申论必背名言警句

申论必背名言警句

1. 申论各种类型的名言警句

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

-- 徐玮 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 --树烈 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

-- 弗洛伊德 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。-- （战国）庄周 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。

人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。

—— 周庄 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。-- 拉尔夫.詹 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 -- 列夫.托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

-- 列夫.托尔斯泰 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得。 今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。

——列夫.托尔斯泰 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。” --奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。

-- 鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。-- 王光美 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

-- 萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 -- 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。

-- 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。 -- 卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

-- 卢梭 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 -- 培根 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。

然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。-- 萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

-- 亚里士多德 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 -- 莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。

那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。-- 巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵。

-- 萨迪 自己活着，就是为了使别人活得更美好。--雷锋 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

--歌德 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。--鲁迅 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

--艾青 过去属于死神，未来属于你自己。--雪莱 冬天已经到来，春天还会远吗？ --雪莱 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。

--普希金 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便 十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。

--别林斯基 如果我曾经或多或少地激励了一些人的 ， 努力 ， 我们的工作 ， 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 ， 因而给这个世界增添了一分欢乐 ， 那我也就感到满足了。--爱迪生 一个人的价值 ， 应当看他贡献什么 ， 而不应当看他取得什么。

-- 爱因斯坦 对于我来说 ， 生命的意义在于设身处地替人着想 ， 忧他人之忧 ， 乐他人之乐。 -- 爱因斯坦 生活真象这杯浓酒 ， 不经三番五次的提炼呵 ， 就不会这样一来可口 ！ -- 郭小川 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

-- 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 --普希金 手莫伸 ， 伸手必被捉。

党与人民在监督 ， 万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸 ， 他道不伸能自觉 ， 其实想伸不敢伸 ， 人民咫尺手自缩。

-- 陈毅 君子喻于义 ， 小人喻于利。 -- 孔丘 富贵不淫贫贱乐 ， 男儿到此是豪雄。

-- 程颢 我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 。..--约里奥.居里 一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

-- 陶铸 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦 单是说不行，要紧的是做。

-- 鲁迅 凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。 -- 陀思妥也夫斯基 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。

-- 列宁 有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 -- 伊索 金钱的贪求（这个毛病，。

2. 申论各种类型的名言警句

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

-- 徐玮 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 --树烈 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

-- 弗洛伊德 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。-- （战国）庄周 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。

人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。

—— 周庄 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。-- 拉尔夫.詹 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 -- 列夫.托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

-- 列夫.托尔斯泰 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得。 今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。

——列夫.托尔斯泰 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。” --奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。

-- 鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。-- 王光美 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

-- 萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 -- 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。

-- 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。 -- 卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

-- 卢梭 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 -- 培根 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。

然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。-- 萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

-- 亚里士多德 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 -- 莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。

那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。-- 巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵。

-- 萨迪 自己活着，就是为了使别人活得更美好。--雷锋 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

--歌德 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。--鲁迅 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

--艾青 过去属于死神，未来属于你自己。--雪莱 冬天已经到来，春天还会远吗？ --雪莱 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。

--普希金 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便 十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。

--别林斯基 如果我曾经或多或少地激励了一些人的 ， 努力 ， 我们的工作 ， 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 ， 因而给这个世界增添了一分欢乐 ， 那我也就感到满足了。--爱迪生 一个人的价值 ， 应当看他贡献什么 ， 而不应当看他取得什么。

-- 爱因斯坦 对于我来说 ， 生命的意义在于设身处地替人着想 ， 忧他人之忧 ， 乐他人之乐。 -- 爱因斯坦 生活真象这杯浓酒 ， 不经三番五次的提炼呵 ， 就不会这样一来可口 ！ -- 郭小川 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

-- 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 --普希金 手莫伸 ， 伸手必被捉。

党与人民在监督 ， 万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸 ， 他道不伸能自觉 ， 其实想伸不敢伸 ， 人民咫尺手自缩。

-- 陈毅 君子喻于义 ， 小人喻于利。 -- 孔丘 富贵不淫贫贱乐 ， 男儿到此是豪雄。

-- 程颢 我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 。..--约里奥.居里 一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

-- 陶铸 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦 单是说不行，要紧的是做。

-- 鲁迅 凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。 -- 陀思妥也夫斯基 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。

