豫让的名言

豫让的名言

1.“士为知己者死,女卫悦己者容”是谁的名言﹖

晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之雠（通“仇”）矣。”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其曰：“欲为知伯报仇！”左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。”卒释之。豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”又吞炭为哑，变其音。其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。”豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。”

居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰：“此必豫让也。”使人问之，果豫让。于是赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎？知伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。知伯已死，子独何为报仇之深也？”豫让曰：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自为计，寡人不舍子。”使兵环之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报知伯矣。”遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。

2.刺客豫让说的经典话

豫让桥，在今太原市赤桥村。

桥已不存，旁有祠堂，亦破败。豫让，春秋时晋国智伯的家臣。

在智伯被赵襄子联合韩、魏两家杀死之后，豫让为报智伯知遇之恩，行刺赵襄子，不成身死。他不仅是一个忠于主人的臣子，更重要的是，他是古代一个具有独立人格的“国士”。

周贞定王十七年，也就是公元前451年，一日，正是气爽天清，从晋阳城缓缓走来一队人马，上午的日光不算猛烈，然暖洋洋地，照得人却有点慵懒。路边田里劳作的人，看着这一队虽是兵卒，但却松散疲塌的人马，自然有点奇怪，有眼尖的人，看见有些兵士背着弓箭，有些还拿着网、笼之物，便说，看来，是毋恤大人要打猎去了。

这位毋恤大人（在史书中被称为赵襄子）正在队伍中的一辆车上，扶轼斜立，闭眼假寐———他确实可以享受这样的闲适。去年，曾经几乎把他逼上绝路的智瑶（在史书中被称为智伯、智囊子），被他联合韩、魏两家使计除了，智家的土地也被他们三家分了，再加上原来就有了的中行氏、范氏的地盘，实力比别的诸侯已经不差了，虽然名义上，他还是晋国的臣子，但即使是别的诸侯，也知道赵家成为诸侯，不过是迟早的事罢了。

这队人依然缓缓走着，马上便要走到一座桥上。毋恤看着这桥，想着：“这桥下的渠还是那智瑶为淹我晋阳而挖的呢，可惜现在他的头颅都被我漆成了饮器。

他智家煊赫一时，如今都烟消云散了，用不了几年，谁会记得他呢？”寻思到这儿，他喃喃地道出了两个字：豫让。豫让，本是智瑶家臣，之前在中行家和范家都呆过，两家灭了之后，就来到智家，深受智瑶宠信。

智瑶死后，豫让逃至深山，风声一过，一门心思只想为智瑶报仇，隐姓埋名来到赵毋恤府上做了杂役，一日，终于被他逮到机会，差点刺杀成功。幸亏赵毋恤机灵，突然心念一动，察觉不对，抓住了他，然而怜他一点对旧主忠心，没有难为他，放他走了，可是像他这样的人，难道不会再来行刺？突然，载赵毋恤车的马突然像受到惊吓一样，不安起来，急得御者又是扯辔，又是大声呼斥。

赵毋恤脱口而出：“豫让！”身边的士卒不明就里，面面相觑。正在这时，从桥下跃出一条黑脸大汉，手握长剑，不由分说，直奔车驾而来。

有反应快的兵卒，一边大叫：“有刺客！”一边抽剑执戈，迎上前来，与黑脸大汉缠斗。那大汉甚是骁勇，转眼间，就放倒了三四人，口中兀自呜呜呼喝，越发接近赵毋恤的车了，然而涌上前来的兵卒越来越多，任他再勇猛，总归落了下风。

渐渐地，他被围在了很小的圈子里，终于，一时不慎，手中的剑被打落在地，顿时，几把剑搁到了他脖子上，那大汉长叹一声，垂下头去。赵毋恤看那大汉身形，分明就是豫让，然而看面容，却陌生得很。

于是使个眼色让身边的人去问问。那大汉也不辩驳，径自承认自己便是豫让。

赵毋恤脸色一沉，说：“你曾为中行氏、范氏家臣，怎么不见你为他们报仇，为那智瑶，却缠住我不放？”豫让声音低沉嘶哑，回答说：“之前他们待我像庸常之人，我便用庸常人的行为对待他们，可智伯，对我恩宠优渥，以国士之礼待我，我自然要表现得像一个国士。”赵毋恤微叹一声，说：“话虽这样，我容你一次，但可一而不可再。

你为智瑶做得也够多了，自为之吧。”豫让说：“今日之事，我早有准备，但是事还没成。

你上次赦我，天下人都称道你的宽宏大量。我现在有个请求，请你把衣服给我让我砍斫，也算我报仇成功吧。”

赵毋恤答应了他，让身边的人把衣服挑在戈上，豫让捡起长剑，连连跃起，刺了三剑。大喝一声：“我对得起智伯了。”

