申论开头名人名言万能

申论开头名人名言万能

1. 申论各种类型的名言警句

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

-- 徐玮 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 --树烈 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

-- 弗洛伊德 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。-- （战国）庄周 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。

人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。

—— 周庄 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。-- 拉尔夫.詹 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 -- 列夫.托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

-- 列夫.托尔斯泰 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得。 今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。

——列夫.托尔斯泰 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。” --奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。

-- 鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。-- 王光美 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

-- 萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 -- 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。

-- 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。 -- 卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

-- 卢梭 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 -- 培根 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。

然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。-- 萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

-- 亚里士多德 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 -- 莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。

那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。-- 巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵。

-- 萨迪 自己活着，就是为了使别人活得更美好。--雷锋 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

--歌德 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。--鲁迅 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

--艾青 过去属于死神，未来属于你自己。--雪莱 冬天已经到来，春天还会远吗？ --雪莱 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。

--普希金 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便 十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。

--别林斯基 如果我曾经或多或少地激励了一些人的 ， 努力 ， 我们的工作 ， 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 ， 因而给这个世界增添了一分欢乐 ， 那我也就感到满足了。--爱迪生 一个人的价值 ， 应当看他贡献什么 ， 而不应当看他取得什么。

-- 爱因斯坦 对于我来说 ， 生命的意义在于设身处地替人着想 ， 忧他人之忧 ， 乐他人之乐。 -- 爱因斯坦 生活真象这杯浓酒 ， 不经三番五次的提炼呵 ， 就不会这样一来可口 ！ -- 郭小川 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

-- 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 --普希金 手莫伸 ， 伸手必被捉。

党与人民在监督 ， 万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸 ， 他道不伸能自觉 ， 其实想伸不敢伸 ， 人民咫尺手自缩。

-- 陈毅 君子喻于义 ， 小人喻于利。 -- 孔丘 富贵不淫贫贱乐 ， 男儿到此是豪雄。

-- 程颢 我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 。..--约里奥.居里 一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

-- 陶铸 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦 单是说不行，要紧的是做。

-- 鲁迅 凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。 -- 陀思妥也夫斯基 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。

-- 列宁 有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 -- 伊索 金钱的贪求（这。

2. 求申论写作各种开头,有名言警句的那种

马路摊点一直是城市管理工作的一个重点和难点，每次治理的结果都是“野火烧不尽，春风吹又生”。

路边摆摊的小商贩，他们以低廉的成本、微薄的利润经营，不但解决了自身生存的问题，而且满足着城市中低收入者的生活需求。但是，一些马路摊点的存在，也确实给城市市容市貌以及百姓的生活环境带来了不利的影响。

过去，我们对城市摊贩管理，大都采取没收、罚款甚至取缔的政策，但是这些政策的实施，并没有从根本上解决城市摊贩问题，反而加剧了城市执法人员和马路摊贩之间的矛盾对立，成为影响社会稳定的不和谐音符。【例】围绕“社会信用体系建设”为主题的议论文。

《左传》云：“信，国之宝也”。其指出诚信是治国的根本法宝。

那么人无信不立，国无信不富不强，诚信是中华民族的传统美德之一，无论在过去或是现在亦或是未来，诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的。然而近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的程度。

因此，加快社会信用体系的建设已成为各级政府日益关心的课题。

3. 申论该记哪些名言警句

名言警句能为公务员考试申论作文增色，考生可在冲刺期记一些名言。

申论该记的名言警句：一、政府基层建设、干部队伍建设方面二、政府廉政建设、法治建设方面从申论常考的几个主题出发，提供以下适用于申论文章写作的一些名言警句，供各位考生参考：一、治国篇1.政者，正也；子率以正，孰敢不正？2.其身正，不令虽行。其身不正，虽令不行。

3.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。4.公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者。

5.当前改革进入了“攻坚区”和“深水区”，改革如逆水行舟，不进则退，不干可能不犯错，但要承担历史责任。二、清廉篇1.坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象作斗争。

2.为政清廉应该先从自己做起，己正，才能正人，这是古训，也是真理。3.我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。

如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。三、民生篇1.宽则得众，信则人任焉。

2.虑于民也深，则谋其始也精。3.中国梦归根到底是人民的梦，需须紧紧依靠人民来实现，需须不断为人民造福。

四、文化篇1.一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会政治和经济。2.从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。

3.夫物之不齐，物之情也。

4. 申论中通常用的名言名句

修学好古，实事求是。

——《汉书》 临渊羡鱼，不如退而结网。——班固 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

——谚语人心齐，泰山移。——谚语 团结就是力量。

——谚语 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——谚语 天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子》 经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。——松下幸之助 文明就是要造成有修养的人。