-- 列宁 有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 -- 伊索 金钱的贪求（这。

3. 2019国家公务员考试申论写作常用的名言警句有哪些

疾风知劲草，岁寒见后凋。

（后汉书•王霸传）失之东隅，收之桑榆。（后汉书•冯异传）精诚所至，金石为开。

（后汉书•广陵思王荆传）盛名之下，其实难副。（后汉书•黄琼传）不入虎穴，焉得虎子。

（后汉书•班超传）贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书•宋弘传）志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

（后汉书）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国•曹操•龟虽寿）山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。

（三国•曹操•短歌行）捐躯赴国难，视死忽如归。（三国•曹植•白马篇）本是同根生，相煎何太急。

（三国•曹植•七步诗）鞠躬尽瘁，死而后已。（三国•诸葛亮•后出师表）受任于败军之际，奉命于危难之间。

（三国•诸葛亮•出师表）非学无以广才，非志无以成学。（三国•诸葛亮•诫子书）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（三国•诸葛亮•诫子书）。

4. 寻求申论写作中能用到的名言警句

名言警句是国家公务员考试申论考试中常用写作素材，国家公务员考试网申论教研室总结了四类常用名言警句。

一、社会现象的联系 野火烧不尽，春风吹又生。——唐/白居易《赋得古原草送别》 天有不测风云，人有旦夕祸福。

——元/无名氏诗 本是同根生，相煎何太急。——三国/魏/曹植《七步诗》 千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。

——宋/辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

——宋/叶绍翁《游园不值》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐/孟浩然《春晓》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

——宋/陆游《游山西村》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——唐/杜甫《登高》 阳春布德泽，万物生光辉。

——汉/乐府古辞《长歌行》 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋/苏轼《题西林壁》 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

——宋/欧阳修《醉翁亭记》 积薄而为厚，聚少而为多。——《战国策》 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——荀子 千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。——白居易 二、为人处事的德行 不以物喜，不以己悲。

——范仲淹《岳阳楼记》 乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》 绳锯木断，水滴石穿。

——宋/罗大经《鹤林玉露》 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》 天下无难事，只怕有心人。

——明/王骥德《韩夫人题红记》 燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》 有志者事竟成。

——《后汉书·耿传》 志不立，天下无可成之事。——明/王守仁《教条示龙场诸生》 不可自暴自弃自屈。

——陆九渊 仰不愧于天，俯不怍于人。——孟子 鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。

——谚语 三、处理问题的方法 修学好古，实事求是。——《汉书》 临渊羡鱼，不如退而结网。

——班固 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——谚语 人心齐，泰山移。

——谚语 团结就是力量。——谚语 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

——谚语 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。

——松下幸之助 文明就是要造成有修养的人。——罗斯金 富裕并不带来文明，而文明产生财富。

——比彻 亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果 文明的建立不是机器而是思想。

——托尔斯泰 天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。——《韬奋文集》 一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。

——巴尔扎克 愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。

——鲁迅 四、追求探索的志向 洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。——唐/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 捐躯赴国难，视死忽如归。

——三国/魏/曹植《白马篇》 将相本无帅，男儿当自强。——宋/汪洙《神童诗》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——战国/楚/屈原《离骚》 欲穷千里目，更上一层楼。——唐/王之焕《登鹳鹊楼》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

——明/于谦《石灰吟》 生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋/李清照《绝句》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——宋/文天祥《过零丁洋》 天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐/李白《将进酒》 只要功夫深，铁杵磨成针。

——元/虞韶《日记故事》 人的天职在勇于探索真理。——哥白尼 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

——罗曼·罗兰 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

——萧楚女 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。

——爱迪生 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟，以希望为哨兵。——爱迪生。

5. 2018国家公务员考试申论文章有什么名言警句,我想用来做结尾

文章的结尾犹如豹尾：华美有力，为了适当增加文章的文采可以引用一些名言警句；而简短有力主要是对全文的总结和升华。申论材料的反映的都是社会问题，这些问题的解决并非是一朝一夕之事，因此往往引用到“表示积累、坚持、不断努力”的名言警句。

