马克思青少年在选择的名言(马克思的经典名言)

马克思青少年在选择的名言(马克思的经典名言)

1.马克思的经典名言

●人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。

在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

——马克思

●人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

——马克思

●生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

——马克思

●人的价值蕴藏在人的才能之中。

——马克思

●万事开头难，每门科学都是如此。

——马克思

● 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

——马克思

2.马克思的名言有哪些

马克思名言 · 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。

· 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

· 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 · 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

· 友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。 · 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。

· 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。 · 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

· 最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 · ……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

· 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 · 时间是人类发展的空间。

· 一切经济最后都归结为时间经济。 · 时间就是能力等待发展的地盘。

· 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。 · 任何节约归根到底是时间的节约。

· 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 · 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。

· 劳动创造世界。 · 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

· 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。

· 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。 · 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。

· 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 · 不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。

· 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。

· 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。 · 科学绝不是一种自私自利的享乐。

有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 · 在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。

· 科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

· 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 · 万事开头难，每门科学都是如此。

· 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 · 人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

· 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 · 思考一切。

· 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 · 一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

· 当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 · 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

· 社会的进步就是人类对美的追求的结晶。 · 实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。

· 社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。 · 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。

· 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。 · 书。

是我的奴隶，一定要服从我的意志。

· 体力劳动是防止一切社会病毒的。

3.马克思的名言

● 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 ——马克思名言

● 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。 ——马克思名言

● 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 ——马克思名言

● 不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。 ——马克思名言

● 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。 ——马克思名言

● 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。 ——马克思名言

● 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 ——马克思名言

● 万事开头难，每门科学都是如此。 ——马克思名言中华励志网

● 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 ——马克思名言

● 人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 ——马克思名言

● 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 ——马克思名言

● 最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 ——马克思名言

● ……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 ——马克思名言

● 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 ——马克思名言

● 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 ——马克思名言

● 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。 ——马克思名言

● 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。 ——马克思名言

● 科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 ——马克思名言

● 在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。 ——马克思名言

4.马克思写的《青年人在选择职业时的思考》发一下

青年在选择职业时的考虑 马克思 自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内活动，不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么范围的存在。

神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚。但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。

能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方。但是，这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。

因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。 每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作着启示。

但是，这声音很容易被淹没，因为灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。也许，我们的幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标。

但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶——于是我们的整个存在也就毁灭了。 因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？ 伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西。

但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方。他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想去决定它。

我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业。相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。

但是，不只是虚荣心能够引起对这种或那种职业突然的热情。也许，我们自己也会用幻想把这种职业美化，把它美化成人生所能提供的至高无上的东西。

我们没有仔细分析它，没有衡量它的全部份量，即它让我们承担的重大责任。我们只是从远处观察它，然而从远处观察是靠不住的。

在这里，我们自己的理智不能给我们充当顾问，因为它既不是依靠经验，也不是依靠深入的观察，而是被感情所欺骗，受幻想所蒙蔽。然而，我们的目光应该投向哪里呢？在我们丧失理智的地方，谁来支持我们呢？ 是我们的父母， 他们走过了漫长的生活道路， 饱尝了人世的辛酸——我们的心这样提醒我们。

如果我们通过冷静的研究，认清了所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它，觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。 但是，我们并不能总是能够选择我们自认为适合的职业。

我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前，就已经在某种程度上开始确立了。 我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的存在。

诚然，我们能够超越体质的限制，但这样一来，我们也就垮得更快；在这种情况下，我们就是冒险把大厦建筑在松软的废墟上，我们的一生也就变成一场精神原则和肉体原则之间不幸的斗争。但是，一个不能克服自身相互斗争因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢？因为，只有从安静中才能产生伟大壮丽的事业，安静是唯一生长出成熟果实的土壤。

尽管我们由于体质不适合我们的职业，不能持久地工作，而且工作起来也很少乐趣。但是，为了克尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。

