文化自信古代名言警句

文化自信古代名言警句

1. 古代关于自信的名言警句

1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——两汉·曹操《龟虽寿》

释义：年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐代·李白《行路难·其一》

释义：相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！

3、好风凭借力，助我上青云。——清代·曹雪芹《临江仙·柳絮》

释义：借助风的力量，助我登上九霄云天。

4、天生我才必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》

释义：人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。

5、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 ——汉末三国·曹植《鰕䱇篇》

释义：燕雀在柴篱上嬉戏，怎么能知道鸿鹄的志向。

2. 请问中国古代名人名言哪些是关于“自信”的

1.天生我材必有用，千金散尽还复来。

——李白2.知人者智，自知者明。——老聃《老子》3.恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

——诸葛亮4.恃人不如自恃也。——先秦《韩非子·外储说右下》5.吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。

——司马光6.自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊7.自信者不疑人，人亦信之。

自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》8.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——李白9.薄柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜犹茂。——顾贞观10.有志者事竟成。

——《后汉书•耿弇列传》 以下是对上述加以补充的，如果上面的回答您不满意的话，请在看看这儿是否有您满意的答案：朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语•里仁》 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•秦伯》 志不强者智不达。

——《墨子•修身》 燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记•陈涉世家》 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟•学大原下》 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼《晁错论》 有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝•俗谚牧民》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——《论语•子罕》 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

——《论语•卫灵公》 不降其志，不辱其身。——《论语•微子》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——《孟子•滕文公下》 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子•尽心上》 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——司马迁《报任安书》 不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论•地广》 宁可玉碎，不能瓦全。

——《北齐书•元景安列传》 疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》 时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 名节重泰山，利欲轻鸿毛。

——于谦《无题》 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画•竹石》 天行健，君子以自强不息。

——《周易•乾•象》 胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章 不怨天，不尤人。

——《论语•宪问》 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子•告子下》 生于忧患而死于安乐。

——《孟子•告子下》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 以修身自强，则名配尧禹。

——《荀子•修身》 能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书•画策》 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——曹操《龟虽寿》 莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

——李咸用《送人》 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 百尺竿头，更进一步。

——朱熹《答巩仲至》如果您感到满意的话，劳驾请您采纳一下吧！谢谢。

3. 与自信有关的古言名句

1、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 唐 杜甫

2、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。——龚自珍

3、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》

4、他年我若为青帝，报与桃花一处开！——黄巢

5、穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

6、但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。——李白

7、海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。——林则徐

8、惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。——苏 轼《赤壁怀古》

9、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

11、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

12、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

13、朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。——《木兰辞》

14、莫道桑榆晚，为霞尚满天。—— 唐 刘禹锡

15、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐.李白《将进酒》

16、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白

17、痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。——李白

18、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

19、有志不在年高，无志空活百岁。 —— 清 石玉昆

20、晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》

21、一万年来谁著史，三千里外欲封侯。——李鸿章

22、自信人生二百年，会当击流三千里。——毛泽东

23、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫

24、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？——贾岛《剑客》

25、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

26、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 —— 唐 王 翰

27、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

28、

29、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

30、直将云梦吞如芥，不信君山铲不平。——曾国藩

31、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 —— 唐 黄 巢

32、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

33、远路不须愁日暮，老年终自望河清。——顾炎武

34、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？——刘邦《大风歌》

35、好风凭借力，助我上青云。——曹雪芹

36、前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》

37、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—— 曹操

4. 弘扬传统文化的名言有哪些

1.文化成就未来，遗产不容忘怀。

2.爱我中华，保护自己的文化遗产。

3.穷当益坚，老当益壮。

4.博览五千年，塑造当代贤。

5.传古今经典，树当代风范。

6.学古人的智慧，致今天的财富。

7.往事越千年，传承永不变。

8.破坏古迹，就是破坏你的未来。

9.弘扬传统美德，继承传统文化。

10.培养中国魂，树立中国心。

11.继承优秀传统文化，弘扬时代创新精神。

12.扬传统文化做有道德的人。

13.先人神力绝技，鬼斧神工天姿。

14.秉承祖先智慧，传播华夏文明。

15.根植于中华民族文化的丰富土壤，弘扬中华民族的优秀文化遗产。

1. 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

2. 世界各地，各民族都有自己的传统文化。

3. 中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

4. 传统文化的全称是传统的文化，落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。

5. 内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产。

5. 自信的名言,警句

我们应该有恒心，尤其要有自信力。我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。

[成功·方法与技巧|成功者品质]