第一组：

1.九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下；

2.积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉；

3.不积小流无以成江海，不积跬步，无以至千里

4.合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土。

第二组：

1.风起于青平之末，浪成于微澜之间。

2.登高必先修其低，行远必先修其近。

3.天下大事必作于细，天下难事必作于易

4.人生的每一步路都是用脚来丈量的

第三组：

1.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉

2.战术之为物，一言以蔽之若干世纪以来军事经验之积累。

3.一日一钱，十日十钱，绳锯木断，水滴石穿

6. 2016国考申论冲刺该记哪些名言警句

1. 治国篇（以民为本）

1）民为邦本，本固邦宁。——《尚书》

2）一切为了群众，一切依靠群众。从群众中来，到群众中去。——群众路线的主要内容

3）得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。 ——《孟子·离娄上》

4）行大道，民为本，立天下。

2. 实干篇

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

行动是通往知识的唯一道路。——萧伯纳

言必信，行必果。——《论语》

行是知之始，知是行之成。——陶行知

3. 修德篇

人而无信，不知其可也。——孔子

大学之道，在于明德。——《大学》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。——三国·《诫子书》

4. 社会公平篇

平出于公，公出于道。——《吕氏春秋》

力量来自公正。——林肯

公与平者，即国之基址也。——清·何启

7. 2018国家公务员考试申论如何善用名言警句

为了更好的运用名言警句希望考生可以在以下几个方面下功夫：

一、百尺高台起于垒土，参天之木始于毫末，使用名言警句基础是积累。考场上不能带材料和其他记录器，所有书写的内容都是大脑的输出，所以一切书写在纸上的内容基本都基于自己的记忆或理解，因此一般来说记得多肯定会用的多，虽然记得多不代表用得好，但是饮水思源，没有源就不可能文思泉涌。

二、记忆是硬功夫，使用是门艺术。我们一直倡导适合的才是最好的，名言警句亦是如此，在记忆名言警句的时候一定要思考内容的适用范围或者场合，一般来说可以按照目前比较热门的分类方式是五位一体即政治、经济、文化、社会、生态。如果自己有更好的分类方法也可以更具五位一体再继续优化，以自己能理解为核心。

三、光说不练假把式，实践是检验真理的唯一标准。申论需要最终体现在文字中，因此在掌握了一定存量的名言警句时，需要适当的模拟，可以找一些模拟题，或者中公的模拟试卷，写一个开头或者分论点等，看自己的使用是否恰当，掌握不准的情况下可以请中公老师帮忙把关，进行适当的指导，进一步进行提高。如果自己在写的方面放不开，真的难以下笔，可以参考中公参考答案或者上网查找一些优秀作文，进行认真阅读和模仿。我相信任何事情都怕认真二字，有志者事竟成！考生一定要目标明确、方法正确才能方得始终！

8. 申论考试的经典语录

1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——韩愈2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈3、一日不书，百事荒芜。

——李诩4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞5、少壮不努力，老大徒伤悲。

——《长歌行》6、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫7、书犹药也，善读之可以医愚。

——刘向8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿9、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

——李苦禅11、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》12、尽信书，则不如无书。

―――孟子13、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子14、学而不厌，诲人不倦。

——孔子15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子16、三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子17、敏而好学，不耻下问，——孔子18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

——孔子19、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子20、学而时习之，不亦说乎？——孔子21、温故而知新，可以为师矣。

——孔子22、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子23、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

——朱熹24、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹25、百学须先立志。

——朱熹26、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹27、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。

——朱熹28、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。

——朱熹30、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹31、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。

——朱熹32、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 ——朱熹33、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。

——朱熹34、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹35、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

——朱熹36、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫37、立身以立学为先，立学以读书为本。

——欧阳修38、读万卷书，行万里路。——刘彝39、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

——苏轼40、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼41、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。

――苏轼42、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼43、书富如入海，百货皆有。

人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

——苏轼44、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧45、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

——阮元46、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮47、读书贵神解，无事守章句。

——徐洪钧48、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》49、书到用时方恨少，事非经过不知难。

——陆游50、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄51、书读百遍，其义自见。

——陈寿52、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原53、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。

——郑板桥54、读书以过目成诵为能，最是不济事。――郑板桥55、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。

——王永彬56、读书谓已多，抚事知不足。――王安石57、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。

——王安石58、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游59、人能不食十二日，惟书安可一日无。

——陆游60、生也有涯而知也无涯。——庄子61、读书志在圣贤，为官心存君国。

——朱用纯62、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修63、强学博览，足以通古今。

——欧阳修64、人生在勤，不索何获。——张衡65、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。

——颜之推66、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。——颜之推67、学必求其心得，业必贵其专精。

——章学诚68、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。 ——章学诚69、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。

——薛宣70、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤71、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。

——童铨72、风声、雨声、读书声，声声入耳； 家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成73、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。

——黄庭坚74、但患不读书，不患读书无所用。——朱舜水75、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。

――秦牧76、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几77、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。

——列子78、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子79、读书好处心先觉，立雪深时道已传。

――袁枚80、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。

——陈善81、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程 颐82、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。

