带魅字名言

带魅字名言

1. 带有美字的名言和诗句

关于美的名言

1、美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹（法国）

2、美，是道德上的善的象征。——康 德 （德国）

3、美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基 （俄国）

4、美的事物是永恒的喜悦。 ——英国诗人济 慈

5、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠 （法国）

6、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生（美）

7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。—— 罗丹

8、充实之为美。—— 孟子

2. 带北魅两个字的诗句

《与鲜于庶子自梓州成都少尹自褒城同行至利州》岑参

剖竹向西蜀，岷峨眇天涯。

空深"北"阙恋，岂惮南路赊。

前日登七盘，旷然见三巴。

汉水出嶓冢，梁山控褒斜。

栈道笼迅湍，行人贯层崖。

岩倾劣通马，石窄难容车。

深林怯魑"魅"，洞穴防龙蛇。

水种新插秧，山田正烧畲。

夜猿啸山雨，曙鸟鸣江花。

过午方始饭，经时旋及瓜。

数公各游宦，千里皆辞家。

言笑忘羁旅，还如在京华。

望采纳！

菜根谭30名句，深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。其文字简炼明隽，兼采雅俗，似语录、似随笔、似训诫，清霏有味，风月无边。

下面与大家共赏菜根谭评议篇30句名言

1.物莫大于天地日月，而子美云﹕"日月笼中鸟，乾坤水上萍。"事莫大于揖逊征诛，而康节云﹕"唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。"人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。

2.大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。

3.作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。

4.梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是用时非。

5.天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。

6.荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。

7.作人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半毫未净，事为虽公亦私。

8.鹩占一枝，反笑鹏心奢侈；兔营三窟，转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大，趣卑者不可与谈高。信然矣！

9.琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。

10.姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。

11.翠筱傲严霜，节纵孤高，无伤冲雅；红蕖媚秋水，色虽艳丽，何损清修。

12.簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。

13.荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。

14.古人闲适处，今人却忙过了一生；古人实受处，今人又虚度了一世。总是耽空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。

15.芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。

16.少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？

17.帆只扬五分，船便安。水只注五分，器便稳。如韩信以勇备震主被擒，陆机以才名冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财赋敌国，皆以十分取败者也。康节云﹕"饮酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。"旨哉言乎！

18.附势者如寄生依木，木伐而寄生亦枯；窃利者如蝇虰盗人，人死而蝇虰亦灭。始以势利害人，终以势利自毙。势利之为害也，如是夫！

19.失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；为巢于幕上，可怜燕燕之偷安。

20.蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。

21.花逞春光，一番雨、一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜、几朝雪，傲就琅玕。

22.多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。

23.万境一辙原无地，着个穷通；万物一体原无处，分个彼我。世人迷真逐妄，乃向坦途上自设一坷坎，从空洞中自筑一藩蓠。良足慨哉！

24.大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。

25.大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙；休征景福，多集宽洪长厚之家，何须琐琐。

26.贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能学道，方为心地上工夫。

27.人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！

28.众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

29.异宝奇琛，俱民必争之器；瑰节奇行，多冒不祥之名。总不若寻常历履易简行藏，可以完天地浑噩之真，享民物和平之福。

30.福善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷；祸淫不在幽渺，即在动静语默间夺其魄。可见人之精爽常通于天，于之威命即寓于人，天人岂相远哉！

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