自信和希望是青年的特权。

[时间·青春|青春]

相信自己，相信你的能力。提醒自己，幸运之神与你同在，你将所向披靡。

[成功·方法与技巧|信心]

寻找自我，保持本色。

[人际·沟通|自我]

如果你对自己都没有信心的话，很少有人会对你有信心。

[成功·方法与技巧|信心]

只要自己相信自己，他人就会相信你。

[人际·沟通|自信]

有了信心，你就会在你严肃的献身生活中找到乐趣。

[成功·方法与技巧|信心]

凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着"怕咱不行吧”，那你就没有勇气了。

[人性·社会|乐观]

不可能的字只有在愚人的字典里才可以翻出。

[成功·方法与技巧|信心]

我力量的真正源泉，是一种暗中的、永不变更的对未来的信心。甚至不只是信心，而是一种确信。

[成功·方法与技巧|信心]

有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。

[成功·方法与技巧|信心]

每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。

[人性·社会|责任]

一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能便人信服。

[成功·方法与技巧|信心]

参考资料：/64779.htm

6. 关于自信的名言名句

关于自信的名人名言文章列表 我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。

拉罗什富科 在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。 奥格斯特.冯史勒格 信心是命运的主宰。

海伦.凯勒 只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。 高尔基 一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。

苏格拉底 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 李清照 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

苏轼 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 周恩来 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。

但自尊不是轻人，自信不是 徐特立 先相信自己，然后别人才会相信你。 罗曼·罗兰 要有自信，然后全力以赴--假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功 威尔逊 每个天才的产生，必是热忱的产物。

本杰明·狄斯拉里 幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺能却训练并强化思想。

威廉·哈立特 诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。 威廉·哈立特 价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。

华特·H·柯亭姆 关于自信的名人名言文章列表 一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。 麦修·阿诺德 若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。

人们因你心与热诚而更喜欢你；而你也得 约那桑·欧登·阿摩尔 一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 查尔斯·史考伯 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。

华特·贝基霍 在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。 威廉·奥斯勒爵士 生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。

约翰·渥夫甘·冯·歌德 我活得愈久，便愈确定热忱是所有特性或质性中最重要的。通常，一个成功者和一个失 弗烈得利克·威廉森 相信就是强大。

怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。 弗烈德利克·罗伯森 那些尝试去做某事却失败的，比那些什么也不尝试去做成功的人，不知好上多少。

路易·锤斯 行动也许不一定会带来快乐；但是没有行动就决没有快乐。 本杰明·狄斯拉理 我相信强烈的目标，这种可以使人完成任何事情的诚恳精神，这种自我忠实，是使人的 弗烈德利克·B·罗宾森 信念，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。

撒姆尔·巴特勒 在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。 奥格斯特·冯·史勒格 目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。

没有它，天才也会 查士德斐尔爵士 这世上的一切都借希望而完成。农夫不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种籽； 马丁·路德 关于自信的名人名言文章列表 去做你害怕的事，害怕自然就会消逝。

罗夫·华多·爱默生 “不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。 拿破仑 也许个性中，没有比坚定的决定更重要的成分。

小男孩要成为伟大的人，或想日后在任 提奥多·罗斯福 失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。我们的恐惧 塞尼加 恐惧是世上最摧折人心的一种情绪。

我与它抗战，并借着帮助情况不及自己的人们，而 艾琳诺·罗斯福 你若说服自己，告诉自己可以办到某件事，假使这事是可能的，你便办得到，不论它有 艾蜜莉·顾埃 一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。若是这样做；只会使危险加 温斯顿·邱吉尔 畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密 拉罗什富科 幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志 恩格斯 谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜 诺尔斯 除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、培根 清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族 毛泽东 坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才 爱默生 信心能撑破口袋 西班牙 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的 柳青 关于自信的名人名言文章列表 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的 柳青 劳动使人建立起对自己的理智力量的信心 高尔基 信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧！真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我 阿密埃尔 弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的 罗曼·罗兰 信仰的主要组成部分是耐心 乔·麦克唐纳 缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心 塞内加 我们每一做一件事都应该既小心谨慎，又充满信心 爱比克泰德 信心来自谨慎 爱比克泰德 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前行 法国 信心是命运的主宰 美国 信心比天才重要 希腊 技能和信心是无敌的军队 英国 信心可以移山 英国 信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中 。