——陆九渊83、读书。

9. 谁能给些申论的经典名句

1、上者，民之表也。

表正，则何物不正！ （孔子） 释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。

2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉.贾谊） 释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

3、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。 （荀子） 释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。

4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） 释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。

5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ） 释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。

6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者，必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄） 释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。

7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（ 北齐 . 刘昼 ） 释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。

8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙） 释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。

9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符） 释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。 10、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

（宋.王安石） 释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。 11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。

（ 清.程祖洛） 释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。 12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。

（唐.陆龟蒙） 释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。 13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。

（宋.李觏） 释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。 14、得时者昌，失时者亡。

《列子.说符》 释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。 15、明主好要，暗主好详。

（荀子） 释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。 16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。

（墨子） 释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。 17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。

（汉.王符） 释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。 18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。

（汉.司马迁） 释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。 19、计疑无定事，事疑无成功。

（三国.诸葛亮） 释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。 20、明主者务闻其过，不务闻其善。

《战国策》 释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。 21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。

（三国.诸葛亮） 释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 22、驽马驰，骏马悲；驽马肥，骏骨朽。

（清.梁佩兰） 释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。 23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。

（明.张君正） 释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。 24、治道之要有三：曰立志、责任、求贤。

（宋•杨时） 释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。 25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。

释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

（ 宋.林逋） 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。

（宋.陆游） 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。 28、能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙词。

（明.方孝儒） 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。 29、只手遮天曾几时，万人有口终须说。

（明.瞿式耜） 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。

能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。（宋.曾巩）释：凌乱的柳条还未完全。

申论素材积累——100条经典名言

申论的提升需要不断积累，除了做题之外，各位同学还可以通过积累一些金句为自己的文章写作增添色彩。今天给大家带来的是100条申论经典名言，希望同学们多多积累！

1、上善若水，水善利万物而不争。

做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。

2、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪。

3、谋无主则困，事无备则废。

谋划事情如果没有主见就会陷入困境中，事情假如没有做过准备就做不成。

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

6、君子欲讷于言而敏于行。

君子说话要谨慎而行动要敏捷。

7、知耻近乎勇。

知道羞耻就接近勇敢了。知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，夸耀的品德。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。

8、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮，恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。

9、不诚则有累，诚则无累。

一个人如果不诚实，内心必然会为其所累。一个人如果诚实，内心坦荡，则无所挂虑。

10、至人无己，神人无功，圣人无名。

有最高修养的人，能够顺其自然，不凭自己的意志行事；能够顺应自然神异变化的人，无意有求于人类；深识万物的人，不羡求任何名位。

11、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都非难他，他不会因此更加沮丧。

12、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

13、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。

14、轻诺必寡信，多易必多难。

轻易许下的诺言必然缺乏信用，把事情想的很容易的话，真正做起来就会有更多的麻烦。

15、工欲善其事，必先利其器。

要做好一件事，准备工作非常重要

16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

17、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

18、岂知千仞坠，只为一毫差。

人们哪里知道从极高处跌落下来，往往是因为一些细小的差错。

19、闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。

你坚守着清心谨慎自重，从来没有什么罪愆或过失。你那无私的品行哟，恰可与天地比德。

20、敌存灭祸，敌去召过。

敌人存在的时候能避免灾祸，前敌人没有了，却会招来过错。这两句充满着辩证法的因素:敌人的存在，能促使人们提高警惕，注意戒备，这就能避免灾祸；而失去了敌人，就会丧失警惕，松懈麻痹，甚至安于逸乐，这就会招来祸殃。这两句可用于教育人们在外部条件恶劣时要警惕戒备，在外部条件改善后也不可麻痹大意。

21、穷则独善其身，达则兼济天下。

不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。

22、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。

用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。

23、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。

爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

24、仰不愧于天，俯不怍于人。

仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。

25、不以规矩，无以成方圆。

不用规和矩，就画不成方形和圆形。比喻人人遵守规则，才能有良好的秩序。

26、天时不如地利，地利不如人和。

有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形(重要)，有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结(重要)。

27、得道者多助，失道者寡助。

站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。

28、民为贵，社稷次之，君为轻。

百姓最为重要，国家其次，国君为轻。

29、人之患在好为人师。

人的毛病在于喜欢做别人的老师。

30、志不强者智不达，言不信者行不果。

志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥；讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢。

