名言的解释

名言的解释

1. 名人名言的解释

● 工欲善其事，必先利其器。——孔子《论语·魏灵公》

>>； 意思是比喻要做好一件事，准备工作非常重要

● 学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子《论语·为政》

>>； 意思是勤奋学习而不用心思考，则茫然不知，只空考而不努力学习则更加危险。

● 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语·述而》

>>； 意思是三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

● 敏而好学，不耻下问。——孔子

>>； 意思是聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求问为耻辱。

● 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

>>； 不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

● 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

>>； 不学习就不能增长自己的才干，没有坚定不移的意志就不能使自己的学业成功。

● 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

● 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

● 百学须先立志。——朱熹

● 读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

● 读万卷书，行万里路。——刘彝

● 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

● 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

>>； 学业的精进在于勤奋刻苦，学业的荒废在于嬉戏游乐；为人行事的成功在于深思熟虑，而败毁在于因循苟且。

● 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

● 少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

>>； 年轻力壮的时候不奋发图强，到了年老时悲伤也没用了。

● 读书百遍，其义自现。——三国志

● 天道酬勤

>>； “天道”即“天意”，“酬”即酬谢，“勤”即勤奋。意思就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。

● 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》

>>； 意思是不要浪费时间，等到光阴过去之后，悲切是无济于事的。

2. 求名人名言的解释,用发,及感悟,100字左右谁的名言都可以

人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争.” ——奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来. ---鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩. ---王光美 人生有两出悲剧.一是万念俱灰；另一是踌躇满志. ——萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花. ---奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁. ---克雷洛夫 人的价值是由自己决定的. ---卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂. ---马克思 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的. ---培根 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道.然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠. ---萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存. ---亚里斯多德 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节. ---莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的.那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望. ---巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵 ---萨迪 自己活着，就是为了使别人活得更美好. ——雷锋 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶. —歌德 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明. ——鲁迅 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天. ——艾青 过去属于死神，未来属于你自己. ——雪莱 冬天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来. ——普希金。

3. 名言和格言的区别是什么先说名言的意思,再说格言,最后相比较好的

定义 ①格言：含有劝戒和教育意义的话，一般较精练.如“满招损，谦受益”，虚心使人进步，骄傲使人落后.名言：著名的话.如至理名言.定义②1.名言警句，是指一些名人或普通人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语.名言警句易于留传，是浓缩的精华.2.格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.格言要求内容积极向上，可以是聪明人的智慧，老年人的经验.格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句.从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想.。

4. 求一些名人名言的解释勤奋是一条神奇的线,用它可以串起无数知识的

勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠.—佚名勤奋的学习才能增加自己的知识储备，才能让所学融会贯通.莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础.—佚名任何成功都源于永不言弃的奋斗历程，侥幸与运气有时也会铸就成功，然而却不是一劳永逸的方式.拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐敢于拼搏才能造就一番事业，只有在奋斗的过程中才能发现快乐，才能体现人生的价值与意义.人生在勤，不索何获.----张衡人生贵在有勤奋的品质，如果不去探索，怎么能收获成功？。

5. 名言的解释

1正直是一切道德的基础 。 2 哭泣往往是因为痛苦，若音痛苦而流泪，那么眼泪不但无法使这种痛苦褪去，还也许会使痛苦更深。眼泪没有消除痛苦的力量，因此，，倘若痛苦，还是选择坚强吧

3伟大常常见于平凡之中。

4总的给自己一个希望，要不没活下去的动力，当没动力还要不得不活得时候，很是一件折磨的事

所以有那么多的人信仰宗教，不管平静还是疯狂，总是自己给了自己一个理由

都是可悲的人

5讲信用是一个人的美德，每个人都应该守信.但对于不值得讲信用的人和事也不要没原则的守信.守信也要有原则的.

6.使卵石变完美的，不是锤的打造，而是水的磨练。

7人要勇敢镇定。

8.人是打不败的，因为他们坚强，不屈

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谚语、箴言、格言、警句，到底有什么区别？

本文刊载于《三联生活周刊》2019年第35期，原文标题《格言中的智慧》，严禁私自转载，侵权必究

文/贝小戎

（图 谢驭飞）

我们读到的各种简短而又深刻的句子，在专家看来，还是有区别的。普林斯顿大学博士安德鲁·许在《格言理论》一书中说，谚语是公认的真理，而且通常是佚名的，因此“金窝银窝不如自己的狗窝”是一句谚语，卡夫卡的“笼子在寻找一只鸟”就不是谚语。谚语的特点是，对每一句谚语，都有一句跟它相反的谚语，人们说“久别情疏”，也说“久别情更深”。

警句包含机智的、讽刺性的转折，比如蒲柏和王尔德的一些话。箴言通常是一种道德指南，如古希腊德尔斐神庙上刻着的“凡事不要过度”“认识你自己”。但法国人拉罗什福科的道德箴言更多的是对人性的反思，而不是关于人生的指引，比如他说：“平庸之辈往往谴责他们不懂的东西。”讲箴言时，德国人说得比较绝对，法国人则喜欢例外，总是说“经常”“大部分人”。

如果说谚语是民间智慧，警句是作家的俏皮话，箴言通俗易懂，格言则比较接近哲学、比较高深。曾有人提出，萨福的作品不是只留下了片段，而是她就是用片段形式写的。古希腊哲学家赫拉克利特大概也一样，他留下的残篇包括：“自然喜欢躲藏起来”；“眼睛和耳朵对于人们是坏的见证，如果他们有着粗鄙的灵魂的话”；“如果幸福在于肉体快乐，那就应当说，牛找到草吃时是幸福的了”。帕斯卡尔、尼采、维特根斯坦等都是用格言写作的哲学家，他们有意识地用碎片化的论述去对抗体系化的哲学，认为宇宙太广大，无法加以体系化。

《纽约客》的亚当·戈普尼克说，格言的含义很含混，反而有助于传播，因为它容许不同的解读。子在川上曰：“逝者如斯夫。”这是什么意思？悲观主义者可以理解为时间的流逝是无法阻挡的，乐观主义者可以理解为事物的前进是不可阻挡的。

戈普尼克认为，格言是可以独立摘引出来的。“有人说，在阅读时，背景就是一切，但是格言提醒我们，摆脱背景也很有趣……王尔德最好的箴言通常都是在从他的戏剧中拎出来时更有趣。巨著让我们知道理解是有多困难，格言则告诉我们，为了弄懂意思，我们需要知道的非常之少。格言能看到体系看不到的东西。”

美国作家埃默·托尔斯在小说《莫斯科绅士》中说：“人们在书上印上页码，不就是为了在中断一段时间后，能马上找到先前看过的那页？”这大概是一句警句。美国作家克里斯托弗·希钦斯喜欢引用格言，也能写出格言：“我们是哺乳动物，脑前额叶太小（至少在基因工程还没有更发达之前），而肾上腺太大。”

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