随后，立即伏剑自刎。他死的消息传出以后，晋国的人都为之涕泣。

每每有人再路过那桥，必有人指着桥跟他说，看，那就是豫让死的所在。久而久之，那桥便被称之为“豫让桥”了。

豫让桥被埋到地下，但传说却长久流传转眼两千多年过去了。2005年6月18日，怀着对那为古代刺客的好奇和敬意，我又翻阅了关于豫让的记载。

他不是个成功的刺客，但却是个伟大的“国士”用“忠诚勇敢”来形容豫让，固然没错，然而总觉得缺了点什么。豫让是一个让人难以言说的人，对于他的行为，我一直很困惑的。

他曾经在其他人手下也干过，那些人失败后，他并没有去为他们做过什么，心安理得地又跑到别人的门下，惟有在智伯死后，却一门心思替他去复仇。一次不成，又来一次，隐姓埋名，混迹贱役，漆面吞炭，付出了难以想象的代价，甚至他的朋友劝他说，你可以假意投靠仇敌，他一定会重用你，这样你行刺不是方便得多。

对这样可操作性极大的建议，他不，认为怀着二心去投靠人，本身就是不忠不义，依然要用他极难成功的方法，真是很难理解。怪不得明朝方孝孺也是大忠臣的评价说：“不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。”

我认为，豫让没有为智伯提出好的建议阻止他走向失败，不能说是一个称职的臣子，在智伯失败之后，才去替他报仇，明显是“钓名沽誉，眩世炫俗”，也许真的如同他所说，但豫让却又自己的理由———人以国士待我，我以国士待人。就算是钓名沽誉罢，但肯牺牲生命去钓名沽誉，这个“名誉”以及名誉代表的。

3.关于知音知己的名言名句

关于知音知己的名言名句有：

1、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——（北宋）欧阳修

（译文：酒桌上遇到知己，喝一千杯酒都嫌少，彼此心意不同，谈话不相契，干脆就沉默不言。）

2、千金易得，知己难求。——（西汉）司马迁

（译文：很多的钱很容易就可以得到，但是一个知音却很难遇到。）

3、海内存知己，天涯若比邻。——（唐）王勃

（译文：只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。）

4、士为知己者死。——（东周）豫让

（译文：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身。）

5、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——（战国）孟子

（译文：人们互相认识贵在能够相互了解，而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。）

6、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。——（现代）鲁迅

7、建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。——（英国）约翰·洛克

8、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。——（前苏联）高尔基

9、意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起，这样子，两个人尽管隔得很远，却也很近。——（俄罗斯）柴可夫斯基

10、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。——（俄罗斯）别林斯基

11、建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。——约翰·洛克

4.有关化妆方面的名言或俗语有哪些

1、世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。—— 布雷顿

2、你若用不健康的方式生活，任何化妆术都无济于事。—— 意大利女演员 索菲娅·罗兰

3、世界如果是个舞台，那我们在化妆室里要花多少时间来无聊地装扮自己62616964757a686964616fe58685e5aeb931333363396336。—— 约·厄斯金

4、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。—— 北京师范大学教授，文化学者 于丹

5、人靠衣装，美靠靓妆；三分人才，七分打扮。

6、一个相当标致的女人可以无须装饰品的帮助，运用艺术的手法，把化妆下降到次要的地位，而突出自己朴素的美。—— 法国作家 巴尔扎克

7、士为知己者死，女为悦己者容。—— 豫让

8、“每一张脸，都是一块充满生命力的画布。只有拥有完美的肤质，才能让艺术家在这张称之为脸的画布上创作出美丽的作品。”—— 殿堂级彩妆大师Shu Uemura

9、“女人都会为了各种配饰而着迷，但在挑选时，在关键问题上她们不会做丝毫让步。她们挑选粉底时也是一样。而娇兰明白，对她们来说，关键问题就是光泽。”—GUERLAIN娇兰创意总监Olivier echaudemaison

10、粉底如同女人的第二层肌肤。” ——CoCo CHANEL女士

11、世界上没有丑女人，只有懒女人。

12、“正确地选择底妆产品，可以让你呈现出如没有化妆般自然的裸妆，就像天生就拥有完美无瑕的肌肤。”—— BOBBI BROWN女士

13、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——宋苏轼《饮湖上初晴后雨》

14、“我描绘着花朵女人：柔肩、丰胸、纤腰，裙袂仿佛旋转的花瓣。” ——Christian DIOR

15、“我希望打造不露痕迹、真实自然的完美肌肤。”——Dany Sanz女士

5.关于舍生取义的名人名言和小故事

谭嗣同

清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

苏武

苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

豫让

春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀。

吉平

东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。 谭嗣同、苏武、豫让、吉平四人，为了忠义可以忍受万般折磨，直至献出生命。他们这样做，很大程度上是受了封建正统思想的影响，他们舍生而取的“义”，只能是忠义。

谁知国士元无双——豫让

继续刺客系列，今天要讲述的对象叫豫让。

严格的说，豫让不是一名合格的刺客，但他的故事同样精彩。

豫让

为了方便大家阅读，我先介绍一下故事的历史背景。这次我们从春秋末期的吴国，来到了春秋向战国过渡之时的晋国，距离我写的第一个刺客——专诸的年代，已经过去了六七十年。晋国是春秋时期有名的大国，晋文公重耳是春秋五霸之一，但在辉煌了许多年之后，晋国的权势已经从国君手中慢慢地转移到了六卿手中，六卿即韩、赵、魏、范、中行、智六家。后来韩、赵、魏、智又联手消灭了范氏和中行氏两家，当时的晋国国君晋出公大怒，向齐国、鲁国求援，欲借兵以讨伐四卿，反而被四家反击赶出了晋国，死在了逃亡路上。没有永恒的朋友，只有永恒的利益，不久之后智氏又和韩魏两家进攻赵氏，结果被赵氏策反了韩魏两家，韩魏临阵反水，将智氏一举消灭，瓜分其势力。赵魏韩三家分晋，也被部分历史学家认为是战国的开始。