7. 古典诗词彰显了哪些文化自信

古典诗词彰显中国文化的 生命意识 生命意识，既是人类对自身命运和存在状态的思考，也是人类意识中原初的、核心的意识形态，它包括情感和智慧两种内涵。

华夏民族的情感最初形态就是以诗歌形式记录下来的。《尚书·尧典》载“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，孔子曰“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。

诗是人类真善美、知情意的综合情绪，它没有偏见地记录着华夏子孙情感历程的变迁。在中国传统文化中，情感的核心灵魂是“天真”。

这里所谓的“天真”不是任性，更非懵懂愚钝，而是真性情，它体现的是“自然”精神与“家园”意识。魏晋南北朝时期的文人将“自然”、“田园”作为生活的终极追求。

“竹林七贤”的灵魂人物嵇康曾言“越名教而任自然”，而嵇康本人“精光照人，七格凌云”的人格魅力更成为后人的榜样。有“自然”必有“田园”，“田园”与“自然”相依相存。

陶渊明的“田园”来自对老庄自然美学的崇拜。陶氏生于凡尘，却于红尘之外开辟了一片属于自己的“田园”世界，欣然捕捉“自然之美，真实志趣”，他超然物外的心性不仅开辟了中国诗歌平淡自然、抱朴守拙的美学境界，而且成就了中国古典诗词的田园范式。

于是，田园与自然逐渐成为中国士大夫的情感家园。智慧，是某地域内的文化积淀内化于人之后的执行力，也就是人在某种特定文化熏陶之下的思维及其行为。

“智慧”，为“智”与“慧”的集合。智是聪明，聪明与生俱来；慧为慧通，需要勤学精进。

中国传统文化中的“智慧”，体现出“慧通”之内涵。中国人的“慧通”外显为“温柔敦厚”，内置为“圆融贯通”。

无论儒家还是道家，他们的主要观点都集中在塑造“和合”的人生气质，这是追求融合与和谐生活志趣的根本方式。在这个熔铸过程中，诗词发挥着根本的施教作用。

孔子认为若不诗教，“君子”二字不过徒有其名。因此，就不难理解《诗经》为何成为儒家“格物致知”、“修齐治平”的基础了。

集体智慧，是华夏文明与自然相处过程中碰撞出的“相合”智慧。汉乐府民歌《江南》看似写采莲，其实在歌颂江南风光之余，想要传达人的活力，表现在与大自然的关系中，人与人之间那种相互合作、相互爱护、兴味盎然的集体主义精神。

个体智慧，考验的是人在得与失的人生道路上的达观精神，并彰显个人的承受能力。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，但于此逆境，他并没有与外界发生冲突，而是选择接受。

一如他本人所言：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”无论人生如何苦痛，无论多少酸甜苦辣，最终必将风烟俱净，而永恒存在于人生的，还是我们面对生命起伏时的那份坦然。

“相合”、“和谐”，这些坚韧镌铭的生命意识，恬淡、合乐、自在。 古典诗词承载中国文化“风骨”“气韵”的审美观照 风骨与气韵，来自中国古代文论术语，指的是文章内容和文辞方面明朗、刚健的风度。

南朝刘勰在《文心雕龙》中，专有“风骨篇”。风骨，彰显内容的坚韧本质；气韵，反映文辞的感染力。

气韵衬托风骨的劲健，风骨支撑气韵的光华。风骨之气度，莫过于观照岁月的能量，中国古典诗词对岁月的描写是最具亲和力的。

建安“三曹”之曹操慨叹“烈士暮年，壮心不已”；初唐王勃诵“与君离别意，同是宦游人”；而盛唐王之涣则歌“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”；宋代李清照叹息“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。这些人生，或庄或谐，或爱或恨，或疏或痴，它们在风骨之内，气度之上，演绎出中国美学精神“蕴藉隽永”的意味。