如果我们选择了力不能胜任的职业，那么，我们决不能把它做好，我们很快就会自愧无能，并对自己说，我们是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员，由此产生的必然结果就是妄自菲薄。还有比这更痛苦的感情吗？还有比这更难于靠外界的赐予来补偿的感情吗？妄自菲薄是一条毒蛇，它永远啮噬着我们心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。

如果我们错误地估计了自己的能力，以为能够胜任经过周密考虑而选定的职业，那么这种错误将使我们受到惩罚。即使不受到外界指责，我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦。

如果我们把这一切都考虑过了，如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以选择一种能使我们最有尊严的职业，选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业，选择一种给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标（对于这个目标来说，一切职业只不过是手段）即完美境地的职业。

5.马克思的青年在选择职业时的考虑,你有什么感想呢

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原发布者：朦胧唐

读马克思《青年在选择职业时的考虑》的心得体会

作为大学生而言，我们即将面临着踏上社会，选择职业的征程，青年的我们也许会有很多的幻想，会有很多的期望，也有着满腔的热血。我们都希望自己能够用双手打出一片属于自己的天地，我们都憧憬未来的英姿飒爽，都在为梦想而努力奋斗着。

作为伟人引领世界的马克思，在一个多世纪以前《青年在选择职业时的考虑》一文中，以17岁的年纪畅谈了青年必须具备的职业观和职业选择时的若干原则，其中的深度和内涵足以令当代的我们感到汗颜。虽然一个多世纪过去了，但其中所讲述的原则对于今天的我们仍然适应，我们不得不佩服这位天才思想家的前瞻性与睿智，更惊讶于这篇闪耀着智慧深度光芒的文字是出于一个17岁少年之手。

作为我个人来说，读完整篇文章后惊叹折服之余，我不得不重新审视我自己的一生，我也对即将选择职业的青年们有了一些自己的看法和建议，希望对他们以及自己在选择职业上能够有一定的帮助。

马克思在《青年在选择职业时的考虑》一文中谈了影响职业选择的三大因素：个人喜好、身体条件、自身能力。俗话说，身体是革命本钱，所以良好的身体条件无疑是我们选择职业时一个非常重要的考虑方面，相信这是永远都不容忽视的。当然，自身能力这方面从某种程度上来说是择业时的一个最基本的条件，这在某种程度上决定着你职业的好坏（假如职业有好坏的话）和个人价值的实现。但唯有个人喜好这方面却对当代特别是当代的中国青年来说有着比较复杂

6.马克思认为青年在选择职业时,应该考虑哪些方面的东西

1. 马克思认为青年选择职业应考虑哪两方面的问题？ 怎样选择职业和选择怎样的职业。

2. 马克思认为影响职业选择的三大因素是什么？ 个人喜好、身体条件、自身能力。

3.马克思认为我们在什么情况下要冷静地研究所选择的职业？

在虚荣心让我们对某种职业产生短暂的热情的情况下。

4.“冒险把大厦建筑在松软的废墟上”这个比喻说明了什么道理？ 明确：所选职业超越体质的极限。

5.马克思提出选择什么样的职业应遵循哪几个原则？

明确：有尊严、深信正确、能提供广阔场所的接近完美的境地。 6.马克思为人们选择职业指明的主要方向是什么？ 明确：人类的幸福和我们自身的完美。 7.马克思自己所向往的职业是什么？

明确：为人类的幸福而劳动的职业。 这其实是他在十七岁向社会发出的职业理想激情宣告。

7.马克思的名言

· 当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。

· 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

· 社会的进步就是人类对美的追求的结晶。

· 实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。

· 社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。

· 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。

· 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

· 书。。是我的奴隶，一定要服从我的意志。

· 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

· 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

· 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。

· 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

· 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

· 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

· 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

· 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

· 自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

马克思经典语录30句

（据中央纪委国家监委网站）

监制/徐遥 责编/刘文韬 编辑/赵瑞熙 制作/温婉茹

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