31、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

江河的水之所以浩浩荡荡，并非一个源头汇集而成；无比珍贵的皮衣，并非一只狐狸腋下的毛皮所制成。

32、有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。

有力气的人，用力量帮助帮助别人；有财富的人，把财物分送别人；有德行的人，用道义来劝导别人。

33、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

要治理好社会，就要有正确的措施，而正确的措施来之于对下层真实情况的了解。了解下情，有的放矢，措施就有针对性；不了解下情，盲目制定政策措施，轻则生怨，重则生乱。

34、志之难也，不在人胜，在自胜。

立志的境界，不在于胜过别人，而在于胜过自己，要做到这一点，才是最困难的。

35、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36、虚则知实之情，静则知动者正。

置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则。

37、治民无常，唯法为治。

治理百姓没有固定不变的方法，只有实行法治才能够把百姓管理好。

38、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

学习不可以停止。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

39、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

40、先义而后利者荣，先利而后义者辱。

先考虑道义而后考虑利益的就会得到光荣，先考虑利益而后考虑道义的就会受到耻辱。

41、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

出自善意的话，这令人感到比布帛还要温暖；而伤人的话，比用矛戟伤人还要厉害。

42、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。

不知道的就要问，不会做的就要学，即使能做也要谦让，这样才能成为有德行的人。

43、声无小而不闻，行无隐而不形。

声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。

44、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，(遇到事情)就可以不糊涂，行为也就没有过失。

45、人不尊己，则危辱及之。

人不尊重自己，那么危险和侮辱就要到来。

46、相知在急难，独好亦何益。

朋友之间的感情在危难之中体现出来，如果是一人独好又有什么意义呢。

47、以目而视，得形之粗者也；以智而视，得形之微者也。

用眼睛来看事物，只能看到事物粗略的概貌；以智慧去看事物，才能看到事物的细小精微之处，看到事物的本质。

48、海内存知己，天涯若比邻。

四海之内只要有知心挚友，即使天涯海角彼此分离，也会心心相印，感情交融，就像近邻一样。

49、浮生恰似冰底水，日夜东流人不知。

人生就像那冰封河面下面的流水，不知不觉就过去了。

50、达人无不可，忘己爱苍生。

达观的人没有什么事想不通的，最要紧的是舍身忘己去爱黎民百姓。

51、息阴无恶木，饮水必清源。

在树荫下憩息。一定要选择没有坏树的地方；到江河中饮水，一定要选择清洁的水源。

52、船到江心补漏迟。

船行到江心时才去修补漏洞，就太迟了。

53、以清俭自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以礼让汰惨急。

以清廉俭约的标准自己约束自己，以宽厚诚信的态度对待别人，以公正坦荡的胸怀去消除大家的猜疑，以礼貌谦让的作风去替代严酷峻急的行为。

54、以不息为体，以日新为道。

以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径。即要有所追求创新。

55、业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。

学业的精深在于勤勉，荒疏在于嬉戏。

56、学广而闻多，不求闻于人。

学识广博而又见闻广泛，但是不求扬名于世。

57、少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。

青年人应当心怀凌云壮志，干一番事业，如果老是悲伤叹息，谁会怜念这种孤独贫寒呢?

58、积微成大，陟遐自迩。

积累小的才会形成大的，攀登远山须从近处起步。

59、东隅巳逝，桑榆非晚。

虽然失去了初升的太阳，能抓紧日暮时光也不算晚。

60、虽日爱之，其实害之。

虽然说是爱它(新裁的树)，其实是在害它。这是种树能手郭橐驼介绍自已种树经验时说的话。他说，栽种树的时候，就要像爱护子女一样细心，但种好之后，不要爱护太过，忧虑太多，早晨看看，跪上摸摸，甚至用手抠树皮验其死活，用手摇树根看培土的疏密，看起来似乎是爱护新树.其实是害了幼苗。遗两句话现在用来说明不能对子女溺爱、娇惯，也十分恰切。