南宋词人蒋捷作《虞美人·听雨》，用观雨的心境将“少年、壮年、而今”和盘托出，突出了人生——这位高明工匠——雕刻出的岁月力量。岁月如雨，时光亦醉。

痴于“醉”的，莫过于“谪仙人”李白。他的《客中作》，以酒告慰时光。

李白酒入诗肠，狂歌“不知何处是他乡”。几百年后，苏轼作答“此心安处是吾乡”。

在与时光对峙的人生中，诗词是唯一的安慰。这岁月的“沉著之致”积淀了风骨，凸显了气象。

风骨之韵味，莫过于古人对“物”的执着。刘勰言：“物色之动，心亦摇焉。”

古人写物，其旨在“物我两忘”。王国维谓：“以我观物，故物皆着我之色彩”，即便是不起眼的花草，相对诗词作者而言也仿佛具有“明心见性”的品质。

南宋诗人陆游，晚年隐居山阴（今绍兴）乡村，寒冬中偶见梅花怒放，兴之所致提笔作《卜算子·咏梅》。他虽没写一朵“梅”，没着一枝“花”，但读后却有幽咽的暗香扑鼻。

“物”的淡雅之外，亦有浓郁气韵弥漫e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333365636631在诗词世界。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，李白的牡丹如此；“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”，李贺的美酒如是，就连柳永的“别恨”也浓得化不开——“杨柳岸，晓风残月”。

古人观照“物”、珍视“物”的思想意度，是古人对“诗性”的自解，信手而出，奇崛有致。综合审视，中国传统文化的审美与西方哲学饱满的逻辑思维相反，它始终带着深深的隐秀色彩，内力隽秀，外显圆融，这是中国哲学以“道”为核心的“言有尽意无穷”。

而最。

8. 请问中国古代名言警句中有哪些是提及到“信心”的句子呢

天生我材必有用。——李白

知人者智，自知者明。——老聃《老子》

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

恃人不如自恃也。（恃，依靠。）——先秦《韩非子·外储说右下》

自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超

吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。——司马光

自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊

自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 ——李清照

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—— 苏轼

漫谈文化自信

由文化自信说开去

【王广超 著】

其实很久就想写这个题目了。源于我出入各个公共场所、景区、宾馆甚至是政府单位的厕所，都能刺目地看到，男女厕所的标志，要么是MEN、WOMEN，要么是叼烟斗戴礼帽的老头和烫卷发的女子头像。我就情不自禁要思考一下：我是在浪漫的莱茵河畔，还是自由女神像的下面？

类似的情况并不少见，大街上的方向指示会用代表南北的N、S，公园的门口、楼梯间的逃生方向牌，公交车、公司名比比皆是。有的女孩穿着新潮的服饰，印着英文，翻译过来就是：我是卖的，请跟我来。最近比较流行的则是给孩子起个英文名，明星们走在了前列。

需要首先声明的是，我不是一个民族主义者。我努力让自己不那么狭隘，封闭，我也不盲目排外。我尊重世界各国的文明和文化，喜欢惠特曼和泰戈尔，萧伯纳和托尔斯泰。我也不拒绝披萨和麦当劳，料理和寿司。我的生日也用西元公历，我们的汉语拼音是舶来品改造，我的数学从阿拉伯数字启蒙，我学英语时也不苦大仇深。

可是我仍然很反感上述的那些做法。在我所经过的绝大多数地方，我看到同胞们熙熙攘攘，偶尔看到一个黑得发亮的的非洲人或者浑身金毛的白种人，还会感到好奇。所有的标志是大概率给国人用的。那么英文标志肆虐是要让国人体验一把异域风情吗？至于叼烟斗戴礼帽，是什么种族的显像？答案不言自明。

根据国际法，外交上的一个原则就是平等原则。为此我专门咨询了经常出国的朋友，回答说在英美等国家，普遍不存在以汉语标志的情况。例外之处，据说法国卢浮宫里有“请保持安静”、美国珍珠港有“请不要乱扔垃圾”、泰国皇宫厕所有“请便后冲水”等等，都是给中国人看的。其意不言自明。为何我们要如此开风气之先与“国际接轨”？尿急的老年人分不清MEN、WOMEN或者看不清叼汤匙的，进错了门是不是要被人骂一句“老不正经”？

