行，不要让这样的光辉埋没。

1、轻诺必寡信。――《老子》

2、仁者寿。――《论语·雍也》

3、百闻不如一见。——《后汉书》

4、记己有耻。――《论语·子路》

5、见得思义。――《论语·季氏》

6、见善则迁，见过则改。——《周易》

7、满招损，谦受益。——《尚书》

8、视死如归。――《管子·小匡》

9、有志者事竟成。——《后汉书》

10、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

11、大义灭亲。――《左传·隐公四年》

12、改过不吝。――《尚书·仲虺之诰》

13、君子以俭德辟难。――《周易·否》

14、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

15、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》

16、知足不辱，知止不殆。――《老子》

17、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

18、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》

19、精诚所至，金石为开。——《后汉书》

20、礼之用，和为贵。――《论语·学而》

21、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》

22、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》

23、志不强者智不达。——《墨子·修身》

24、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

25、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》

26、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

27、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》

28、见义不为，无勇也。――《论语·为政》

29、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》

30、失信不立。――《左传·襄公二十二年》

31、事父母，能竭其力。――《论语·学而》

32、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

33、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

34、知人者智，自知者明。――《老子》

35、不降其志，不辱其身。――《论语·微子》

36、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》

37、笃信好学，守死善道。――《论语·泰伯》

38、多行不义必自毙。――《左传·隐公元年》

39、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

40、苟利国家，不求富贵。――《礼记·儒行》

41、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

42、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子·辞过》

43、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》

44、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》

45、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》

46、学而不厌，诲人不倦。――《论语·述而》

47、以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》

48、义，志以天下为芬。――《墨子·经说上》

49、义以生利，利以丰民。――《国语·晋语》

50、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

51、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

52、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》

53、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

54、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

55、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》

56、临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》

57、敏而好学，不耻下问。――《论语·公冶长》

58、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》

59、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》

60、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》

61、学而时习之，不亦说乎？――《论语·学而》

62、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》

63、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

64、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》

65、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

66、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》

67、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》

68、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》

69、人告之以有过，则喜。——《孟子·公孙丑上》

70、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

71、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》

72、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记·陈涉世家》

73、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》

74、终日乾乾，与时偕行。――《周易·乾·文言》

75、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》

76、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》

77、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》

78、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

79、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》

80、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》

81、胜人者有力，自胜者强。――《老子》

82、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》

83、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

84、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》

85、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》

86、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

87、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》

88、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

89、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

90、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》

91、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

92、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

93、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》

94、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

95、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

96、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》

97、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

98、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》

99、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

100、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》

101、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

102、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》

103、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》

104、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

105、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

106、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

107、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋·用众》

108、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

109、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》

110、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》

111、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》

112、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》

113、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》

114、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》

115、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》

116、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

117、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

118、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

119、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

120、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》

121、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

122、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》

123、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》

124、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

125、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

126、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》

127、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

128、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

129、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

130、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》

131、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

132、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

133、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》

134、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

135、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

136、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

137、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

138、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

139、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》

140、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语·八佾》

141、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》

142、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子·劝学》

143、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

144、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史·王安石列传》

145、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

146、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

147、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

148、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

149、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言·君子》

150、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策·魏策》

151、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

152、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》

153、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

154、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

155、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》