61、清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污。

品德高尚、操守出众者，并不掩饰自己的缺点；纯净洁白者，外物不能将其污染。

62、急来拖佛脚，闲时不烧香。

闲暇无事时不给佛烧香供奉，到事情急了才击求佛救助。这两句比喻平日不积极努力作好准备，事到临头才仓促设法应付。

63、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。

说好听的话，寒冬也让人心里暖暖的。恶语中伤别人，盛夏也让人心寒。

64、宁公而贫，不私而富；宁让而损已，不竞而损人。

宁愿秉公而贫穷，不愿徇私而富足。愿为了克己奉公而贫穷，不要因假公济私而发财致富；宁可由于谦让而得不到私人利益，不应为了钻营竞争而有损于他人。

65、一朝祸发，迅雷不及掩耳。

当灾难一旦来临，就像迅雷不及掩耳一样，躲也躲不了。

66、立身百行，以学为基。

不论将来从事何种职业，都要以学业为基础。

67、志不慑者，得于预备；胆易夺者，惊于猝至。

意志坚定，不轻易动摇，是因为事前作了充分的准备工作；而那些胆量容易丧失的人，在突然来临的变故面前只能惊慌失措。

68、倚天照海花无数，流水高山心自知。

站在绝高之处，面临无数诱惑，却终不为所动，独自坚守儒家的信仰，所作所为如高山流水，我心始终如一。

69、择高处立，就平处坐，向宽处行。

看问题要高瞻远瞩，做人应低调处世，做事要留有余地。

70、志之所向，金石为开，谁能御之？

只要意志坚定，金石都能为之开裂，还有谁能够阻挡呢？

71、一事精，百事精；一无成，百无成。

能把一件事做的精通，其他的事也能精通；一件事都做不成功，其他的事也无法成功。

72、民无恒产，因无恒心，不以其道得之，速奇祸于千金。

富贵是大家所追求的，但如果取之无道，则会马上招来灾祸，而这灾祸是金钱所不能弥补的。

73、士当求进于己，而不可求进于人也。

是要想求得进步，必须依靠自己，而不能依赖别人。

74、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

75、凿井思所汲，耕田期有秋。

凿井是想到能有水喝，耕田是想要秋天能有所收获。

76、人不率，则不从；身不先，则不信。

自己如果不做表率，别人就不会跟从，自己如果不事事率先，就不会获得信任。

77、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

用最诚恳的心就能战胜虚情假意；用最朴素的语言和行动就能战胜投机取巧的做法。

78、以兴趣始，以毅力终。

开始做一件事是因为兴趣，坚持到最后是因为毅力。

79、与人共事，要学吃亏。俗云：终身让畔，不失一段。

和别人相处要学会吃亏。俗话说得好，一辈子给别人让田界，总计起来也不会损失一块地。

80、无事时不可或倦，人贤者视其自修。

没有事的时候不可偷懒倦怠，要珍惜时光多读好书。

81、忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。

82、君子受言以达聪明。

君子接受别人的意见而使自己变得聪明起来。

83、万两黄金容易得，知心一个也难求。

黄金虽贵，万两也容易得到；而友谊比黄金更可贵，真正的知心好友一个也难以寻求。

84、身教亲于言教。

用自己的模范行动施行教育，比泛泛地用言语进行教育更亲切有效。

85、成人不自在，自在不成人。

要想成为有作为的人，就不能追求安闲舒适；光想安逸，就不能成为有作为的人。

86、及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎？

只有亲自去做了，才知道结果，只有亲自走过，才知道道路的艰险。哪有不去做就知道结果的？

87、独得之见，必不如众议之参同也。

纵然有独到的见识，也一定比不上众人共同商议。

88、自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。

从古至今的贤德的大人物没有不学习而成就的。

89、成事在理不在势。

事情办成功是由于符合公理，而不在于有强大的权势。

90、父母之恩与天地等。人子事亲，存乎孝敬，怡声下气，昏定晨省。

父母之恩情比天高比地厚，子女服侍父母时要孝顺尊敬，用最和悦的声音最亲切的态度对待父母，早晚还要问候父母。

91、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

成好事从来就不会太顺当，自古瓜儿都是先苦后甜。

92、四海有知己，何处不为家。

四海之内如果有知己好友的话，哪里不能当做家呢。

93、学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。

学习了才会有智慧，不学习会愚钝；学习会有条理，不学习会导致混乱。

94、穷不忘道，老而能学。

人在不得志的时候，理想与原则是不能遗忘、放弃的；人在老之已至的时候，仍应该坚持学习。

95、行之以躬，不言而信。

事事带头去做，虽然不说话但能取信于人。

96、戒心之易忘，而骄心之易生。

警惕之心容易遗忘，骄傲之心容易滋长。

97、不以物喜，不以己悲。

不因为环境的好坏或个人的得失而改变自己的思想感情。

98、临行而思，临言而择。

即将行事时要认真思考，即将说话时要慎重选择。

99、无事则深忧，有事则不惧。

事变没有发生时能深忧远虑，当事变发生时就能毫不畏惧。

100、人之才成于专而毁于杂。

人才的成功在于专心致力于一种事业，他的失败在于学得杂而干事不专一。