——罗斯金 富裕并不带来文明，而文明产生财富。——比彻 亲善产生幸福，文明带来和谐。

——雨果 文明的建立不是机器而是思想。——托尔斯泰天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。

——《韬奋文集》 一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎克 愈艰难，就愈要做。

改革是向来没有一帆风顺的。——鲁迅。

5. 申论开头模板

您好， 中政行测 和 中政申论 备考平台为您解答！一篇好的文章要有精彩的开头，而好的开头写法有很多。

这里为您提供两种范例——一招毙命与峰回路转。这样的方式这既能够吸引眼球，也能体现出作答者对时事的高度关注，无疑会让阅卷者刮目相看。

这里给看一下例子：例子一：当前，在社会主义市场经济持续发展的过程中，出现了许多与发扬革命传统相违背的声音和现象：如无知大学生猥亵抗日女英雄，戏说恶搞雷锋，“大手笔”复建顺义古城，这些事件无不表明革命传统教育的缺失，民族精神的迷失已到了何等严重的地步。因此，深化革命传统教育刻不容缓。

这样的开头就直接联系社会背景，叙述了革命传统教育缺失的表现，进而直接引出了“深化革命传统教育刻不容缓。”这一论点，够直接明白，属于一招毙命。

例子二：自从1984年中国首次参加奥运会以来，中华健儿在奥运赛场上争金夺银，为国增光。 然而，在这些光鲜的成绩背后，却隐藏着暗流。

最近一则前世界冠军张尚武王府井地铁口卖艺乞讨的新闻，凸显了退役运动员的保障问题。而关于刘菲，邹春兰，孟兆华等退役运动员生活窘迫的报道更这个问题成为大众关注的焦点。

可见，做好运动员退役安置工作已势在必行。先阐述了运动员获得的成绩，然后笔锋一转阐述运动员退役后的安置工作中存在的问题，最后点明了文章的论点。

鲜明的对比，使人更能感受到做好运动员退役安置工作的迫切性以及必要性，观点更加鲜明，给人峰回路转之意！如仍有疑问，欢迎向"中政行测在线备考平台"和"中政申论在线备考平台"提问，我们会及时解答。

公务员考试，申论作文开头结尾适用的名言警句大全，上岸必备

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一、治国

　　天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志·魏书·杜畿传》

　　构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》

(注——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。)

　　理国要道，在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语

　　正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第 一道》(注——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。)

　　治身莫先于孝，治国莫先于公——宋·苏轼《司马温公行状》

二、安危

　　居安思危，思则有备，有备无患——《左传·襄公十一年》(注——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。)

　　为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章(注——为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。)

　　利莫大于治，害莫大于乱——《管子·正世》

　　求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏(注——浚：开浚，疏通。)

　　召远在修近，闭祸在除怨——《管子·版法》(注——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。)

三、民本

　　民惟邦本，本固邦宁——《尚书·五子之歌》(注——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。)

　　夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子·君臣上》(注——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。)

　　为国者以富民为本，以正学为基——汉·王符《潜夫论·务本》(注——为wéi：治理。正：使正当。)

　　民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志·吴书·骆统传》

　　天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明·王廷相《慎言·御民篇》(注——兴行：重德行。)

四、民心

　　民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志·魏书·袁涣传》(注——安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。)

　　可怀以德，难屈以力——《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》(注——怀：怀柔，感化。)

　　宽则得众，信则人任焉——宋·苏辙《新论下》(注——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。)

　　虑于民也深，则谋其始也精——宋·欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”(注——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。)

　　享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》(注——任：承担。患：患难。)

　　不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明·黄宗羲《原君》(注——释：解除。)

五、群众

　　积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子·下德》(注——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。)

　　莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》引古语(注——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)

六、为政

　　政贵有恒——《尚书·毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”(注——恒：长久不变。)

　　有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上(注——弗：不。为wéi：做。)

　　居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋·苏辙《新论中》(注——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。)

　　政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史·薛极传》(注——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。)

　　上安下顺，弊绝风清——宋·周敦颐《拙赋》(注——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。)

七、纳谏

　　先民有言，询于刍荛——《诗经·大雅·板》(注——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。)

　　千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋·苏轼《讲田友直字序》(注——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔è谔：直言争论。)

　　知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉·王充《论衡·书解篇》(注——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。)

八、审时适变

　　苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧——《淮南子·氾论训》(注——苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。)

　　治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时——宋·苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”(注——治：治理，掌握。不若：不如。时：时机，时势。)

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