论语中关于教师的名言
时间:2022-04-17 00:49 | 分类: 句子大全 | 作者:威海市档案馆 | 评论: 次 | 点击: 次
论语中关于教师的名言
1.论语中关于老师的名句
(1)事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
虽曰未学,吾必谓之学矣。 ——《论语·学而》 孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。
看来并不是单指“作文”,首要的其实是“做人”,有了“做人”的基础,“作文”情真意切自是不难。 (2)吾十有五而志于学。
——《论语·为政》 求学需先立志,即先解决动机问题,才能使学习有内在驱动力,不致半途而废。 (3)子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
——《论语·公冶长》 教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的,于“文”中渗透,方是正法。 (4)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——《论语·雍也》 在这里,孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关,还与意志和情感有关,并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次:想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次,可以产生最大的内驱力。
(5)不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
——《论语·述而》 孔子发现,“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出,学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
(6)三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语·述而》 高高在上的权威并不是唯一的老师,当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在,所以学习中要抱着所有的人都是老师,都有可学习处的想法,但又要清醒地认识到质疑的必要性。
(7)二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。
——《论语·述而》 从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情,才使得他在教学过程中不知疲倦,真诚无私,因而赢得了学生的信赖和尊敬。
(8)学如不及,犹恐失之。 ——《论语·泰伯》 道德精神的培育,工作能力的锻炼,知识内蕴的充实,学术精神的涵泳,都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
(9)颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。……” ——《论语·子罕》 要想使学生产生学习的欲望,教师的魅力也是非常重要的一环。
有了教师魅力的引领,学生的学习自然会“欲罢不能”,何患不“自主”? (10)不患人之不己知,患其不能也。 ——《论语·宪问》 告诫其弟子,首先要充实自己,要有真才实学,才能谈得上遇到伯乐。
(11)古之学者为己,今之学者为人。 ——《论语·宪问》 古时候的人大多为了完善自己而学,今天的人求学大多是为了沽名钓誉。
所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性,才可以得到真正的学问。 (12)吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
——《论语·卫灵公》 孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想,以期得到什么彻悟或顿悟,结果一无所获。因此,孔子得出结论:与其空想,不如老老实实地去学习。
(13)好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。 ——《论语·阳货》 一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好,但如果不好学,都是有致命的短处。
这里强调了知识修养对于一个人的重要,倡导积极学习,主动探求知识。 (14)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
——《论语·子张》。
2.孔子关于老师的名言
1、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正
3、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
4、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?出处:《论语学而》
5、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
6、老子博古通今,通礼乐之源,明道德之归,确实是我的好老师。同时还打比方赞扬老子,他说:鸟儿,我知道它能飞;鱼儿,我知道它能游;野兽,我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它,会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它,高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙,我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子,其犹龙邪。
7、温故而知新,可以为师矣。 意思:温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。 “温故而知新”有四解。一为“温故才知新”,温习已学的知识,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。三为,温故,知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高,回头再看以前看过的知识,总能从中体会到更多的东西。第四,也是我认为正确的解释,是指通过回味历史,而可以预见,以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。
3.关于教师节的名人名言 论语
三人行,必有我师焉 有一句相当经典的,
"随风潜入夜,润物细无声"
杜甫《春夜喜雨》中的一句教师是人类灵魂的工程师 ——斯大林
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 ——李商隐
太阳底下最光辉的职业
人类灵魂的工程师;
老师就像蜡烛,燃烧自己,照亮别人。
三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李
十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁
身为世范,为人师表
老师是我们的在生父母!爹娘生养我们老师教育了我们!
赞美老师的名言好句子诗歌
1、您的工作在今朝,却建设着祖国的明天;您的教学在课堂,成就却是在祖国的四面八方。
2、您的岗位永不调换,您的足迹却遍布四方;您的两鬓会有一天斑白,您的青春却百年不衰。
3、在我们从幼稚走向成熟,从愚昧走向文明的路上,您用生命的火炬,为我们开道。
4、教师的春风,日日沐我心
5、一位好老师,胜过万卷书。
6、亲爱的老师,您那赤诚的爱,唤醒了多少迷惘,哺育了多少自信,点燃了多少青春,摧发了多少征帆。
7、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。
8、一日为师,终身为父。
9、片言之赐,皆我师也。
10、园丁,崇高的称号,祝您桃李满天下,春晖遍四方。
11、江河把我们推向浩瀚的大海,曙光给我们带来明媚的早晨;亲爱的老师,您把我们引向壮丽的人生。
12、老师,人说您在培育祖国的栋梁,不如说您就是祖国的栋梁,正是您,支撑起我们一代人的脊梁。
13、老师,是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦。
14、您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您------老师的爱,天下最伟大,最高洁。
15、老师,我们身上散发的智慧之光,永远闪烁着您亲手点燃的火花 。表现了出了老师的奉献精神,相信只要学过这首诗都能体会到这种意境.