改革开放是个好东西。让我们看到了外面世界的精彩，开阔了眼界；认识到了自身的不足，学习先进；进出口了各自需要的商品，促进经济；欣赏了《美国队长》和《007》，流行起来情人节和圣诞节－－尽管那些捧着鲜花满街乱窜的小青年未必知道圣诞节这天是谁呱呱落地，但不妨碍他们去开饭或者开房。我不反对这些。

仓颉造字直至五四运动再到现在的建党百年，我们的文字始终生机勃勃，绚烂频出。唐诗宋词元曲和四大名著历来是我们的文化骄傲。我们与之共生，延续文明；我们与之共鸣，深入心魂。或者吟诵气象万千的诗篇，或者书写美轮美奂的汉字，或是篆刻精美古拙的印章，都是真的表达，善的浸润，美的享受。汉字让我们交流无碍，诉说自然。一个“道”字会让人联想到“道可道，非常道，无名，天地之母。有名，天地之始……”唤起人们对自然起源宇宙发展的探索，对生命的思考，对阴阳的辩证……一个“仁”字，引发人们对修身齐家治国平天下的认识，对“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的向往，对“仁者爱人”的亲近和施行……一个“空”字，引导人们对得与失的感悟，对纷繁万象红尘名利的清醒，对有与无的领会……何其博大！又有哪一种文字能如此丰富和源深？

可是我们尊重我们的汉字了吗？或者我们深爱我们的文化了吗？抑或我们坚守我们那些传承久远有助教化的美德了吗？我们在自己的国度里，以应用外国的文字为新潮，尽管有的文字外国人一辈子也未必看得到。我们以打开国门欣赏外国的月亮为荣，并将之作为主流。除了启蒙教育，我们有多少人会去阅读吟诵传唱千年的诗词歌赋？除了一些专业学者，谁还会去思考某个汉字的来历、词义、用典？新添贵子，起个名字都需要去路边摆摊的老头那里花钱买来。写个材料，能引用两句名言已属万幸。就连外交辞令，都往往是警告人家“不要搬起石头砸自己的脚”。疫情期间，一个“山川异域风月同天”让多少“某某加油”汗颜无地？汉字究竟是谁的汉字？我们的自信在哪里？

社会的潮流所向，一出出幽默剧纷纷上演。大学校长们把“鸿鹄之志”念作“鸿浩”，将“黉门”读作“黄门”等笑谈，又让多少人窃笑不已，摇头叹息。

这还不是最重要的。我们中华民族一直以来奉为圭臬的那些优秀的品质、美好的德行、修身养性的自我完善、立身做人的高贵坚持，正在逐渐销声匿迹。鲁迅先生曾说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。但这些人性的光辉正在黯淡。经济的浪潮席卷一切，利益的大旗高高飘扬。善路难行，老人倒了不敢扶起，救人者遭遇冰霜，抱薪者承受不公。伦常颠倒，为了钱财可以父子反目，对簿公堂。物欲横流，人们执着于钻营、逐利，面目狰狞，目光阴冷。道德底线一降再降，良心供血严重不足……

综之，重拾文化自信，正当其时。这既是高层设计的精准擘画，也是民族本性的自然呼吁，更是重返文明的大势所趋。日前，山东大学《文史哲》主编王学典教授来滕授课，就此进行了深刻解读，旗帜鲜明，掷地有声。他提到了价值观的重建，礼仪之邦的重建，文明之邦的重建，重建精神，重建伦理，重建道德，重建秩序……期待回归以儒学为代表的中华优秀传统文化本质，告别物质主义、拜金主义、实用主义、享乐主义……希望人文主义的最终追求是塑造或再造有教养、有操守、有追求、有境界、有品格的君子。可谓一语中的，发人深省。

大道之行，起于足下，起于你我。我愿世间多君子，温润如玉最可怜。我愿美德如春雨，洗尽喧嚣返自然。我愿公义行天下，我愿良善皆平安。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我相信，我自信。

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