晋国四卿势力图

然后再介绍一下故事的主要出场人物。豫让，曾经是范氏和中行氏的家臣，但都默默无闻，后来投奔智氏，为智氏家主智伯所尊敬器重。智伯进攻赵氏，兵临赵氏大本营晋阳城下，差一点就要破城的时候，被赵氏的家主赵襄子策反韩魏盟友，智伯身死族灭地分。赵襄子恨智伯恨的疯狂至极，在杀死智伯之后，竟然用智伯的头骨做成了一个夜壶。赵襄子大家或许不太熟，他的曾祖父倒是有一点名气，就是赵氏孤儿里活下来并复仇成功的那个小孩赵武，前几年被拍成了电影，葛优主演的，有兴趣的朋友可以找来看下。

电影赵氏孤儿海报

豫让作为智伯的心腹，也是要被抓捕的，他先是逃亡山中，思来想去后，说出来一句流传至今的名言：“士为知己者死，女为悦己者容”。豫让认为智伯于他有知遇之恩，于是决定刺杀赵襄子，以死报答智伯，这样即使死后有灵，魂魄也不会感到愧疚了。于是他改变姓名，伪装成受过刑的奴隶，混入赵襄子的寝宫服役粉刷厕所，怀里揣着匕首等待时机。不久后赵襄子来上厕所，忽然心中有所感应，觉得周围有情况，就唤来左右把在厕所里刷墙的那个人抓起来了，一问，居然是豫让，一搜身揣着匕首呢。这个情况太明显了，豫让也大大方方地承认，自己就是来给智伯报仇的。左右的人想杀了豫让，但赵襄子觉得豫让忠义可嘉，乃是天下大贤，就把豫让给放了。赵襄子的胸襟气魄让人佩服，但他的第六感更是厉害，在不久之后，他的这种特殊能力再次救了自己一次。

豫让第一次刺杀失败

虽然赵襄子饶自己不死，甚至还让自己恢复自由，但豫让心中复仇的火焰并没有熄灭，反而愈加炽烈。这次豫让总结失败的经验，一狠心，将自己身上涂满了漆因而长了一身的浓疮，然后又吞吃烧红的木炭，使自己声音变哑，在市集上行乞，以观察大家能否认出他来（我个人揣测，金庸先生在写《倚天屠龙记》中的范遥变成苦头陀时，大概是想到了豫让的事迹）。结果很意外，他妻子没认出来，反倒是一个朋友认出来了。朋友哭着对豫让说，以你的才能，如果假装投靠赵襄子，肯定会得到重用，这样很容易就能接近他并刺杀他，你何苦把自己弄成这样。豫让回答说，我如果以下臣去服侍赵襄子，那我们之间就有了君臣之义，再去杀他，那岂不是怀有二心对待自己的主公，我现在的所作所为虽然困难之极，但是却可以令后世怀有二心的臣子感到惭愧！

成语漆身吞炭即源自豫让

没多久，豫让打听好赵襄子出行的时间与路线后，就去他必经之路的一座桥下埋伏好，等待一击必杀的时刻。（这座桥被后世称作豫让桥，国内有两座豫让桥，一在河北邢台，已被战火所毁，另一在太原市西南24公里的赤桥村，现保存完好。）没多久，赵襄子出行来到桥边，突然间他的马惊了，赵襄子的第六感再次发威，想都没想就对身边的人说，肯定是豫让在附近。简单的搜索之后，豫让又被抓住了。

这次赵襄子有点生气了，心想我已经放了你一次，豫让你也太不知好歹了。于是指责豫让说道：你之前也曾经当过范氏、中行氏的臣子，智伯灭了他们两家也没见你报仇，反而还投靠了智伯。怎么到我这，你不仅不投靠，还两次刺杀我，你为什么对我有这么大的仇恨呢？豫让平静的回答：范氏和中行氏不过把我当平常人对待，所以我也只以平常人回报；而智伯以国士待我，所以我必以国士报之！赵襄子听了很感动，但是他之前已经放过豫让一次了，再次释放只会使他的威仪受损，于是表示这次不会再放了豫让了。这时，豫让提了一个小小的要求，让赵襄子把衣服脱下来给他，杀不了赵襄子的人，豫让只能跳起来连砍衣服三下，以此报答智伯了。砍完之后，豫让没有一点犹豫，自刎而死。

死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。

豫让斩衣自刎

在此摘录一首唐代诗人胡曾的《豫让桥》：

豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。

年年桥上行人过，谁有当时国士心？

漆身吞炭，大义凛然，壮哉豫让，国士无双！