4.孔子说过哪些关于老师的名言
1、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正3、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
4、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?出处:《论语学而》5、瞻之在前,忽焉在后。
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
6、老子博古通今,通礼乐之源,明道德之归,确实是我的好老师。同时还打比方赞扬老子,他说:鸟儿,我知道它能飞;鱼儿,我知道它能游;野兽,我知道它能跑。
善跑的野兽我可以结网来逮住它,会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它,高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙,我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。
老子,其犹龙邪。7、温故而知新,可以为师矣。
意思:温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。 “温故而知新”有四解。
一为“温故才知新”,温习已学的知识,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。三为,温故,知新。
随着自己阅历的丰富和理解能力的提高,回头再看以前看过的知识,总能从中体会到更多的东西。第四,也是我认为正确的解释,是指通过回味历史,而可以预见,以及解决未来的问题。
这才是一个真正的大师应该具有的能力。
5.求《论语》中关于教育的句子 15句哈
论语中关于教育的句子1、工欲善其事,必先利其器。
居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。工匠要做好工作,必须先磨快工具。
住在一个国家,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的仁人交朋友。2、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?知者不惑,仁者一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,礼乐又有什么用?3、不忧,勇者不惧。
聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。4、出门如见大宾,使民如承大祭。
己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
出门与人相晤,犹如接见大宾,使用民力犹如承奉大祭。见大宾必须敬,承大祭必须诚,诚与敬即可为仁。
凡是自己不愿接受的事情,不要加于他人之身。无论在那里做事都不使人抱怨。
如果不仁,便办不到。5、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。6、往者不可谏,来者犹可追。
过去的就过去了,从现在隐去也不迟啊!7、父母之年不可不知也则以喜,一则以忧。父母的年龄,不可以不记在心里,一方面因为他们长寿而高兴,另一方面因为他们年迈而担忧。
8、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。聪明的人喜欢水,仁德的人喜欢山。
聪明的人好动,仁德的人恬静。 聪明的人快乐,仁德的人长寿9、若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
如果说到圣与仁,那我怎么敢当!不过(向圣与仁的方向)努力而不感厌烦地做,教诲别人也从不感觉疲倦,则可以这样说的。10、人而无信,不知其可也。
一个人不讲信用,可以干嘛呢? 11、父母在不远游,游必有方。父母在世,不出远门。
如果要出远门,必须要有一定的去处。12、不在其位,不谋其政。
不在那个职位上,就不去考虑那个职位上的事。13、己欲立而立人,己欲达而达人。
自己想要站得住脚也要使他人站得住,自己想要事事行得通也应使他人事事行得通。 14、言必信,行必果。
硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。说话一定守信,做事一定有结果,这是浅薄固执的小人啊!或许也可以算是再次一等的士吧。
15、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。仁治很难实现吗?只要自己愿意实行仁德,那么仁治就能实现了。
今日教师节:重温孔子10句话,尊师道,敬师德,念师恩
孔子是中国第一位平民教育家。
他不仅培养了大批人才,而且还创立了非常完备的教育思想体系,其中许多的思想精华值得我们学习吸收。9月10日是教师节,让我们重温孔子10句话,尊师道,敬师德,念师恩。
01
有教无类
子曰: “有教无类。”
无论贫富、地位、职业、智愚、都可以接受平等的教育。
教育不是买菜,要挑挑拣拣,而是对所有人的一种启蒙。
孔子说:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”
不管你是谁,只要有干肉拜师,我都会收他做弟子,努力教诲他。
《三字经》里讲:“性相近,习相远。”
每个人其实出生的时候都差不多,但是因为后天的教育所以才变得不同。
所以只要肯用心教育,那么人和人之间没有太大区别。
可以说,孔子的教育方式打破了当时贵族对教育的垄断,是中国最早的教育公平。
02
因材施教
既然有教无类,那么学生的层次肯定有诸多差异,这也对老师提出了更高的要求。
面对不同的学生,不同的性格,不同的资质,也需要不同的教学方法。
子路问孔子:“听到了就该去做吗?”
孔子回答:“家有父兄在,如何能一听到了就去做呢?”
冉有问“听到了就该去做吗?”
孔子回答:“听到了就该去做。”
面对同样的问题,孔子给出了不同的答案。
孔子认为:冉求做事总是退缩,所以要激励他勇敢去做;
仲由行事勇气超人,所以要限制他太过刚勇。
老师要从学生的实际情况出发,教育做到有的放矢,让学生可以扬长避短,获得最佳发展。
现在很多偏科的孩子,往往不能得到很好的发展,这是我们“因材施教”的程度还不够。
03
学以致用
子曰: “诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”
孔子说: “把《诗》三百篇背得很熟,让他处理政务,却不会办事;让他当外交使节,不能独立地办交涉;书读得很多,又有什么用呢?”
王阳明说:知行合一。
只是知道却不行动,那么就等于不知道。
在学习中不断实践,在实践中不断领悟,一个人才能真正学有所成。
《论语》开篇就讲:“学而时习之,不亦乐乎?”
一个人学习并且实践,不是一件很快乐的事吗。
学习不仅要思考,还要懂得应用,只有学会了应用实践,一个人才算是真正明白真正懂得。
教育的目的不是培养书呆子,而是培养那些知行合一的人,对社会、对自己有益的人。
04
修己慎独
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”
真正好学的人,不会在意饮食起居,而是努力做事,谨慎说话,有错误就尽快改正。
老师为人师表,往往有更多的道德要求。
春秋时期阳虎弄权,孔子对这个人很不感冒。
但是阳虎却屡次来拜访孔子,甚至有一次扔下礼物就跑了。
孔子没办法,只能去回礼,却特意挑了一个他不在家的日子,避开和阳虎的交往。
一个人交往什么样的人,就会成为什么样的人。
君子修省,不和品行不佳的人一起共事。
无论什么情况下,都坚守自己的本分,不断修炼自己的品德。
05
言传身教
《论语》中讲:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。
一个人想要为师,必然要树起老师的榜样。
要求学生多读书,自己必然先要多读书。
不许学生沉溺游戏,自己首先不能带头打游戏。
古人云:“桃李不言,下自成蹊。”
真正的教育是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
想要教育孩子,就必须以身作则,而不是一味说教。
06
教学相长
《礼记》:“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。”
孔子说:“默而识之,学而不厌,诲人不倦。”
学习和教学二者缺一不可,只有学而不厌,才能足够的能力诲人不倦。
时代在进步,知识在更新,一个老师只有不断学习,才能更好的教育孩子。
孔子一生不曾停下学习的脚步,三次拜访老子请教,反复研读《易经》,穿竹简的牛皮绳都被磨破了很多次。
好的老师,都懂得教学相长,好的老师一般都是饱学之士。
07
寓教于乐
孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
有学识的人不如喜欢求学的人,求学的人不如乐在其中的人。
爱因斯坦说:教育应当使所有提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受,而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。这里所说的礼物就是学生乐于接受知识。
兴趣永远是最好的老师,只有在学习中收获快乐,才能让孩子不再把学习当成一种负担。
好的老师都懂得调动学生的兴趣,让孩子爱上学习。
08
举一反三
孔子曾说:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
一个学生努力钻研,陷入困境的时候,老师再出手帮他,才能事半功倍。
如果不能融会贯通,那么就比较难了。
所以真正的教育要注意时机和方法,不能一味“填鸭式”“满堂灌”。
要在学生充分进行独立思考的基础上,再进行启发、开导,授人以渔,才能举一反三。
09
德育为先
孔子说:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”。
一个孩子孝顺仁厚,诚恳诚信,爱护别人,做到这些才能开始学习文化知识。
人品永远大于能力。
一个人能力再强,人品不好也是没用的。
古人云:“德才兼备,以德为先。”
人品可以弥补能力上的不足,能力却永远弥补不了人品上的缺陷。
人品是一个人立身的根基,是一个人最硬的底牌。
10
安贫乐道
孔子的弟子颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。
颜回对饮食起居不甚在意,每天学习耕作乐在其中。
孔子自己周游列国,曾被敌人围困。
乱军之中,几乎饿死,孔子却也不远改变他的志向。
面对学生,也是不分高低贵贱,一视同仁。
诸葛亮曾说:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
一个人只有不甚在意外在的浮华,才能专注内心的安宁。
教育不是一个谋利的行业,教师也不是一个可以大富大贵的职业。
选择了这一行,就要放弃大富大贵的想法,淡泊名利,授业传道。
“人能弘道,非道弘人”,坚守正道,才能火尽薪传,只有这样才能把文化和文明传承下去
作者:儒风君 来源:儒风大家